Туристско-экскурсионные ресурсы города Омска и Омской области для организации обзорных и тематических экскурсий
Работа из раздела: «
Спорт и туризм»
/
Туристско-экскурсионные ресурсы города Омска и Омской области для организации обзорных и тематических экскурсий
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОБЗОРНЫХ И ТЕМАТИЧЕСКИХ ЭКСКУРСИЙ
1.1 Обзорная экскурсия
1.2 Тематические экскурсии
Выводы
ГЛАВА 2. ТУРИСТСКО-ЭКСКУРСИОННЫЕ РЕСУРСЫ ГОРОДА ОМСКА И ОМСКОЙ ОБЛАСТИ
2.1 Туристско-экскурсионные ресурсы города Омска и Омской области
2.1.1 Историко-архитектурные памятники
2.1.2 Храмы Омска
2.1.3 Музеи города Омска
2.1.4 Театральный Омск
2.1.5 Природоведческие и производственные объекты города Омска
2.2 Туристско-экскурсионные объекты тематических и обзорных экскурсий
Выводы
ГЛАВА 3. ОБЗОРНАЯ ЭКСКУРСИЯ В АЧАИРСКИЙ КРЕСТОВЫЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
3.1 Подготовка экскурсии
3.2 Экскурсионные объекты Ачаирского монастыря
3.3 Маршрут экскурсии
Выводы
ГЛАВА 4. ТРЕБОВАНИЯ К ТЕХНИЧЕСКОМУ СОСТОЯНИЮ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ДЛЯ ПЕРЕВОЗОК ТУРИСТОВ
4.1 Требования к наземному транспорту
4.2 Требования к водным перевозкам
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Карточка объектов Ачаирского монастыря
Приложение 2. Контрольный текст
Приложение 3. Портфель экскурсовода
Приложение 4. Методическая разработка экскурсии Ачаирский Крестовый женский монастырь
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Экскурсионное дело - важный раздел культурно-просветительной работы среди населения и играет ведущую роль в организации туризма.
Без тщательно продуманной и привлекательной экскурсионной программы невозможно развитие ни внутреннего, ни въездного, ни выездного туризма. Основная цель экскурсионного обслуживания заключается в удовлетворении потребности экскурсантов и получении прибыли от данного вида деятельности. Положительный результат, может быть, достигнут только в том случае, если экскурсионное обслуживание по тематике и организации соответствует интересам потребителя.
Омск, безусловно, является средоточием материальных и нематериальных объектов культурно-просветительного туризма. Позиционирование городов, расположенных не в центральной части России как объектов культурно-просветительного туризма является основой для развития внутреннего и въездного туризма.
В настоящее время в нашей стране наблюдается усиления спроса на экскурсионные, познавательные туры. Даже если люди едут на отдых на море то они обязательно посещают исторические места, а иногда берут сразу пакет с экскурсионной программой. Современный туристский рынок требует нового подхода к одному из основных туристских продуктов. Туроператоры, создающие экскурсионный продукт, должны иметь свою оригинальную марку, учитывать потребительский спрос и дифференциацию обслуживания. Рождение новых маршрутов ведет к появлению новых экскурсионных объектов, разнообразию продукта.
Поэтому сейчас специалисты по экскурсионному делу развивают и ищут новые туристско-экскурсионные ресурсы, для развития экскурсионного туризма. обзорный экскурсия монастырь
В омском регионе довольно много интересных и имеющих историческую ценность экскурсионных объектов. Особый интерес всегда вызывает история возникновения Омска, строительство его крепостей, дальнейшее развитие архитектурного ансамбля периода XVIII - XIX веков. Немало зданий и сооружений того периода сохранилось до наших дней.
Объектом исследования являются туристско-экскурсионные ресурсы города Омска и Омской области.
Предмет настоящей дипломной работы - использование экскурсионных объектов для проведения обзорных и тематических экскурсий.
Целью данного дипломного проекта является разработка обзорной экскурсии, на основе использования туристско-экскурсионных ресурсов Омской области.
Для достижения цели необходимо выполнить следующие задачи:
Изучить особенности тематических и обзорных экскурсий.
Изучить туристско-экскурсионные объекты города Омска и Омской области.
Подготовить экскурсию в Ачаирский Крестовый женский монастырь.
Проанализировать требования к техническому состоянию транспортных средств, используемых для перевозки туристов.
В процессе работы использованы следующие общенаучные методы: анализ различной учебной литературы, синтез, статистический, хронологический.
Новизной данной дипломной работы является то, что была разработана экскурсия в Ачаирский Крестовый женский монастырь, которая предполагает знакомство с новым объектом - скульптурой Николаю Чудотворцу, что ранее не осуществлялось при экскурсионном просмотре.
Практическая значимость дипломной работы заключается в том, что материалы данной работы туристические фирмы и агентства могут использовать для создания конкурентоспособного предложения на рынке экскурсионных услуг г. Омска.
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОБЗОРНЫХ И ТЕМАТИЧЕСКИХ ЭКСКУРСИЙ
1.1 Обзорная экскурсия
Обзорные экскурсии характеризуются многотемностью и позволяют за короткое время получить общее и цельное представление об объекте. В них используется исторический и современный материал. Строится такая экскурсия на показе различных объектов: памятников истории и культуры, зданий и сооружений, мест знаменательных событий, природных объектов, промышленных и сельскохозяйственных предприятий и т.п.
В обзорных экскурсиях события излагаются крупным планом. Это дает общее представление о городе, крае, области, республике, государстве в целом. Хронологические рамки такой экскурсии - время существования города с первого упоминания о нем до сегодняшнего дня и перспективы развития.
Практически все городские обзорные экскурсии схожи между собой по структуре. Каждая из них содержит несколько подтем: история города, характеристика культуры, науки, образования, промышленности. Выбор основных и обязательных подтем - сложная задача экскурсовода. Отличия обзорных экскурсий обусловлены особенностями культурно-исторического развития города, области, края. Существует условное деление городов на типы, определяющие специфику их экскурсионного показа: столицы, города-герои, промышленные и научные центры, города-новостройки, города-курорты, города-порты, города-заповедники истории и архитектуры, города и населенные пункты, связанные с жизнью и деятельностью великих и известных людей. Таким образом, при обзорной экскурсии предпочтение отдается тем подтемам, которые определяют «лицо» города, а одна из подтем в силу своей значимости обязательно становится ведущей.
Еще одна особенность обзорных экскурсий заключается в том, что любая ее подтема при необходимости может стать темой для самостоятельной экскурсии.
Создание и совершенствование обзорной экскурсии - дело сложное и проблематичное. Раньше все эти проблемы решались совместными усилиями экскурсоводов - членов одной секции бюро путешествий и экскурсий. Сегодня тяжесть этого нелегкого дела зачастую ложится на одного-двух человек. Для них воспроизведем порядок и последовательность работы над созданием обзорной экскурсии. Выглядит он следующим образом:
1. Определение основных тем экскурсии, ее тематической структуры.
2. Объезд города для предварительного выбора объектов и рационального маршрута.
3. Подбор библиографии (выбираются книги известных авторов, историков, аутентичные источники - летописи, свидетельства очевидцев, письма и т. д.; в качестве дополнения используются газетные публикации в авторитетных изданиях).
4. Изучение литературы, подобранной заранее.
5. Изучение источников в архивах.
6. Изучение фондов в краеведческом (историческом и т. д.) музее.
7. Встречи с учеными, работающими над историей города и края, для получения рекомендаций и консультаций.
8. Сбор данных в статуправлении и других учреждениях.
9. Сбор непосредственно на местах новейших, еще не публиковавшихся в литературе сведений о достижениях науки и культуры, промышленности и пр.
10. Отбор и подготовка иллюстрированного материала для «портфеля экскурсовода».
11. Составление картотеки экскурсионных объектов.
12. Первый объезд по городу для распределения объектов и времени по подтемам экскурсии.
13. Комплектование и изготовление «портфеля экскурсовода».
14. Составление методической разработки.
15. Написание текста экскурсии на основе собранного материала и методической разработки.
16. Второй объезд города для уточнения маршрута и определения логических увязок и переходов в экскурсии.
17. Подготовка писем в ГАИ и другие соответствующие органы о согласовании остановок с перечислением всех остановочных пунктов и т. д.
18. Первое прослушивание вместе со всеми, кто готовил экскурсию, руководством туристической организации, фирмы и другими причастными лицами.
19. Учебная экскурсия со всеми экскурсоводами, которые хотят проводить данную экскурсию.
20. Передача текста экскурсии на рецензию специалистам, работникам музеев и т.д.
21. Допуск экскурсоводов к проведению экскурсии.
22. Реклама созданной экскурсии в средствах массовой информации.
Для экскурсантов обычно представляет наибольший интерес обзорная экскурсия, т. к. она позволяет за короткий срок познакомиться с основными страницами истории города, своеобразием его современного облика. Для разработчиков и экскурсоводов в этом и состоит главная трудность. Как вместить огромный материал, который связан с городом, в одну экскурсию? Что необходимо показать всенепременно, с чем познакомить в обязательном порядке? Что можно опустить без всякого ущерба? Решение этих непростых вопросов усугубляется и тем обстоятельством, что для многих экскурсантов знакомство с городом может оказаться первым и последним, единственным.
Неполный рассказ и неправильный показ неизбежно приведут к искаженному представлению о том, что хозяева города хотели бы представить в лучшем виде. Поэтому основным посылом, который следует помнить, является следующий: «Городская обзорная экскурсия - это стройный последовательный рассказ о городе, основанный на показе наиболее значительных памятников»». Цель такой экскурсии - ознакомить экскурсантов с особенностями его облика, исторического и современного - трудная, но вполне разрешимая.
1.2 Тематические экскурсии
Тематические экскурсии посвящены раскрытию какой-либо одной темы в области истории, культуры, природопользования того или иного содержательного аспекта в тематической экскурсии, ее традиционно относят к одному из типов: исторические, архитектурно-градостроительные, искусствоведческие, литературные, природоведческие и производственные (технологические). Первые четыре типа можно объединить в класс культурно-исторических экскурсий.
Так, по своему содержанию исторические экскурсии подразделяются на следующие подгруппы:
- историко-краеведческие (например, «История возникновения города Омска», «Из истории Садового кольца» и др.);
- археологические (с показом вещественных исторических источников-раскопок);
- этнографические, рассказывающие о нравах и обычаях разных наций и народностей;
- военно-исторические, которые проводятся по местам боевой славы;
- историко-биографические (по местам жизни и деятельности известных людей);
- экскурсии в исторические музеи.
Классификация экскурсий на архитектурно-градостроительные темы:
- экскурсии с показом архитектурного облика данного города;
- экскурсии с показом памятников архитектуры определенного исторического периода;
- экскурсии, дающие представление о творчестве какого-либо архитектора;
- экскурсии с демонстрацией образов современной архитектуры;
- экскурсии, знакомящие с планировкой и застройкой городов по генеральным планам;
- экскурсии по новостройкам.
Искусствоведческие экскурсии имеют следующие подтемы:
- историко-театральные (например, «Из истории русского театра», «Цыганский театр в Москве» и др.);
- историко-музыкальные;
- по местам бытования народных художественных промыслов (например, Гжель, Палех, Федоскино и др.);
- по местам жизни деятелей искусства;
- экскурсии в картинные галереи, выставочные залы, искусствоведческие музеи, в мастерские художников и скульпторов.
Литературные экскурсии обычно группируются следующим образом:
- литературно-биографические, проводятся по местам, хранящим память о жизни и творчестве писателя, поэта, драматурга (например, «Ф. М. Достоевский в Омске», «Куприн в Санкт-Петербурге» и др.);
- историко-литературные, посвященные определенным периодам развития русской литературы;
- литературно-художественные (по местам, которые были местом действия в произведениях того или иного писателя).
Природоведческие экскурсии имеют подгруппы:
- ботанические;
- зоологические;
- гидрологические,
- геологические;
- экскурсии по уникальным памятникам природы.
Производственные экскурсии делятся на подгруппы:
- производственно-исторические;
- производственно-экономические (например, банковская, биржевая деятельность, рынок недвижимости и др.);
- производственно-технические;
- профессионально-ориентационные для учащихся.
Следует отметить, что тематические экскурсии того или иного типа редко существуют изолированно, практика показывает, что границы между ними бывают размыты. Так, исторический материал используется в архитектурно-градостроительных, искусствоведческих, литературных, производственных экскурсиях.
Выводы
Деление экскурсий на четко определенные группы на практике носит несколько условный характер, но имеет большое значение для деятельности предприятия, предоставляющего экскурсионную услугу. Правильная классификация экскурсий обеспечивает условия для лучшей организации работы экскурсовода с клиентами, облегчает специализацию. Использование закономерностей проведения экскурсий для конкретной группы способствует тому, чтобы каждая экскурсия готовилась и была эффективной.
Нами была изучена общая характеристика обзорных и тематических экскурсий. Из этого можно сделать вывод, что особенностью обзорной экскурсии является то, что любая ее подтема при желании может стать темой для самостоятельной экскурсии. А каждая подгруппа тематической экскурсии взаимосвязана друг с другом. Например, исторический материал используется в экскурсиях на архитектурно-градостроительные темы; элементы природоведческих экскурсий находят свое место в экскурсиях почти каждой группы тематических экскурсий.
В обзорных экскурсиях события излагаются крупным планом. Это дает общее представление о городе, крае, области, республике, государстве в целом. Хронологические рамки такой экскурсии - время существования с первого упоминания о нем до сегодняшнего дня и перспективы развития.
Цель такой экскурсии - ознакомить экскурсантов с особенностями его облика, исторического и современного - трудная, но вполне разрешимая.
Создание и совершенствование обзорной экскурсии - дело сложное и проблематичное. На сегодняшний день разработка новой экскурсии ложится на плечи одного - двух человек. В этой главе мы рассмотрели порядок создания обзорной экскурсии, этот путь не легкий, но для знающих и имеющих опыт в этой среде людей, это задача является не такой сложной, как кажется на первый взгляд.
Тематические экскурсии в свою очередь посвящены раскрытию какой-либо одной темы в области истории, культуры, природопользования того или иного содержательного аспекта. Поэтому процесс ее создания требует также множество усилий, но сам процесс гораздо проще, чем в обзорной экскурсии.
ГЛАВА 2. ТУРИСТСКО-ЭКСКУРСИОННЫЕ РЕСУРСЫ ГОРОДА ОМСКА И ОМСКОЙ ОБЛАСТИ
2.1 Туристско-экскурсионные ресурсы города Омска и Омской области
В городе Омске находится большое количество экскурсионных объектов, архитектурные ансамбли, исторические центры, экспозиции музеев, картинные галереи, места, связанные с важнейшими событиями в жизни города.
История Омской области богата различными событиями, и сохранилось немало немых свидетелей этого. Это памятники архитектуры, здания, сооружения, улицы в Омске. От героических лет Великой Отечественной войны остались многочисленные реликвии - здания, где размещались воинские части перед отправкой на фронт. В память о подвигах омичей возведены мемориалы и памятники на родине героев.
2.1.1 Историко-архитектурные памятники
История Омска началась с возведения Первой Омской крепости на левом берегу Оми. Поводом этому послужил Указ Петра 1 от 22 мая 1714 года, по которому вглубь Сибири с целью нахождения «песочного золота» в городе Еркете была снаряжена экспедиция. Возглавил ее гвардии подполковник Иван Дмитриевич Бухгольц. Затем в 1717 году была возведена Первая Омская крепость. Она была деревянной и занимала площадь около 6 гектаров. Оборонительные сооружения крепости состояли из сухого рва глубиной три метра и земляного вала высотой в один метр. По гребню вала проходил палисад высотой в 3,5 метра из врытых в землю и плотно приставленных друг к другу березовых бревен. По углам крепости были сооружены бастионы, на которых располагались пушки. Постепенно крепость устарела и перестала соответствовать военным требованиям того времени. И поэтому в 1750-е годы встает вопрос о строительстве Новой Омской крепости на правом берегу реки Оми. Инициатором строительства стал командующий сибирскими линиями генерал-поручик И.И. Шпрингер. Крепость возводилась как одно из крупнейших сооружений на Востоке страны и представляла собой многоугольник площадью более 30 гектаров и имела 4 бастиона и 3 полубастиона. Она имела четверо ворот: Омские, Тарские, Тобольские и Иртышские. В исторической части Омска сохранились Тобольские ворота, а в 1991 году были восстановлены Тарские ворота, ставшие своеобразной визитной карточкой нашего города.
На территории Омска находится множество историко-архитектурных памятников, формирующих своеобразных облик города и соединивших в себе элементы различных архитектурных стилей - сибирское барокко, ренессанс, русский классицизм. Большую роль в этом сыграли такие известные архитекторы, как В. П. Стасов, Ф. Ф. Вагнер, Э. И. Эзет, И. Г. Хворинов и другие.
Один из первых архитектурных ансамблей города был сформирован в конце XVII - начале XIX веков на территории Новой Омской крепости. Здание гауптвахты было заложено в 1781 году в северной части крепостной площади. Оно было двухэтажным, с выступающими боковыми ризалитами и небольшим центральным портиком, который опирался на шесть колонн. Этажи четко разграничивались выступающим крытым карнизом. Над центром здания возвышалась деревянная башня с часами и колоколом, которая в 1938 году была разобрана.
В XIX - XX веках в здании гауптвахты размещались комендантское правление и крепостной караул, помещения для отбывания военнослужащими дисциплинарных наказаний. В 1789-1804 годах на втором этаже находилось первое учебное заведение города - Омская Азиатская школа, готовившая толмачей (переводчиков азиатских языков). Сегодня в этом здании находится Областной военкомат.
В 1792 году на территории Новой Омской крепости, в юго-западной ее части, была построена евангелическо-лютеранская кирха - единственное культовое здание XVIII века, сохранившееся в Омске до наших дней. Однако и она подвергалась изменениям. Строительство кирхи выполнено в стиле барокко. Сейчас в здании лютеранской кирхи располагается Музей УВД Омской области.
Здание комендантского дома построено в 1799 году в юго-западной части Новой Омской крепости. В 1799-1864 годах в нем жили коменданты крепости, в том числе и последний комендант А. Ф. де Граве.
Он сыграл важную роль в судьбе сибирских каторжан Ф. М. Достоевского и С. Ф. Дурова, назначая их на более легкие работы, часто помещая в военный госпиталь. Федор Михайлович Достоевский неоднократно посещал де Граве в его доме. В 1864 году комендантское правление было упразднено, а в бывшем комендантском доме разместили офицерские квартиры. Сейчас в здании располагается литературный музей имени Ф. М. Достоевского.
В связи с приданием в 1782 году Омску статуса города и переносом в 1839 году центра Западно-Сибирского генерал-губернаторства, в нем появляются новые здания административного назначения, развивается образование и культура. Благодаря строительству в конце XIX века Транссибирской железнодорожной магистрали в городе и его окрестностях начали активно развиваться промышленность и торговля.
Омская городская дума и управа находились в одном из красивейших зданий города, которое было построено в 1897 году по проекту архитектора
М. Шухмана. Нижний этаж здания занимали службы городской управы, на втором этаже находился зал заседаний. В 1907 году к зданию была сделана пристройка для ломбарда, где две комнаты заняла городская библиотека. Пристройка полностью сохранила стиль здания, повторив декоративные мотивы каменной архитектуры русского стиля и в отделке наружных стен, и в перекрытии внутренних помещений.
С 1923 года здание бывшей Омской городской думы занимала Областная научная библиотека им. А. С. Пушкина. Сегодня здесь располагается Омский городской совет.
В 1862 году под руководством архитектора Ф. Ф. Вагнера и инженера К. Е. Лазарева в центральной части города на левом берегу Оми был построен генерал-губернаторский дворец. Инициатором строительства здания выступил генерал-губернатор Г. Х. Гасфорд. В отличие от многих других зданий города второй половины XIX века, дворец практически сохранил свой внешний облик до наших дней. Это двухэтажное кирпичное здание, центральную часть которого венчает бельведер - небольшая башенка, на которой в свое время крепился флагшток для государственного флага России. Такой высокой чести были удостоены всего лишь пять городов. Генерал-губернаторский дворец был резиденцией вначале генерал-губернаторов Западной Сибири, а с 1882 по 1917 года - Степного края. В разные годы генерал-губернаторский дворец посещали известные путешественники и ученые (Г. Н. Потанин, Н. М. Ядринцев, И. Я. Словцов и другие). Неоднократно в нем гостили представители императорской фамилии (великие князья Владимир Александрович и Константин Константинович, а также наследник престола, будущий император Николай II)
В 1924 году генерал-губернаторский дворец был передан краеведческому музею. Сейчас в нем располагается Музей изобразительных искусств им. Врубеля.
Одним из старейших учебных заведений Сибири является Сибирский кадетский корпус, который ведет свое начало от Войскового казачьего училища. Казачье училище было основано в 1813 году генерал-лейтенантом Г. И. Глазенапом и его адъютантом, штабс-капитаном С. Ю. Броневским.
В училище обучались в основном дети казаков, изучавшие такие предметы как арифметика, геометрия, чистописание. Военная подготовка включала в себя прохождение рекрутской школы, фехтование, верховую езду. После окончания обучения выпускники училища в кадетстве урядников поступали на службу в казачье войско.
В 1826 году Войсковое казачье училище переименовывается в Училище Сибирского линейного казачьего войска, а в 1828 году в его ведении было передано одно из старейших учебных заведений Омска - азиатская школа. В 1846 году вновь происходит реорганизация училища. Оно становится Сибирским кадетским корпусом, цель которого - подготовка «своих воспитанником для службы офицерами в линейных батальонах и в казачьих войсках Сибирского корпуса».
Кадетский корпус становится элитным учебным заведением. В разное время из его стен вышли выпускники, впоследствии ставшие известными не только в Сибири, но и в России. Среди них - ученые-исследователи (Г. Н. Потанин, Ч. Ч. Валиханов, Г. Е. Катанаев и другие), общественные и политические деятели (областник Ф. Н. Усов, революционер В. В. Куйбышев), военные (лидер белого движения Л. Г. Корнилов, Герой Советского Союза генерал-лейтенант Д. М. Карбышев и другие).
В 1925 году в здании бывшего кадетского корпуса располагалась пехотная школа, преобразованная затем в Военное училище имени М. В. Фрунзе, в 1990-е годы закрывшееся. Однако стараниями Администрации Омской области 28 августа 1999 года в этом здании по улице Ленина разместился кадетский корпус.
Особняк Батюшкина - памятник истории и архитектуры. Расположен в центральной части Омска, на берегу Иртыша, рядом с гостиницей «Турист». Построен в 1901 -02 купцом Батюшкиным.
