Ценностные ориентации современного российского студенчества
Работа из раздела: «
Социология и обществознание»
/
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Пермский государственный технический университет
Кафедра социологии и политологии
Дипломная работа
Ценностные ориентации современного российского студенчества
Студентка группы С-04-1
Евсина Татьяна Алексеевна
Научный руководитель
Разинская Виктория Дорофеевна
Пермь, 2009
Содержание
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические предпосылки изучения ценностей современного студенчества
1.1 Студенчество как социальная группа
1.2 Ценностные ориентации как предмет социологического анализа
Глава 2. Факторы и динамика ценностных ориентаций Российских студентов
2.1 Особенности ценностных ориентаций студентов и тенденции их изменения
2.2 Факторы, влияющие на формирование различных типов ценностей
2.2.1 Роль условий первичной социализации в формировании ценностей
2.2.2 Влияние на ценностные ориентации актуальных условий социализации
2.2.3 Различие ценностных ориентаций социально-демографических групп
Заключение
Список использованной литературы
Приложения
Введение
Современное российское общество находится в процессе значительных социально-экономических и политических изменений, создания качественно новых экономических условий жизнедеятельности, формирования принципиально новых социальных отношений. На протяжении последних нескольких лет качественно изменилась структура общества и социальный статус большинства его членов. Представления о благополучии современного человека не только основываются на определенном уровне материального благосостояния, но и подразумевают некоторую иерархию жизненных ценностей личности, иначе говоря, систему ценностных ориентаций, разделяемую членами его социальной группы .
Традиция изучения ценностных ориентаций общества в целом и его групп в частности выработала за продолжительное время своего существования множество определений этого важного понятия социологии. Понятие ценностной ориентации неоднократно становилось в центр многочисленных исследований видных зарубежных и российских ученых.
Исследование ценностных ориентаций в России велось с середины 1960-х годов, когда появились теоретические работы психолога Б. Г. Ананьева, социологов А. Г. Здравомыслова, В. А. Ядова и др., а также эмпирические исследования, крупнейшим из которых стало социологическое и социально-психологическое исследование ценностных ориентаций рабочих (в том числе и молодых), выполненное ленинградскими учеными под руководством В. А. Ядова в начале 1970-х годов. В отечественной социологической литературе понятие 'ценностные ориентации личности' стали использоваться в 60-х годах XX века. Первыми исследователями ценностных ориентации были В.А. Ядов, В.Б. Ольшанский и А.Г. Здравомыслов. В.Б. Ольшанский определял ценностные ориентации как устремление личности или группы к различным формам социальной значимости. В.А. Ядов и А.Г. Здравомыслов связывали понятие ценностной ориентации с психологическим понятием установки личности, но только на уровне общества, а не отдельно взятой личности.
Проблема же студенчества в философско-социологической литературе начала активно разрабатываться также в 60-е гг. Различные аспекты этой проблемы, такие, как социальные источники пополнения студенчества, особенности различных его профессиональных групп, высшая школа как канал социальных перемещений, рассматривались такими исследователями, как Дмитриев А.В., Иконникова С.Н., Колесников Ю.С., Лисовский В.Т., Рубин Б.Г., Рубина Л.Я., Руткевич М.Н., Саар Э.А., Титма М.Х., Филиппов Ф.Р. и др. Вклад же в разработку молодежной аксиологии был сделан такими российскими учеными, как: В. Бакшутов, В. Боровик, С. Григорьев, В. Добреньков, В. Журавлев, И. Ильинский, Л. Коган, В. Харчева, А. Шендрик и др.
Изменения, происходящие в политической, экономической, духовной сферах общества в последнее десятилетие, влекут за собой радикальные изменения в ценностных ориентациях и поступках людей. В силу особой восприимчивости и высокой социальной мобильности студенческой молодежи возникновение новых ценностных ориентаций и девальвация прежних затронули эту переходную социальную группу в большей степени, чем другие слои общества.
Система ценностных ориентаций, являясь не только элементом духовной сферы, проявлением социального творчества, одновременно выступает проекцией отношения студенчества к окружающей социальной действительности в форме реализации сущностных сил студенчества, и в этом смысле она является не только барометром настроений студенчества, но индикатором стабильности общества.
Исследование ценностных ориентаций, жизненных приоритетов современного студенчества весьма актуально, поскольку дает возможность выяснить степень ее адаптации к новым социальным условиям и инновационный потенциал. Процессы, захватывающие ценностное сознание молодых людей имеют особую значимость, ибо именно они представляют собой ближайшее будущее данных обществ, тем более это важно в отношении потенциальной интеллектуальной, политической, экономической, культурной элиты общества, каковую представляет и себя студенчество.
Тема ценностных ориентаций студенческой молодежи имеет достаточно хорошую научную разработанность. Начиная ещё с советского времени, многие ученые изучали её, а в связи с переменами, которые происходили в нашем обществе в девяностые годы, внимание к этой проблематике стало проявляться ещё больше. В последние годы тоже было представлено достаточно много публикаций по этой теме. Проведено немало социологических исследований, посвященных разным аспектам ценностных ориентаций студентов. Данная проблематика активно изучалась такими авторами как Багдасарьян Н.Г, Вишневский Ю.Р, Шапко В.Т, Меренков А.В, Могильчак Е.Л, Мотрич Е.Л, Соколов А.В, Щербакова И.О.
Целью данной работы является изучение основных направлений изменения ценностных ориентаций современного российского студенчества и выявление факторов, оказывающих влияние на этот процесс.
Для ее достижения в работе предстоит решить определенные задачи. Во-первых, рассмотреть понятие студенчества и его место в социальной структуре, особенности социального статуса этой группы, её самостоятельное значение и маргинальность. Далее необходимо будет рассмотреть ценностные ориентации как предмет социологического анализа, то есть рассмотреть различные концепции ценностей (М. Вебер, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс и др.), а также дать понятие ценностных ориентаций. Также необходимо будет представить различные типологии ценностей, узнать какие конкретно ценности входят в них.
Следующая глава будет посвящена факторам и динамике ценностных ориентаций студентов. В её рамках планируется провести исследование среди студентов. Перед исследованием будет выяснено, каковы особенности ценностных ориентаций студентов по сравнению с другими социальными группами. Для проведения такого анализа будут использованы данные исследований разных авторов.
В исследовании 2009 года предполагается рассмотреть проблему противоречивости системы ценностей студентов, в которой сочетаются ценности соответствующие как предыдущему, так и современному этапу развития российского общества. Будут выявлены различные типы студентов, относительно того, какие виды ценностей им свойственно разделять. Также планируется вывить факторы, влияющие на формирование системы ценностей студентов. В их число входят: факторы первичной и актуальной социализации, факторы экономического характера, а также социально-демографические факторы.
После подведения итогов по проведенному исследованию будет проведено их сравнение с результатами исследований прошлых лет. Планируется выяснить, что поменялось в ценностной структуре студенчества с течением времени и что могло этому поспособствовать. Таким образом, будут выяснены тенденции ценностных ориентаций студентов в российском обществе.
После решения всех вышеописанных задач, цель данной работы можно будет считать достигнутой.
Глава 1. Теоретические и методологические предпосылки изучения ценностей современного студенчества
1.1 Студенчество как социальная группа
Студенчество - (от лат. student - усердно занимающийся) - учащиеся высших учебных заведений, представляющие собой социально-демографическую группу с определенным общественным положением, ролью и статусом, а также определенную социально-профессиональную группу, характеризующуюся общностью интересов, субкультурой и образом жизни при возрастной однородности, которой не имеют другие социально-профессиональные группы. Также этим термином обозначают особую фазу, стадию социализации (студенческие годы), которую проходит значительная часть молодежи и которая характеризуется определенными социально-психологическими особенностями.
Студенчество -- это огромный интеллектуальный и управленческий потенциал культурно-духовной, государственно-административной, экономико-материальной сфер общества. Оно, будучи интеллектуальной, духовной элитой молодежи, является потенциальной элитой общества в целом, будущей интеллигенцией. Главной функцией студенчества является образовательная деятельность.
В настоящее время в научной литературе еще нет достаточно полного определения понятия 'студенчество', как нет и единого мнения по вопросу о характере и специфике труда студенчества.
Понятие 'студенчество', данное в книге социологов Б.Рубина и Ю.Колесникова 'Студент глазами социолога', заключается в следующем: 'Студенчество - это мобильная социальная группа, целью существования которой является организованная подготовка к выполнению высоких профессиональных и социальных ролей в материальном и духовном производстве'. Главная мысль авторов сводится к тому, что студенчество следует рассматривать как социальную группу в системе вуза, которая имеет свою цель, свои специфические особенности и которая готовится к выполнению социальных ролей и функций интеллигенции. Студенчество как социальная группа функционирует в системе высшего образования, выступает в качестве объекта производства, предметом которого является не вещь, а сам человек, личность. Поэтому главной формой производства является обучающе - образовательная деятельность.
Другой исследователь, А.Н.Семашко, считает, что было бы неправильным рассматривать студенчество как лишь состояние к подготовке и занятию статуса интеллигенции. Студенчество обладает всеми необходимыми характеристиками, достаточными для отнесения его к особой социальной группе, тат как оно отвечает всем установившимся признакам. В подтверждение своих доводов Семашко приводит следующие признаки: выполнение в обществе определенных функций, однозначная детерминированность поведения членов групп, определенная целостность и самостоятельность по отношению к другим социальным группам, специфические социально-психологические черты и системы ценностей.
Студенчество не занимает самостоятельного места в системе производства, студенческий статус является заведомо временным, а общественное положение студенчества и его специфические проблемы определяются характером общественного строя и конкретизируются в зависимости от уровня социально-экономического и культурного развития страны, включая и национальные особенности системы высшего образования.
Студенчество является одной из тех социальных групп, для которых переходность, маргинальность социального статуса есть изначальная, сущностная характеристика, вытекающая из самого характера её общественных функций. В такой группе тенденции и противоречия современного общества проявляются наиболее отчетливо, легче наблюдаются и фиксируются.
Переходный характер социального статуса студенчества обусловлен, во-первых, характером выполняемых в обществе специфических функций, во-вторых, особенностями формирования студенчества как социальной группы и взаимодействия его с другими элементами социальной структуры, в-третьих, характером и условиями основной деятельности и условиями жизни в целом, в-четвертых, принадлежностью студенчества к социально-демографической группе молодежи и связанными с этим функциями, особенностями сознания и деятельности. Особое место студенчества среди групп переходного характера определяется тем, что в рамках его осуществляется переход к преимущественному социальному статусу (по характеру и содержанию трудовой деятельности, по возможности активного участия в управлении, по общественному престижу и т. п.).