В 1918 году в особняке размещались службы Министерства снабжения и продовольствия Российского правительства (министр И. И. Серебренников). С конца декабря 1918 по ноябрь 1919 в нем жил выдающийся исследователь Арктики, герой русско-японской войны, адмирал А. В. Колчак - Верховный правитель России.
В настоящее время в нем располагается «Дом торжественных обрядов» Куйбышевского района Омска. Старательно стирали для потомков память о герое-адмирале. В 2004 году наконец-то установили мемориальную доску [7, с. 192].
Пожарная каланча у Главпочтамта, построенная архитектором Хвориновым в 1914 году давно стала одним из главных символов Омска. Когда-то на ее смотровой площадке бессменно дежурил караульный пожарный - 'подчасок', а в ее основании размещался пожарный обоз. Весной 2002 года на башне, теперь уже - памятнике архитектуры, появился вечный дежурный: на площадке поставили манекен в старинной форме. Сама каланча много лет стоит запертой, хотя неизменно привлекает внимание и горожан, и гостей Омска. Коллектив омских пожарных решил вернуть пожарную каланчу 'на работу' и создать в ней музей старинных вещей, имеющих какое-то отношение к службе 'огнеборцев'. За 30 лет Центр противопожарной пропаганды собрал богатую коллекцию старых и современных огнетушителей, боевой одежды пожарных, вещественных доказательств с мест пожаров. Эта коллекция станет основой фондов нового музея. А пополнить их может любой желающий. Жители города и области приносят в дар музею старые вещи, фотографии, вырезки из газет, различные исторические материалы о пожарной охране Омской области.
2.1.2 Храмы Омска
Памятники культурного зодчества являются материальным воплощением духовной жизни народов и несут символику - информационную нагрузку, отражающую мировоззрение эпохи и систему приоритетных ценностей. В памятниках церковного искусства запечатлены культурные традиции, далеко не всегда осознанные и поддерживаемые. Особенно актуально исследование таковых объектов для провинции, где слаба историческая традиция в изучении культурного наследия, связанного с религиозной жизнью.
Храмы являются некими точками, где сфокусированы эстетические переживания людей. В городе представлены православные старообрядческие, католические, лютеранские, мусульманские храмы.
Одинаковая судьба была у культовых зданий всех конфессий - их перестраивали, разрушали или приспосабливали для различных функций, далеких от богослужебных. В Омске из двадцати девяти зданий, семи конфессий, уцелели здания семи церквей, кирхи, сенагоги и молитвенного дома баптистов. Осознание исторической и художественной ценностей сакральных объектов в широких слоях провинциального общества произошло в 1970 году. Культовые здания представлены величественными соборами - Воскресенским, Никольским и Успенским, монументальными тарскими церквями.
В настоящий момент наблюдаются процессы возрождения религиозной жизни и, в связи с этим, восстановление памятников культового зодчества.
Первым храмом Омска была небольшая деревянная церковь во имя Сергия Радонежского, сооружённая в центре первой Омской крепости, являвшаяся в то же время одной из первых крепостных построек. В 1718 г. для неё семьёй тюменских мастеров были отлиты колокола, а в 1755 г. церковь опоясала деревянная ограда с восьмигранной колокольней на углу. В середине XVIII веков Омской слободе была построена Ильинская церковь. В 1759 г. её перенесли на левый берег и поставили у стен старой крепости, на пригорке около Спасских ворот. В 1768 г. началось сооружение второй Омской крепости, первым каменным сооружением которой явился Военный Воскресенский собор (находился напротив здания гауптвахты). В возведении храма принимали участие талантливые тобольские зодчие - И. и К. Черепановы. Строительство собора было завершено к 1773 г. Храм являлся оригинальным строением, поскольку его основной корпус составлял единое целое с трапезной, он более напоминал здание гражданской архитектуры.
Позднее было принято решение о строительстве нового храма. В инженерном управлении Омского округа был составлен проект собора, и в 1891 г. началось его строительство. 16 июля того же года будущим царём Николаем II был заложен первый камень строящегося храма (ныне здесь размещается Сад Пионеров). Строителем Успенского кафедрального собора был назначен К. А. Лешевич, а в его сооружении принимали участие новгородские мастера. В 1898 г. подняли 9 колоколов и осветили 3 престола.
В 1838-40 гг. для Сибирского Казачьего войска была построена Казачья Никольская церковь, в которой хранилась древняя святыня - знамя Ермака. В 1865 г. в Омске была заложена церковь во имя Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня Крестовоздвиженская церковь. Средства на её воздвижение были пожертвованы омским купцом Г. П. Андреевым; он же являлся и главным руководителем работ.
В 1936 г. было принято решение снести храм. Имущество передавалось общественным организациям, театрам, иконы сжигались. В ноябре 1943 г. общине удалось вернуть церковь. Весной 1944 г. разрешено было пользоваться колоколами во время службы.
Восстанавливаются разрушенные культовые сооружения, строятся новые. Так, в 1994 г. была восстановлена Серафимо-Алексеевская часовня, построенная в 1907 г. на пожертвования омичей. Сегодня Серафимо-Алексеевская часовня стала символом возрождения русской православной культуры.
7 января 2001 года в Рождественский праздничный день открыл свои двери Христо-Рождественский собор. Он расположен в районе высотных новостроек левобережья. Строительство этого храма велось при активном участии Губернатора Омской области Л. К. Полежаева. Градостроительная ситуация позволила возвести крупнейший православный пятикупольный храм «в одной связке» со стройной колокольней высотою 42 м. Удачно выбрано местоположение собора: он хорошо просматривается и с дальних расстояний, а блеск золоченых куполов виден с других концов города [32, с. 135].
Весьма примечательная церковь во имя Святого Иоанна Крестителя построена в 2001 г. по заказу Омско-Тарской епархии на средства Л. Косаченко, вдовы известного омского предпринимателя, основателя и генерального директора фирмы «РОСАР» Ивана Никитовича Багнюка.. Облик храма выдержан в традициях русской православной церкви, по образу старинных храмов Киева ХVIII-го века. По воле заказчика здесь должны крестить детей, отсюда и название храма - во имя Святого Иоанна Крестителя [6, с. 22].
Монастыри на Руси всегда были центрами культуры, науки, средоточием духовности страны. Начало истории Ачаирского Крестового женского монастыря восходит к 1905 году, когда Иоанн Кронштадтский освятил место под строительство нового храма у казачьего поселка Ачаир. В 1991 году архиепископ Омский и Тарский Феодосии сообщил о намерении возвести ансамбль Ачаирского Крестового женского монастыря в память о событиях и жертвах того времени. Монастырь строится, меняя ежедневно свой облик. Перед взором каждого, проезжающего по Черлакскому тракту, открывается великолепная картина: золотые купола Успенского собора, влекущие к себе с огромной силой.
Казачий Никольский Собор. В мае 1833 года началось строительство Никольского Собора. 2 июля 1833 года новый план был окончательно утвержден. Соавторы В. П. Стасова неизвестны. Известно только, что среди них не было областного архитектора. Татаринова, который отказался подписать проект и письменно обосновал свой отказ. Собор строился медленно и трудно. Освящен он был в июне 1840 года, хотя в нем была масса недоделок. Два иконостаса не имели икон. Работы в храме продолжались до декабря 1842 года.
В формах Никольского собора наблюдается архитектурный почерк В. П. Стасова. Можно уловить и прототип, на основе которого возник его типовой проект, попавший в Омск в 1831 году. Это церковь Николая Чудотворца в Петербурге, на Фонтанке [6, с. 35-37].
Трудным было строительство Никольского собора. Драматичной стала его судьба после революции. В 1918 году церковь грабили отряды атамана Б. В. Анненкова. Через 10 лет разобрали купол собора, позже - его колокольню. Но стены выстояли, качество кладки выдержало все испытания. После войны здесь приютились кинотеатр «Победа», детская музыкальная школа, административные учреждения. В 1960-е годы собор хотели снести. Спасли его протесты интеллигенции, и, главное, прекрасная акустика [32, с. 160].
Само здание бывшего Никольского собора продолжает играть важнейшую градостроительную роль в архитектуре Омска.
2.1.3 Музеи города Омска
Рассвет художественной самодеятельности, рассвет художественных дарований - яркое свидетельство культурного роста омичей, их эстетических запросов, памятники духовной и материальной жизни нашего народа сосредоточены в омских музеях. В Омске пять государственных и более тридцати общественных музеев. В омских музеях хранятся и выставлены для обозрения экспонаты, которые рассказывают о природе Омского Прииртышья, раскрывают историю заселения и освоения края, показывают его героическое прошлое и славное настоящее, демонстрируются материалы о жизни и деятельности наших знаменитых земляков. Широко представлены в экспозициях сокровища русской, советской и зарубежной культуры и искусства.Музей имени М. А. Врубеля. Многие гости Омска, да и омичи, впервые пришедшие в залы Омского областного музея изобразительных искусств им. М. А. Врубеля, восхищаются полотнами великих русских живописцев, дворцовой мебелью, фарфором, стеклом и другие предметы искусства. Собрание музея включает бесценные произведения русского и зарубежного искусства от античности до наших дней. И история музея так же интересна, как и его коллекция.
Уже более 75 лет музей размещается в здании, построенном в середине XIX века, в бывшем генерал-губернаторском дворце. Именно здесь 21 декабря 1924 года была открыта первая картинная галерея, переросшая затем в Музей изобразительных искусств
Коллекция произведений западноевропейского искусства включает полотна мастеров ХVI-ХIХ вв. Италии, Испании, Голландии, Фландрии, Франции, Германии, Австрии, Англии.
Русское искусство XVIII - начало XX вв. представлено картинами А. Венецианова, М. Воробьева, И. Айвазовского, А. Боголюбова, Ф. Васильева, И. Шишкина, И. Крамского, И. Репина, В. Сурикова, В. Поленова, В. Верещагина, И. Левитана, В. Серова, М. Нестерова, А. Бенуа, В. Борисова-Мусатова, К. Коровина. Весомым является собрание работ мастеров русского авангарда - П. Кузнецова, А. Лентулова, Н. Гончаровой, М. Ларионова, И. Машкова, А. Явленского, П. Кончаловского, Р. Фалька.
Большой интерес представляет и коллекция декоративно-прикладного искусства, уникальность которой во многом обусловлена наличием золотых изделий скифо-сарматского периода, что является редкостью для музеев Сибири.
Очень часто выставочная деятельность музея разворачивается в залах Врубелевского корпуса.
Музей народного художника России К. П. Белова
В 1985 году Кондратий Петрович обратился к секретарю обкома партии Усинову с просьбой принять в дар свои художественные произведения. Руководители области долго не могли принять решение. Наконец в 1987 году вышло постановление об улучшении эстетического воспитания молодежи Омской области. Последний пункт этого постановления гласил о выделении дома купца Ф. Ф. Штумпфа (ул. Ч. Валиханова, 22) под музей - мастерскую народного художника России К. П. Белова. Этот дом - памятник архитектуры и истории конца XIX - начала XX века - строился по индивидуальному проекту. Его хозяином был Ф. Ф. Штумпф, дом ветшал, разрушался - здание имело 90% износа. Предстояли реставрационно-строительные работы.
Здание, которое является памятником деревянного зодчества начала XX века, стало первым спасенным деревянным зданием. В организации музея приняли участие омские художники, сотрудники Омского музея изобразительных искусств, родственники художника: вдова Белова В., сын Станислав Белов, дочери Вера и Галина. Сегодня мы может любоваться и восхищаться и внутренним убранством дома, которое бережно восстановили омские реставраторы. Здесь разместился музей народного художника России К. П. Белова.
Музей Достоевского.Инициаторами создания Литературного музея в Сибири являются ученый и поэт П. Л. Феоктистов и профессор Г. В. Круссер. Большую работу по сбору экспонатов для Литературного музея проводил известный краевед А. Ф. Палашенков.
Именно он впервые предложил использовать под музей одно из старейших зданий Омска, памятник архитектуры, построенный в 1799 году для комендантов Омской крепости. В июле 1859 года в этом доме, в гостях у последнего коменданта Омской крепости А. Ф. де Граве, побывал Ф. М. Достоевский.
Предложение А. Ф. Палашенкова в 1971 году было поддержано группой видных омских ученых и работников культуры. Началась целенаправленная работа по подготовке экспозиции.
В октябре 1978 года при Омском областном краеведческом музее создается литературный отдел. Первые сотрудники отдела - В. С. Вайнерман, Н. Г. Собянина - занимались комплектованием коллекций, отражающих развитие литературных традиций Сибири и, в частности, в Омской области. Одновременно велась работа по созданию тематико-экспозиционного плана будущего музея, организовывались выставки, велась научная и просветительная работа в Омской области и Омске. 28 января 1983 года Литературный музей имени Ф. М. Достоевского был открыт как филиал Омского государственного объединенного исторического и литературного музея. В 1991 году музей стал самостоятельным.
Либеров-центр - самый молодой музей Омска открыт в 1994 г. Целью его создания являлось не только формирование художественной коллекции, но и организация в нем студии для одаренных детей.
Деятельность музея связана с творчеством Народного художника России, лауреата Государственной премии им. И. Е. Репина, члена-корреспондента Академии Художеств А. Н. Либерова. В музее формируется мемориальная коллекция художника, которая включает его работы, документы профессиональной и общественной деятельности, работы его учеников. А. Н. Либеров - классик сибирского лирического пейзажа - долгие годы преподавал на художественно-графическом факультете Омского педагогического института, воспитал много учеников.
На экспозиции музея преобладают работы художника, выполненные в 1970-90-е гг. Главная тема - поэтический и утонченный пейзаж Сибири. Эмоциональной выразительности художник добивается благодаря мягким контрастам цвета, композиционному противопоставлению планов, точному распределению пятен света и тени. Любимая техника художника - пастель.
Экспозиция находится в стадии формировании, так как в здании музея завершаются ремонтные работы. Основными формами работы с посетителями являются выставки, в том числе работ учеников А.Н. Либерова и рисунков детей из художественной студии Либеров-центра. Ежегодно организуется от 10 до 15 тематических выставок.
В истории Омского государственного историко-краеведческого музея можно выделить несколько этапов, обусловленных его ведомственной принадлежностью и внутренними структурными преобразованиями.
На первом этапе, в 1878 - 1922 годах, он возник и существовал, как музей Западно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического общества (ЗСОИРГО). У его истоков стояли такие выдающиеся ученые, как М. В.Певцов, И. Ф. Бабков, И. Я. Словцов, Г. Е. Катанаев, Г. Н. Потанин, Н. М. Ядринцев.
В 1900 году музей ЗСОИРГО участвовал во Всемирной Парижской выставке, а в 1902 году - в Международной выставке костюмов в Петербурге. В 1911-м он принял самое активное участие в Первой Западно-Сибирской сельскохозяйственной, лесной и торгово-промышленной выставке, состоявшейся в Омске [7, с. 98].
Следующий этап в истории музея относится к 1923 - 1980 годам. 23 января 1923 года приказом уполномоченного Наркомпроса по Сибири Западно-Сибирский музей был выведен из структуры ЗСОРГО и передан в ведение Омского ГУБОНО. С этого времени он и является самостоятельным краеведческим музеем. Первое десятилетие музей назывался Западно-Сибирским краевым, а с образованием в 1934 году Омской области, стал именоваться Омским областным краеведческим музеем.
Главным направлением стала экспозиционно-выставочная работа с ярко выраженной идеологической направленностью.
С 1980 года начинается новый этап в истории музея, продолжавшийся до конца 1992 года. В это время в Омской области было создано сомнительное музейное объединение, получившее длинное и трудно произносимое, чиновничье название: Государственный объединенный исторический и литературный музей.
В конце 1984 года было сдано в эксплуатацию новое здание музея.
В начале 1990-х годов наметилась тенденция к выделению из состава объединения некоторых музеев. Так, в конце 1991 - начале 1992 годов самостоятельными стали такие музеи, как: литературный, В.В. Куйбышева и Большереченский краеведческий. В декабре 1992 года постановлением главы администрации Омской области музейная сеть была реорганизована, музейное объединение расформировано, а головной музей преобразован в Омский государственный историко-краеведческий музей.
Таким образом, в 1993 году начался новый этап в истории ОГИК музея. Первые годы продолжалась работа по отделению филиалов. Ежегодно музейные коллекции пополняются на 2,5 - 3 тысячи предметов. Значительный вклад дали экспедиционные сборы. Каждый год 2 - 3 экспедиции выезжают в районы Омской области и сопредельные территории. Широко практикуются однодневные поездки. Как правило, экспедиции ищут этнографические материалы. В результате - за последние годы значительно пополнились коллекции, характеризующие материальную и духовную культуру русских, украинцев, белорусов, сибирских татар. Собрана отсутствовавшая ранее этнографическая коллекция российских немцев. Начат сбор материалов о прибалтийских народах, молдаванах и о других этнических группах.
Сегодня его научный авторитет достаточно высок. В последние годы он являлся одним из организаторов целого ряда научных конференций и семинаров, а сотрудники - постоянными участниками всероссийских и международных конференций и семинаров.
Но, бесспорно, главным итогом этих лет явилась новая версия исторической экспозиции 'Омская область 1917 - 1997 гг.' и постоянно действующая этнографическая выставка 'Азиатская Россия'. Неоднократно выставки ОГИК музея экспонировались в музеях других городов: Санкт-Петербурге, Новосибирске, Славгороде, Сургуте. В 1994 году коллекция представлялась на международной выставке в Женеве.
В 1998 году ОГИК музей отпраздновал свой 120-летний юбилей, который стал заметным событием не только в культурной жизни Омска, но и всего Западно-Сибирского региона. Была подготовлена и проведена Всероссийская научная конференция «Музей и общество на пороге XXI века» и заседание научного совета исторических и краеведческих музеев Министерства культуры РФ на тему «Музеи XXI века и культурное наследие Сибири». К юбилею музея вышли издания: «Известия Омского государственного историко-краеведческого музея» № 6, материалы Всероссийской научной конференции «Музей и общество на пороге XXI века», «1000 знаменательных событий из жизни Омска» (второе издание). К юбилею была открыта выставка «Следы времени», на которой были представлены наиболее интересные экспонаты из всех хранилищ музея, а также подготовлена экспозиция на основе археологических коллекций «Древняя история Омского Прииртышья».
2.1.4 Театральный Омск
Омск - крупный экономический и научный центр - стал большим культурным центром на востоке страны, каждый вечер театральные, концертные кинозалы города заполняются тысячами омичей - любителями искусства. Омск - один из самых «театральных» городов не только Сибири, но и всей Российской Федерации.
В Омске работают театры: драматический, музыкальный, юного зрителя, кукольный. Театральность Омска формировалась многими поколениями энтузиастов. Свои истоки она берет, быть может, в частном театре, появившемся в Омской крепости в 1764 г. по приказу командира Сибирского корпуса генерал - поручика И. И. Шпрингера «для полирования молодых людей». Зимой 1764 - 65 гг. в нем уже ставились первые спектакли, а в середине XIX века любительские спектакли шли в Сибирском кадетском корпусе, устраивались они и в тюремном остроге.
Больше века прошло с того времени, когда омские театральные подмостки впервые привлекли к себе внимание публики. Произошло это в стенах «Оперного дома» Ивана Андреева. Сегодня в Омске восемь профессиональных театров.
Омский академический театр драмы - старейший театр города, основанный в 1874 году. Здание построено в 1905 году по проекту и при непосредственном участии архитектора И. Г. Хворинова в стиле позднего барокко, интересен украшающий его лепной орнамент. Позднее в 1915 году на фасаде в нишах второго этажа были установлены бюсты Л. Н. Толстого и А. П. Чехова. На фронтоне центрального фасада воздвигнута фигура 'Крылатого гения' (проект чешского скульптора В. Ф. Винклера), она простояла до 1933 года и была убрана. Но в 1987 году 'Крылатый гений' был изготовлен скульпторами С. Голованцевым и Л. Семеновым и установлен вновь.
В здании театра в период революционных волнений неоднократно проходили митинги, распространялись листовки и прокламации. В августе 1919 года в стенах театра разместилась на постой воинская бригада. На сцене театра выступали известные артисты: В. Ф. Комиссаржевская - в 1909 году, К. Варламов и П. Орленев - в 1910 году, в двадцатые годы - оперные артисты Кочергин (бас) и Боначич (лирический тенор). В годы Великой Отечественной войны на сцене театра играли артисты эвакуированного в Омск театра имени Е. Вахтангова: Р. Н. Симонов, А. А. Абрикосов, Ц. Л. Мансурова и другие. Большую известность и признание зрителей омскому театру принесли замечательные актеры П. Некрасов, Т. Найденова, А. Щеголев, А. Теплов, Т. Ожигова, Б. Каширин и многие другие. В 1975 году театр был награжден орденом Трудового Красного Знамени, а в 1983 - удостоен звания академического. Театр дважды удостаивался Государственной премии РСФСР имени К. С. Станиславского. В 1997 году на Национальном театральном фестивале «Золотая маска» творческая группа получила три «маски», а старейшая актриса театра, Елена Ивановна Псарева, была отмечена «маской» в номинации «За честь и достоинство». В 2002 году специальный приз жюри фестиваля «Золотая маска» был вручен заслуженной артистке России, лауреату Государственной премии им. К. С. Станиславского Наталье Василиади за роль Цецилии в спектакле «Приглашение на казнь» [60, с. 12-19].
Долгие годы Музыкальный театр справедливо называли «лабораторией советской оперетты». Ныне в театре широко представлены самые разные жанры, самые разные спектакли: опера, оперетта, балет и мюзикл. Он открылся в начале сезона 1982 года премьерой оперы Т. Н. Хренникова 'В бурю'. Базовым коллективом театра стал коллектив Омского театра музыкальной комедии. Проект здания музыкального театра разработан ЦНИИЭП имени Мезенцева архитекторами Д. Е. Лурье, Н. Н. Стуженым, Н. Н. Белоусовой и инженером В. А. Вислогузовым. Отделка интерьеров театра выполнена по проекту архитектора А. М. Каримова и художника, В. А. Денсятова, а оформление площади и подходов к театру - по проекту архитектора Г. И. Нарициной. Зрительный зал театра рассчитан на 1200 мест [24, с. 81].
История Омского ТЮЗа, или Омского театра для детей и молодежи, как он теперь называется - история долгая, трудная, порой героическая, порой прозаическая и все же необыкновенно интересная. Открылся театр 15 мая 1937 года и помещался в клубе имени Лобкова. Первый спектакль - «Продолжение следует» по пьесе Александра Бруштейна. В первые годы существования театра в нем работал Вацлав Янович Дворжецкий. Спустя два года театр переезжает в помещение, где находится Дом учителя. В 1967 г. закончилось строительство нового здания Театра юного зрителя, в котором ТЮЗ, руководимый В. Д. Соколовым и директором театра Е. Г. Куперман, начал свое четвертое десятилетие.
Успех, удача, признание зрителей, награды и дипломы - все это было и есть у Государственного театра для детей и молодежи. Каждый спектакль театра - это спектакль о жизни, о том, что волнует нас, не дает спокойно дышать. Такое на сегодняшних подмостках - редкость.
Театр актера, куклы, маски «Арлекин» - один из старейших кукольных театров России. В начале 90-х годов коллектив попытался создать театр нового типа - универсальный, синтетический, обращенный к зрителю всех возрастов. В этом году этот театр, пережив крупную реставрацию, из маленького иногда незаметного здания он вырос в крупный современный комплекс.
В театре куклы, актера, маски “Арлекин” самая маленькая в Омске сцена - ее ширина 4,5 метра, глубина 5 метров, высота 3,5 метра. Работы театра имеют успех у зрительской аудитории, высоко оценены критикой, удостоены многочисленных премий и наград, в том числе - международных. Спектакли театра “Арлекин” адресованы не только детям, но и взрослому зрителю, они не только очень теплые и добрые, они сложны по проблематике и интересны своими творческим решениями. Последняя громкая награда театра 'Арлекин' - гран-при на II региональном фестивале театров кукол Сибирского региона в рамках Межрегиональной ассоциации «Сибирское соглашение», который проходил в Новокузнецке с 30 июня по 7 июля, за спектакль «Аленький цветочек» в постановке главного режиссера театра Бориса Саламчева. Кроме того, в номинации «Лучшая мужская роль» отмечена работа Владимира Кузнецова. Дипломом за лучший концертный номер фестиваля награждены Нина и Валерий Исаевы. Спектакль омичей получил диплом и денежную премию за лучшее световое и звуковое оформление. Кроме того, в почетной номинации «За честь и достоинство» диплома удостоен заслуженный артист России Эдуард Ураков.
Камерный «Пятый театр» достаточно молод, но уже успел занять свое место в театральном городе. В традициях театра брать к постановке произведения как классических, так и малоизвестных авторов. Театр гордится своей «Пушкинианой».
На сцене Театра драмы и комедии «Галерка» - классические русские пьесы, в том числе малоизвестные произведения классиков. Городской театр драмы и комедии 'Галерка' получил статус профессионального в 1991 году. Главный режиссер театра Владимир Витько осуществляет идею создания русского психологического театра, взращенного в основном на репертуаре отечественной классики и продолжающего традиции отечественной реалистической школы. Как писала газета “Культура” в 1998 году: “Галерка” в некотором смысле театр-заповедник, изучающий исконно русскую драматургию и классического русского героя с его национальным характером и типично русскими “вопросами духа”. Театр вне авангарда и постмодернизма”.
Театр Любови Ермолаевой начинался со студии, затем стал народным театром, ныне он - муниципальный. В репертуаре театра успешно соседствуют произведения классиков и наших современников.
Лицейский театр - самый молодой в Омске. Несмотря на то, что в театре самый маленький зрительный зал, всего-то 75 мест, заполняемость его - 105 - 110 процентов. Это особый театр. Возглавляет его художественный руководитель, заслуженный артист России В. Решетников. Все режиссеры - педагоги, а артистами являются ученики школ, лицеисты, постигающие перед тем, как выйти на сцену, тайны театра. Их обучают не только театральному мастерству, но и знакомят с историей и теорией театра. Каждая встреча со зрителем проходит с неизменным успехом.
2.1.5 Природоведческие и производственные объекты города Омска
Немало загадок таит в себе омская земля. По мнению некоторых исследователей, сотни тысяч лет назад на территории Западной Сибири существовала древняя цивилизация с центром на месте ныне знаменитого села Окунево Муромцевского района. Археологи постоянно находят здесь следы древних поселений эпохи неолита. А вот геофизики зафиксировали в Окунево мощный энергоцентр, существование, которого все объясняют по-разному.
Одни предполагают наличие под землей тоннеля искусственного происхождения, другие утверждают, что семя тысяч лет назад здесь в пучину земли ушел храм, предназначенный для связи нашей цивилизации с космосом. Третьи уверены, что неподалеку от деревни Окунево находится - ни много, ни мало - центр Земли. А вот последователи индуистского учения Бабаджи здесь «отыскали» храм царя Ханумана и свершают свои религиозные обряды. Бабаджисты верят, что в будущем здесь будет построен прекрасный город, произойдет объединение всех религиозных конфессий, и именно отсюда начнет свой отсчет Золотой век.
Немало интересного вы услышите и от местных жителей: время от времени здесь наблюдают феерическую посадку НЛО на поверхности Шайтан-озера, на фотопленках неожиданно возникают некие светящиеся объекты, а воды реки Тары вымывают очень странные каменные предметы неземного происхождения…
Но есть еще один аргумент, говорящий в пользу посещения Окунево: каждый, побывавший на столь загадочной территории, чувствует в себе небывалый подъем сил. Поэтому многие известные бизнесмены и чиновники бывают частыми гостями края, черпая здесь живительную обновляющую энергию.
Если вас интересуют исключительно факты, отправляйтесь в урочище Батаково, что расположено на левом берегу Иртыша, в 150 км севернее Омска. На этой территории обнаружены остатки древних городов и некрополей, оставленных аборигенами более 2000 лет назад. Здесь выявлено более 150 археологических памятников всех эпох - от каменного века до нового времени.
Муромцевский район расположен в живописном месте. Река Тара с ее песчаными пляжами омывает здесь правый берег с сосновым бором, который привлекает внимание отдыхающих возможностью зимой покататься на лыжах, а летом собрать грибы и ягоды. Муромцевский район, в первую очередь интересен сочетанием ландшафтов северной лесостепи, подтайги, тайги и долин Иртыша и Тары. Левобережье Тары богато остепненными массивами с березовыми колками, ленточными сосновыми борами. Правобережье Тары покрыто урманными и таежными лесами, переходящими в болота. Уникальность природы Муромцевского района подчеркивается богатством объектов, имеющих природоохранный статус. Особенно знаменит район сосновыми лесами. Здесь выделены в качестве Государственных ботанических заказников областного значения четыре сосновых бора: Рязанский, Муромцевский, Кондратьевский, Артынский. В качестве памятников природы охраняются: Петропавловский сосновый бор, Карташевский яр. На территории района расположены два заказника: Бергамакский комплексный и Бергамакский бобровый. В Муромцевском районе расположены интересные, а зачастую и уникальные озера. Озеро Линево и озеро Данилово являются уникальными по своей чистоте вод, глубине дна, возможностями отдыха. Озера расположены в окружении соснового бора, что придает им особую аттрактивность. Воды озер слабо минерализованы с присутствием повышенного содержания ионов серебра, что объясняет бальнеологическое использование озер. Последователи философско-религиозного учения индуса Шри Хайдакхан Вале Баба (Бабаджи) имеют в селе Окунево дом-храм. Алтарь сооружен на священном месте (мыс Татарский увал).
Поселок Большеречье. История старинного сибирского села уходит в далекое прошлое. Поход Ермака открыл широкий путь для проникновения русских в Сибирь, и после этого русскиес переселенцы сравнительно быстро освоили северную часть Западной Сибири. Один из них - поселок Большеречье, который был основан в 1627 году на берегу реки Иртыш. Большеречье встречает гостей асфальтом широких пешеходных улиц, зеленью скверов, уголком сибирской старины. Можно побывать в местной картинной галерее, которая находится в Доме народных ремесел, где можно познакомиться с народными играми, танцами, песнями, увидеть, как работает старинный ткацкий станок. Но самое удивительное - это большереченский зоопарк. Не боясь сибирских холодов, там обитают зебры, львы и тигры, крокодил и анаконда, бегемоты и много других зверей и птиц. Достаточно сказать, что по занимаемой территории большереченский зоопарк больше московского. Он входит в число лучших зоопарков мира. Большереченский государственный зоопарк, самый северный в мире и единственный сельский зоопарк в России. Зоопарк занимает 19 гектаров в живописной пойме речки Большая, в нем насчитывается более 800 представителей животного мира, из них более 30 видов занесены в Красную книгу России. По соседству с зоопарком разместился прекрасный парк культуры и отдыха с аттракционами, дендропарк с уютной зоной отдыха, где можно искупаться и взять лодку на прокат. Историко-этнографический музей знакомит посетителей не только с историей развития края, предметами сибирской старины, но и демонстрирует уникальные находки, сделанные на большереченской земле - останки мамонтов, бизонов, носорогов. У районного центра двое 'ворот' - речной порт и автостанция. Гостям поселка есть, где остановиться - к их услугам новый гостиничный комплекс, ресторан, сеть кафе. А главное - Большеречье дает возможность интересно и насыщенно провести знакомство с его достопримечательностями. Есть в районном поселке и картинная галерея с хорошо подобранной экспозицией. Здесь выставляют свои работы и самые именитые омские художники.
В нашем городе 3 крупных парка с действующими аттракционами: Советский, Зеленый остров и парк 30-Летия ВЛКСМ.
У каждого омского парка сложился свой имидж. На Зеленом острове, например, часто проводятся общегородские праздники. Советский стал местом семейного отдыха всего Городка Нефтяников. Кроме того, в Советском парке ежегодно празднуется День округа.
Парк имени 30-Летия ВЛКСМ, самый крупный и старый парк в Омске, собирает на своей территории гостей со всех концов города.
Сегодня парк может предложить катание на лошадях, катамаранах и лодках, аттракционы, многочисленные летние кафе с шашлыками, мороженым, игровые автоматы, тир. Парк - веселый островок в самой гуще будней.
Как только пересекаешь границу между парком и городом - попадаешь в другой мир.
Проект парка Победы создал коллектив Гипрокоммунпроекта под руководством архитектора В.Н. Антонинова. Территория парка Победы имеет форму прямоугольного треугольника площадью в двести четырнадцать гектаров. С северной и западной стороны парк ограничен автострадами, которые обеспечивают удобный доступ к нему из центра города старой и новой части Кировского района.
Небольшая пойменная грива, прирусловые валы, межгривные и межваловые понижения, цепочки старинных озер, длинная пляжная полоса и живописные островки вблизи ее, многочисленные разнообразные деревья и кустарники (береза, ель, лиственница, пихта, вяз, лох серебристый, ива и другие), хорошая лыжня в зимний период, лодочная станция - все это превращает парк Победы в очень привлекательную зону отдыха и спорта, где проводят традиционные соревнования по лыжам, легкой атлетики, спортивному ориентированию, а на реке - по гребле.
В день 30-летия победы 9 мая 1975 года на территории парка был открыт Мемориальный комплекс в честь воинов-сибиряков. Комплекс включает в себя площадь, которая способна вместить до 10 тысяч человек, 14-метровую скульптуру Солдата-Победителя с поднятым над головой мечом и лавровым венком - символом одержанной Победы, 9-метровую скульптуру Матери с сыном - памятники героическому подвигу тружеников тыла в годы войны. Омский Мемориал Победы - один из крупнейших по своим масштабам восточной страны.
Памятник воинам-омичам-участникам боевых действий в локальных войнах. В воскресенье в парке Победы состоялась церемония закладки земли с могил, погибших воинов-омичей к памятнику с названием Сыновьям омской земли, выполнившим свой долг перед Отечеством, посвящается'. Этот монумент установлен в память о тех, кто погиб в горячих точках и во время службы в армии. Землю, собранную в разные годы с могил солдат, опустили в специально предусмотренный в памятнике 5-метровый шурф матери погибших. День закладки земли был выбран не случайно. 26 ноября - день начала первой чеченской кампании.
К северу от Ленинградского моста находится заповедник «Птичья Гавань». Птичья Гавань - уникальный уголок дикой природы в центре промышленного города Омска. Известно, что в нем обитает более 250 видов насекомых, около 300 видов растений, 3 вида рыб, 5 видов земноводных и пресмыкающихся, более 130 видов птиц, около 20 видов млекопитающих. Благодаря плотному окружению этого оазиса природы городскими застройками, его обитатели стали доступны для наблюдения горожанами, в том числе и школьниками. В непосредственной близости от заповедных водоемов расположим три остановки автобусов и троллейбусов двенадцати городских маршрутов, что делает доступ к водоемам Птичьей Гавани лёгким и удобным. Омичи гордятся, что этот полный очарования уголок природы находится в центре их большого промышленного города.
Парк культуры и отдыха имени 30-летия ВЛКСМ расположен в Октябрьском районе, он создан в 1939 году решением горисполкома на месте загородной рощи.
Площадь парка 80 гектаров. Здесь растет около 25 тысяч деревьев: береза, сосна, ель, лиственница, клен, рябина, яблоня; много кустарников: акация, шиповник, жимолость.
Парк культуры и отдыха используется для активного летнего и зимнего отдыха. Спортивный уклон в использовании парка в значительной мере определен соседством сибирской государственной академии физической культуры. Здесь находится два стадиона: «Красная звезда» и «Юность», плавательный бассейн.
В парке есть целый комплекс разнообразных аттракционов. Здесь проводятся шахматные и шашечные турниры, вечера отдыха, проводы русской зимы, праздничные гулянья, симфонические вечера.
Парк культуры и отдыха Советского района создан в 1976 году. Он расположен на правом берегу Иртыша. Главный вход находится на проспекте Мира.
Парк культуры и отдыха Советского района быстро приобрел популярность. Здесь 16 аттракционов. К услугам отдыхающих - танцплощадка, эстрадная веранда. Со специальной наблюдательной площадки открывается великолепный вид на Иртыш, изящную дугу моста через реку, на здания нового микрорайона на левом берегу.
В парке культуры и отдыха Советского района проводятся массовые народные гулянья и праздники, в том числе «Проводы русской зимы» с катанием на тройках. Традиционными стали конкурсы детских рисунков на асфальте.
Выставочный сквер расположен между Дворцом культуры им. Ф. Э. Дзержинского, литературным музеем им. Ф. М. Достоевского, зданием областного военкомата, вблизи набережной Иртыша на месте находившегося здесь в прошлом Сада офицеров.
Выставочный сквер - один из самых «экзотических» и уютных в нашем городе. Здесь несколько широких мощенных плиткой аллей, есть романтические, вьющиеся тропинки, небольшая горка-каскад.
В павильонах и на аллеях Выставочного сквера осенью ежегодно проводится традиционные выставки зеленого строительства, цветоводства и садоводства.
Выставки «Флора» стали естественной составной частью Дня города Омска. Часто организуются другие тематические выставки, например, отчетно-рекламные выставки предприятий быта.
Театральный сквер - это бывший Городской сад, а еще ранее-Казачий сад.
Свой современный облик и название сквер приобрел после реконструкции и строительства здесь Концертного зала и ТЮЗа. В 80-е годы на его территории добавился Зал органной и камерной музыки, разместившийся в здании реконструированного Никольского собора. На конец, на территории сада расположено здание бывшего театра музыкальной комедии, которое переоборудуется под кукольный театр.
Сквер пионеров - это один из центральных скверов Омска. Здесь находился еще в XVIII веке первый городской сад. Главным украшением его в наши дни является большой декоративный бассейн с фигурой оленя. Сквер очень любят омичи, особенно студенты и дети. В зимние каникулы здесь, в снежном городке, проводятся детские утренники, сквер красиво иллюминируется.
Обширный и красивый сквер с высокими деревьями и широкими асфальтированными аллеями раскинулся на одной из центральных площадей Омска.
Производственные объекты города.
Омск - один из крупных промышленных центров Сибири. Экскурсии производственной направленности для молодежи и делегаций из других городов чрезвычайно популярны. В городе Омске существует большой потенциал для проведения таких экскурсий, так как здесь расположены крупные промышленные предприятия, среди которых заводы, фабрики, комбинаты.
Открытое акционерное общество 'Омскшина', входящее в состав вертикально интегрированного нефтегазохимического холдинга 'СИБУР', - одно из крупнейших предприятий российской шинной промышленности.
В военном 1942-м на Омском шинном заводе была впервые выпущена автомобильная шина, и первый вагон продукции отправлен на фронт. А в 2002 году лучшие работники ОАО 'Омскшина' участвовали в выпуске 180-миллионной с момента пуска завода шины.
Более чем 60-летняя история Омского шинного завода насыщена разнообразными событиями: вступали в строй производственные цеха, велась реконструкция, развивался соцкультбыт, внедрялись новые разработки, заводу присваивались многочисленные награды. Менялось и название предприятия: в 1979 году на базе Омского шинного завода создается производственное объединение 'Омскшина', а в конце 1992 г. в результате приватизации государственного предприятия 'Омскшина' становится акционерным обществом открытого типа.
Началось интенсивное увеличение объемов производства, при этом предприятие продемонстрировало самые высокие темпы роста в отрасли. В 2000 году выпуск продукции по сравнению с 1999 годом возрос на 60% и составил 4 миллиона 339 тысяч шин. В 2001 году совместно с СП 'Матадор-Омскшина' было выпущено 5,7 миллиона шин, и предприятие вышло на второе место в отрасли по объемам реализации продукции. В 2002 году в ОАО 'Омскшина' - 5 млн. 124,9 тыс. шин, в совместном предприятии - 1 млн. 372,7 тыс. шин. В 2003 году в ОАО 'Омскшина' выпущено 5 млн. 215,6 тыс. штук автомотошин, что на 2% превышает показатель 2002 года.
Сегодня предприятие предлагает своим потребителям около 50 типоразмеров и моделей шин радиальной и диагональной конструкций для автомобилей 'Урал', 'КамАЗ', тракторов 'Беларусь' и 'Т-40', автоприцепов, разнообразных моделей велосипедов, автобусов и троллейбусов, а также около 200 наименований резинотехнических изделий самого разного назначения.
ОАО «Иртышское пароходство» - крупнейшее из предприятий водного транспорта в Сибирском регионе России, осуществляет свою транспортную деятельность по перевозке грузов и пассажиров на огромной территории, растянувшейся от границ Казахстана до Северного Ледовитого океана.
«Иртышское пароходство» располагает флотом для транспортировки нефти и нефтепродуктов, суммарной мощностью более 100 тысяч тонн, в том числе имеются танкера, способные без перевалки завозить различные виды нефтегрузов в прибрежно-морские районы, недоступные из-за небольших глубин крупным морским судам. Кроме того за короткий навигационный период пароходство своим флотом смешанного «река-море» плавания, без выхода на трассы Северного морского пути и больших материальных затрат на ледокольную проводку, способно осуществить завоз-вывоз и сырой нефти и различных видов топлива в объемах нескольких десятков тысяч тонн. Транспортный флот ОАО «Иртышское пароходство» оснащен мощными силовыми установками и современным радионавигационным оборудованием. Для перевозок сухогрузов имеющийся флот предназначен для транспортировки как грузов открытого хранения (песок, уголь, лес, ЖБИ) так и крытого хранения (продовольствие, цемент и т.д.). Пароходство осуществляет добычу и перевозку высококачественного, отвечающего всем строительным нормам песка.
Пассажирский флот Иртышского пароходства обслуживает население приречных городов и поселков от Омска до заполярных Обской и Тазовской губ.
На туристических линиях курсирует комфортабельный дизель-электроход «Римский-Корсаков».
Омская энергосистема формировалась постепенно. В апреле 1921 года первый ток городу дала Центральная электростанция г. Омска. Это был первый объект в советской России, вступивший в строй в рамках знаменитого плана ГОЭЛРО. 21.04.21 вместе с ТЭЦ-1 (ЦЭС) были включены в работу электрические сети г. Омска (25 ТП по 5 кВА). Эксплуатация сетей велась отделом электросетей при ЦЭС.
И все же официальной датой рождения предприятия считается 6 августа 1943 года. Именно в этот день Наркомат электростанций СССР издал приказ об образовании Омского районного управления энергохозяйства 'Омскэнерго'. Город, куда были переведены оборонные заводы, нуждался в развитии энергетической базы. Поэтому уже в 1941 году в эксплуатацию были пущены первые агрегаты ТЭЦ-2, а Центральная электростанция переименована в ТЭЦ-1. В годы Великой Отечественной войны их суммарная мощность возросла более чем в 3раза.
В сентябре 1941г. было организовано самостоятельное предприятие 'Электросеть', которое вошло в 'Горкомхоз'. В сентябре 1943г. 'Электросеть' вошла в состав 'Омскэнерго'.
Время взрывного роста омской энергетики приходится на послевоенные годы. В период с 1941 по 1950 годы производство электроэнергии в городе выросло в 4 раза. Однако даже этого было явно недостаточно. Большое количество оборонных предприятий, перевод Транссиба на электрическую тягу, развитие городской инфраструктуры, - все это требовало значительных электрических и тепловых мощностей. Назрела необходимость в строительстве новой ТЭЦ высокого давления и межсистемной линии электропередачи. Началось строительство Омской ТЭЦ-3. В ноябре 1954 года она дала первый промышленный ток.
За 60 лет 'Омскэнерго' превратилось в мощное объединение, осуществляющее производство и распределение электрической и тепловой энергии, соответственно, в пределах области и г.Омска. Установленная электрическая мощность энергосистемы по сравнению с годом её образования возросла более чем в 24 раза.
«Омский завод технического углерода» По заключению головного института шинной промышленности, продукция «Омского завода технического углерода» является самой лучшей в России.
Строительство завода началось в 1942 году, и уже через пять лет он вышел на проектную мощность 10 тысяч тонн технического углерода в год. В 1993 году завод был преобразован в акционерное общество открытого типа, а в 1996-м зарегистрирован как открытое акционерное общество «Омсктехуглерод».
В 1997 году столетний юбилей отметило Государственное унитарное предприятие 'Омский завод транспортного машиностроения', пройдя путь от паровозоремонтных мастерских до современнейшего производства общепризнанных во всем мире танков. Танки, самоходные артиллерийские и зенитные установки, бронепоезда, корпуса снарядов и мин, инженерные машины, угледобывающие комбайны, запорная арматура для трубопроводов, оборудование угольных мельниц - вот далеко не полный перечень освоенной за эти годы продукции. В годы перестройки завод по конверсии переходит на выпуск гражданской продукции: с 1993 года освоено серийное производство универсальных пропашных колесных тракторов тягового класса 1,4 марки ЗТМ-60 Л и на его базе - экскаваторов, погрузчиков, коммунальных машин. Индивидуальная (бесконвейерная) сборка, традиции военного производства обуславливают высочайшее качество изготовления и надежность техники; обеспечение запасными частями, гарантийное обслуживание решают все проблемы при эксплуатации. Уникальная разработка последнего времени - винтовые анкерные сваи и машина МЗС-219, предназначенные для сооружения оснований и фундаментов методом завинчивания в грунт стальных свай (с бурением при необходимости лидерных скважин). Собственное литейное и кузнечно-штамповое производство, набор металлорежущих станков, оборудование для термической обработки и гальванических покрытий позволяют изготавливать различную продукцию по индивидуальным заказам потребителей. Заслуги завода отмечены четырьмя боевыми и трудовыми орденами, памятным знаком 'За высокую эффективность и качество работы в десятой пятилетке', на вечное хранение переданы четыре переходящих Красных знамени.