Особенность нынешней ситуации, в которой осуществляется формирование духовного облика студенческой молодежи, заключается в том, что этот процесс протекает в условиях ослабления политического и идеологического прессинга, расширения социальной самостоятельности и инициативы молодежи. Он сопровождается переоценкой ценностей, критическим осмыслением опыта предшествующих поколений, новыми представлениями о своем профессиональном будущем и будущем общества. Условия формирования студенчества, то есть условия городского типа поселения со свойственным ему преимущественным сосредоточением материальных и особенно культурных благ и отсутствие непосредственной, жесткой связи с общественным производством, создают благоприятные предпосылки для формирования и развития личности.
Студенчество - это довольно мобильная социальная группа, его состав ежегодно меняется, так как число принимаемых в вузы превышает число выпускаемых специалистов.
К числу специфических особенностей студенчества следует отнести еще несколько типичных черт. Прежде всего, такую, как социальный престиж. Как отмечалось выше, студенчество является наиболее подготовленной, образованной частью молодежи, что, несомненно, выдвигает его в число передовых групп молодежи. Это в свою очередь предопределяет формирование специфических черт психологии студенческого возраста. Стремясь завершить обучение в вузе и таким образом реализовать свою мечту о получении высшего образования, большинство студентов осознают, что вуз является одним из средств социального продвижения молодежи, а это служит объективной предпосылкой, формирующей психологию социального продвижения.
Общность целей в получении высшего образования, единый характер труда - учеба, образ жизни, активное участие в общественных делах вуза способствует выработке у студенчества сплоченности. Это проявляется в многообразии форм коллективистской деятельности студентов. Другой важной особенностью является то, что активное взаимодействие с различными социальными образованиями общества, а также специфика обучения в вузе приводят студенчество к большой возможности общения. Поэтому довольно высокая интенсивность общения - это специфическая черта студенчества.
Стремление к высшему образованию характерно для всех социальных групп молодежи. Не случайно в высшей школе встречаются группы молодежи из семей служащих, рабочих, интеллигенции. В вузе происходит своеобразная 'переплавка' социального состава в слой инженерно-технической, естественно-научной и гуманитарной интеллигенции.
Раскрывая социальный облик студенчества, следует учитывать и глубокие изменения, произошедшие в самом обществе: трансформацию его основных институтов, стратификационных характеристик, основных смыслообразующих ценностей. Все эти процессы (и в обществе в целом, и в высшей школе) по-своему преломляются в жизнедеятельности студенчества. Меняются взаимоотношения студентов с государством (невостребованность многих специальностей, отсутствие обязательного распределения и 'отработок' после окончания вуза и т. д.), с преподавателями, с родителями. Это приводит к тому, что современное студенчество становится все более разнородным.
Прилежные студенты мирно уживаются с теми, кто об учебе вспоминает лишь перед экзаменами; 'предприимчивые', чьи подработки дают возможность жить безбедно уже в студенческие годы - с 'романтиками', для которых важна творческая самореализация; почти исчез в настоящее время тип студента-общественника.
Какие же изменения происходят в социальной структуре студенчества в настоящее время? Каковы основные социальные источники пополнения? Остаются ли они достаточно эгалитарными или имеет тенденцию к элитаризации? В чем выражается наиболее существенные особенности его социальной структуры, как осуществляется его воспроизводство?
Во-первых, среди родителей студентов сравнительно немного незанятых (безработных, неработающих пенсионеров, инвалидов и т. д.). То есть социальная структура студенчества, по сравнению с социальной структурой общества выглядит как более благополучная, является структурой 'улучшенного' типа. Во-вторых, социальный состав студенчества достаточно пестрый: в нем широко представлены и традиционные, и новые страты, появившиеся в ходе реформ (владельцы собственного дела, предприниматели). В-третьих, доминирующей группой являются студенты - выходцы из семей специалистов с высшим образованием. В-четвертых, среди студентов значительно уменьшилась доля детей рабочих и вспомогательного персонала. В-пятых, студенчество быстро пополняется представителями нового слоя - молодыми людьми из семей, где один из родителей, а то и оба родителя - владельцы частных фирм в различных слоях бизнеса.
Важной особенностью социального состава студенчества является высокая занятость родителей в государственном или негосударственном секторе экономики. Почему этот фактор считается дифференцирующим студенчество признаком? Дело в том, что у людей, связанных с частным сектором, жизненные перспективы, ожидания и установки, уровень жизни кардинально иные, чем у слоев, 'завязанных' на госсектор.
Как же за прошедшие годы изменились статусные характеристики студенчества? Надо заметить, что сохраняется 'стихийная стабильность' феминизации высшего образования: очень мало студентов-юношей обучается по социально-экономическим и естественнонаучным специальностям, ещё меньше по гуманитарным. Большинство юношей учатся на технических специальностях. Для части студентов (особенно - девушек) вуз - скорее форма продолжения обучения, чем возможность получить необходимую профессию и квалификацию для будущей работы.
В последнее время возросло неравенство в получении высшего образования в зависимости от места жительства. Сокращается доля студентов-жителей села. Их шансы поступить в вуз в сравнении с шансами выпускников--жителей больших городов значительно ниже. Здесь сказываются реальный разрыв в качестве довузовской подготовки и формирующийся на этой основе своеобразный 'комплекс провинциальности'. Более доступны для абитуриентов, жителей других городов и районов области технические и гуманитарные специальности, наименее доступны социально-экономические.
Усиливающийся разрыв в шансах на получение высшего образования для молодежи из разных типов поселения в перспективе угрожает воспроизводству кадров молодых специалистов. Важный аспект социального неравенства в студенческой среде -- различия в качестве довузовской образовательной подготовки. Во многом они обусловлены социально-территориальными причинами. За последние годы несколько сократился приток в вузы выпускников общеобразовательных школ (исключение - педвузы) и возрос - выпускников специализированных классов, гимназий. Выбор будущей специальности и вуза, да и возможности реализовать его сегодня, как правило, предопределены выбором типа среднего образовательного учреждения. Социальное расслоение начинается задолго до вуза.
Наибольшие изменения в социальном статусе студенчества связаны с семейным положением. Сократилось число студентов, состоящих в браке и имеющих детей. На эти перемены существенно повлияли изменения в половой морали молодежи и студенчества. Существенно изменилось отношение студентов к добрачным, брачным и внебрачным сексуальным контактам.
Обратимся к характеристикам студентов, складывающимся в период обучения в вузе. Одна из важнейших - 'бюджет студента' - его расходы и доходы. Основной источник дохода для большинства студентов - по-прежнему помощь со стороны родителей. Значительные размеры материальных затрат родителей на обучение детей в вузе сегодня превратились в одну из реалий. Речь все больше идет не о 'помощи родителей', а о массовом распространении платности высшего образования - официальной (внебюджетное обучение) или неофициальной. Второй по значимости источник дохода - стипендия. В качестве основного средства жизни ее могут назвать лишь немногие. Усиливается тревожная тенденция - снижение ее значимости в обеспечении студентов. Проблема даже не в мизерности стипендии. Серьезнее по своим негативным социальным последствиям другое - общество как бы демонстрирует безразличие к жизни и становлению будущих квалифицированных специалистов.
Растёт значимость дополнительных заработков, которые практикует многие студенты. Но если раньше преобладали временные, случайные заработки, то сегодня большая часть работающих студентов совмещает учебу с относительно постоянной работой. Главное для многих - уже в вузовский период иметь возможности для постоянного заработка, но работа большинства студентов не связана с профилем будущей профессии.
Особого внимания заслуживают студенты, проживающие в общежитии, и семейные студенты. Резкое сокращение числа иногородних студентов, растущие материально-бытовые трудности 'общежитской' жизни и ограниченные возможности снять жилье - все это привело к существенным переменам в расселении студентов. За последние годы доля студентов, проживающих в общежитии, резко сократилась.
Студенческие семьи (где студентом является хотя бы один из супругов) нуждаются в поддержке - это бесспорный факт. Ситуация у этих студентов (и в материальном, и в жилищном плане) - в сравнении с однокурсниками, еще не создавшими самостоятельной семьи, -- более благополучная. Сегодня, как правило, студенты решаются оформить свои отношения лишь при наличии серьезной материально-бытовой базы (обычно - у родителей). Ее отсутствие надолго (нередко - почти до рождения ребенка) оттягивает официальное оформление студенческой семьи.
Социальное самочувствие студентов определяется тем, как решаются те или иные социальные проблемы. В числе последних: трудное материальное положение, поиск работы, наркомания, алкоголизм, культ силы, насилия в молодежной среде, состояние экологии, здравоохранения, безопасность своя и близких, безразличие властных структур к интересам молодежи, невозможность приобрести товары по доступным ценам, недоступность многих социокультурных благ, плохие условия для полноценного отдыха, растущая отчужденность между молодыми и взрослыми, низкое качество получаемой в вузе профподготовки . На сегодняшний день обеспокоенность студентов практически в отношении всех социальных проблем возросла.
Можно сказать, что студенчество, как часть молодежи, получающая высшее образование и обладающая переходным социальным статусом, особенностями формирования, чутко реагирует на происходящие в обществе процессы. В силу особой восприимчивости и высокой социальной мобильности студенческой молодежи социально-экономические преобразования и возникновение новых ценностных ориентаций и девальвация прежних затронули эту переходную социальную группу в большей степени, чем другие слои общества.
Особую значимость здесь приобретают процессы, захватывающие ценностное сознание молодых людей, ибо именно они представляют собой ближайшее будущее нашего общества, тем более это важно в отношении потенциальной интеллектуальной, политической, экономической, культурной элиты общества, каковую представляет из себя студенчество. Происходящие в российском обществе перемены обуславливают формирование нового ценностного сознания, соединяющего в себе культурно - исторические традиции духовности и гуманизма с новым мышлением, связанным с процессами глобализации, охватившими экономическую, политико-правовую, информационно - технологическую, культурно - бытовую сферу социальной жизни.