«ОША». На берегу тихой таежной речки Оша, несущей свои воды на севере Омской области, начиналась история компании, которой суждено было превратиться в один из крупнейших холдингов не только Сибири, но и всей России. В мае 1991 г. в городе Тара была образована первая организация - «Оша». Предприятие занималось птицеводством и животноводством. В 1992 г. в райцентре Русская Поляна Омской области «Оша» арендует 1650 га земли и создает дочернее предприятие «Нива», которое специализируется на выращивании зерновых культур. В 1995 г. построен ликеро-водочный завод. Очень скоро возникла потребность в собственном спирте, так как только в этом случае можно было осуществлять полный контроль за качеством продукции и снизить ее себестоимость. Поэтому было начато строительство спиртового завода, которое продолжалось с ноября 1995 по декабрь 1996 г. Параллельно создавалась сеть фирменных продовольственных магазинов. В 1997 г. новым лицом компании стал один из крупнейших в Омске супермаркетов, строительство которого продолжалось на протяжении двух лет. В том же году для более эффективной работы заводов «Оши» и ее сбытовых структур создана Ассоциация торгово-промышленных предприятий «Группа «Оша». В 1998 г. запущен завод по производству газированных слабоалкогольных и безалкогольных напитков в жестебанке, построенный в течение 7 месяцев. С 1999 г. начинают работать еще два предприятия: Продовольственная корпорация, занимающаяся производством продуктов из мяса, и Пивоваренная компания.
ЗАО “Росар” - одно из самых преуспевающих предприятий на территории Сибири, лидер крупного российского пивоваренного холдинга 'Сан Интербрю'. Компания специализируется на производстве пива.
Пивоваренный завод 'Омский' (так именовалось ЗАО “Росар” до 1991 года) начал свою работу в декабре 1979 года после сдачи в эксплуатацию солодовенного производства. Ровно через год было открыто пивоваренное производство. Динамичное развитие омского предприятия началось в 1985 году с приходом нового руководителя И. Н. Багнюка. В феврале 1989 года коллектив пивоваренного завода “Омский” одним из первых в отрасли взял в аренду свое предприятие. В ноябре 1991 года предприятие стало акционерным обществом. Эту дату можно считать днем рождения ЗАО 'Росар'. Летом 1999 года ЗАО 'Росар' вошло в состав российского пивоваренного холдинга 'Сан Интербрю'.
ЗАО 'Росар' в 1998 году занимало четвертое место в России по объемам производства и являлось бесспорным лидером рынка пива в Сибири. Продукция предприятия имела достаточно высокие качественные показатели и пользовалась огромной популярностью у потребителей. В 1997 году руководство завода самостоятельно приступило к осуществлению глобальной реконструкции производства, основными целями которой было дальнейшее увеличение объемов и непрерывное повышение качества выпускаемой продукции.
Визитной карточкой сибирского пивного гиганта можно назвать пиво торговой марки 'Сибирская корона'. В 2001 году производство омского предприятия было признано производством класса 'А', а торговая марка 'Сибирская корона' стала национальным брэндом компании в сегменте элитного пива.
2.2 Туристско-экскурсионные объекты тематических и обзорных экскурсий
Представленные в предыдущей главе ресурсы Омска и наиболее популярные ресурсы Омской области свидетельствуют о том, что здесь имеется большой потенциал для организации и проведения обзорных и тематических экскурсий.
Рассмотрим объекты города Омска для организации тематических экскурсий:
Ф. М. Достоевский в Омске. Вы узнаете о долгих годах заключения великого писателя в омском каторжном остроге, пройдя по улицам старой омской крепости, увидев здания - свидетели его страданий - гауптвахты, кирхи, комендантского дома, где ныне литературный музей им. Ф. М. Достоевского, памятники писателю. «Записки из «мертвого дома» - произведение Ф. М. Достоевского поможет воскресить нам страшные события из жизни писателя-каторжника, страдавшего 4 года в омском остроге.
Помнит мир спасенный. По мемориальному комплексу в парке им. 30-летия Победы в Великой Отечественной войне, но посвящена она не только тем, кто защищал страну в 1941-45 г.г., но и блокадникам Ленинграда, омичам - афганцам и ликвидаторам Чернобыльской аварии, всем кто, сжертвуя своей жизнью, сохранял нам мирное небо над головой. Экскурсанты пройдут по символической дороге ратных подвигов, услышат рассказ о подвигах героев - омичей: Л. Н. Гуртьева, Д. М. Карбышева, М. Н. Цукеновой и др.
«Я б в пожарные пошел, пусть меня научат». Тематическая экскурсия в пожарную часть. На данной экскурсии идет рассказ о работе храбрецов-пожарных, можно услышать множество героических историй которые случались с пожарными, увидеть своими глазами здание пожарной части.
«Вторая крепость и сад пионеров». Это пешеходная экскурсия с посещением областного военкомата, музея УВД, музея имени Достоевского, Тобольских и Тарских ворот, сада пионеров.
«Улица Ленина на правом и на левом берегу реки Омь». Пешеходная экскурсия, на которой предлагается посетить Никольский собор, Кадетский корпус, здание общественного собрания, Серафимо-Алексеевская часовню, старый торговый центр, Академический театр драмы, здание музея изобразительного искусства, мужскую и женскую гимназии, памятник жертвам Сталинских репрессий.
«Музей спорта СибГАФК». Сибирская государственная академия физической культуры - центр спортивной и научно-методической работыс в Сибири. В данном музее можно увидеть спортивный инвентарь выдающихся спортсменов-омичей, с помощью которых добывались спортивные победы, спортивную летопись студентов и выпускников академии физкультуры, фотографии лучших спортсменов Омской области. В музее выставлены спортивные награды и медали, завоеванные спортсменами на Олимпийских играх, чемпионатах Мира, Европы, России, а также спортивные сувениры зарубежных гостей.
«Наутилус». На выставке подводного мира «Наутилус» представлено более 80 видов рыб тропических стран Африки, Америки и Азии, а также рыбы местных водоемов. Аквариумы выставки оформлены более чем 40 видами водных растений. Выставка оформлена под подводную лодку, за иллюминаторами которой можно увидеть причудливый подводный мир и его обитателей.
«Экскурсия на Станцию Юннатов». Данная экскурсия предусматривает посещение станции юннатов. Основу коллекции составляют птицы, их свыше 50 видов. В коллекции станции юннатов имеются виды, занесенные в Красную книгу. Всегда привлекают внимание зрителей питомцы террариума: серый варан, крокодил, жаба-ага, красноухие черепахи. В оранжереи выращены очень редкие растения - дынное дерево, фейхоа, казаурина, земляничное дерево, орхидея.
«Архитектура Омска». Объекты показа: облвоенкомат, здание кадетского корпуса, драмтеатр, музей изобразительного искусства имени Врубеля, Либеров-центр, здание музея народного художника К. Белова, здание областного Законодательного собрания, здание омского краеведческого музея, торговый центр, Омский государственный музыкальный театр, СКК имени Блинова. Экскурсия раскрывает на конкретных объектах многообразие архитектуры: жилая, общественная, производственная. Из экскурсии можно узнать, как меняется с годами облик Омска, увидеть самые интересные архитектурные сооружения города.
«Храмы Омска». Объекты показа: Крестовоздвиженский собор, церковь во имя Святого Иоана Крестителя, мусульманская мечеть, еврейская синагога, Никольская казачья церковь, Серафимо-Алексеевская часовня, лютеранская кирха или Христорождественский собор. Экскурсанты сами выбирают объекты, с учетом целесообразности маршрута. В последнее время прослеживается тенденция возрождения веры, реставрации старых и строительства новых храмов, которыми украшается Омск в последние годы.
«Омск - город вузов». Омск - крупный научный центр Сибири, предоставляющий большие возможности молодежи в выборе профессий. Экскурсия профессионально-ориентационная, рассказывает об истории омских вузов, о студенческих делах и профессиях. Предусматривает посещение одного из вузов (по выбору экскурсантов).
«Предприятия, организации, учреждения Омска». Экскурсионные программы с посещением заводов (ОША, Манрос), банков (Банк Москвы, Альфа Банк), спортивно-развлекательных комплексов (СКК им. Блинова, СКК «Тополиный»). Ознакомление с процессом производства или особенностями деятельности. Экскурсии предназначены для школьников и студентов.
«Театры Омска». Экскурсия за кулисы театра, знакомство с особенностями театрального искусства. Экскурсовод расскажет об истории театра с момента его возникновения до наших дней. Группа увидит закулисье театра, поднимется на сцену. Экскурсовод расскажет об актерах, покажет их комнаты для гримировки. Предусмотрено посещение костюмерной.
«Культурно-досуговые центры Омска». Экскурсия по кинотеатрам имени Маяковского, «Кристалл», «Иртыш». После проведенной экскурсии предлагается просмотр фильма.
«Самолет, самолет, унеси меня в полет». Занимательная экскурсия в летное училище. Рассказывается о работе авиационных служб.
«Четвероногие помощники милиции». Экскурсия в кинологический центр УВД Омской области. Посещение конного взвода, рассказ о животных, помогающих в работе правоохранительным органам. Предоставляется катание на лошадях.
Обзорная экскурсия по городу Омску имеет разное название, но объекты показа практически одинаковые, приведем несколько примеров:
«Моя малая Родина». Обзорная автобусная экскурсия по современному и историческому городу, которая строится на показе различных объектов города. В данной экскурсии дается общее представление об Омске в хронологических рамках с момента возникновения города до настоящего времени.
«Омск - город Сибирский». Обзорная автобусная экскурсия по городу с осмотром основных объектов: улица Ленина, проспект К. Маркса, Иртышская набережная, библиотека имени Пушкина, Центральная площадь, СКК имени Блинова. Можно узнать историю создания города Омска, познакомиться с наиболее интересными событиями из жизни третьей столицы России, увидеть ряд исторических памятников, драматический театр, университет путей сообщения, Казачий Никольский собор, Либеров-центр, музей народного художника К. Белова, Омский краеведческий музей. Запомнится и доброжелательность «слесаря Степаныча», и изящество «Любаши».
Проанализируем объекты омской области для организации обзорных и тематических экскурсий.
«По Земле потомков Ермака» или «Поселок Большеречье». Автобусная экскурсия в поселок Большеречье знакомит с уникальным зоопарком, раскинувшимся в естественных условиях на территории 19 гектаров, с этнографическим комплексом 'Старина Сибирская'. Большеречье - старинное Сибирское село, находящееся в ста восьмидесяти километрах к северу от Омска.
«Загадка пяти озер». Этот загородный экскурсионный тур предусматривает на выбор посещение двух из четырех озер: Линево, Данилово, Урманное, Индово. По старинному Омскому приданию, много тысяч лет назад на землю, которая сейчас является омской, упали 5 осколков огромного метеорита. На местах падения образовались озера, рожденные космосом. Расположены все пять озер примерно на равном расстоянии друг от друга в виде буквы «Г». Это озеро Линево, озеро Данилово, озеро Урманное, озеро Индово и пятое, самое загадочное, Потаенное озеро. В данном экскурсионном туре туристам предлагается найти это Потаенное озеро и исследовать его.
«Окуневский ковчег». На данной загородной экскурсии предусматривается посещение Нижне-Тарского природно-исторического парка и «Татарского увала», расположенных в районе села Окунево. Посещение храма бабаджистов.
«Таежное село - Муромцево». Автобусная экскурсия по маршруту: озеро Линево - село Петропавловка - поселок Муромцево. Экскурсия знакомит с окресностями Муромцевского района. Можно увидеть многочисленные интересные объекты природы и истории (стоянки, жертвенные и культовые места поселения, курганы, могильники, городища). Возле села Мыс расположен один из самых мощных археологических курганов. Самым главным объектом данной экскурсии является Петропавловский сосновый бор, который знаменит своим чистейшим воздухом.
«Экскурсия в Ачаирский Крестовый монастырь». Автобусная загородная экскурсия. Данная экскурсия знакомит туристов и экскурсантов с историей возникновения монастыря и архитектурой его соборов и часовен, возможен обед в монастыре, посещение святого источника с целебной водой, включено участие в церковной службе.
«Свято-Никольская обитель». Загородная экскурсия в Большекулачье с посещением церкви, мужского монастыря, часовни и святого источника.
«Азовский немецкий национальный район». Экскурсия начинается от Центра детского и юношеского творчества. Осматривается традиционная немецкая усадьба, происходит знакомство с разнообразием многоэтажной застройки на селе, архитектурой жилых коттеджей. Можно посетить экспозиции выставочного зала, старейшее поселение немцев на территории Омской области. Здесь экскурсантов ждет знакомство с экспозицией краеведческого музея «История и быт российских немцев».
Выводы
В городе Омске находится большое количество памятников архитектуры: площадей, инженерных сооружений, архитектурных ансамблей. Омск обладает значительным туристским потенциалом для разработки и проведения экскурсий различной тематики.
В омских музеях собрано большое количество экспонатов по истории заселения и освоения края, его природных богатств, об отважных действиях омичей в годы войны. В музеях сосредоточены выдающиеся произведения русского, советского и зарубежного искусства.
Город Омск один из самых «театральных» городов Сибири. В нем насчитывается 7 профессиональных театров.
Рациональная организация рекреационной деятельности предусматривает создание мест отдыха, которые должны удовлетворять запросы населения. Важную роль в создании таких мест играют парки, которые также относятся к экскурсионным объектам.
Анализ экскурсионного потенциала позволяет сделать вывод о возможности организации в городе экскурсий различной тематики - природоведческих, архитектурных, исторических, производственных.
Омская область также богата экскурсионными объектами, как и город Омск, практически в каждом районе области имеются исторические, природоведческие памятники для организации интересных и познавательных экскурсионных маршрутов. Один только Муромцевский район привлекает к себе большое количество туристов своими заповедниками и древней историей края.
Представленные экскурсионные объекты подтверждают перспективность развития культурно-просветительного туризма в городе Омске и Омской области.
ГЛАВА 3. ОБЗОРНАЯ ЭКСКУРСИЯ В АЧАИРСКИЙ КРЕСТОВЫЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Ачаирский Крестовый женский монастырь.
Ачаирский монастырь расположен между Черлакским трактом и Иртышем, в 50 км от Омска.
У казачьего поселка Ачаир в конце 1890-х годов образовалась Богородице-Михайло-Архангельская женская община. В общине была Михайло-Архангельская каменная церковь, освещенная 23 мая 1903 года. Настоятельницей общины была вдова надворного советника Марина Алексеевна Махалова. 8 сентября 1905 года Иоанн Крондштадтский, будучи по приглашению в Омске приехал к вечеру в общину и уже при свете факела освятил место под строительство нового храма. Вскоре община была преобразованная в женский общежительный монастырь, которому казак Михаил Бубеннов подарил землю. Средства на строительство нового храма поступали из фонда императора Александра III на строительство храмов вдоль Транссибирской магистрали. В строительстве храма принимало участие местное казачество. В 1913 году архиепископ Андроник благословил монастырь. Послушницы в монастыре занимались рукоделием, сами выращивали хлеб и овощи. Новая жизнь в монастыре началась с приходом к власти советов. В августе 1920 года была арестована настоятельница монастыря игуменья Евпраксия Рождественская. Церковное имущество было конфисковано и разграблено. Монастырь умер для молитвы, тихая женская обитель прекратила свое существование. На ее месте в 1930-х годах расположилась колония номер 8 ГУЛАГа, где содержались заключенные, свозимые сюда на баржах и подводах. Рассчитана была колония на 800-900 человек. За 16 лет существования в ней погибло около 200 тысяч человек. Только единожды отсюда был совершен побег. Попадали за пределы лагеря лишь на кладбище, которое располагалось рядом. В колонии не убивали, люди гибли от тяжелейших условий жизни: неотопливаемые бараки в одну доску, сквозь которые дул холодный ветер, проникал снег и дождь. Легкая одежда и тонкие байковые одеяла не спасали на 40 градусном морозе. Кормили бурдой из овсюга поражающей желудок. Политические заключенные содержались вместе с уголовниками. Сразу после смерти Сталина колонию расформировали, документы уничтожили, а здание взорвали.
В 1991 году настоятели Ачаирской Никольской церкви отец Александр (Горбунов) показал владыке Феодосию место нахождения бывшего монастыря сохранившиеся от колонии рвы, остатки бараков, аккуратный сад, посаженный заключенными. Потрясенный историей монастыря, владыка попросила у В. Д. Мещерякова, возглавляющего зверосовхоз «Речной», что рядом с казачьим поселком Ачаир, земли для установки на ней креста в память умерших без покаяния и молитвы. 26 октября 1992 года был установлен закладной крест, и владыка Феодосий совершил панихиду по убиенным и замученным. В память о своем отце, узники страшной колонии, В. Д. Мещеряков выделил 38 га земли на строительство нового монастыря. В 1992 году владыка Феодосий благословил строительство женского монастыря во имя Животворящего Креста Господня и осветил землю новой обители. В сентябре 1993 года строительство монастыря освятил своим присутствием патриарх Алексий II.
В настоящее время на территории Ачаирского монастыря построено семь храмов, три часовни, Северные Святые врата (вход в монастырь), Западные, Восточные и Иртышские врата, две часовни, кельи монахинь и трапезная, монастырская гостиница. Монастырь располагает пахотной землей, на которой для собственных нужд выращивается пшеница, картофель, овощи. Есть небольшая животноводческая ферма и птичник.
3.1 Подготовка экскурсии
Подготовка новой экскурсии проходит три основных ступени:
- Предварительная работа -- подбор материалов для будущей экскурсии, их изучение (т. е. процесс накопления знаний по данной теме, определение цели и задач экскурсии). Одновременно с этим происходит отбор объектов, на которых будет построена экскурсия.
- Непосредственная разработка самой экскурсии включает в себя: составление экскурсионного маршрута; обработку фактического материала; работу над содержанием экскурсии, ее основной частью, состоящей из нескольких основных вопросов; написание контрольного текста; работу над методикой проведения экскурсии; выбор наиболее эффективных методических приемов показа и рассказа во время проведения экскурсии; подготовку методической разработки новой экскурсии; написание экскурсоводами индивидуальных текстов.
- Заключительная ступень -- прием (защита) экскурсии на маршруте. Утверждение новой экскурсии руководителем экскурсионного учреждения, допуск экскурсоводов, защитивших свою тему, до работы на маршруте.
В простейшем виде схема всех экскурсий, независимо от темы, вида и формы проведения, одинакова: вступление, основная часть, заключение.
Вступление, как правило, состоит из двух частей:
- организационной (знакомство с экскурсионной группой и инструктаж экскурсантов о правилах безопасности в пути и поведения на маршруте);
- информационной (краткое сообщение о теме, протяженности и продолжительности маршрута, времени отправления и прибытия назад, санитарных остановках и месте окончания экскурсии).
Основная часть строится на конкретных экскурсионных объектах, сочетании показа и рассказа. Ее содержание состоит из нескольких подтем, которые должны быть раскрыты на объектах и объединены темой. Количество подтем экскурсии обычно от 5 до 12. При этом важным для создания экскурсии является подбор объектов таким образом, чтобы были только те объекты, которые помогали бы раскрыть содержание темы экскурсии, причем в определенной дозировке по времени и в зависимости от значимости той или иной подтемы в данной экскурсии.
Заключение, как и вступление, не связано с экскурсионными объектами. Оно должно занимать по времени 5 - 7 минут и состоять из двух частей. Первая - итог основного содержания экскурсии, вывод по теме, реализующей цель экскурсии. Вторая - информация о других экскурсиях, которые могут расширить и углубить данную тему. Заключение так же важно, как и вступление, и основная часть.
Очень важно, чтобы экскурсия была достаточно интересна. Но не менее существенно, чтобы она не была перегружена потоком ненужной туристам информации, чтобы способ подачи материала не был утомительным, а способствовал бы наилучшему восприятию ее той или иной категорией экскурсантов.
Работа над любой новой экскурсией начинается с четкого определения ее цели. Это помогает авторам экскурсии более организованно вести работу в дальнейшем. Целью нашей экскурсии - показать экскурсантам памятники истории и культуры, храмы. Рассказать историю памятников Омской области. Воспитать в экскурсантах любовь к истории своего родного края, любовь к Богу, а также уважение к храмам и монастырям.
Экскурсия у нас будет в Ачаирский Крестовый женский монастырь. Монастыри на Руси всегда были центрами культуры, науки, средоточием духовности страны. Начало истории Ачаирского Крестового женского монастыря восходит к 1905 году, когда Иоанн Кронштадский освятил место под строительство нового храма у казачьего села Ачаир. Вы узнаете историю возникновения монастыря, познакомитесь с архитектурой его соборов и часовен, а также экскурсия включает посещение святого источника с целебной водой. И самое главное познакомитесь с новым памятником на территории Ачаирского монастыря памятником Николаю Чудотворцу, установленным 14 октября 2006 года.
Для составления и проведения данной экскурсии использовался список книг, брошюр, статей, опубликованных в газетах и журналах, которые раскрывают тему. Также был проведен обзор самих объектов изучение их истории строительства, изучения жизни святых которым посвящен каждый храм. В качестве источников также были использованы различные библии, издания о жизни святых.
Перед экскурсионными работниками при создании экскурсии стоит задача - отобрать из множества объектов самые интересные и по внешнему виду, и по той информации, которую они с собой несут.
Правильный отбор объектов обеспечит зрительную основу восприятия экскурсионного материала и глубокое раскрытие темы. В практике подготовки экскурсий выработана определенная методика оценки экскурсионных объектов. Применение этой методики особенно важно в тех случаях, когда создатели новой экскурсии, встречаясь на маршруте с несколькими объектами, сходными по содержанию, могут выбрать те из них, которые наиболее интересны для данной темы.