1.2 Ценностные ориентации как предмет социологического анализа
Ценности - это общепринятые представления людей относительно целей и путей их достижения, которые предписывают им определенные социально-принятые способы поведения. Они составляют основу нравственных принципов. Ценностные ориентации формируют установку субъекта деятельности, что в значительной степени предопределяет направленность социального поведения индивида в его повседневной деятельности. Они выполняют интегративную роль в обществе, образуя самый устойчивый остов общественной системы. Выделяют индивидуальные и общественные ценности. Первые регулируют поведение индивида в повседневной жизни, вторые - его ценностные приоритеты относительно развития общества.
Впервые понятие ценности ввел И. Кант. Противопоставляя сферу нравственности (свободы) сфере природы (необходимости), ценности он определял как сами по себе не имеющие бытия, являющиеся требованиями, обращенными к воле, и целями, поставленными перед ней. Во второй половине XIX века аксиология -- учение о ценностях - выделяется в самостоятельную науку.
В западной социологии исследование проблематики ценностей имеет давнюю традицию. Главный представитель баденской школы неокантианства Генрих Риккерт в качестве материала для учения о ценностях рассматривал реальную культуру в том виде, как она транслируется исторической наукой. К культуре принадлежат нравы, искусство, религии и науки. Значащую ценность представляют традиционные ценности культуры - нравственное, прекрасное и истинное. Позитивное значение философии ценностей Риккерта заключалось в борьбе за идеалы человеческой культуры, перед лицом угрозы со стороны натурализма, позитивных наук. Именно с этой целью и было произведено отделение мира ценностей от эмпирической реальности.
Именно ценности, по Риккерту, определяют величину индивидуальных различий, указывая в бесконечном многообразии различных черт и свойств на 'существенное', 'уникальное', 'представляющее интерес'.
Риккерт считает, что ценности необходимо признавать в качестве особой составляющей мирового целого наряду с миром субъектов и объектов ('действительностью'). Риккерт подчёркивает 'надсубъектный' и 'надбытийный' характер ценностей, истолковывая их как принцип, задающий фундаментальную артикуляцию бытия, познания и человеческой деятельности'.Проще говоря, ценности присутствуют в действительности в качестве благ (в объекте) и в качестве оценки (в субъекте). Они не существуют подобно им ? они значат, имеют какую-либо значимость.
Связь ценностей с действительностью осуществляется посредством смысла, который принадлежит обеим сферам. В отличие от ценности смысл связан с реальным психическим актом ? суждением, хотя с ним и не совпадает. Ценности придают смысл акту оценки, создающему блага. Лишь оценка, в которой проявляется смысл, представляет собой реальный психический акт, смысл же сам по себе выходит за пределы психического бытия, указывая на ценность. Тем самым он как бы играет роль посредника между бытием и ценностями. Совокупность всех благ образует сферу культуры. Культура, таким образом, есть часть действительности, есть особая сфера опыта, где единичные явления соотнесены с ценностями.
Одним из первых проблему ценностей в социологию ввел М. Вебер. Вслед за Г. Риккертом и В. Виндельбандом, М. Вебер трактовал ценности, исходя из предпосылки о том, что осмысленным каждый человеческий акт может считаться только в соотнесении с ценностями, согласно которым определяются нормы поведения индивидов и их индивидуальные цели. Вебер считал, что мы обладаем способностью и волей, которые позволяют нам занять определенную позицию по отношению к миру и внести в него смысл. Каким бы этот смысл ни был, он станет основой наших суждений о различных явлениях совместного существования людей, заставит нас отнестись к ним положительно или отрицательно. Источником же смыслообразующих ценностей он считал религию.
В своей социологии понимания Вебер не мог обойти проблему ценностей, в том числе моральных, политических, эстетических, религиозных. Речь идет, прежде всего, о понимании сознательных установок субъекта на указанные ценности, которые определяют содержание и направленность его поведения и деятельности. Причем, ценностные идеи субъектны. Меняется степень интереса, в которой в которой они представлены для того или другого человека.
Критерием истинности культурно-исторических понятий, по Веберу, является 'отнесение к ценности'. Благодаря 'отнесению к ценности' удерживаются именно те моменты из необозримого многообразия эмпирических данных, которые имеют значение с точки зрения определенной ценности. Ценности могут быть теоретическими - истина, политическими - справедливость, нравственными - добро, эстетическими - красота и т. д. Эти ценности имеют значимость для всех изучающих субъектов, то есть они надсубъективны, имеют абсолютные значения в рамках определенной исторической эпохи. Итак, по Веберу, 'отнесение к ценности' является тем актом, который конституирует общезначимое суждение. Причем Вебер разграничивает 'отнесение к ценности' от простой оценки, которая не выводит наше индивидуальное впечатление за пределы субъективности.
Важнейшей составляющей теории Вебера является концепция идеальных типов. Вебер трактовал идеальный тип как интерес эпохи, выраженный в виде теоретической конструкции. Это некая идеальная модель того, что наиболее полезно человеку, что объективно отвечает его интересам в современной ему эпохе. В этом отношении в качестве идеальных типов могут выступать моральные, политические, религиозные и другие ценности и вытекающие из них установки поведения и деятельности людей, правила и нормы их поведения, а также традиции социального общения.
Идеальные типы Вебера характеризуют как бы сущность оптимальных общественных состояний - состояний власти, межличностного общения, индивидуального и группового сознания и т. д. Они выступают как своеобразные критерии, исходя из которых необходимо вносить изменения в духовную, политическую и материальную жизнь людей. Поскольку идеальный тип не совпадает полностью с тем, что есть в обществе, и нередко противоречит действительному положению вещей (или же последнее ему противоречит), он, по словам Вебера, в той или иной мере несет в себе черты утопии. Цель образования идеально-типических понятий состоит в том, чтобы полностью довести до сознания своеобразие явлений культуры. И только в идеально-типическом смысле термину ценность может быть придан однозначный смысл.
Идеальные типы, выражая в своей взаимосвязи систему духовных и иных ценностей, выступают как социально значимые явления. Они способствуют внесению целесообразности в мышление и поведение людей и организованности в общественную жизнь.
В одной из своих ключевых работ Вебер 'Протестантская этика и дух капитализма' разделяет капитализм на 'традиционный' и 'современный'. Радикальное различие между традиционным и современным капитализмом не в технике, а в тех ценностях, которые разделяют человеческие ресурсы, а точнее, в отношении человека к труду. Вот что представляют из себя классические традиционный и современный взгляды на ценности. Для строя мышления, который мы именуем традиционализмом, характерно то, что человек 'по своей природе' не склонен зарабатывать деньги, всё больше денег, он хочет просто жить, жить так, как он привык и зарабатывать столько, сколько необходимо для такой жизни. Этот тип стремится к безмятежному существованию и наслаждению жизнью. Он работает, чтобы жить, а профессия для него - бремя. Дух капитализма же провозглашает отношение к труду как к самоценности, как к 'призванию'. Для таких людей характерно систематическое и рациональное стремление к законной прибыли в рамках своей профессии, трудолюбие, сдержанность и упорство.
Французский социолог Э. Дюркгейм считал, что суждения, цель которых - высказать не то, чем вещи являются сами по себе, но то, какую ценность они представляют по отношению к сознательному субъекту, назвать ту цену, которую последний им назначает, называют ценностными суждениями. Иногда это обозначение распространяют на любое суждение, выражающее какую бы то ни было оценку.
Ценность зависит главным образом от какой-нибудь внутренней особенности вещи, которой она приписывается, а ценностное суждение -- лишь выражение того, как эта особенность воздействует на формулирующего суждение субъекта. Если это воздействие благоприятно, ценность является положительной; в противном случае она отрицательная.
Существуют различные типы ценностей. Одно дело -- экономическая ценность, другое -- ценности нравственные, религиозные, эстетические, метафизические. Столь часто предпринимавшиеся попытки свести друг к другу идеи добра, прекрасного, истинного и полезного всегда оставались напрасными. Ведь если ценность создается исключительно тем, как вещи затрагивают функционирование социальной жизни, то разнообразие ценностей становится труднообъяснимым.
Согласно теории Э. Дюркгейма, общество является 'творцом и хранилищем' всех ценностей. В любом обществе существует множество разных, порой противоречивых, ценностных представлений. Определенное построение системы ценностей служит основой классификации различных обществ.
Согласно Т. Парсонсу, структуру социальных систем можно анализировать, применяя четыре типа независимых переменных: ценности, нормы, коллектив и роли. И ценности занимают ведущее место в том, что касается исполнения социальными системами функции по сохранению и воспроизводству образца, так как они не что иное, как представления о желаемом типе социальной системы, которые регулируют процессы принятия субъектами действия определенных обязательств. Таким образом, ценности есть высшие принципы, которые вырабатывает всякая социальная система для сохранения своего единства и целостности, обеспечение саморегуляции, как в различных подсистемах, так и в системе в целом. Общество, как целостная система, в наши дни организованная в виде единого политического коллектива и является институционально единой, более или менее интегрированной системой ценностей.
Парсонс говорит о том, что ценностные ориентации помогают человеку выбирать, как ему поступать в том или ином случае, оценивать какие последствия его при этом ожидают и какой ход действий будет более правильным. Оценка основывается на стандартах, которые могут быть либо когнитивными стандартами истинности, либо вкусовыми стандартами соответствия, либо моральными стандартами справедливости. И мотивационные ориентации, и ценностные ориентации являются способами различения, испытания, сортировки и отбора. Оценка - категория для описания ориентации действия, которая является комбинацией выбора из определенного набора альтернатив. Когда существуют альтернативные возможности, актор должен решить, какой из альтернатив он должен следовать, и в этом ему помогают ценностные ориентации.
Согласно Парсонсу, индивид 'вбирает' в себя общественные ценности в процессе общения со 'значимыми другими', в результате чего следование общезначимым нормативным стандартам становится частью его мотивационной структуры. Социализация индивида происходит благодаря действию психологических механизмов познания и усвоения ценностей.
Культуру Парсонс трактует как ценностно-нормативную систему, обеспечивающую социальный порядок и стабильность общества. Способом проникновения культуры в подсистему личности является усвоение культурных ценностей, а именно - интернализация. Цели и ценности личности имеют своим истоком культуру, но в то же время, они социально обусловлены, так как формируются в определенной семейной среде, в школе и т. д.
В советской философии и социологии ценностная проблематика стала развиваться с конца 50-х - начала 60-х годов в русле марксистского понимания человека как преимущественно практического существа. Можно выделить три основные группы подходов: 1. В 'функционалистской' концепции ценность рассматривается как реальный предмет, имеющий для людей функциональную значимость, приносящую им пользу. В данной традиции ценность может быть приравнена к благу, способна удовлетворять потребности людей. 2. В 'оценочных' теориях ценность предстает как идеал. Происходят познание и оценивание субъектом какого-либо объекта. 3. В 'значимостной' концепции ценность либо отождествляется со значимостью, либо низводится до обозначения всех форм человеческой значимости. Дорогие нам идеалы - наши ценности, полезные предметы - тоже ценности, человек - высшая ценность, вся жизнь представляет для нас ценность.
В современных концепциях социологии под ценностью принято понимать любую рациональную цель сознания, стремление к которой наполняет эту цель смыслом. Особое место в этом смысле занимает концепция 'личностного смысла'. Дело в том, что изменение социально - экономических условий ведет к изменению жизнедеятельности человека. При этом деятельность человека исторически не меняет своего общего строения, но меняются соотношения целей и мотивов деятельности. Функция мотивов состоит в том, что они как бы 'оценивают' жизненное значение для субъекта объективных обстоятельств, придают им личностный смысл, который выполняет регулирующую функцию и определяется тем, в какой связи объект или явление находится с мотивами и ценностями субъекта. В личном смысле отражается не только сама значимость, ее эмоциональный знак и количественная мера, но и содержательная связь объекта и явления с конкретными мотивами, потребностями и ценностями'. Иначе говоря, ценность только тогда становится таковой, когда она наполнена смыслом.
В социологии ценности представляют своеобразную призму, через которую можно понять суть процессов, происходящих в той или иной социальной системе, выявить их латентное содержание и направление функционирования, поскольку по системе ценностных ориентаций можно судить о характере развития общественных отношений, перспективах развития общества. Социологию ценностные ориентации интересуют, прежде всего, как определяющий фактор в регуляции социальных взаимодействий.
Имеется несколько оснований для типологии ценностей. Поскольку ценности влияют на поведение людей во всех сферах их жизнедеятельности, то простейшим основанием для их типологии является их конкретное предметное содержание. По этому основанию различают ценности социальные, культурные, экономические, политические, духовные и т.д. Специалисты насчитывают многие десятки, даже сотни таких ценностей.
Но наиболее общих, базовых ценностей, составляющих основание ценностного сознания людей и подспудно влияющих на их поступки в различных областях жизни не так много. Они формируются в период первичной социализации индивида, к 18-20 годам, а затем остаются достаточно стабильными, претерпевая существенные изменения лишь в кризисные периоды жизни человека и его социальной среды. Изменения затрагивают не столько состав, сколько структуру ценностей, то есть их иерархические соотношения друг с другом в индивидуальном, групповом и общественном сознании: одни ценности получают более высокий статус, другие становятся менее значимыми. В этом выражается изменение их социокультурного смысла для индивидов и других социальных субъектов.
Основанием типологии ценностей может служить их отнесение к соответствующим потребностям индивидов: витальным - простейшим или первичным потребностям, значимым для сохранения и продолжения жизни (комфорт, безопасность); интеракционистским - более сложным потребностям в общении, взаимодействии с другими людьми; социализационным - еще более сложным потребностям в усвоении ценностей, норм, образцов поведения, одобряемых в данном обществе, культуре; смысложизненным - высшим по сложности и функциям потребностям в наполнении своей деятельности общим смыслом, значимым для всей жизни.
Важным социокультурным основанием типологии ценностей является их соотнесение с тем или иным типом цивилизации, в недрах которой возникла данная ценность или к которому она по преимуществу относится. Под этим углом зрения различаются: традиционные и современные ценности. Ценности обществ традиционного типа ориентированны на сохранение и воспроизводство давно сложившихся целей и норм жизни. Для этих обществ характерно доминирование коллективных интересов над частными, преобладание отношений перераспределения, а не рыночного обмена. Ценится не индивидуальная дееспособность, а место человека в чиновничьей или сословной структурах. Традиционные общества, как правило, авторитарны и не плюралистичны. Авторитаризм необходим для пресечения попыток несоблюдения традиций или их изменения.
Современные ценности ориентированны на инновации и прогресс в достижении рациональных целей. Основной акцент делается на свободе и саморазвитии, что приводит, с одной стороны, к достижению личных целей (например, карьерному росту), а с другой стороны, - к 'непотребительскому' отношению к другим людям (так как главный ресурс - свои способности - за счет других увеличить невозможно).
На сегодняшний день к современным ценностям можно отнести такие, как свобода, инициативность, независимость, законность. А к традиционным - вольность, традиционность, чистая совесть. Кроме того, следует учитывать существование общечеловеческих ценностей (общение, семья, работа, благопололучие), в равной мере свойственных традиционным и современным обществам, хотя большинство из них возникли в традиционных обществах как исторически более ранних.
С точки зрения социокультурного смысла ценностей наиболее фундаментальным основанием для их типологии является различение терминальных и инструментальных ценностей, введенное американским ученым М. Рокичем. Терминальные, или целевые ценности выражают важнейшие цели, идеалы, самоценные смыслы жизни людей - такие как ценность человеческой жизни, семьи, межличностных отношений, свободы, труда и аналогичные им. Их в свою очередь подразделяют на личностные и социальные. В инструментальных ценностях запечатлены одобряемые в данном обществе средства достижения целей. С одной стороны, это нравственные нормы поведения, а с другой - качества, способности людей (такие как независимость, инициативность, авторитетность и др.) По определению, целевые ценности более устойчивы и имеют более высокий статус по сравнению с инструментальными ценностями.
По функциональному основанию, то есть по роли ценностей для функционирования и развития общества как целостной системы важно видеть различие между преимущественно интегрирующими и преимущественно дифференцирующими ценностями. Но такое различие не может быть априорным. По определению, все ценности позитивны (негативны антиценности) и интегрируют ту или иную часть индивидов. Но интенсивность осуществления этой функции зависит от масштабов распространения конкретной ценности среди членов данного общества на определенном этапе его развития: если эту ценность одобряет большинство членов общества, ее можно считать интегрирующей; если же ее одобряет меньшинство, то она оказывается дифференцирующей. По мере развития общества функциональная роль конкретных ценностей может изменяться: дифференцирующие ценности становятся интегрирующими и наоборот.
Особенность ценностей как феномена культуры заключается в том, что разные, даже противоположные ценности могут совмещаться в сознании одного человека. Каждый соотносит себя не с какой-то одной ценностью, а с определенной их комбинацией, обычно достаточно противоречивой. Поэтому типология людей по критерию ценностей должна осуществляться по иным правилам, нежели типология населения по социально-профессиональным характеристикам.
Становление передового индустриального общества ведет еще к одному совершенно особому сдвигу в базовых ценностях -- когда уменьшается значение характерной для индустриального общества инструментальной рациональности. Преобладающими становятся ценности постмодерна.
Индустриализация и модернизация требовали слома культурных препятствий, сдерживающих накопление, имеющихся в любой неподвижно-устойчивой экономике. После того как произошла научно-техническая революция и становление капитализма, экономическое накопление (для индивидов) и экономический рост (для обществ) становились высшими приоритетами для всё большей части населения земли и до сих пор составляют главнейшие цели для значительной части человечества. Но постепенно убывание отдачи от экономического роста ведет к постмодернистскому сдвигу.
Именно из-за достижения высоких уровней экономической безопасности население стран, первыми осуществивших индустриализацию, постепенно стало делать упор на постматериальных ценностях, отдавая более высокий приоритет качеству жизни, чем экономическому росту. Этот сдвиг происходил на всем пространстве индустриального общества на протяжении последних двух десятилетии, сопровождаясь сдвигом от политики классового конфликта к политическому конфликту по таким проблемам, как защита окружающей среды, положение женщин и сексуальных меньшинств.
Таким образом, ценности можно разделить на материалистические и постматериалистические. Под ценностям 'материализма' имеется ввиду предпочтение физической и психологической безопасности и благополучия. В число этих ценностей входят сохранение порядка в стране, борьба с преступностью, обеспечение надежной обороноспособности страны, борьба с ротсом цен, стабильная экономика.
Под ценностями 'постматериализма' понимается подчеркнутое значение принадлежности к группе, самовыражения и качества жизни. К этим ценностям можно отнести предоставление народу возможности больше влиять на решения правительства, создание условий, когда люди имеют больше возможностей решать, что должно делаться у них на работе, по месту жительства, движение от обезличенного к более гуманному обществу, защита свободы слова, движение к обществу, в котором идеи ценятся больше денег.
Для прикладных целей особое значение приобретает типология ценностей по их месту в статусно-иерархической структуре ценностного сознания членов общества. В ней выделяются три основных элемента: ценностное ядро, структурный резерв, периферия, хвост. Ценностное ядро - доминирующая в общественном сознании группа ценностей, которая интегрирует общество или иную социальную общность в некоторое целое. Структурный резерв заключен между доминированием и оппозицией, он служит тем пространством, где наиболее интенсивно проявляются ценностные конфликты между индивидами и социальными группами, а также внутриличностные конфликты. Периферия включает в себя влиятельные оппозиционные ценности, разделяющие членов данной общности на приверженцев существенно разных, подчас несовместимых ценностей и потому вызывающих наиболее острые конфликты. В хвосте оказываются ценности явного меньшинства, отличающегося от остальных членов общности большей стабильностью своих ориентации, унаследованных от прошлых пластов культуры.
Гипотеза недостатка Ингельхарта выводится из предположения о том, что ценности индивида отражают его социально-экономическое окружение. Люди склонны придавать большее значение тем потребностям, в которых они испытывают недостаток. Когда первичные экономические и психологические потребности индивида удовлетворены, основанные на них ценности теряют свое былое значение и уступают место другим. Следуя этой гипотезе, можно ожидать, что изменение экономических условий будет приводить к изменениям в ценностных приоритетах. То есть длительный период экономического роста и повышения благосостояния приведут к постматериалистическим ценностям, а экономический упадок - к уменьшению их значимости. Существует также гипотеза социализации, которая говорит о том, что отношение между социально-экономическими факторами и индивидуальными ценностными приоритетами не столь прямолинейно. На социальные и политические ценности индивида влияет его ранняя социализация. Согласно гипотезе социализации между изменениями в социально-экономическом окружении и изменениями в структуре политических ценностей будет наблюдаться существенный временной разрыв. Только по прошествии 10-15 лет изменений в социально-экономических условиях на политическую арену придет возрастная когорта, годы формирования которой пришлись на время этих экономических преобразований.