Для оценки объектов, которые включаются в экскурсию, рекомендуется использовать следующие критерии:
- Познавательная ценность - связь объекта с конкретным историческим событием, с определенной эпохой, жизнью и творчеством известного деятеля науки и культуры, художественные достоинства памятника, возможность их использования в эстетическом воспитании участников экскурсии.
- Известность объекта, его популярность среди населения (например, такие объекты, как Любинский проспект и др.).
- Необычность (экзотичность) объекта. Имеется в виду особенность, неповторимость памятника истории и культуры, здания, сооружения. Экзотичность может быть природного характера.
- Выразительность объекта, т. е. внешняя выразительность объекта, его взаимодействие с фоном, окружающей средой - зданиями, сооружениями, природой. Сохранность объекта. Производится оценка состояния объекта в данный момент, его подготовленности к показу экскурсантам.
- Местонахождение объекта. При отборе объектов должны учитываться расстояние до памятника, удобство подъезда к нему, пригодность дороги для автотранспорта, возможность подвоза к объекту экскурсантов, природная обстановка, окружающая данный объект, наличие места, пригодного для расположения группы с целью наблюдения.
Временное ограничение показа объекта (по времени суток, по дням, месяцам и сезонам) - это когда посещение и осмотр объекта невозможны из-за плохой видимости или сезонности.
Экскурсия не должна быть перегружена большим количеством посещаемых объектов, так как это увеличивает ее длительность и вызывает утомляемость экскурсантов, а внимание и интерес при этом ослабевают. Оптимальная продолжительность городской экскурсии составляет 2--4 академических часа, при этом экскурсанты с интересом воспринимают не более 15 - 20 экскурсионных объектов.
В экскурсию могут входить объекты как одной группы (например, памятники архитектуры), так и нескольких групп (памятные места, исторические памятники, жилые здания, природные объекты).
В нашей экскурсии в качестве объектов выступают храмы и монастыри на территории Ачаирского Крестового женского монастыря. Что бы не перегружать экскурсию экскурсионными объектами, которых на территории монастыря огромное количество, мы выбрали для посещения объекты с познавательной ценностью и позволяющие полностью раскрыть значимость данной экскурсии, а также сделали особый аспект на новую скульптуру Николаю Чудотворцу.
Отбор объектов заканчивается составлением карточки (паспорта) на каждый из них. Данные карточки используются как для конкретно разрабатываемой темы, так и для будущих экскурсий (прил. 1).
Подготовка текста экскурсии.
Подготовка экскурсии включает в себя основные положения, фактический материал для полного и глубокого раскрытия всех подтем и вопросов, входящих в экскурсию.
Контрольный текст представляет собой развернутый материал в помощь экскурсоводам, готовящимся проводить или уже ведущим экскурсию на данную тему. На основе контрольного текста могут быть созданы различные варианты экскурсий на ту же тему, в том числе для детей и взрослых, для различных групп трудящихся. Контрольный текст должен быть удобен для использования. Цифры, цитаты и примеры сопровождаются ссылками на источники (прил. 2).
Существует и другой вид текста экскурсии - индивидуальный текст. Такой текст экскурсовод, готовясь проводить данную экскурсию, составляет самостоятельно. Основное отличие от контрольного состоит в том, что он отражает структуру экскурсии и поострен в полном соответствии с маршрутом. Индивидуальный текст представляет собой готовый для «использования» рассказ, содержит полное и четкое изложение того, что следует рассказать на экскурсии. Здесь не может быть неоправданных сокращений при изложении сущности исторических событий, оценке их значения, в выводах по подтемам. Не допускается также упоминание фактов без их датирования, без ссылок на источники, где они изложены с достаточной полнотой.
Но при всем этом содержание обоих текстов - контрольного и индивидуального - совпадает.
Комплектование «портфеля экскурсовода» (прил. 3).
«Портфель экскурсовода» - условное наименование комплекта наглядных пособий, используемых в ходе проведения экскурсии. Эти пособия обычно помещаются в папке или небольшом портфеле.
Одна из задач «портфеля экскурсовода» состоит в том, чтобы восстановить недостающие звенья при показе. В экскурсиях нередко получается так, что не все объекты, необходимые для раскрытия темы, сохранились. Например, экскурсанты не могут увидеть: историческое здание, разрушенное от времени; деревню, уничтоженную в годы Великой Отечественной войны, и др. Иногда возникает необходимость дать представление о первоначальном виде того места, на котором было построено осматриваемое здание (жилой микрорайон). С этой целью используются, например, фотографии деревни или пустыря, панорамы строительства предприятия, жилого массива. Может также возникнуть задача, показать, что на осматриваемом месте будет в ближайшем будущем. В этом случае экскурсантам демонстрируются проекты зданий, сооружений, памятников.
В «портфель экскурсовода» включаются фотографии, географические карты, схемы, чертежи, рисунки, образцы продукции и т. д. Такие «портфели» создаются, как правило, по каждой теме. Они являются постоянным спутником экскурсовода и помогают сделать любое путешествие в прошлое и настоящее более увлекательным и полезным. Содержание «портфеля» диктуется темой экскурсии.
Составление методической разработки.
Методическая разработка -- документ, который определяет, как провести данную экскурсию, как лучше организовать показ памятников, какую методику и технику ведения следует применить, чтобы экскурсия прошла эффективно. Методическая разработка излагает требования экскурсионной методики с учетом особенностей демонстрируемых объектов и содержания излагаемого материала. Она дисциплинирует экскурсовода и должна отвечать следующим требованиям: подсказать экскурсоводу пути для раскрытия темы; вооружить его наиболее эффективными методическими приемами показа и рассказа; содержать четкие рекомендации по вопросам организации экскурсии; учитывать интересы определенной группы экскурсантов (при наличии вариантов экскурсии); соединять показ и рассказ в единое целое.
Оформление методической разработки происходит следующим образом:
-- на титульном листе располагаются данные: наименование экскурсионного учреждения, название темы экскурсии, вид экскурсии, протяженность маршрута, продолжительность в академических часах, состав экскурсантов, фамилии и должности составителей, дата утверждения экскурсии руководителем экскурсионного учреждения;
-- на следующей странице излагаются цель и задачи экскурсии, схема маршрута с указанием объектов и остановок во время экскурсии.
Эффективность методической разработки зависит от правильного заполнения всех семи граф. Объем документа зависит от количества экскурсионных объектов, числа подтем, продолжительности экскурсии по времени и протяженности маршрута (прил. 4)
3.2 Экскурсионные объекты Ачаирского монастыря
Наша экскурсия будет проходить по Ачаирскому Крестовому женскому монастырю.
Игумения - управляющая женским монастырем. В многочисленные обязанности игумении входит хозяйственная, экономическая, духовная деятельность по управлению огромным монастырским хозяйством. Сегодня большую часть времени отнимают строительные заботы. Монастырь располагает 50 гектарами пахотных земель, на которых выращивают пшеницу, картофель, овощи для нужд монастыря; имеет трактор, 5 сеялок. Есть небольшая животноводческая ферма, птичник. Не счесть послушаний, контролируемых игуменией на кухне, в трапезной, по коровнику. Духовное наставничество (на сегодняшний день в монастыре 8 монахинь, 4 послушницы), молитва и прием почетных гостей - все находится под ее неусыпным вниманием.
Указом Священного Синода Московской Патриархии за 1996 год - игуменией Ачаирского Крестового монастыря назначена матушка вера (в миру Варвара Макарьевна Бирюкова). Нагрудным крестом в честь перенесения мощей Серафима Саровского собственноручно благославил матушку Святейший Патриарх Алексий II.
Родилась в благочестивой верующей семье. Отец его и братья - Никита, Федор, Макарий, Егор - содержали Новотроицкую церковь в Омской епархии. Ближайшие родственники монашествовали в Верхотурском монастыре. Большая дружная семья погибла в 37 году. Страшно вспоминать, как ссылали в Васис, топили на плотах. Как каждая женщина России, несла свой крест. Осталась сиротой в 7 лет, приехала в Омск к сестре. Училась в педагогическом институте. В 1945 году вышла замуж за инвалида Великой Отечественной войны, человека верующего, врача по специальности. Тридцать три года ухаживала за ним. В год 1000-летия крещения Руси, 21 сентября 1988 года, после смерти супруга, приняла монашество в Тобольском Покровском Соборе.
Ее трудами, непрестанными заботами и молитвами строится монастырь.
С 1996 года работает, по благословению митрополита Омского и Тарского Феодосия, в Омске. Им написаны храмовые иконы для церкви Знамения на улице Куйбышева, «Иверская Богоматерь» в Иверской часовне и другие.
Принимал участие в выставке, посвященной 850-летию Москвы, в Государственной Третьяковской Галерее «Православная икона и церковное искусство». За икону «Богоматерь Абалакская» удостоен диплома выставки. Основная работа связана с Ачаирским Крестовым монастырем. Несколько иконостасов, отдельные иконы, проектирование храмов: Успенский собор, церковь веры, надежды, Любови и их матери Софии, Домовая церковь Феодосия Черниговского и другие. Проектировал церковь Иоанна Крестителя на водах. Придерживается классических традиций древней иконописи. Разработал иконографию Омских Святых Сильвестра, Иоанна, Михаила.
Начнем мы свою экскурсию с Северных Святых Врат, именно здесь расположен главный вход на святую землю.
Северные Святые Врата со звонницей и надвратный храм святой Анастасии Узорешительницы.
Святая Анастасия родилась и выросла в Риме в конце III века. Её наставником и учителем веры был святой мученик Хрисогон. С отроческих лет, проводя доброе христианское житие, она сохранила себя в чистоте и укрепилась, в добродетелях. Желая посвятить свою жизнь Христу, святая Анастасия посещала гонимых христиан в тюрьмах и темницах. Она поддерживала их духовно и помогала материально, раздавая своё имение. Ещё при жизни Святая получила от Бога дар врачевания и помогала многим больным и страждущим.
В 304 году в период гонений Диоклитиана святая Анастасия приняла мученическую кончину. Церковь именует её “Великомученицей”, поскольку Святая претерпела тяжкие пытки и мучения, во время которых явила несказанную выносливость, мужество и терпение.
Также ее называют “Узорешительницей”, поскольку ей от Господа подана сила излечивать телесные и духовные болезни. Её предстательством разрешаются узы неправедно осужденных, подаётся утешение пребывающим в заключении. Просят Святую и о защите от колдовских чар [55, с. 15.].
Вот мы зашли на святую землю и начнем мы свою экскурсию с самого первого храма, возведенного на этой земле Храм во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского. Большой популярностью пользуется у юношей пятикупольная церковь во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского. Во время монастырских богослужений в храме бывает много военных. Память святого Дмитрия Солунского всегда связывали на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Каждую субботу в церкви служит Митрополит Омский и Тарский Владыка Феодосий. Сюда приходят те, кто отправляется в Чечню. Матери, жены, невесты приходят сюда поставить свечи Дмитрию Солунскому за своих близких.
Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название - Солунь). Шел третий век христианства. Римское язычество, духовно сломленное и побежденное сонмом мучеников и исповедников Распятого Спасителя, усиливало гонения. Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами. В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове. Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого». Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Составитель Жития, Метафраст, говорит, что он стал для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом», потому что именно «апостол языков» основал когда-то в этом городе первую общину верующих. Святому Димитрию предназначено было Господом последовать за святым апостолом Павлом и в мученической кончине.
Когда Максимиан узнал, что вновь назначенный им проконсул - христианин, и многих римских подданных, увлеченных его примером, обратил в христианство, гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами.
Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними - будем искать себе богатства небесного». А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.
Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению Димитрия, Нестор одолел молитвами святого угодника свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан. Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить святого мученика Нестора (память 27 октября) и послал стражу в темницу - пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.
На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитриям, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его [56, с. 10].
Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине (306-337 г. г.) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи, с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого.
С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907 г.), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению - так сливался этот образ с душой русского народа.
Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках.
Напротив храма расположен дом, где живут послушницы и монахини. Послушницы проживают в 3, 4-х местных комнатах, а у монахинь отдельные кельи.
Звонница Свято-Успенского собора, чей купол видно еще с трассы, при подъезде к монастырю. С левой и с правой стороны колокольни расположены часовни. Справа часовня Кирилла и Мефодия, слева - покровителей русской семьи Святой царицы Елены и ее сына Костантина.
День славянской письменности и культуры отмечается сегодня, 24 мая, в память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Эти греческие монахи пришли на Русь, чтобы стать великими просветителями, создателями славянской азбуки, проповедниками христианства и первыми переводчиками богослужебных книг с греческого на старославянский язык.
Славянская письменность была создана в IX веке, около 862 года. Новый алфавит получил название “кириллица” по имени византийца Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом. А помогал ему старший брат -- Мефодий. Император Михаил послал их к славянам по просьбе князя Ростислава, просившего прислать мудрецов, которые могли бы научить его народ постигать святое писание -- христианские книги. «Одни буквы были сотворены по образцу греческих, другие же - по славянской речи. И сотворил он им 38 букв. «С первой начал по-гречески: они ведь с «альфы», а он - с «аз», - так звучит классическое описание истории труда братьев Кирилла и Мефодия [2, с. 35]. Однако ученые отыскали в старых документах и житиях нестыковки. Оказывается, еще за несколько лет до “узаконенной” ныне даты создания славянской письменности Константин отправился во главе посольства в Херсонес и “нашел же здесь евангелие и псалтирь, написанные русьскими письменами”. Скорее всего, эти “русские письмена” являлись фактически уже готовым вариантом раннего славянского алфавита, который Константину оставалось лишь подредактировать. В составленном Константином-Кириллом для славян алфавите 24 буквы из принятого в Византии, и 14 букв -- специально для передачи звуков, характерных для речи славян. Между тем, в полном составе кириллицы ученые насчитывают 44 знака. Уже позднее в азбуке появились буквы “фита”, “ижица”, “кси”, “пси” и столь необходимая нам буква “ы”, которую Кирилл почему-то не ввел.
Святой равноапостольный Константин был царем Галлии и Британии.
Мать его обратилась к Христу, и сам Константин был благорасположен к христианству, в душе почитая истинного Бога и Его закон.
В то время в Риме царствовал злочестивый император Максенций, от беззаконий которого страдали все честные жители; и они попросили Константина помочь им. Святой Константин (тогда еще не утвержденный в христианстве) начал войну против Максенция. У того было больше военной силы, но победу дает не сила, а Бог. Константин стал молиться Богу, чтобы Он вразумил его о Себе, подал ему мужество и помог в предстоящем деле. И эта молитва его была услышана. Сам равноапостольный Константин вспоминал:
“Однажды после полудня я собственными глазами увидел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью: “Сим побеждай” [58, с. 12].
Между тем как он размышлял, что это ведение значило, наступила ночь. Тогда во сне явился ему Христос с виденным на небе знамением и повелел сделать знамя, подобное виденному на небе, и употреблять его для защиты при нападении врагов.
С Божией помощью, победив злочестивого Максенция, Константин с торжеством вступил в Рим и стал повелителем всей западной половины Римской империи. Он сразу же прекратил гонения на христиан и стал им покровительствовать. А через несколько лет, победив неверного царя Ликиния, Константин сделался безраздельным государем всей Римской империи. Тогда он стал всеми силами распространять и поддерживать христианство во всем подвластном ему мире.
По желанию святого царя Константина его мать, святая Елена, отправилась в Палестину, чтобы почтить великие христианские святыни и найти Крест, на котором распялся Господь наш Иисус Христос. По ее указанию были построены прекрасные Церкви в Вифлееме над пещерой Рождества Христова; на горе Елеонской -- месте Вознесения Господня; в Гефсимании -- месте Успения Божией Матери; у дуба Мамврийского, где Бог Троица явился Аврааму. Наконец, после долгих и трудных поисков, святой Еленой был обретен Животворящий Крест Господень. Чтобы узнать, точно ли это тот крест, на котором распялся Господь, его положили на мертвого человека -- и мертвый воскрес.
Прожив после того недолгое время, святая царица Елена преставилась к Господу.
Святой равноапостольный Константин заботился и о внутреннем устроении церкви. По его указанию был созван первый вселенский собор, на котором был утвержден Символ Веры. Сам царь присутствовал на Соборе и поддерживал православных против еретиков.
Константин жил после того еще более десяти лет и во все время своего царствования ревностно старался утверждать дух христианского благочестия в своем царстве, сам, являясь примером, достойным подражания. Но до последних дней своей жизни святой царь не был крещен. Константин, с юных лет носивший в сердце своем Христа, издавна сделавшийся в душе христианином, отлагал свое крещение по смиренному сознанию своей греховности, желая подвигом целой жизни приготовить себя для этого. Почувствовав приближение своей кончины, он призвал епископов и просил их удостоить его святого крещения.
Приняв святое крещение, Константин ликовал духом, сердце его было полно живой радости. Свою последнюю благодарственную молитву, возвысив голос, царь заключил такими словами:
“Теперь я сознаю себя истинно блаженным, ибо имею несомненную веру, что я приобщился Божественного света и удостоился жизни бессмертной [58, с. 27].
Напротив колокольни в центре всей территории монастыря расположен Успенский собор. Девять глав Успенского собора во имя Животворящего Креста Господня символизирует число Богородицы. Восемь праздников земных и девятый - Собор Боргородицы. Нижний предел Успенского Собора Ачаирского Крестового монастыря освящен во имя Живоносного Креста и Страстей Господних. В алтарной части находится копия в натуральную величину «Снятие со креста» из Омского Областного музея изобразительных искусств имени Михаила Александровича Врубеля. Весь храм расписан в стиле Виктора Михайловича Васнецова.
Памятник Николаю Чудотворцу был освящен 14 октября 2006 года. 6-ти метровая бронзовая скульптура работы заслуженного художника России Сергея Исакова преподнесена в дар правительству Омской области благотворительным фондом святителя Николая Чудотворца.
Памятник установлен на высоком постаменте, который, в свою очередь, покоится на искусственном холме. Скульптура, украсившая Соборную площадь монастыря, будет видна с проплывающих по великой сибирской реке теплоходов.
По словам исполнительного, директора фонда Николая Горячкина, установка памятника - часть программы «окружения» России скульптурными изваяниями ее небесных покровителей. Особое место среди них занимает любимый православными людьми Николай Чудотворец. В России это третий памятник, ранее скульптуры святого были установлены в Ейске, Анадыре и в Майкопе.
Краткое описание истории жизни Николая Чудотворца мы взяли из нескольких источников, которые далее по тексту будут упоминаться.
Святителя Христова Николая, великого Чудотворца, скорого помощника и изрядного ходатая пред Богом, возрастила страна Ликийская. Он родился в городе Патаре. Родители его, Феофан и Нонна, были люди благочестивые, знатные и богатые. Сие благословенная чета, за свою богоугодную жизнь, многие милостыни и великие добродетели.
Когда родился сей благословенный отрок, ему дали имя Николай, что значит победитель народов. И он, по благословению Божию, воистину явился победителем злобы, на благо всему миру. После его рождения матерь его Нонна тотчас же освободилась от болезни и с того времени до самой своей кончины оставалась неплодною. Этим сама природа как бы засвидетельствовала, что у жены сей, не могло быть другого сына, подобного святому Николаю: он один долженствовал быть первым и последним. Освященный еще в утробе матери богодухновенною благодатью, он явил себя благоговейным почитателем Бога ранее, чем увидел свет, стал творить чудеса прежде, чем начал питаться молоком матери, и был постником прежде, чем привык вкушать пищу. Достигши совершенства в слове и учении, он показал себя совершенным и в самой жизни. Он всячески уклонялся суетных друзей и праздных бесед, избегал разговоров с женщинами и даже не смотрел на них. Святой Николай хранил истинное целомудрие, чистым умом всегда созерцая Господа и усердно посещая храм Божий.
В храме Божием он проводил целые дни и ночи в богомысленной молитве и чтении божественных книг, поучаясь разуму духовному, обогащаясь божественною благодатью Святого Духа.
Дух Божий поистине обитал в сем добродетельном и чистом юноше, и, служа Господу, он горел духом. В нем не замечалось никаких привычек, свойственных юности: по своему нраву он был подобен старцу, почему все уважали его и удивлялись ему. Старый человек, если выказывает юношеские увлечение, для всех служит посмешищем; наоборот, если юноша имеет нрав старца, то от всех с удивлением почитается. Неуместна в старости юность, но достойна уважения и прекрасна в юности старость.
Был у святого Николая дядя, епископ города Патары, соименный племяннику, который в честь его и был назван Николаем. Сей епископ, видя, что его племянник преуспевает в добродетельном житии и всячески устраняется от мира, стал советовать его родителям, чтобы они отдали своего сына на службу Богу. Те послушались совета и посвятили Господу свое чадо, которое сами приняли от Него, как дар.
Когда он рукополагал святого Николая во священника, то, по внушению Святого Духа, обратившись к народу, бывшему в церкви, пророчески сказал:
- Я вижу, братия, новое солнце, восходящее над землею и являющее собою милостивое утешение для скорбящих. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь его у себя пастырем, ибо сей добре упасет души заблудших, пропитает их на пажити благочестия и явится милосердым помощником в бедах и скорбях' [25, с. 32].
Сие пророчество впоследствии действительно исполнилось, как будет видно из дальнейшего повествования.
Приняв пресвитерский сан, святой Николай прилагал труды к трудам; бодрствуя и пребывая в непрестанной молитве и посте, он, будучи смертен, старался подражать бесплотным. Проводя такое равноангельское житие и день ото дня все, более процветая красотою души, он был вполне достоин, управлять Церковью. В это время, епископ Николай, желая идти в Палестину на поклонение святым местам, вручил управление Церковью племяннику своему. Сей иерей Божий святой Николай, заступив место своего дяди, заботился о делах Церкви так же, как и сам епископ. В это время его родители переселились в вечную жизнь. Получив в наследство их имение, святой Николай роздал его нуждающимся. Ибо он не обращал внимания на скоропреходящее богатство и не заботился о его умножении, но, отрекшись от всяких мирских желаний, со всем усердием старался предать себя Единому Богу.
И была рука его простерта к нуждающимся, на коих она изливала пребогатую милостыню, как многоводная река, изобилующая струями.
Из многих дел милосердие угодника Божие мы поведали только об одном, чтобы было известно, насколько он был милостив к нищим. Ибо не достало бы нам времени, если бы повествовать подробно о том, как он был щедр к нуждающимся, сколько голодных он напитал, сколько дел нагих и скольких выкупил у заимодавцев.
После сего преподобный отец Николай пожелал отправиться в Палестину, чтобы видеть и поклониться тем святым местам, где Господь Бог наш, Иисус Христос, ходил пречистыми Своими стопами. Когда корабль плыл около Египта и путники не знали, что их ожидает, находившийся среди них святой Николай предвидел, что вскоре поднимется буря, и возвестил о сем своим спутникам, сказав им, что он видел самого диавола, вошедшего в корабль с тем, чтобы всех их потопить в глубине морской. И в тот самый час неожиданно небо покрылось облаками, и сильная буря подняла страшное волнение на море. Путники пришли в великий ужас и, отчаявшись в своем спасении и ожидая смерти, молили святого отца Николая помочь им, погибающим в пучине морской.
- Если ты, угодник Божий, - говорили они, - не поможешь нам своими молитвами ко Господу, то мы тотчас погибнем' [25, с. 35].
Повелев им мужаться, возложить надежду на Бога и без всяких сомнений ожидать скорого избавления, святой стал усердно молиться Господу. Тотчас море успокоилось, настала великая тишина, и всеобщая скорбь превратилась в радость.
Обрадованные путники воздали благодарение Богу и Его угоднику, святому отцу Николаю, и вдвойне удивлялись - и предсказанию его о буре и прекращению скорби. После того, одному из корабельщиков нужно было подняться наверх мачты. Спускаясь оттуда, он оборвался и упал с самой высоты на средину корабля, убился до смерти и лежал бездыханным. Святой Николай, готовый на помощь прежде, чем ее потребуют, тотчас воскресил его своею молитвою, и тот встал как бы пробудившись от сна. После сего, подняв все паруса, путники продолжали благополучно свое плавание, при попутном ветре, и спокойно пристали к берегу Александрии. Исцелив здесь многих больных и бесноватых и утешив скорбящих, угодник Божий, святой Николай, снова отправился по намеченному пути в Палестину.
Достигнув святого града Иерусалима, святой Николай пришел на Голгофу, где Христос Бог наш, простерши на кресте Свои пречистые руки, соделал спасение роду человеческому. Здесь угодник Божий излил от горящего любовью сердца теплые молитвы, воссылая благодарение Спасителю нашему. Он обошел все святые места, везде творя усердное поклонение. И когда ночью он хотел войти в святую церковь на молитву, замкнутые церковные двери отверзлись сами собою, открывая невозбранный вход тому, для кого были отверсты и небесные врата. Пробыв в Иерусалиме довольно долгое время, святой Николай намеревался удалиться в пустыню, но был остановлен свыше Божественным гласом, увещевавшим его возвратиться на свою родину. Господь Бог, все устрояющий на пользу нашу, не благоволил, чтобы тот светильник, который по воле Божией должен был светить Ликийской митрополии, оставался сокрытым под спудом, в пустыне. Придя на корабль, угодник Божий уговорился с корабельщиками, чтобы они доставили его в родную страну. Но они замыслили обмануть его и направили свой корабль не в Ликийскую, а в иную страну. Когда они отплыли от пристани, святой Николай, заметив, что корабль плывет по другому пути, пал корабельщикам в ноги, умоляя их направить корабль в Ликию. Но они не обратили на его мольбы никакого внимания и продолжали плыть по намеченному пути: не знали они, что Бог не оставит Своего угодника. И вдруг налетела буря, повернула корабль в другую сторону и быстро понесла его по направлению к Ликии, угрожая злым корабельщикам совершенною погибелью. Так носимый Божественною силою по морю, святой Николай прибыл, наконец, в свое отечество. По своему незлобию он не сотворил никакого зла своим злокозненным врагам. Он не только не разгневался и ни одним словом не упрекнул их, но с благословением отпустил их в свою страну. Сам же он пришел в обитель, основанную его дядею, Патарским епископом, и названную святым Сионом, и здесь для всей братии оказался желанным гостем. Приняв его с великою любовью, как Ангела Божия, они наслаждались его богодухновенною речью, и, подражая добрым нравам, коими украсил Бог Своего верного раба, назидались равноангельным его житием. Найдя в этом монастыре безмолвное житие и тихое пристанище для богомыслия, святой Николай надеялся, и остальное время своей жизни провести здесь неисходно. Но Бог указывал ему иной путь, ибо не хотел, чтобы такое богатое сокровище добродетелей, коим должен обогатиться мир, пребывало заключенным в обители, подобно сокровищу, закопанному в землю, но чтобы оно было для всех открыто, и им совершалась духовная купля, многие души приобретающая. И вот однажды святой, стоя на молитве, услышал глас свыше:
- Николай, если ты желаешь удостоиться от Меня венца, иди и подвизайся на благо миру [25, с. 45].
Услышав сие, святой Николай пришел в ужас и стал размышлять о том, чего желает и требует от него глас сей. И снова услышал:
- Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе имя Мое [25, с. 46].
Тогда святой Николай уразумел, что Господь требует от него оставить подвиг безмолвия и идти на служение людям для их спасения.
Он стал размышлять, куда ему направиться, в отечество ли свое, город Патару, или в иное место. Избегая суетной славы среди своих сограждан и опасаясь ее, он замыслил удалиться в другой город, где бы его никто не знал. В той же самой Ликийской стране был славный город Миры, бывший митрополиею всей Ликии. В этот город и пришел святой Николай, водимый Божиим Промыслом. Здесь он не был известен никому; и пребывал он в этом городе, как нищий, не имея, где приклонить главу. Только в доме Господнем и находил он себе приют, имея в Боге единственное пристанище. В то время скончался архиерей того города Иоанн, архиепископ и первопрестольник всей Ликийской страны. Посему в Миры собрались все епископы Ликии, чтобы избрать на освободившийся престол достойного. Много мужей, почитаемых и благоразумных, было намечено в преемники Иоанну. Среди избирающих было большое несогласие, и некоторые из них, подвигнутые Божественною ревностью, сказали:
- Избрание епископа на сей престол не подлежит решению людей, но есть дело Божия строения. Нам подобает совершить молитву, чтобы Сам Господь открыл, кто достоин принять такой сан и быть пастырем всей Ликийской страны [20, с. 125].
Добрый сей совет, встретил всеобщее одобрение, и все предались усердной молитве и посту. Господь, исполняющий желание боящихся Его, внимая молитве епископов, так открыл старейшему из них Своих благую волю. Когда сей епископ стоял на молитве, пред ним явился светлообразный муж и повелел ему ночью отправиться к дверям церковным и наблюдать, кто прежде всех войдет в церковь.
- Сей, - сказал Он, - и есть Мой избранник; примите его с честью и поставьте во архиепископы; имя мужу сему Николай [20, с. 126].
О таком божественном видении архиерей возвестил прочим епископам, и они, слыша сие, усугубили свои молитвы. Удостоившийся откровения епископ стал на том месте, где было ему указано в видении, и ожидал прихода желанного мужа. Когда настало время утренней службы, святой Николай, побуждаемый духом, пришел к церкви прежде всех, ибо он имел обычай вставать в полночь на молитву и раньше других приходить к утренней службе. Как только он вошел в притвор, епископ, удостоившийся откровения, остановил его и просил сказать свое имя. Святой Николай молчал. Епископ снова спросил его о том же. Святой кротко и тихо ответил ему:
- Имя мое - Николай, я раб твоей святыни, владыка [20, с. 130].
Благочестивый епископ, услыхав такую краткую и смиренную речь, уразумел как по самому имени - Николай, - предсказанному ему в видении, так и по смиренному и кроткому ответу, что пред ним тот самый муж, коему Бог благоволил быть первопрестольником Мирской церкви. Ибо он знал из Священного Писания, что Господь призирает на кроткого, молчаливого и трепещущего пред словом Божиим. Великою радостью он возрадовался, как бы получив некое тайное сокровище. Тотчас взяв святого Николая за руку, он сказал ему:
- Следуй за мною, чадо [20, с. 131].
Когда он с честью привел святого к епископам, те исполнились Божественной сладости и, утешаясь духом, что обрели указанного Самим Богом мужа, повели его в церковь. Молва о том разнеслась повсюду, и быстрее птиц к церкви стеклось бесчисленное множество народа. Епископ, удостоившийся видения, обратился к народу и воскликнул:
с- Примите, братия, своего пастыря, коего помазал Сам Дух Святой и коему Он вручил попечение о душах ваших. Не человеческим собранием поставлен он, но Самим Богом. Ныне мы имеем того, кого желали, и нашли и приняли, кого искали. Под его правлением и наставлением мы не лишимся надежды, что предстанем пред Богом в день Его явления и откровения [20, с. 132].
Весь народ воздавал благодарение Богу и радовался неизреченною радостью. Не перенося человеческих похвал, святой Николай долго отрекался принять священный сан; но уступая усердным мольбам собора епископов и всего народа, вступил на архиерейский престол против своей воли.
Он был нравом кроток и незлобив, смирен духом и избегал всякого тщеславие. Одежды его были просты, пища - постническая, которую он всегда вкушал только один раз в день, и то вечером. Весь день он проводил в приличных его сану трудах, выслушивая просьбы и нужды к нему приходящих. Двери его дома были открыты для всех. Он был добрым и доступным для всех, сиротам он был отец, нищим - милостивый податель, плачущим - утешитель, обиженным - помощник и всем - великий благодетель. В помощь себе в церковном управлении он избрал двух добродетельных и благоразумных советников, облеченных пресвитерским саном. Это были известные во всей Греции мужи - Павел Родосский и Феодор Аскалонский.
Однажды в Ликийской стране был великий голод, и в городе Мирах ощущался крайний недостаток в пище. Сожалея о несчастных людях, погибающих от голода, архиерей Божий явился ночью во сне одному купцу, находившемуся в Италии, который нагрузил житом весь свой корабль и намеревался плыть в другую страну. Дав ему в залог три золотых монеты, святитель повелел ему плыть в Миры и продавать там жито. Проснувшись и найдя в руке золото, купец пришел в ужас, удивляясь такому сну, который сопровождался чудесным явлением монет. Купец не решился ослушаться повеления святителя, отправился в город Миры и распродал свой хлеб его жителям. При этом он не скрыл от них о бывшем ему во сне явлении святого Николая. Приобретя такое утешение в голоде, и слушая рассказ купца, граждане воздавали Богу славу и благодарение и прославляли своего чудесного питателя, великого архиерея Николая.
Таковы дела Божии, коими Господь возвеличил Своего угодника. Слава о них, как на крыльях, пронеслась повсюду, проникла за море и распространилась по всей вселенной, так что не было такого места, где бы не знали о великих и дивных чудесах великого архиерея Николая, которые он сотворил благодатью, дарованною ему от Всемогущего Господа.
Много чудес сотворил святитель Николай, не только при жизни, но и по смерти. Кто не удивится, слыша о дивных чудесах его! Ибо не одна страна и не одна область, но вся поднебесная исполнилась чудес святого Николая. Иди к Грекам, и там дивятся им; иди к Латинам - и там им изумляются, и в Сирии восхваляют их. По всей земле дивятся святителю Николаю. Приди в Русь, и увидишь, что нет ни града, ни села, где бы во множестве не было чудес святого Николая.
Далее мы прогуляемся по яблоневому саду, который посадили узники ГУЛАГа 8 когда раньше здесь была его территория, этот сад находится на берегу реки Иртыш, а также вход на территорию Ачаирского монастыря так называемые Иртышские врата.
Далее пройдем к Храму Святого Феодосия Архиепископа Черниговского, где расположены его библиотека и настоятельные покои. Здесь Святой Феодосий также принимает гостей, когда находится на территории монастыря.
Гора блаженств. На ней расположен крест животворящий.
Этот крест расположен на горе подобной той горе Голгофе, на которой был распят Иисус Христос.
Крест в жизни каждого человека служит мерилом, как бы весами его внутреннего состояния, души и совести. Так было и в момент реального распятия Иисуса на кресте - между двумя разбойниками. В литургическом тексте 9-го часа службы Кресту есть слова о том, что «между двоих разбойников мерило праведное обретется». Мы знаем, что во время казни один из разбойников хулил Иисуса, второй - напротив, говорил о том, что сам он понес казнь справедливо, за грехи свои, а Христа казнят невинно.
Знаем, что Иисус в ответ на это искреннее покаяние сказал разбойнику, что грехи с него снимаются, что «сегодня же» он будет вместе с Господом в раю. И в шестиконечном кресте наклонная перекладина нижним концом символизирует страшную тяжесть нераскаянного греха, влекущего во тьму первого из разбойников, вторая, устремленная вверх, - освобождение покаянием, через которое и пролегает путь в Царство Небесное.
В 1993 году, 14 сентября, во время посещения Омско-Тарской Епархии Святейший Патриарх Алексий II освятил главное сокровище монастыря источник с целебной минеральной водой. Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды. Экспертиза показала содержание в воде углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия и других, полезных для организма веществ.
Именно на этих подземных водах построен Храм Иоанна Крестителя. 7 июля, в юбилейный год 2000-летия Христианства, Владыка Феодосий, Митрополит Омский и Тарский, освятил новый храм «Иоанна Крестителя на Водах». Храм построен для крещения и содержит две купели для полного погружения - мужскую и женскую. Внутри храма установлен крест, по которому стекает теплая вода, забираемая из глубины 1168 метров.
И последний храм, которому стоит уделить особое внимание это Венчальный храм Вера, Надежда, Любовь и матери их Софии. Летний деревянный храм во имя святых великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии построен в 1998 году. Храм гармонично вписывается в природный ландшафт, подчеркивая красоту сибирской природы. Для строительства, внутренней обивки, для резного иконостаса использовались береза, липа, сосна, кедр. Зимой на 30-градусном морозе храм дарит ощущение тепла, летом дарит прохладу. На Троицу запах дерева в храме перемешан с запахом свежескошенной травы и полевых цветов, на Рождество - с запахом хвои.
Радостный светлый храм построен для венчания. Но он имеет еще один престол, куда молодые и гости обязательно спускаются помолиться и зажечь свечи. Этот подвальный храм во имя Святого мученика Сильвестра Ольшевского. Храм символизирует собой каземат, в котором закончил свой жизненный путь архипастырь земли омской. По свидетельству очевидцев, безбожники пронзили сердце мученика раскаленным шомполом, распяв Сильвестра в каземате.
Нет слепого случая! Сильвестр лично знал святого праведного Иоанна Кронштадтского, когда-то они совместно совершали божественную литургию. Позже, 17 января 1911 года, после хиротонии в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры во епископа Прилукского Сильвестр служил первую архиерейскую литургию в храме Иоанновского монастыря, в Петербурге, где был погребен святой праведный Иоанн Кронштадтский. Неизвестно место захоронения мученика Сильвестра, но его храм-коземат стоит на земле, когда-то освященной святым праведным Иоанном Кронштадтским.
Истинно-чудное проявление христианской нравственной силы представляет собою страдание святых мучениц Софии и малолетних дочерей ее Веры, Надежды и Любови.
С одной стороны поражает духовная зрелость детей, которые в таком раннем возрасте (старшей из них было 12 лет, а младшей -- 9) уже настолько проникнуты были христианским чувством, настолько тверды тою силою, которою оно действует в немощи человеческой, что не поколебались перед страшнейшими пытками, способными устрашить даже окрепших, возмужалых людей, чему, и бывали примеры в разные времена, в лице несчастных, недостаточно воодушевленных своими убеждениями…
Не менее поражает с другой стороны и твердость матери, не отступившей перед истязаниями своих детей даже до смерти их, когда представляешь себе всю глубину несравнимого ни с какими человеческими чувствами -- чувства материнской любви к детям.
Кто может измерить всю боль сердечную матери, естественно преисполненной жалости к своим детям, при зрелище страданий и смерти всех Ее детей… Она неизмерима. Между тем, и она уступает беспредельной глубине чувства любви ко Христу, когда сердце познало Его, и предалось Ему, и наполнилось Его сладким и владычественным присутствием, управляющим с тех пор всеми его движениями, внушающим ему всякое благое разумение и укрепляющим это сердце непреодолимою твердостью.
София была не по имени только, а по делам христианка, стало быть, преисполнена благочестия, выражавшегося в добрых делах, примером которых и воспитала она детей своих. Что они видели, тем и наполнились, какою пищею питались души их, из того и образовались, и, возрастая при матери -- истинной христианке, и сами сделались истинными христианками с самого юного возраста.
И когда их мать вдова, жившая в Риме, была потребована вместе с ними на суд во время гонения на христиан около 137-го года, то они оказались, несмотря на их молодые годы, уже созревшими для высшего духовного подвига; в них уже была любовь к Богу, которая не могла их допустить отречься от Него; в них была вера, что земные страдания -- ничто в сравнении с вечным счастием, которое ожидает пострадавших ради любви своей к Богу; в них была надежда, что Бог им поможет в страшном испытании силою Своею. Мать их, не расточившая праздно дорогого времени, не пропустившая ни одной минуты для внушения детям спасительных истин, успела рано воспитать в них сосуд драгоценный, готовый для восприятия славного венца мученического.
-- «Господи!, не оставь нас, но Сам помоги нам не устрашиться мук, не устрашиться смерти! Помоги нам, Спаситель наш, не отступить от Тебя!» -- взывали молитвенно эти будущие подвижницы, призванные на суд гонителями Христа. И, помолясь, спокойно пошли, предав себя в волю Того, Кто не велел бояться убивающих тело, но душу убить не могущих… [20, с. 337]
На суде, на вопрос о происхождении и о вере Софии, она безбоязненно отвечала, что она -- раба Христова, неисповедимому имени Которого должны поклоняться все сотворенные Им на земле… И детей моих, -- продолжала она, -- обручила я Богу Христу, чтобы сохранили они нетленную свою чистоту -- для нетленного Жениха, Сына Божьего»…
Отведенная с детьми своими к одной язычнице, именем Палладии, которой поручено было убедить ее не жертвовать детьми и счастием их ради веры в распятого Христа, София три дня, предоставленные ей до нового суда, провела в молитве и увещании детей своих быть готовыми к мученическому подвигу.
-- Дети мои дорогие! -- говорила она своим дочерям, -- вот, настало теперь время подвига нашего ради Иисуса Христа. Не устрашитесь пострадать за Него и лишиться временной жизни ради вечной жизни в Царстве Его! Не бойтесь, если будут истязать ваши тела: Бог исцелит ваши раны и даст вам нетленную красоту… Не прельститесь также, если вам будут обещать богатые дары и всякие почести земные. Все это исчезает, как дым, как пыль разметается ветром и увядает, как трава. Вечны одни только Божии дары. Не бойтесь никакого зла: Бог не отступит от вас, Он Сам обещал верующим в Него, что скорее мать забудет дитя, чем Он забудет Своих людей. О дети, вспомните, что я в страданиях родила вас, в трудах воспитала вас, вспомните, как я учила вас любви и страху Божию, и утешьте старость мою твердым исповеданием Христа. Тогда возвеличится душа моя, когда увижу детей моих умирающими ради Господа нашего! [20, с. 338]
Глубоко прониклись души христианских девочек этим увещанием их матери; как-бы запечатлело оно воспитание, данное им ею, и дивно-прекрасным плодом расцвели внезапно семена, с детства, посеянные матерью в сердцах их.
Когда снова призваны они были на суд, то неустрашимо исповедали веру свою во Христа, не отреклись от этой веры ради обещанных им всевозможных радостей земных, не отступили перед страшными муками и одна вслед за другою -- старшая -- Вера, вторая -- Надежда, младшая -- Любовь, убеждая друг друга и ободряемые матерью, перенесли и поджигание на раскаленной железной решетке, и горение в кипящей смоле, и строгание острым железом, и пригвождение к колесу, и биение палками, так что израненное тело распадалось кусками… И, оставшись ради проявления славы Господней невредимыми среди всех этих мучений, были наконец усечены мечем.
Какою же болью должны были отзываться в сердце Софии все эти лютые муки, которыми в ее глазах терзали ее детей… Для выражения той боли нет слов на языке человеческом. Нет слов и для выражения того неземного утешения, которое могло преодолевать такую боль…
Но Сам Господь скоро всецело утешил пострадавшую за Него если не плотию, то сердцем Софию. Похоронив детей своих в одной могиле, она неотступно в молитве пребывала на ней и в третий день успокоилась вечным сном, соединившим ее с детьми в Царстве Бога тою любовию, которою она сама возлюбила и детей своих научила любить Его…
Мощи свв. Мучениц были в 777г. Отпущены папою Адрианом епископу Страсбургскому Ремигию в Эльзас, где в церкви Эшо и показывается каменный гроб их.
На этом наша экскурсия подошла к концу мы пошли к выходу из монастыря. Позади осталась святая земля, которая не раз еще посетят гости и жители нашего города.
3.3 Маршрут экскурсии
Маршрут экскурсии представляет собой наиболее удобный путь следования экскурсионной группы, способствующий раскрытию темы. Он строится в зависимости от наиболее правильной для данной экскурсии последовательности осмотра объектов, наличия площадок для расположения группы, необходимости обеспечения безопасности экскурсантов. Одна из задач маршрута -- способствовать наиболее полному раскрытию темы.
В практике экскурсионных учреждений существуют три варианта построения маршрутов: хронологический, тематический и тематико-хронологический.
Хронологический маршрут строится в соответствии с историческими и историко-биографическими экскурсии, где экскурсантов знакомят сначала с более ранними событиями, а затем дают материал, придерживаясь хронологии событий.
По тематическому принципу построены экскурсии, связанные с раскрытием определенной темы в жизни города.
Все обзорные экскурсии построены по тематико-хронологическому принципу, в рамках которой раскрывается несколько подтем, причем одновременно следует соблюдать хронологию событий.
К моменту проведения экскурсии должно быть несколько вариантов движения группы. Необходимость изменения маршрута в ряде случаев вызывается транспортными «пробками», ремонтными работами на городских магистралях. Все это должно быть учтено при создании различных вариантов маршрута.
Наша экскурсия является обзорной, т. к. в ней изложен последовательный рассказ об Ачаирском Крестовом женском монастыре, с показом особо интересных объектов, и особенный аспект делается на новинку нашей экскурсии открытие нового объекта на территории монастыря - скульптура Николая Чудотворца.
Данная экскурсия может проводиться в любое время года, длительность ее 6 часов, для различных слоев населения, начиная от школьников и заканчивая гостями нашего города. В экскурсии предусмотрено посещение святого источника, где отводится время для набирания святой воды и желающие могут искупаться, вода в источнике с постоянной температурой + 400 С.
Ачаирский монастырь расположен примерно в 40 километрах по Черлакскому тракту к югу от Омска. Летом сюда курсирует теплоход с речного порта по маршруту Омск - Ачаирский монастырь - Омск. Стандартный вариант доставки до монастыря осуществляется переездом автобусом.