По результатам исследований преобладающее большинство россиян привержены скорее материалистическим ценностям. Подобный результат можно было ожидать в стране, где не удовлетворены основные потребности людей в физической и психологической безопасности, а страну в целом раздирают политические конфликты и постоянно обостряющиеся экономические кризисы.
Теория Р. Ингельхарта гласит, что группы с более высоким социально-экономическим статусом должны иметь более постматериалистическую ориентацию, чем группы с более низким статусом. Возможны как минимум три объяснения причин подобной зависимости.
Первое из них состоит в том, что решающее значение для приверженности постматериалистическим ценностям имеет экономическая безопасность, испытываемая индивидом в настоящее время, так как обладание высоким доходом и принадлежность к среднему классу подразумевает экономическую и физическую безопасность.
Вторым возможным объяснением может служить разница в уровне образования. Группы с более высоким уровнем образования чаще будут иметь постматериалистические взгляды, потому что они обладают политическими навыками и знаниями, способствующими возникновению и интернализации постматериалистических ценностей (имеется в виду высокая информированность, способность формировать мнение и отстаивать его с помощью разных форм политического участия).
Третье объяснение сильной связи между социально-экономическими переменными и материалистическими / постматериалистическими ценностями, которого придерживается сам Р. Ингельхарт, состоит в различиях в степени экономической безопасности, испытанной индивидом во время своего формирования. То есть решающим является относительное благосостояние в период формирования индивида, которое можно зафиксировать, выявив социально-экономическое положение родителей. Связь между статусом индивида в настоящее время и материалистическими / постматериалистическими ценностями также отражает вышеназванную переменную, так как зависимость между настоящим статусом индивида и статусом его родителей достаточно сильна.
Все три гипотезы сходятся на том, что социально-экономический статус и материалистические / постматериалистические ценности должны быть связаны определенным образом, но каждая из них в отдельности подчеркивает первоочередную значимость разных показателей статуса. Согласно первой гипотезе, наиболее важными должны быть доход и принадлежность к социальному классу. По второй гипотезе наибольшее влияние будет иметь образование. Третья гипотеза предполагает, что наибольшее влияние на ценности индивида должно оказывать социально-экономическое положение родителей в период формирования индивида.
Проведенный анализ связи ценностей материализма / постматериализма и социально-демографических переменных, подтверждает теорию Р. Ингельхарта. Послевоенные поколения и более образованные группы высказывают более постматериалистические ценности.
Центральный тезис Р. Ингельхарта о последовательном распространении постматериализма с приходом каждого нового поколения подтверждается российскими данными. Возраст или принадлежность к разным поколениям является важным фактором ценностных приоритетов. Но эти ценностные изменения от поколения к поколению проходят в основном вдоль плоскости авторитаризма / либертаризма в сторону большей приверженности ценностям либертаризма. Сдвига от поддержки технократических ценностей к поддержке ценностей 'зеленых' пока в России не происходит.
Традиция изучения ценностных ориентаций общества в целом и его групп в частности выработала за продолжительное время своего существования множество определений этого важного понятия социологии. Понятие ценностной ориентации неоднократно становилось в центр многочисленных исследований видных зарубежных и российских ученых.
В отечественной социологической литературе понятие 'ценностные ориентации личности' стали использоваться в 60-х годах XX века. Изначально они определялись как устремление личности или группы к различным формам социальной значимости. Позже под ценностной ориентацией стали понимать разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения этих целей и в силу этого приобретающие функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов.
Ценностные ориентации определяют духовный стержень человека, выражают его отношение к миру и к самому себе, оказывают влияние на направленность и содержание социальной активности, наполняют жизнь смыслом, представляют основной канал усвоения человеком духовной культуры общества, превращения культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения, являются системообразующим элементом мировоззрения. Социально-экономический кризис российского общества определяет на сегодняшний день и кризис ценностных ориентаций. Особенно противоречиво он проявляется применительно к молодежи. Юношеский оптимизм, энергичность и деловая предприимчивость сопровождаются у студентов отсутствием устойчивой мировоззренческой и нравственной позиций. Последнее, скорее, не вина, а беда нынешнего молодого поколения. Ценностный вакуум и морально-нравственный нигилизм, присущие обществу в целом, не могут не отразиться на сознании молодых. Из этого следует, что фиксировать динамику ценностных ориентаций современной студенческой молодежи нужно, учитывая ее особенности:
- специфику социализации (трудности освоения опыта старшего поколения в переломную, кризисную эпоху);
- растущую социальную дифференциацию студенчества, выделение различных (по содержанию ценностных ориентаций и способу адаптации к современной жизненной ситуации) групп студентов.
Глава 2. Факторы и динамика ценностных ориентаций российских студентов
2.1 Особенности ценностных ориентаций студентов в сравнении с другими социальными группами
Ценностные ориентации - это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Естественно, что у разных социальных групп разные цели и ориентиры, а, соответственно, и разные ценностные ориентации. Благодаря проведенным социологами исследованиям, можно выделить особенности, отличающие систему ценностей студенчества от системы ценностей других социальных групп. Также, можно проследить, в чем ценностные ориентации студентов отличаются от ориентаций других групп молодежи.
В Н.Тагиле в 2000г было проведено исследование среди молодежи, в котором общий объем выборки составлял 1401, в том числе: 462 старшеклассника, 547 студентов и 392 работающих.
Таблица 1 Ценностные ориентации категорий молодежи Нижнего Тагила (% от числа ответивших по категориям)
|
Ценности
|
Учащиеся
|
Студенты
|
Работающие
|
|
|
Здоровье
|
54,0
|
55,0
|
57,0
|
|
|
Деньги, материальные блага
|
48,0
|
46,0
|
46,0
|
|
|
Семья, дети
|
43,0
|
43,0
|
57,0
|
|
|
Общение с друзьями
|
43,0
|
37,0
|
25,0
|
|
|
Независимость, свобода
|
30,0
|
28,0
|
21,0
|
|
|
Работа по душе
|
29,0
|
34,0
|
45,0
|
|
|
Личная безопасность
|
16,0
|
17,0
|
15,0
|
|
|
Получение удовольствий
|
13,0
|
11,0
|
6,0
|
|
|
Общение с природой
|
13,0
|
12,0
|
12,0
|
|
|
Профессионализм
|
11,0
|
15,0
|
20,0
|
|
|
Красота, прекрасное
|
11,0
|
10,0
|
8,0
|
|
|
Реализация способностей
|
10,0
|
17,0
|
16,0
|
|
|
Престиж, слава, власть
|
10,0
|
6,0
|
4,0
|
|
|
Творчество
|
9,0
|
8,0
|
8,0
|
|
|
По результатам этого исследования можно отметить то, что наиболее важными ценностями для студентов, как и для других групп молодежи, являются - здоровье, материальные блага и семья. А такие ценности как престиж, слава, власть и творчество оказались в самом низу шкалы ценностей, как у студентов, так и у учащихся школ и работающей молодежи. Семейные ценности стоят у студентов на третьем месте, в то время как у работающих они занимают первое место вместе со здоровьем. Это можно объяснить тем, что работающая молодежь несколько старше по возрасту и многие из респондентов либо уже создали семью, либо обеспокоены этим вопросом. В то время как большинство студентов, как правило, ещё не состоят в браке.
Что касается общения с друзьями, то здесь можно наблюдать такую особенность - для студентов общение с друзьями немного менее важно, чем для учащихся старших классов, но более важно, чем для работающих молодых людей. Также у студентов, как и у школьников, получение удовольствий в системе ценностных ориентаций занимает более высокие позиции, чем у работающей молодежи, что может говорить о склонности у студентов к гедонизму в большей степени, чем у тех, кто уже работает.
Для учащейся молодежи, в том числе для студентов такие современные ценности как независимость и свобода немного важнее, чем для работающих. Такие ценности как профессионализм и работа по душе для студентов, наоборот, менее важны, чем для тех, кто работает. Скорее всего, так получается потому, что работающая молодежь уже втянута в трудовую деятельность и хорошо представляет все её аспекты. Следовательно, они понимают, как важно найти себе работу по душе и достичь профессионализма, ведь без этого трудно подняться по служебной лестнице и сделать успешную карьеру. Между тем, такой аспект как работа по душе студенты отмечают чаще, чем школьники. Это неудивительно, ведь студент уже стоит на пороге трудовой деятельности, и он обеспокоен тем, какое трудовое будущее его ждет, в отличие от школьника, перед которым данный вопрос стоит пока не очень остро. Такая современная ценность как реализация своих способностей разделяется в основном студентами и работающей молодежью, нежели школьниками. Остальные ценностные ориентиры обладают примерно одинаковой важностью для этих трех групп молодежи. См. таблицу 1.
В 2004 г. исследование 'Абитуриент - студент - выпускник' проводилось в 7 вузах, 2 ссузах Иркутской области. Опрашивались представители 'поколения реформ' - учащиеся техникумов и студенты 1-4 курсов социально-гуманитарных, естественных и технических факультетов. Выборочная совокупность составила 1225 человек. Результаты данного исследования дают возможность сравнить, как система ценностей студентов высших учебных заведений отличается от системы ценностей учащихся средних специальных учебных заведений.
Можно заметить, что студенты вузов в достижении жизненного успеха больше рассчитывают на себя и свои способности, чем учащиеся ссузов. Об этом говорит то, что учащиеся вузов чаще отмечают такие слагаемые успеха как уверенность в себе, предприимчивость, профессионализм и конкурентоспособность. У учащихся ссузов несколько другие представления о факторах, важных для достижения успеха. Они считают важными такие аспекты как полезные связи и деньги, а также такие качества, как хитрость и расчетливость. Ценность хорошего образования для студентов вузов и учащихся ссузов примерно одинакова. См. таблицу 2.
Таблица 2 Представления учащихся разных учебных заведений о слагаемых успеха (в % к числу опрошенных)
|
Слагаемые успеха
|
Студенты вузов
|
Учащиеся ссузов
|
|
|
Уверенность в себе
|
47,6
|
40
|
|
|
Хорошее образование
|
46
|
48
|
|
|
Полезные связи
|
43,4
|
50,7
|
|
|
Предприимчивость
|
37,9
|
26,7
|
|
|
Деньги
|
32,5
|
50,7
|
|
|
Профессионализм
|
30,4
|
25,3
|
|
|
Конкурентоспособность
|
18
|
15,4
|
|
|
Хитрость, расчетливость
|
10
|
21,2
|
|
|
По данным исследования, проведенного среди представителей различных социальных групп в Перми в 1997 году, можно сравнить, как структура жизненных ценностей студентов отличается от структуры ценностей других социальных групп.
Как и у всех прочих респондентов, здоровье у студентов оказалось на первом месте в иерархии жизненных ценностей. Ценности благополучной семьи и материальной обеспеченности универсальны, а, следовательно, популярны среди всех социальных групп, в том числе и в студенческой среде. Правда, студенты ценность материального достатка отмечают чаще, чем рабочие в непроизводственной сфере, служащие-неспециалисты, руководители и безработные. Выше, чем большинство других групп, студенты оценивают любовь (примерно на 20-25%). Карьеру и высокое положение в обществе студенты отмечают чаще других примерно на 10-15%. Наличие хороших друзей, возможность удовлетворять свои культурные интересы студенты также оценивают более высоко, чем другие социальные группы. Также для студентов важнее оказалась такая ценность как отдых и развлечения, что может объясняться молодым возрастом студенческой молодежи и наличием большего свободного времени, чем у работающего населения.
Студенты заметно выделяются среди других групп по отношению к ценности хорошего образования, они отмечают его гораздо чаще других респондентов. Это естественно, ведь студенты в данный период их жизни получают высшее образование, и оно является для них важной ценностью и целью, которую они стремятся достичь. Квалифицированная, интересная работа для студенчества важна не менее, чем для специалистов и руководителей. Это наиболее благополучные социальные группы и большинство респондентов в них, скорее всего, получило высшее образование и нашли работу в сферах требующих определенной квалификации. А для студентов, как для будущих специалистов, очень важно по окончанию вуза найти работу, которая соответствовала бы полученным в вузе навыкам и знаниям.
Таблица 3 Структура жизненных ценностей различных социальных групп (в % к числу опрошенных)
|
студенты
|
Специалисты на производстве
|
Специалисты в бюджетной сфере
|
Рабочие в промышленности
|
Рабочие в непроизводственной сфере
|
Предприниматели, коммерсанты
|
Руководители, менеджеры на предприятиях, в организациях
|
Служащие - неспециалисты
|
Безработные
|
|
|
1) Высокая материальная обеспеченность, жизненный комфорт
|
62,7
|
59,0
|
54,9
|
64,7
|
50,0
|
56,0
|
39,1
|
41,7
|
40,5
|
|
|
2) Хорошее образование
|
47,5
|
29,9
|
43,1
|
14,7
|
23,2
|
28,0
|
39,1
|
25,0
|
23,8
|
|
|
3) Квалифицированная, интересная работа
|
45,8
|
45,3
|
47,1
|
32,4
|
30,4
|
36,0
|
43,5
|
16,7
|
35,7
|
|
|
4) Благополучная, крепкая семья
|
67,8
|
68,4
|
77,5
|
61,8
|
71,4
|
76,0
|
60,9
|
58,3
|
61,9
|
|
|
5 )Надежная, гарантированная, стабильная работа
|
18,6
|
44,4
|
34,3
|
44,1
|
51,8
|
28,0
|
43,5
|
58,3
|
26,2
|
|
|
6) Отдых, развлечения
|
20,3
|
17,9
|
17,6
|
19,1
|
16,1
|
20,0
|
4,3
|
16,7
|
14,3
|
|
|
7) Свобода, независимость
|
32,2
|
23,1
|
22,5
|
35,3
|
14,3
|
52,0
|
13,0
|
25,0
|
24,1
|
|
|
8) Здоровье
|
66,1
|
58,1
|
72,5
|
69,1
|
60,7
|
56,0
|
65,2
|
75,0
|
65,7
|
|
|
9) Наличие собственного дела
|
13,6
|
6,0
|
9,8
|
11,8
|
7,1
|
32,0
|
34,8
|
8,3
|
9,4
|
|
|
10) Любовь
|
54,2
|
25,6
|
39,4
|
39,7
|
30,4
|
44,0
|
30,4
|
33,3
|
32,2
|
|
|
11) Карьера, высокое положение в обществе
|
20,3
|
6,0
|
7,8
|
7,4
|
7,1
|
16,0
|
4,3
|
8,3
|
9,4
|
|
|
12) Наличие хороших друзей
|
66,1
|
43,6
|
55,9
|
51,5
|
39,3
|
64,0
|
43,5
|
41,7
|
45,5
|
|
|
13) Возможность удовлетворять свои культурные интересы
|
32,3
|
17,9
|
28,4
|
19,1
|
10,7
|
16,0
|
13,0
|
25,0
|
18,7
|
|
|
14) Уважение окружающих
|
35,6
|
30,8
|
38,2
|
32,4
|
21,4
|
32,0
|
17,4
|
33,3
|
29,4
|
|
|
15) Возможность хорошо жить не работая
|
1,7
|
6,0
|
4,9
|
8,8
|
3,6
|
4,0
|
4,3
|
-
|
6,5
|
|
|
16) Мир и стабильность в обществе
|
33,9
|
45,3
|
48,0
|
42,6
|
35,7
|
40,0
|
39,1
|
41,7
|
41,3
|
|
|
Несколько удивляет, что ценность надежной, стабильной работы студенты отмечали гораздо реже по сравнению со всеми другими группами респондентов. Казалось бы, студенчество должно быть обеспокоено тем, насколько стабильное положение будет у них при вхождении в трудовую деятельность, тем более в нестабильных условиях российской действительности, но данные опроса этого выявили.
Свободу и независимость студенты ценят больше, чем большинство представленных социальных групп, но в то же время они значительно отстают в этом аспекте от предпринимателей, у которых самый высокий процент выделения этой ценности. Такой результат вполне предсказуем, ведь предприниматели - это слой людей, которые не захотели от кого-либо зависеть в своей трудовой деятельности и организовали собственное дело.
Ценность наличия собственного дела студентами отмечается существенно реже, чем руководителями и предпринимателями, но в то же время чаще, чем другими группами. Возможность хорошо жить, не работая, не является популярной ценностью, но у студентов, она выражена меньше всего. См. таблицу 3.
Таким образом, можно сказать, что в структуре жизненных ценностей студенчества по сравнению с другими социальными группами не наблюдается ярко выраженного приоритета традиционных либо современных ценностей. Студенты более других ценят свободу и независимость, но в то же время мало кто из них считает ценностью наличие собственного дела, особенно по сравнению с руководителями и предпринимателями. А среди традиционных ценностей они редко по сравнению с прочими группами выбирают надежную, стабильную работу, но в то же время ценят уважение окружающих не меньше (в некоторых случаях и заметно больше), чем другие группы различные по социальному статусу.
Тем не менее, у студенчества больше благоприятных факторов, которые способствуют формированию современных ценностей, чем у других социальных групп - молодой возраст, высшее образование и относительное материальное благополучие семьи.
Что касается трудовых ценностей, то студенты гораздо чаще, чем представители других социальных групп выделяют такие ценности, как возможность проявить свои способности и деловые качества, престижность работы в глазах окружающих (не менее высокие позиции эти ценности занимают только у руководителей и предпринимателей), а также высокую зарплату, возможность сделать карьеру, повышать квалификацию и возможность творчества в работе. Такие результаты можно объяснить тем, что студенты ещё не приступили к полноценной трудовой деятельности и имеют недостаточно полное представление о ней, отсюда и возникновение несколько завышенных требований к работе и больших амбиций относительно своего трудового будущего. У них достаточно высока ориентация на самореализацию и это сближает их с такими благополучными группами как предприниматели и руководители. Однако что касается такой ценности, как самостоятельность в работе, то здесь они значительно отстают от этих групп.
Соответствие работы полученному образованию оказалось для студентов также важно, как и для специалистов. Другие социальные группы, а особенно предприниматели, реже отмечают эту ценность. Так происходит в силу того, что прочие группы респондентов (рабочие, служащие -неспециалисты и.т д) в большинстве своем вряд ли имеют высшее образование, а потому для них не столь важно заниматься трудом, соответствующим их образованию, как для квалифицированных специалистов. Для предпринимателей данный аспект также не имеет особой важности, ведь они чаще всего занимаются деятельностью, не имеющей отношение к полученному ими образованию.
Таблица 4 Структура трудовых ценностей различных социальных групп (в % к числу опрошенных)
|
студенты
|
Специалисты на производстве
|
Специалисты в бюджетной сфере
|
Рабочие в промышленности
|
Рабочие в непроизводственной сфере
|
Предприниматели, коммерсанты
|
Руководители, менеджеры на предприятиях, в организациях
|
Служащие - неспециалисты
|
Безработные
|
|
|
1) Соответствие работы полученному образованию
|
42,4
|
40,2
|
47,1
|
17,6
|
37,5
|
4,0
|
21,7
|
8,3
|
23,8
|
|
|
2) Возможность проявить свои способности и деловые качества
|
49,2
|
39,3
|
41,2
|
26,5
|
26,8
|
56,0
|
65,2
|
41,7
|
35,7
|
|
|
3) Гарантированность рабочего места и зарплаты
|
39,0
|
62,4
|
52,9
|
69,1
|
66,1
|
20,0
|
30,4
|
83,3
|
61,9
|
|
|
4) Престижность работы в глазах окружающих
|
20,3
|
6,8
|
11,8
|
8,8
|
7,1
|
16,0
|
21,7
|
8,3
|
14,3
|
|
|
5) Высокая зарплата или доход
|
69,5
|
47,9
|
56,9
|
60,3
|
48,2
|
88,0
|
47,8
|
33,3
|
40,5
|
|
|
6) Не очень сложная, неутомительная работа
|
10,2
|
4,3
|
6,9
|
8,8
|
1,8
|
-
|
8,7
|
8,3
|
7,1
|
|
|
7) Возможность сделать карьеру
|
39,0
|
8,5
|
13,7
|
10,3
|
7,1
|
12,0
|
21,7
|
33,3
|
11,9
|
|
|
8) Наличие различных льгот
|
16,9
|
18,8
|
19,6
|
13,2
|
19,6
|
4,0
|
8,7
|
41,7
|
16,7
|
|
|
9) Самостоятельность в работе
|
32,2
|
31,6
|
41,2
|
30,9
|
17,9
|
52,0
|
60,9
|
16,7
|
33,3
|
|
|
10) Возможность постоянного профессионального роста, повышения квалификации
|
45,8
|
27,4
|
38,2
|
14,7
|
19,6
|
20,0
|
21,7
|
33,3
|
31,0
|
|
|
11) Хорошие условия труда
|
37,3
|
33,3
|
42,2
|
26,5
|
41,1
|
12,0
|
13,0
|
50,0
|
31,0
|
|
|
12) Разнообразие, творчество в работе
|
40,7
|
25,6
|
42,2
|
11,8
|
21,4
|
20,0
|
43,5
|
25,0
|
31,0
|
|
|
13) Хороший коллектив
|
59,3
|
56,4
|
59,8
|
55,9
|
55,4
|
44,0
|
43,5
|
58,3
|
59,5
|
|
|
Гарантированность рабочего места и зарплаты, которая является традиционной ценностью, менее характерна для студентов, чем для большинства других групп респондентов. По таким критериям как наличие различных льгот и неутомительная работа студенты мало выделяются среди других групп, они отмечают эти аспекты трудовой деятельности также редко, как и другие респонденты. Но возможность заниматься не сложной и неутомительной работой студенты отмечали хоть и не на много, но чаще, чем другие социальные группы. См. таблицу 4.