Во время пути до монастыря с экскурсантами решаются организационные вопросы. Как правильно вести себя во время движения в транспорте; если это школьная группа, то необходимо обязательно уточнить чтобы без разрешения руководителя или экскурсовода никто никуда не уходил, как правильно переходить дорогу; и обязательно нужно предупредить экскурсантов о правилах поведения на территории монастыря, т. к. это территория святая и своим посещением мы не должны нарушать тихую обитель монастыря.
Маршрут экскурсии начинается с входа на землю монастыря. Вход платный 10 рублей с человека, эти деньги идут на строительство храмов. Далее мы идем к самому первому храму, построенному на этой земле, и двигаемся по территории согласно хронологической последовательности строительства храмов.
Заканчивается экскурсия самым молодым венчальным храмом «Веры, Надежды, Любови и матери их Софии». На этом наша экскурсия закончена, мы выходим через ворота, которые ведут нас сразу на стоянку к автобусу.
Рассчитаем стоимость экскурсии на одного человека с учетом посещения нового объекта. Если раньше экскурсия занимала по времени 5 часов, то сейчас с показом нового объекта она займет 6 часов, и раннее при обычной программе без показа нового объекта услуги экскурсовода стоили 600 рублей, то теперь цена будет 700 рублей. Рассчитаем стоимость для двух групп (см. табл.).
Первая группа будет состоять из 11 человек + 1 экскурсовод + 1 руководитель. Транспорт, на котором будет осуществляться доставка до монастыря это газель на 13 мест.
Состав второй группы будет 25 человек + 1 экскурсовод + также 1 руководитель. Здесь доставка будет на автобусе ПАЗ на 27 мест.
Таблица Калькуляция экскурсии в Ачаирский монастырь
|
№
|
Кол-во человек
|
Стоимость транспорта
|
Услуги экскурсовода
|
Вход на территорию монастыря
|
Общая сумма
|
Стоимость на 1 человека
|
+ 10%
|
|
|
1
|
11 + 2
|
2800 руб
|
700 руб
|
10 руб х 13 чел = 130 руб
|
3630 руб
|
330 руб
|
360 р
|
|
|
2
|
25 + 2
|
3200 руб
|
700 руб
|
10 руб х 27 чел = 270 руб
|
4170 руб
|
170 руб
|
190 р
|
|
|
Полученная стоимость экскурсии на человека является ценой «нетто», т. е. любая туристическая фирма или агентство добавляют к этой цене процент свой прибыли. Возьмем, к примеру, плюсом 10%, тогда экскурсия на 1 человека в первой группе будет составлять 360 рублей, во второй группе соответственно - 190 рублей.
Раньше, до введения в программу нового объекта экскурсия стоила при первом составе 320 рублей, во втором - 160 руб.
Из этого расчета видно, что в принципе экскурсия подорожала не намного, но зато экскурсанты смогут увидеть замечательную скульптуру Николая Чудотворца и узнать о нем много нового и интересного.
Выводы
Широкий круг объектов показа, многоплановая тематика, разработанность методики ведения экскурсий, профессиональное мастерство экскурсоводов позволяют экскурсии выполнять определенные функции, каждая из которых играет большую роль в воспитании и образовании человека. Любая форма культурно-просветительной работы имеет свои отличительные признаки. Основной признак экскурсии - высокая степень наглядности. Важны и другие признаки. Они неодинаковы для различных экскурсий, (автобусных и пешеходных, производственных или музейных). Но следует иметь в виду, что перечисленные в работе признаки обязательны для любой экскурсии.
В этой главе мы разработали тематическую экскурсию в Ачаирский Крестовый женский монастырь, рассмотрели храмы этого монастыря, и новый объект - скульптуру Николая Чудотворца.
Каждый храм этого монастыря имеет свою историю также как и сам монастырь, и каждый из них достоин внимания каждого посетителя. Еще до установки нового объекта это место притягивало к себе большое скопления людей, сюда приезжали новые экскурсанты, возвращались старые, кто бывал здесь ни один раз, и будут приезжать сюда снова и снова. Так как территория монастыря довольно большая и здесь будут строить еще много красивых и имеющих свою индивидуальную ценность храмы.
Монастырь строится, меняя ежедневно свой облик. Перед взором каждого, проезжающего по Черлакскому тракту, открывается великолепная картина: золотые купола Успенского собора. А для путешествующих на теплоходе по реке Иртыш, который курсирует летом по маршруту Омск - Ачаирский монастырь - Омск, смогут увидеть в будущем году скульптуру Николая Чудотворца возвышающемуся на высоком постаменте на территории Ачаирского Крестового женского монастыря.
На наш взгляд, это место является самым священным в Омской области, т. к. здесь расположены храмы практически всех святых, а также источник с освященной водой. Сюда приезжают венчаться молодые пары, крестить своих детей. Также это место привлекает гостей нашего города, как из соседних городов, так и иностранных граждан. Поэтому сейчас, когда установили новый объект на территории монастыря, сюда не только будут приезжать новые посетители, но и те, кто уже прежде здесь бывал, тоже захотят еще раз вернуться в монастырь.
ГЛАВА 4. ТРЕБОВАНИЯ К ТЕХНИЧЕСКОМУ СОСТОЯНИЮ ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ДЛЯ ПЕРЕВОЗОК ТУРИСТОВ
4.1 Требования к наземному транспорту
В соответствии с законом Российской Федерации «О защите прав потребителей» и Федеральным законом - глава 7 Безопасность туризма статья 14. Обеспечение безопасности туристов статья 15.
Специализированные службы по обеспечению безопасности туристов обязательными для всех видов туристских услуг являются следующие требования:
Безопасность жизни и здоровья;
Сохранность имущества туристов и экскурсантов;
Охрана окружающей среды.
Хотелось бы заострить внимание на некоторых аспектах проблемы безопасности в экскурсионном обслуживании. Перед началом экскурсии во вступлении экскурсовод говорит о правилах поведения на экскурсии и соблюдению мер предостороженности в ходе ее, а также на остановках и выходах из транспорта, на котором совершается экскурсия.
Правила обслуживания на пешей, транспортной экскурсии, городской и загородной различные, есть своя специфика. Каждая транспортная экскурсия должна иметь схему маршрута и технологическую карту экскурсии, которая должна быть утверждена в ГАИ.
Безопасность туристов и экскурсантов с активными способами передвижения актуально всегда и везде, это регламентируется качеством предоставляемой услуги, понятие очень широкое.
Не покидать экскурсию без разрешения руководителя группы и руководителя группы (для детей), без взрослого сопровождения.
Во время экскурсии на остановках не отходить от группы и руководителя. В случае травмы немедленно сообщить руководителю и экскурсоводу.
Соблюдение мер безопасности на экскурсии - одно из важнейших условий их успешного проведения. Безусловно, предупредить и объяснить, с чем можно встретиться в пути, какие неприятности ожидают, всегда необходимо. Больше того словесные предупреждения органически входят в понятие «обеспечение безопасности».
Содержание автобусов в технически исправном состоянии
1. Техническое состояние и оборудование автобусов должны отвечать установленным требованиям, безопасности движения.
2. Владельцы автобусов обязаны обеспечить проведение государственного технического осмотра, технического обслуживания и ремонта автобусов в порядке и сроки, определяемые действующими нормативными документами.
3. На горных маршрутах допускается использование автобусов с пробегом не более 300 тысяч километров с начала их эксплуатации. При этом высота рисунка протектора шин автобуса должна быть не менее 3,0 мм.
4. Автобусы, используемые на горных маршрутах, должны быть оборудованы передними противотуманными фарами и вспомогательными фарами заднего хода.
Обеспечение безопасных дорожных условий на маршрутах автобусных перевозок
1. Техническое состояние автомобильных дорог, улиц, искусственных сооружений, железнодорожных переездов, паромных переправ, по которым проходят автобусные маршруты, их инженерное оборудование, порядок их ремонта и содержания должны удовлетворять требованиям безопасности движения, установленным Государственными стандартами Российской Федерации.
2. Регулярное автобусное движение может быть организовано на дорогах I-IV категории.
3. Дорожные, коммунальные, другие организации при введении временных ограничений или прекращении движения на участках дорог и улиц, по которым проходят автобусные маршруты, обязаны своевременно информировать об этом владельцев автобусов, осуществляющих перевозки на соответствующих автобусных маршрутах, согласовать с органами Государственной автомобильной инспекции варианты объездных путей, при необходимости произвести дорожные работы и оборудовать их необходимыми средствами организации дорожного движения.
4. Проведение любых видов работ в пределах дорог, по которым проходят автобусные маршруты, или полосы их осуществляется только по согласованию с государственными органами управления дорожным хозяйством (дорожными органами), а на улицах - коммунальными организациями, а также органами исполнительной власти, органами Государственной автомобильной инспекции; при этом определяется точное время и место проведения таких работ, а также схемы расстановки временных технических средств регулирования движения, уведомляются владельцы автобусов в соответствии с п. 3.
5. Владельцы автобусов должны немедленно сообщать в органы исполнительной власти, дорожные, коммунальные и иные организации, во введении которых находятся автомобильные дороги, улицы, железнодорожные переезды, паромные переправы, а также в органы Государственной автомобильной инспекции о выявленных в процессе эксплуатации маршрутов недостатках в состоянии автомобильных дорог, улиц, железнодорожных переездов, паромных переправ, их обустройства, угрожающих безопасности движения, а также о внезапных неблагоприятных изменениях дорожно-климатических условий, стихийных явлениях; принимать необходимые предупредительные меры (организация движения с пониженными скоростями, изменение маршрута движения, информирование водителей, временное прекращение движения автобусов) в соответствии с действующими нормативными документами.
Автобусные остановки. Выбор местоположения автобусных остановок производится владельцами автобусов в соответствии с действующими нормативными документами. При этом должны быть соблюдены условия обеспечения максимального удобства пассажиров, необходимой видимости автобусных остановок и безопасности движения транспортных средств и пешеходов в их зоне. Местоположение автобусных остановок согласовывается с дорожными, коммунальными организациями, главным архитектором города (района), органами Государственной автомобильной инспекции и утверждается органами исполнительной власти соответствующей территории. Обустройство автобусных остановок в городах осуществляется коммунальными, а на автомобильных дорогах - дорожными организациями в соответствии с действующими нормативными документами.
Организация перевозочного процесса, обеспечивающая безопасные условия перевозок пассажиров
1. Организация перевозок на новых и действующих автобусных маршрутах осуществляется в установленном порядке.
2. Владельцы автобусов обязаны:
2.1 Составить и утвердить на каждый маршрут регулярных автобусных перевозок паспорт и схему маршрута с указанием опасных участков;
2.2 Разрабатывать графики (расписания) движения: - на основе определения нормативных значений скоростей движения автобусов на маршруте и отдельных его участках между остановочными пунктами, с учетом соблюдения режимов труда и отдыха водителей, регламентируемых действующими нормативными документами.
2.3 Обеспечить каждого водителя, выполняющего регулярные автобусные перевозки, графиком движения на маршруте с указанием времени и мест остановок в пути на отдых, обед и ночлег, схемой маршрута с указанием опасных участков (в случае рейсов большой протяженности).
2.4 Выбирать тип и марку автобусов в зависимости от вида перевозок с учетом дорожных и погодно-климатических условий, устанавливать графики выпуска автобусов на линию с учетом изменения пассажиропотоков по дням недели и часам суток в целях обеспечения перевозок пассажиров без нарушения норм вместимости.
2.5 Организовать контроль за соблюдением графиков (расписаний) движения, норм вместимости автобусов, маршрутов движения.
3. При перевозках на городских и пригородных маршрутах количество пассажиров в автобусе не должно превышать их предельной вместимости, указанной в технической характеристике автобуса данной марки, а при перевозках на междугородных, горных, туристско-экскурсионных маршрутах, разовых перевозках (в том числе перевозках детей) - числа мест для сидения. На междугородных маршрутах багаж пассажиров (кроме ручной клади) при наличии багажных отсеков размещается только в них.
4. Допустимая протяженность автобусных маршрутов определяется исходя из соблюдения установленных законодательством Российской Федерации нормативов рабочего времени водителей с учетом расчетных нормативов скорости движения и технологии перевозок.
При выполнении междугородных перевозок, время осуществления которых превышает нормативную продолжительность рабочей смены водителя, в рейс направляются два водителя. При осуществлении перевозок двумя водителями автобус должен быть оборудован спальным местом. В графике движения должно быть указано время отдыха на спальном месте, а также время и место ночлега водителей, место хранения и технического обслуживания автобусов в конечных пунктах маршрутов в случае рейсов большой протяженности.
5. Ограничение движения автобусов в междугородном (межрегиональном) сообщении в зависимости от сезона и времени суток осуществляется органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации.
6. Водитель автобуса обязан на конечных и промежуточных контрольных пунктах внегородских маршрутов (автовокзалах, автостанциях, автокассах) в соответствии с графиком движения делать диспетчерские отметки в путевом листе, обеспечить посадку пассажиров, имеющих проездные билеты, осуществить необходимый технический осмотр автобуса, пройти предусмотренный медицинский осмотр.
7. Запрещается отклонение от заранее согласованных (утвержденных) маршрутов движения автобусов, производство остановок в местах, не предусмотренных графиком движения, превышение установленных скоростных режимов движения.
Туристско-экскурсионные, специальные перевозки и перевозки по разовым заказам. Оформление заказов на выделение автобусов юридическим и физическим лицам для осуществления туристско-экскурсионных, специальных, разовых перевозок производится владельцами автобусов в соответствии с правилами перевозок пассажиров и багажа автомобильным транспортом, правилами организации пассажирских перевозок на автомобильном транспорте, другими нормативными документами. Фамилия ответственного за перевозку должна быть внесена в путевой лист.
Туристско-экскурсионные, школьные, вахтовые перевозки, доставка пассажиров к местам массового отдыха и т.д. по маршруту, не совпадающему с маршрутами регулярных перевозок, осуществляются после проверки соответствия дорожных условий на маршруте требованиям безопасности путем непосредственного обследования или по справке дорожных органов, органов Государственной автомобильной инспекции, предоставляемой заказчиком. Если дорожные условия на маршруте не обеспечивают безопасность перевозки пассажиров, автобусы заказчику не предоставляются.
При длительной эксплуатации автобуса в отрыве от основной базы контроль за работой водителя на линии, его физическим состоянием, техническим состоянием автобуса возлагается на юридических лиц и индивидуальных предпринимателей, эксплуатирующих автобус.
При туристско-экскурсионных перевозках и перевозках по заказам заказчик обеспечивает:
- подбор руководителей групп и инструктаж по вопросам безопасности движения;
- проведение инструктажа туристов о правилах поведения в пути следования и пользования автобусом;
- руководителей групп списком пассажиров, заверенным заказчиком, копией уведомления органов Государственной автомобильной инспекции о перевозке детей;
- водителей - местами отдыха в гостинице (отдельной комнатой при размещении группы в частном секторе);
- стоянку автобуса в условиях, обеспечивающих его сохранность, возможность технического обслуживания автобуса, подготовку его к обратному рейсу.
Владелец автобуса обязан:
- проинструктировать водителей об особенностях маршрута, обеспечении безопасности движения, а при туристско-экскурсионных перевозках - также о правилах обслуживания туристов и экскурсантов, при перевозках детей - о правилах осуществления таких перевозок;
- назначить контрольное время возвращения автобуса, через 2 часа после истечения контрольного времени принять меры к установлению места нахождения автобуса.
Перевозка детей. При организации перевозок детей кроме вышеуказанных должны выполняться следующие требования:
1. Перевозка детей автобусами должна осуществляться в светлое время суток с включенным ближним светом фар. Скорость движения выбирается водителем (а при сопровождении - старшим по его обеспечению) в зависимости от дорожных, метеорологических и других условий, но при этом скорость не должна превышать 60 км/ч.
2. Об организации школьных перевозок, массовых перевозок детей (в лагеря труда и отдыха и т.д.) уведомляются органы Государственной автомобильной инспекции для принятия мер по усилению надзора за движением на маршруте и решения вопроса о сопровождении колонн автобусов специальными транспортными средствами. Уведомление Государственной автомобильной инспекции представляется владельцу автобусов при оформлении заказа на перевозку.
3. Перевозка детей осуществляется при условии сопровождения группы преподавателями или специально назначенными взрослыми. В процессе перевозки, сопровождающие должны находиться у каждой двери автобуса. Для сопровождения детей, перевозимых колонной автобусов, выделяются медицинские работники.
4. Окна в салоне автобуса при движении автобуса должны быть закрыты.
5. Водителю запрещается выходить из кабины автобуса при посадке и высадке детей, осуществлять движение задним ходом.
6. При организации регулярных автобусных перевозок детей в сельской местности владельцы автобусов обязаны производить комиссионное обследование состояния автомобильных дорог, пунктов посадки и высадки детей с привлечением органов Государственной автомобильной инспекции и дорожных организаций; устанавливать на маршрутах специальные остановочные знаки с указанием времени прохождения автобусов, осуществляющих перевозку детей.
Перевозки на горных маршрутах:
1. Отнесение автобусных маршрутов к категории горных проводится на основании действующих нормативных документов комиссиями, осуществляющими обследование автобусных маршрутов.
2. Нормирование скоростей движения автобусов на горных маршрутах производится на основании проведения пробных рейсов с водителями разных возрастных групп, в разное время года и при различных погодных условиях.
3. Для работы на горных маршрутах допускаются водители, имеющие непрерывный стаж работы на автобусе не менее трех лет при условии прохождения стажировки на этих маршрутах сроком не менее 6 дней. При переводе с одного горного маршрута на другой проводится стажировка водителей на новом маршруте в течение 1-2 дней: при переводе с одной марки автобуса на другую - в течение 3-4 дней.
4. Владельцы автобусов не реже двух раз в год (перед сезонными изменениями дорожно-климатических условий) обязаны обеспечить проведение занятий с водителями, обслуживающими горные маршруты, по особенностям управления автобусами в горных условиях.
4.2 Требования к водным перевозкам
Надзор за безопасностью эксплуатации судов:
1. Надзор за безопасностью эксплуатации на внутренних водных путях самоходных судов внутреннего плавания с главными двигателями мощностью не менее чем 55 киловатт, несамоходных судов вместимостью не менее чем 80 тонн, пассажирских и наливных судов, паромных переправ осуществляется государственной речной судоходной инспекцией.
2. Надзор за безопасностью эксплуатации на внутренних водных путях спортивных парусных и прогулочных парусных судов независимо от наличия и мощности главных двигателей и вместимости таких судов, других спортивных и прогулочных судов независимо от количества пассажиров на них, в том числе спортивных и прогулочных самоходных судов с главными двигателями мощностью не менее чем 55 киловатт, спортивных и прогулочных несамоходных судов вместимостью не менее чем 80 тонн, осуществляется государственной речной судоходной инспекцией в части, не относящейся к компетенции органов, осуществляющих государственную регистрацию судов, и органов технического надзора и классификации судов Российской Федерации. (в ред. Федерального закона от 05.04.2003 N 43-ФЗ)
3. Государственная речная судоходная инспекция с входящими в ее состав государственными речными судоходными инспекциями бассейнов осуществляет: надзор за выполнением судовладельцами, членами экипажей судов, юридическими лицами и индивидуальными предпринимателями, осуществляющими судоходство на внутренних водных путях, требований обеспечения безопасности эксплуатации судов в соответствии с законодательством в области внутреннего водного транспорта Российской Федерации; расследование и классификацию транспортных происшествий с судами на внутренних водных путях; государственную регистрацию судов в Государственном судовом реестре Российской Федерации и выдачу свидетельств о праве плавания под Государственным флагом Российской Федерации и свидетельств о праве собственности на судно; проверку знаний и участие в дипломировании лиц командного состава судов, проверку судов; надзор за надлежащим содержанием судовых ходов и средств навигационного оборудования; надзор за соблюдением требований обеспечения безопасности эксплуатации судов.
В отношении судов, указанных в пункте 2 настоящей статьи, данные полномочия осуществляются государственной речной судоходной инспекцией в части, не относящейся к компетенции органов, осуществляющих государственную регистрацию судов, и органов технического надзора и классификации судов Российской Федерации. (абзац введен Федеральным законом от 05.04.2003 N 43-ФЗ)
4. Предписания должностных лиц государственной речной судоходной инспекции об обеспечении безопасности эксплуатации судов являются обязательными для выполнения судовладельцами, членами экипажей судов, юридическими лицами и индивидуальными предпринимателями, осуществляющими судоходство на внутренних водных путях. Государственная речная судоходная инспекция обязана немедленно сообщать указанным лицам о таких предписаниях.
5. Надзор за безопасностью эксплуатации судов, не указанных в пунктах 1 и 2 настоящей статьи, осуществляют органы, уполномоченные на то Правительством Российской Федерации.
Контроль за соблюдением требований пожарной безопасности на судах независимо от форм собственности, выполнением правил и норм, регламентирующих перевозки пожароопасных грузов, а также проверка противопожарного состояния выходящих в море судов смешанного (река - море) плавания с выдачей им свидетельств пожарной охраны осуществляется бассейновыми органами государственного управления на внутреннем водном транспорте в порядке, установленном федеральным органом исполнительной власти в области транспорта.
Выводы
Транспорт и туризм - два неотъемлемых друг от друга понятия. Поэтому к техническому состоянию транспортных средств уделяется очень большое внимание, т. к. любой маршрут начинается с доставки туристов транспортом, будь то автобус или паром. В этой главе нами были раскрыты все требования, которые предъявляются к наземному и водному видам транспорта.
Автомобильный транспорт играет существенную роль в организации туристских путешествий. Это связано с его мобильностью, информативностью и дешевизной по сравнению с другими видами транспорта. Автомобильные перевозки используются для массовых перемещений туристов при реализации экскурсионных, познавательных, развлекательных и шоп-туров, для трансфера пассажиров, пользующихся услугами воздушного, железнодорожного и водного транспорта. Автобусы предназначены для перевозки пассажиров по установленному маршруту с посадкой и высадкой на предусмотренных остановках или по маршрутам, определяемым заказчиком - юридическим или физическим лицом. Во всем мире к автобусам, осуществляющим перевозки туристов, предъявляются высокие требования по их комфортности. Независимо от категории, все автобусы должны соответствовать условиям безопасности, определяемым, прежде всего требованиями к техническому состоянию транспортного средства. Для организации различного рода поездок внутри страны автотранспортные предприятия могут предоставлять заинтересованным организациям (туристским фирмам, учебным заведениям, промышленны предприятиям) автобусы как для осуществления перевозок по постоянным маршрутам, так и для разовых рейсов. Очень часто в качестве заказчика автотранспортных средств выступают туристские фирмы, которые занимаются реализацией автобусных туров, экскурсионных программ, но при этом или совсем не имеют собственного транспорта, или же его количество не может обеспечить все запланированные туристско-экскурсионные программы. В этом случае между заказчиком и владельцем автобуса заключается договор на аренду транспортного средства, как правило, с экипажем. На территории Российской Федерации действует ряд нормативных документов, направленных на обеспечение безопасности автомобильных перевозок. Для транспортного обслуживания туристов наиболее важным является «Положение об обеспечении безопасности перевозок пассажиров автобусами». В нем определены основные задачи юридических и физических лиц, ответственных за реализацию автобусных перевозок, касающиеся надежности водителей транспортных средств, а также технического состояния подвижного состава. Таким образом, видно, что безопасность туристов на автобусных экскурсиях обеспечивается полностью, а значит, автомобильные перевозки являются безопасными и наиболее удобными при использовании в экскурсионном обслуживании.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Есть на земле места, которые будоражат воображение и пробуждают в человеке непреодолимое желание побывать там.