В системе трудовых ценностей студенчества нельзя выявить явного доминирования традиционных и современных ценностей. По предпочтению современных ценностей (возможность проявить свои деловые качества, самостоятельность в работе) студенты отстают только от руководителей и предпринимателей, но опережают большинство других социальных групп, что говорит о том, что студенчество относится к наиболее продвинутым социальным группам. Традиционные же ценности, за исключением гарантированности рабочего места и зарплаты, заложены в сознании студентов также прочно, как и у большинства других групп респондентов.
Итак, можно сказать, что студенты - достаточно продвинутая по сравнению с другими социальная группа, приближающаяся к руководителям и предпринимателям. Они во многом рассчитывают на свои силы, а не на удачные обстоятельства (особенно по сравнению с учащимися средних специальных учебных заведений), стремятся к проявлению своих способностей и возможностей, свободе и независимости. У них достаточно большие амбиции в отношении трудовой деятельности, в их планы входит построение карьеры, получение высоких доходов. Все это говорит о том, что студентам в большей степени, чем другим социальным группам свойственно разделять современные ценности, исключение здесь могут составить только предприниматели и руководители. Но в то же время, некоторые традиционные ценности студенты разделяют наравне с представителями других социальных групп, например, уважение окружающих, а также не очень сложная и неутомительная работа.
Исследования структуры ценностных ориентаций студенчества проводятся достаточно регулярно, начиная с советского периода и по сегодняшний день. Это объясняется динамичностью ценностных ориентаций студенчества, которая обусловлена двойственностью, 'пограничностью', промежуточным положением студенчества между пассивным объектом социальной заботы и активным субъектом социального действия. Благодаря этим исследованиям есть возможность проследить динамику ценностных ориентаций студенческой молодежи и сравнить данные, полученные в исследованиях разных годов.
Сначала проанализируем, какие факторы жизненного успеха были значимы для студенчества разные годы. С 1993 по 1996 гг. по единой программе был проведен мониторинг среди студентов крупных вузов г. Екатеринбурга. Опрашивались студенты 2 и 4-го курсов гуманитарных и технических специальностей (каждый год по 500 человек, квотная выборка).
Таблица №33 Факторы жизненного успеха (в % к числу опрошенных)
|
Факторы
|
1993
|
1994
|
1995
|
1996
|
|
|
Деньги
|
45
|
38
|
41
|
45
|
|
|
Талант
|
40
|
39
|
41
|
32
|
|
|
Предприимчивость
|
51
|
55
|
57
|
53
|
|
|
Высокий профессионализм
|
45
|
43
|
42
|
42
|
|
|
Связи
|
43
|
39
|
40
|
28
|
|
|
Богатые родители
|
5
|
4
|
3
|
2
|
|
|
Хорошее образование
|
36
|
34
|
41
|
57
|
|
|
Удачная женитьба, замужество
|
12
|
13
|
13
|
13
|
|
|
Исследование показало, что жизненный успех у студентов в первую очередь связывается с тем, что обеспечивает материальный достаток: предприимчивость и деньги. Поскольку о величине стартового капитала для начала бизнеса почти никто не знает, то наличие больших денег отодвигается на второй план в сравнении с 'выдающимися' качествами предпринимателя. Видимо, часть молодых людей в девяностые усвоили стереотип, что любой инициативный человек может без труда разбогатеть. Почву для него подготовили первые три года реформ. Позже, когда все было поделено, стали считать, что обычному человеку нельзя прорваться в класс состоятельных людей. Большинство молодых людей, получая информацию о том, какими способами добывается богатство, перестали тешить себя иллюзиями о необходимости таланта и высокого профессионализма; наблюдается медленное снижение значимости таланта, молодежь видит, что умные люди не в цене. Все это негативно сказывается на качестве учебы, прежде всего, у тех, кто стремится получить диплом, а не глубокие знания. Также можно отметить, что к 1996 году свою былую значимость утратили связи, если в 1993 году 43% респондентов отметили связи, то в 1996 только 28%. В то же время ценность хорошего образования неуклонно возрастает. См. таблицу №33. Это проявилось и в увеличении численности абитуриентов. Так в г. Екатеринбурге конкурс в 1996 г. во всех вузах повысился на 30-40%.
В 2000, а потом и в 2004 г. в Иркутской области и Бурятии было проведено исследование среди студентов 7 вузов. Опрашивались студенты 1-4 курсов социально-гуманитарных, экономических, юридических, естественных и технических факультетов. Выборочная совокупность составила 1225 человек. Результаты данного исследования дают возможность сравнить, какие изменения произошли в системе ценностей студентов с 2000 по 2004 год.
Как и в результатах предыдущего исследования в ценностной системе студенчества наблюдается повышение значимости хорошего образования. Количество студентов, отметивших эту ценность, к 2004 году увеличилось на 10% по сравнению с 2000 годом. Также заметно увеличилось количество студентов, которые считают деньги одним из непременных слагаемых успеха (примерно на 12%). Немного важнее к 2004 году для студентов стало такое качество, как предприимчивость, а вот значимость профессионализма снизилась. См. таблицу №34.
Таблица №34 Представления студентов о слагаемых успеха (в % к числу опрошенных)
|
Слагаемые успеха
|
2000
|
2004
|
|
|
Уверенность в себе
|
52
|
47,6
|
|
|
Хорошее образование
|
36
|
46
|
|
|
Полезные связи
|
44
|
43,4
|
|
|
Предприимчивость
|
33
|
37,9
|
|
|
Деньги
|
20,2
|
32,5
|
|
|
Профессионализм
|
37,8
|
30,4
|
|
|
Конкурентоспособность
|
17
|
18
|
|
|
Хитрость, расчетливость
|
11
|
10
|
|
|
Кафедрой 'Управление и информатика в технических системах' (УИТ) Балаковского института техники, технологии и управления (БИТТУ СГТУ) накоплен большой опыт исследований структуры мотивации студентов. Такие исследования проводятся с 1999 г, а результаты ежегодно заносятся в базу данных подсистемы 'Диагностика' информационно-управляющей системы кафедры УИТ. Рассмотрим, что для студентов является мотивирующими факторами в получении высшего образования.
В блоке опосредованных мотивов наибольший вес имеет группа мотивов достижения. В этой группе выделяется мотив 'лучше подготовиться к профессиональной деятельности', то есть студенты понимают, что успешная учеба в вузе будет являться основой их становления как настоящих специалистов. Мотив материального благосостояния определяет понимание ими того, что знания пригодятся для достижения материального благополучия. Группа мотивов достижения значительно превосходит группу социальных мотивов, но следует отметить: именно в последней находится лидирующий по значимости мотив - 'сознание нужности высшего образования'. Большинство студентов уже на первом курсе имеют четкое представление о том, что в настоящее время востребованы специалисты, имеющие высшее образование, способные работать со сложной современной техникой, владеющие новыми информационными технологиями. Тем не менее, к 2001 году значимость этой ценности резко падает. См. таблицу №35.
Таблица №35 Стимулирование учебной деятельности студентов (в % к числу опрошенных)
|
Стимулы к учебной деятельности
|
1999
|
2000
|
2001
|
|
|
Сознание нужности высшего образования
|
36
|
44
|
28
|
|
|
Престижность высшего образования
|
5
|
3
|
3
|
|
|
Желание стать полноценным членом общества
|
8
|
11
|
10
|
|
|
Долг, ответственность
|
2
|
5
|
1
|
|
|
Желание занять определенное положение в группе
|
0
|
0
|
0
|
|
|
Одобрение преподавателей
|
0
|
0
|
0
|
|
|
Лучше подготовиться к профессиональной деятельности
|
34
|
14
|
25
|
|
|
Получить высокооплачиваемую работу
|
13
|
16
|
24
|
|
|
Получать стипендию
|
2
|
5
|
7
|
|
|
Избежать нареканий со стороны преподавателей, родителей
|
0
|
2
|
2
|
|
|
Получить место в общежитии
|
0
|
0
|
0
|
|
|
Можно заметить, что желание с помощью высшего образования получить высокооплачиваемую работу от 1999 к 2001 году постепенно возрастает. Это подтверждается и данными мониторинга, проведенного с1993 по 1996 гг. по единой программе среди студентов крупных вузов г. Екатеринбурга (каждый год опрашивалось по 500 человек), к 1996 году число респондентов, выбирающих именно эту ценность образования, возросло почти на 20% , хотя с 1993 по 1995 никаких особых изменений относительно этого фактора не наблюдалось. См. таблицу №36 . Получить профессиональные знания и подготовиться к трудовой деятельности, в обоих исследованиях является одной из ведущих ценностей, которые студенты приписывают высшему образованию. В нашем исследовании ценность высшего образования, как вспомогательного фактора для получения интересной и содержательной работы является лидирующей - её отметили 58,3% респондентов.