Сибирь - одно из таких привлекательных мест.
Даже у нас, сибиряков, душа замирает от ощущения той мощи и необузданной силы, которые таятся в сибирской земле!
Сибирь до сих пор остается «белым пятном» на карте у многих видавших виды путешественников.
Удачное расположение Омской области на юге-западе Сибирской равнины, наличие богатого природно-рекреационного, культурно-исторического, научного потенциала, развитого промышленного и сельскохозяйственного комплексов, близость к транспортным магистралям - все это факторы, способствующие развитию межрегиональных и международных связей, в том числе туризма. Но лишь в 1989 году омская земля стала, открыта для широкого круга гостей.
Восхитительные уголки природы - от необъятных степей до таежного урмана, могучий Иртыш и живописные речки и озера, единственный в мире сельскохозяйственный зоопарк, современный санаторно-курортный комплекс, уникальные памятники архитектуры и археологии, красивейшие соборы, разнообразные музей и театры, памятные места, связанные с именами Ермака, Достоевского, Врубеля, колчака и других выдающихся людей и событий из почти 300-летней истории края, Международная выставка вооружений и Международный Сибирский марафон, «сельские олимпиады», «Королева спорта» и «Праздник Севера» и многие другие достопримечательности омского региона не оставят гостей нашего города так же как и жителей равнодушными.
Поэтому очень важно развивать и всемерно поддерживать индустрию туризма и отдыха, всей инфраструктуры по приему гостей как важной отрасли экономики, имеющей особое социально-экономическое значение. Это очень интересная и перспективная сфера для привлечения российских и иностранных инвестиций в наш регион с особо благоприятной инвестиционной политикой.
При развитии туристской инфраструктуры важно не нарушать исторический облик территории. Каждый вновь создаваемый туристский объект должен соответствовать национальным особенностям и традициям и одновременно иметь свой неповторимый облик. Необходимо осуществлять охрану и восстановление памятников культуры и истории рукотворного, природного и традиционного ландшафтов, которые также рассматриваются как непреходящие исторические ценности, национальное достояние.
На сегодняшний день достаточно полно изучены структура и классификация экскурсий. Классификация экскурсий представляет собой их разделение на группы, подгруппы и виды, выделение в каждой из них основных черт, определяющих характер ведения той или иной экскурсии. Классификация экскурсий обеспечивает условия для лучшей организации работы экскурсоводов.
И теперь, когда развитие экскурсионного дела достигло своих вершин, также как и наш омский край, то можно соединить наши туристско-экскурсионные ресурсы для проведения интересных и познавательных обзорных и тематических экскурсий.
Автомобильный транспорт играет существенную роль в организации туристских путешествий. Это связано с его мобильностью, информативностью и дешевизной по сравнению с другими видами транспорта. На территории Российской Федерации действует ряд нормативных документов, направленных на обеспечение безопасности автомобильных перевозок. Для транспортного обслуживания туристов наиболее важным является «Положение об обеспечении безопасности перевозок пассажиров автобусами». В нем определены основные задачи юридических и физических лиц, ответственных за реализацию автобусных перевозок, касающиеся надежности водителей транспортных средств, а также технического состояния подвижного состава. Таким образом, видно, что безопасность туристов на автобусных экскурсиях обеспечивается полностью, а значит, автомобильные перевозки являются безопасными и наиболее удобными при использовании в экскурсионном обслуживании.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Александров Ю. Н. Подготовка и проведение экскурсий. / Методические рекомендации. - М.: ЦРНБ «Турист», 1979.
2. Антоний-Эмилий Н. Тахиаос. Святые братья Кирилл и Мефодий, просвятители славян. Изд.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005. - 392 с.
3. Ачаирский Крестовый монастырь. Изд. ГУИПП «Омский дом печати». - Омск. - 23 с.
4. Биржаков М. Б., Казаков Н. П. Безопасность в туризме. -- СПб.: «Издательский дом Герда», 2005. -- 208 с.
5. Бержаков М. Б., Никифоров В. И. Индустрия туризма: Перевозки.-СПб 2001.-400с.
6. Василевская Е. А.Православные храмы Омска.1995.-156с.
7. Вибе П. П., Михеев А. П., Пугачева Н. М. Омский Историко-Краеведческий словарь. - М.: Отечество, 1994. - 320с.
8. Вибе П. П. Памятники истории и культуры города Омска. Омск- 1992. -193с.
9. Вибе П. П. Памятники истории и культуры. Сб. статей. - Омск, 1996 Вып. II, 168с.
10. Волков Ю. Ф. Введение в гостиничный и туристический бизнес (2-е изд.) / Серия «Высшее профессиональное образование». - Ростов н / Дону: «Феникс», 2004.
11. Воспитание бережного отношения к природе на экскурсиях. Методические рекомендации. М., ЦРИБ «Турист», 1976. - 90с.
12. Всеобщая история религий мира. Издательство: Эксмо, 2006 г.
13. «Вступление в XXI век». Под ред. Чащина Е. Е. - Омск, 2000.
14. Гецевич Н. А. Основы экскурсоведения. Минск, 1988. 159 с.
15. Гордеев С. В. История религий. Издательство: Рипол Классик, 2005.
16. Гуляев В. Г. Туристские перевозки (документы, правила, формуляры, технология). - М.: Финансы и статистика, 1998. - 368 с.
17. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: 1982. Т. 4.
18. Девятьярова И. Г., Селюк В. И. Прогулки по старому Омску. НТО «Феникс». - Омск, 1991. - 64 с.
19. «Для вас, учителя и школьники». Рекламный проспект. - Омск, 1987. - 14 с.
20. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. - М.: паломник, 1999. - 576 с.
21. Дьякова Р. А., Емельянов Б. В., Пасечный П. С. Основы экскурсоведения. М.: Просвещение, 1985. - 255 с.
22. Емельянов Б. В. Экскурсоведение: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Советский спорт, 1998. - 224 с.
23. Емельянов Б. В. Экскурсоведение: Учебник. - 3-е изд., перераб. и дополн. - М.: Советский спорт, 2001. - 216 с.
24. Емельянов Б. В. Экскурсоведение: Учебник. - 5-е изд. - М.: Советский спорт, 2004. - 216 с.
25. Житие святителя Николая Чудотворца и слава его в России. Изд.: Благовест, 2005. - 576 с.
26. Журавлев М. П. Омск вчера, сегодня, завтра. - Омск: книжное издательство, 1993. - 176 с.
27. Журавлев М. П. Путеводитель по Омску. Лит. обработка А. Лейфера. - Омск: книжное издательство. 1992.- 128с.
28. Иртышский вертоград (серия «Вся Россия»): Сборник. Эссе, документы, справочная информация, воспоминания, хроника, рассказы, стихи. - М.: Академия поэзии издательства «Московский писатель» 1998.- 560с.
29. История Омской области с древнейших времен до конца XIX века. - Омск, 1976. - 64 с.
30. Каталог экскурсий. Издательство: Экспомир, КноРус, 2006. - 173 с.
31. Квартальнов В. А., Сенин В. С. Организация туристско-экскурсионного обслуживания. М., 1987. - 365 с.
32. Кочедамов В. И. Как рос и строился город.- Омск, 1960. - 220с.
33. Колесников А. Д., Долгушин А. П., Алексеенко С. А.: Города Омской области. - Омск: Омское книжное издательство, 1985. - 128с.
34. Культурология и Экскурсоведение: Конспекты, лекции / Сост. К. В. Кулаев - М.: Российская международная академия туризма, 1998. - 112 с.
35. Культурно-просветительный туризм: Учебное пособие / Н. А. Седова. Омский государственный институт сервиса, 2002. - 88 с.
36. Курило Л. В. Краеведение и туризм: Учебное пособие. М.: РМАТ, 1999. - 72 с.
37. Лебедева Н. И. Храмы и молитвенные дома Омского Прииртышья. - Омск: изд-во Омского государственного педагогического университета, ООО «Издатель-Полиграфист», 2003. - 256с.
38. Миненко Н. А., Федоров С. В. Омск в панораме веков. - Омск, 1999. -150с.
39. Музейная экспозиция и работа над ней // Методические рекомендации для исторических и краеведческих музеев Омской области. Омск, 1996. - 29-41 с.
40. Никитина Н. Н. Эстетическое воспитание на экскурсиях. М.: 1985. - 126 с.
41. Омельченко Б. Ф. Экскурсионное общение: Познание. Воспитание. Отдых. М.: Наука, 1991. - 120 с.
42. Омская область. Издательство «Авангард». - Омск, 2006. - 176 с.
43. «Омское Прииртышье. XXI век». По заказу Комитета по молодежной политике и туризму Омской области. Изд. ООО «Дантея». - Омск. - 36 с.
44. Осипова О. Я. Транспортное обслуживание туристов. Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 368 с.
45. Памятники истории и культуры Омской области: Сб. статей. - Омск, 1996. - Вып. II, 168 с., вкл. 24 с.
46. Пасечный П. С. Туризм и экскурсии. Учебное пособие. М., 1983. - 156с.
47. Петров К. М. Экология человека и культура: Учеб. Пособие. СПб.: Химиздат, 1999. - 384 с.
48. Проблемы и перспективы обеспечения безопасности туристов: Материалы научно-практической конференции. - Новосибирск, 2004. - 52 с.
49. Путрик Ю. С., Терещенко А. А. Стандарты туристских общественных организаций. - М.: Институт Наследия, 2004. - 176 с.
50. Религоведение. Энциклопедический словарь. Издательство: Академический проект, 2006 г.
51. Рифицкий Г. П. Безопасность дорожного движения в России: история и современность: Учебно-практическое пособие (Серия 'Высшая школа'). Издательство: Книжный мир, 2005. - 265 с.
52. Родин А. Ф., Соколовский Ю. Е. Экскурсионная работа по истории. 2-е изд. М.: «Просвещение», 1974. - 220 с.
53. Рыженко В. Г. Выставки в культурном пространстве современного города // Культурологические исследования в Сибири. Омск: ОмГУ, 1985. Вып. 2. С. 91-101.
54. Савина Н. В. Экскурсоведение: Учеб. пособие / Н. В. Савина, З. М. Горбылева. - Мн.: БГЭУ, 2004. - 335 с.
55. Святая великомученица Анастасия Узорешительница. Изд.: Скиния, 1994. - 32 с.
56. Святой великомученик Дмитрий Солунский. Изд.: Скиния, 1995. - 32 с.
57. Святославский А. В. Городская экскурсия. Основы теории и практики. М., 2001. - 62 с.
58. Святые равноапостольные Константин и Елена. Изд.: Скиния, 1995. - 32 с.
59. Сервис на транспорте: Учебное пособие для студентов высш. учеб. заведений / В. М. Николашин, Н. А. Зудилин, А. С. Синицына и др.; Под. ред. В. М, Николашина. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 272 с.
60. Сичинава В. А. Экскурсионная работа. М., 1981. - 94 с.
61. Сказание о земной жизни Пресвятой Богородицы. Москва, 1994. - 384 с.
62. Туризм и гостиничное хозяйство: Учебное пособие. - М.: ИКЦ «Март»; Ростов н / Дону: Издательский центр «Март», 2003. - 352 с.
63. Туристический терминологический словарь: Справочно-методическое пособие / Авт. - сост. И. В. Зорин, В. А. Квартальнов. М.: Советский спорт, 1999. - 664 с.
64. Фалькович Н. С. По нашему городу: Справочник-путеводитель по Омску. - Омск: Книжное издательство, 1986. - 112с.
65. Хуусконен Н. М., Глушанок Т. М. Практика экскурсионной деятельности. -- СПб.: «Издательский дом Герда», 2006. -- 208 с.
66. Чирков В. Ф. Концептуальная выставка. Определение, разработка, осуществление // Культурологические исследования в Сибири. Омск: ОмГУ, 1999. Вып.2. С. 101-107.
67. Чудновский А. Д., Жукова М. А., Сенин В. С. «Управление индустрией туризма» Издательство: КноРус, 2006. - 448 с.
68. Шик Л. Экскурсионная работа. - М., 1928. - 146 с.
69. Экономическая безопасность туристской отрасли. Аналитическая записка / под ред. М.Б. Биржакова -- СПб.: Невский Фонд, 2006. -- 336 с.
70. Юрасова М. К. Омск очерки истории города. - Омск, 1983. - 194 с.
71. Ягодынская Н. В., Малышкин С.А. Культурно-исторические центры России: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Наталья Викторовна Ягодынская, Сергей Алексеевич Малышкин. -- М.: Издательский центр «Академия», 2005. -- 272 с.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Карточка объектов Ачаирского монастыря
|
Наименование объекта
|
Событие, с которым связан храм
|
Местонахождение объекта
|
Описание храма
|
Источник сведений о храме
|
|
|
Северные Святые Врата со звонницей и надвратный храм святой Анастасии Узорешитель- ницы.
|
Северные врата это главный вход на территорию монастыря
|
Омская область, поселок Ачаир, на территории Ачаирского Крестового женского монастыря
|
Храм построен на средства В. Н. Степанова.
|
Ачаирский Крестовый монастырь. Изд. ГУИПП «Омский дом печати». - Омск.
|
|
|
Храм во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского.
|
Сюда приходят те, кто отправляется в Чечню. Матери, жены, невесты приходят сюда поставить свечи Дмитрию Солунскому за своих близких.
|
|
Первый храм Ачаирского монастыря.
|
|
|
|
Звонница Свято-Успенского собора
|
Ее купол видно еще с трассы, при подъезде к монастырю.
|
|
С левой и с правой стороны колокольни расположены часовни. Справа часовня Кирилла и Мефодия, слева - покровителей русской семьи Святой царицы Елены и ее сына Костантина
|
|
|
|
Успенский собор.
|
Девять глав Успенского собора во имя Животворящего Креста Господня символизирует число Богородицы. Восемь праздников земных и девятый - Собор Боргородицы.
|
|
Нижний предел Успенского Собора Ачаирского Крестового монастыря освящен во имя Живоносного Креста и Страстей Господних
|
|
|
|
Памятник Николаю Чудотворцу
|
Памятник установлен на высоком постаменте, который, в свою очередь, покоится на искусственном холме. Скульптура, украсившая Соборную площадь монастыря, будет видна с проплывающих по великой сибирской реке теплоходов.
|
|
Был освящен 14.10.2006 года. 6-ти метровая бронзовая скульптура работы заслуженного художника России Сергея Исакова преподнесена в дар правительству Омской области благотворительным фондом святителя Николая Чудотворца
|
|
|
|
Храму Святого Феодосия Архиепископа Черниговского
|
Здесь расположены настоятельные покои. Здесь Святой Феодосий также принимает гостей, когда находится на территории монастыря.
|
|
Вскоре здесь разместятся библиотека, монастырский музей, воскресная школа.
|
|
|
|
Гора блаженств.
|
На ней расположен крест животворящий.
|
|
Этот крест расположен на горе подобной той горе Голгофе, на которой был распят Иисус Христос.
|
|
|
|
Источник с целебной минеральной водой.
|
Экспертиза показала содержание в воде углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия и других, полезных для организма веществ.
|
|
В 1993 году, 14 сентября, во время посещения Омско-Тарской Епархии Святейший Патриарх Алексий II освятил главное сокровище монастыря источник с целебной минеральной водой.
|
|
|
|
Храм Иоанна Крестителя
|
Храм построен для крещения и содержит две купели для полного погружения - мужскую и женскую.
|
|
7 июля, в юбилейный год 2000-летия Христианства, Владыка Феодосий, Митрополит Омский и Тарский, освятил новый храм «Иоанна Крестителя на Водах».
|
|
|
|
Венчальный храм Вера, Надежда, Любовь и матери их Софии.
|
Радостный светлый храм построен для венчания. Но он имеет еще один престол, куда молодые и гости обязательно спускаются помолиться и зажечь свечи. Этот подвальный храм во имя Святого мученика Сильвестра Ольшевского.
|
|
Летний деревянный храм во имя святых великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии построен в 1998 году. Для строительства, внутренней обивки, для резного иконостаса использовались береза, липа, сосна, кедр.
|
|
|
|
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Контрольный текст
Тематическая экскурсия в Ачаирский Крестовый женский монастырь.
История основания Ачаирского Крестового женского монастыря.
2. Северные Святые Врата со звонницей и надвратный храм святой Анастасии Узорешительницы. наставником и учителем веры был святой мученик Хрисогон. С отроческих лет, проводя доброе христианское житие, она сохранила себя в чистоте и укрепилась, в добродетелях. Желая посвятить свою жизнь Христу, святая Анастасия посещала гонимых христиан в тюрьмах и темницах. Она поддерживала их духовно и помогала материально, раздавая своё имение. Ещё при жизни Святая получила от Бога дар врачевания и помогала многим больным и страждущим.
3. Храм во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского. Большой популярностью пользуется у юношей пятикупольная церковь во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского. Во время монастырских богослужений в храме бывает много военных. Память святого Дмитрия Солунского всегда связывали на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Каждую субботу в церкви служит Митрополит Омский и Тарский Владыка Феодосий. Сюда приходят те, кто отправляется в Чечню. Матери, жены, невесты приходят сюда поставить свечи Дмитрию Солунскому за своих близких.
4. Звонница Свято-Успенского собора. С левой и с правой стороны колокольни расположены часовни. Справа часовня Кирилла и Мефодия, слева - покровителей русской семьи Святой царицы Елены и ее сына Костантина.
Успенский собор. Девять глав Успенского собора во имя Животворящего Креста Господня символизирует число Богородицы. Восемь праздников земных и девятый - Собор Боргородицы. Нижний предел Успенского Собора Ачаирского Крестового монастыря освящен во имя Живоносного Креста и Страстей Господних. В алтарной части находится копия в натуральную величину «Снятие со креста» из Омского Областного музея изобразительных искусств имени Михаила Александровича Врубеля. Весь храм расписан в стиле Виктора Михайловича Васнецова.
6. Памятник Николаю Чудотворцу был освящен 14 октября 2006 года. 6-ти метровая бронзовая скульптура работы заслуженного художника России Сергея Исакова преподнесена в дар правительству Омской области благотворительным фондом святителя Николая Чудотворца.
Памятник установлен на высоком постаменте, который, в свою очередь, покоится на искусственном холме. Скульптура, украсившая Соборную площадь монастыря, будет видна с проплывающих по великой сибирской реке теплоходов.
7. Храму Святого Феодосия Архиепископа Черниговского. Где расположены его библиотека и настоятельные покои. Здесь Святой Феодосий также принимает гостей, когда находится на территории монастыря.
8. Гора блаженств. На ней расположен крест животворящий.
Этот крест расположен на горе подобной той горе Голгофе, на которой был распят Иисус Христос.
Источник с целебной минеральной водой. Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды. Экспертиза показала содержание в воде углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия и других, полезных для организма веществ.
10. Храм Иоанна Крестителя. 7 июля, в юбилейный год 2000-летия Христианства, Владыка Феодосий, Митрополит Омский и Тарский, освятил новый храм «Иоанна Крестителя на Водах». Храм построен для крещения и содержит две купели для полного погружения - мужскую и женскую. Внутри храма установлен крест, по которому стекает теплая вода, забираемая из глубины 1168 метров.
11. Венчальный храм Вера, Надежда, Любовь и матери их Софии. Летний деревянный храм во имя святых великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии построен в 1998 году. Храм гармонично вписывается в природный ландшафт, подчеркивая красоту сибирской природы. Для строительства, внутренней обивки, для резного иконостаса использовались береза, липа, сосна, кедр. Зимой на 30-градусном морозе храм дарит ощущение тепла, летом дарит прохладу. На Троицу запах дерева в храме перемешан с запахом свежескошенной травы и полевых цветов, на Рождество - с запахом хвои.
Радостный светлый храм построен для венчания. Но он имеет еще один престол, куда молодые и гости обязательно спускаются помолиться и зажечь свечи. Этот подвальный храм во имя Святого мученика Сильвестра Ольшевского. Храм символизирует собой каземат, в котором закончил свой жизненный путь архипастырь земли омской. По свидетельству очевидцев, безбожники пронзили сердце мученика раскаленным шомполом, распяв Сильвестра в каземате.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Портфель экскурсовода
Иконостас церкви во имя Веры, Надежды, Николай Чудотворец Любови и матери их Софии
Кирилл и Мефодий Иоанн Кронштадтский
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Методическая разработка экскурсии Ачаирский Крестовый женский монастырь
|
Маршрут
|
Объекты показа
|
время
|
Наименование подтем и перечень основных вопросов
|
Методические указания
|
|
|
Омская область,
|
1. Храмы Ачарского Крестового женского монастыря
|
|
1.История возникновения Ачаирского монастыря; 2. Северные Святые Врата со звонницей и надвратный храм Святой Анастасии Узорешительницы.; 3. Сестринский корпус и трапезная; 4. Храм Святого Великомученика Дмитрия Солунского 5. Звонница Свято-Успенского собора; 6. Свято-Успенский собор; 7. Памятник Николаю Чудотворцу; 8. Храм Святого Феодосия Архиепископа Черниговского; 9. Гора Блаженств; 10. Храм Святого Иоанна Крестителя на водах; 11. Святой источник; 12. Храм Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии с нижним храмом святого новомученника Сильвестра.
|
1.Рассказать историю возникновения Ачаирского монастыря 2.История жизни Святой Анастасии Узорешительницы. 3. Святой Великомученик Дмитрий Солунский 4. Рассказ о Святых Кирилл и Мефодий; о царице Елене и сыне ее Констснтине. 5. Рассказ о жизни Николая Чудотворца. 6. Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матери их Софии с нижним храмом святого новомученника Сильвестра.
|
|
|