ценностный социологический студент демографический
Таблица №36 Мнение о ценности хорошего образования (в % к числу опрошенных)
|
Ценности высшего образования
|
1993
|
1994
|
1995
|
1996
|
|
|
Обеспечивает высокооплачиваемую работу
|
27
|
19
|
21
|
40
|
|
|
Глубокие профессиональные знания
|
45
|
47
|
52
|
48
|
|
|
Дает навыки работы по специальности
|
30
|
31
|
33
|
26
|
|
|
Умение приспособиться к рынку
|
11
|
6
|
17
|
16
|
|
|
Высокую общую культуру
|
37
|
53
|
53
|
56
|
|
|
Отсутствие связи между уровнем образования и размером зарплаты студенты уже четко усвоили себе, хотя в 1996 г. отмечался рост ожиданий, что специалист сможет неплохо заработать. Особенно они были заметны у студентов второго курса. Действительно, сокращение рынка труда в то время било не только по специалистам, но и по рабочим. Конкуренция за вакансии возрастала, а зарплата не увеличивалась. А высшее образование дает более широкий выбор видов деятельности, развивает способность приспосабливаться к жизни. Растет понимание того, что вузы пока дают достаточные профессиональные знания и общую культуру: культуру мышления, познания, общения и отношения к делу, столь необходимые в бизнесе. Но отмечаются и недостатки. Не всегда еще вуз дает реальные знания о потребностях производства, методах поиска вакансий, системе утверждения себя в качестве специалиста.
Студенты 90-ых не ждали, когда их научат жить в условиях рынка, а пытались самостоятельно приобрести необходимый опыт. К тому стимулирует многих низкий уровень жизни: денег постоянно не хватало в 1993 г. 53%, а в 1995 г. - 45% респондентов. В 1993 г. 3,5% обучающихся на очной форме являлись одновременно совладельцами разных фирм, а через четыре года их количество сократилось до 1%. Работало по найму в эти годы в частном секторе около 10%. Выросло количество постоянно подрабатывающих с 9% до 14%; периодически подрабатывающих - с 18% до 34%. Однако подавляющее большинство студентов не хотели бросать учебу. 70% заявили, что они попытаются совместить учебу с работой даже в том случае, если найдут высокооплачиваемое место. Ближе ко второй половине девяностых большее количество студентов стало отмечать такую ценность высшего образования как открытие пути к высокой общей культуре. В 1993 году студентов, отметивших эту ценность образования, было 37%, а к 1996 году уже 51%. См. таблицу №36. Это говорит о том, что студенчество осознает, что образование - не только способ получить профессию, но и фактор развития, личностного роста. В апреле 2009 года среди студентов Пермского Государственного Технического Университета было проведен опрос, в котором принимали участие 96 человек. Если сравнивать результаты опроса 2009 года и опросов, проведенных среди студентов ПГТУ в прошлые годы (1981 и 1997 годы), то можно выявить следующие закономерности. С 1997г по 2009г чуть больше чем на 20% возросла доля студентов, считающих хорошее образование важной ценностью. Также по сравнению с девяностыми годами возросла важность квалифицированной, интересной работы, семьи, любви, хороших друзей и стабильности в обществе. Надо отметить, что все эти ценности обладали достаточно высокой значимостью и в советский период, если судить по данным опроса, проведенного в 1980 году, но именно в девяностые годы произошел резкий спад их важности. Это можно объяснить тем, что общество девяностых было кризисным обществом, многое менялось в сознании людей, в том числе происходила переоценка ценностей.
Таблица №37 Структура ценностных ориентаций студентов (в % к числу опрошенных)
|
Жизненные ценности
|
1980
|
1997
|
2009
|
|
|
1) Высокая материальная обеспеченность, жизненный комфорт
|
63,0
|
62,7
|
67,7
|
|
|
2) Хорошее образование
|
-
|
47,5
|
70,8
|
|
|
3) Квалифицированная, интересная работа
|
69,3
|
45,8
|
67,7
|
|
|
4) Благополучная, крепкая семья
|
84,9
|
67,8
|
85,4
|
|
|
5) Надежная, гарантированная, стабильная работа
|
-
|
18,6
|
57,3
|
|
|
6) Отдых, развлечения
|
20,1
|
20,3
|
63,5
|
|
|
7) Свобода, независимость
|
-
|
32,2
|
57,3
|
|
|
8) Здоровье
|
-
|
66,1
|
79,2
|
|
|
9) Наличие собственного дела
|
-
|
13,6
|
13,5
|
|
|
10) Чистая совесть
|
53,1
|
-
|
33,3
|
|
|
11) Любовь
|
84,9
|
54,2
|
81,3
|
|
|
12) Возможность творчества
|
22,2
|
-
|
27,1
|
|
|
13) Карьера, высокое положение в обществе
|
16,3
|
20,3
|
25,0
|
|
|
14) Наличие хороших, верных друзей
|
80,6
|
66,1
|
80,2
|
|
|
15) Уважение окружающих
|
-
|
35,6
|
47,9
|
|
|
16) Возможность хорошо жить не работая
|
-
|
1,7
|
13,5
|
|
|
17) Возможность удовлетворять свои культурные интересы
|
-
|
32,3
|
55,2
|
|
|
18) Мир и стабильность в обществе
|
45,0
|
33,9
|
57,3
|
|
|
Нужно отметить, что по сравнению с 1980 годом к 2009г заметно снизилась доля тех, кто отмечал чистую совесть в качестве ценности (с 53,1% до 33,3%) . Возможно, такие результаты получились потому, что в советское время были более строгие нравы, пропагандировалась мораль, в то время как сейчас нравственные нормы расшатаны и каждый избирает их сам для себя, соответственно, такой традиционной ценности как чистая совесть придается меньшее значение.
По сравнению с 80-ми и 90-ми годами значительно увеличилась доля тех, кто отметил отдых и развлечения как ценность, практически на 40%. Это неудивительно, ведь индустрия досуга и развлечений сейчас развита гораздо лучше и стала несколько доступней, чем раньше. У людей появилось больше возможностей куда-то выезжать, выбирать культурные и досуговые мероприятия по своему вкусу. Соответственно, в системе ценностных ориентаций студенчества произошел рост гедонистической направленности.
К 2009 году возросла важность для студентов таких ценностей как надежная, гарантированная работа, что неудивительно в условиях современного финансового кризиса, здоровье, уважение окружающих, возможность удовлетворять свои культурные интересы. К 2009 году также возросла значимость таких современных ценностей как свобода и независимость. Также немного важнее для студентов стала возможность построить карьеру и занять высокое положение в обществе.
Ценность материального достатка занимает высокие позиции на протяжении всех трех рассматриваемых нами десятилетий, хотя в 2009 году её значимость немного увеличивается. Такие ценности как наличие собственного дела и возможность творчества не имеют тенденции к увеличению или снижению значимости. См. таблицу №37.
Если рассматривать динамику трудовых ценностей студентов ПГТУ с 1981 по 2009 год, то можно отметить, что оценки студентов по большинству показателей изменились. Неизменной осталась ценность интересного характера работы, а вот ценность высокой зарплаты возросла к 1997 году более чем на 30% по сравнению с советским периодом и сегодня, спустя почти десять лет, эта ценность не теряет своих высоких позиций. Те же тенденции наблюдались и в результатах исследований, описанных ранее. Также с каждым десятилетием возрастает важность для студентов построения карьеры, профессионального роста, это неудивительно, ведь сегодня - обладание удачной карьерой считается признаком успешности, адаптированности к современной жизни. Хорошие условия труда также чаще отмечаются у студентов как ценность труда (в 2009 году примерно на 25% больше отметивших её, чем в 1997 году).
Важными ценностями для современного студента по сравнению со студентом девяностых являются - возможность проявить свои способности (66,7%) и соответствие работы полученному образованию (66,7%), что говорит о том, что многие студенты сегодня все-таки ориентированы на получение знаний по избранной профессии, а не только на получение документа о высшем образовании. В девяностые же годы для большинства целью было именно получение высшего образования и не придавалось большого значения тому, какую именно профессию получать.
Таблица №38 Структура ценностей труда у студентов(в % к числу опрошенных)
|
Трудовые ценности
|
1981
|
1997
|
2009
|
|
|
1) Работа, интересная сама по себе
|
66,8
|
-
|
68,8
|
|
|
2) Уважение окружающих
|
43,2
|
20,3
|
28,1
|
|
|
3) Возможность чувствовать себя уверенно
|
30,7
|
-
|
55,2
|
|
|
4) Высокая зарплата или доход
|
31,5
|
69,5
|
67,7
|
|
|
5) Не очень сложная, спокойная работа
|
0,8
|
10,2
|
14,6
|
|
|
6) Польза, приносимая людям
|
36,3
|
-
|
14,6
|
|
|
7) Возможность профессионального роста
|
10,6
|
45,8
|
53,1
|
|
|
8) Хорошие отношения с администрацией
|
6,8
|
-
|
27,1
|
|
|
9) Самостоятельность в работе
|
21,9
|
32,2
|
35,4
|
|
|
10)Долг, чувство ответственности перед людьми, страной
|
20,3
|
-
|
7,3
|
|
|
11) Разнообразие, творчество в работе
|
39,2
|
40,7
|
39,6
|
|
|
12) Хороший коллектив
|
57,4
|
59,3
|
70,8
|
|
|
13) Соответствие работы полученному образованию
|
-
|
42,4
|
66,7
|
|
|
14) Возможность проявить свои способности и деловые качества
|
-
|
49,2
|
66,7
|
|
|
15) Гарантированность рабочего места и зарплаты
|
-
|
39,0
|
43,8
|
|
|
16) Наличие различных льгот ( путевки, кредит)
|
-
|
16,9
|
17,7
|
|
|
17) Хорошие условия труда
|
-
|
37,3
|
63,5
|
|
|
Очень многие студенты ПГТУ в 2009 году отметили ещё и такую ценность, как хороший трудовой коллектив (70,8%). В 1981 и 1997 годах отметивших эту ценность было примерно равное количество, но на сегодняшний день число респондентов оценивающих хороший коллектив как важный фактор возросло чуть больше чем на 10%. С 1981 по 2009 год заметно возросла ценность возможности чувствовать себя уверенно и это неудивительно. Сегодняшнее российское общество достаточно нестабильно и в условиях финансового кризиса для многих людей, в том числе для студенчества, становится особо актуальным желание чувствовать уверенность в завтрашнем дне. Важность таких ценностей как разнообразие и творчество в работе, наличие различных льгот с течением десятилетий практически не изменилась. А вот значимость такой современной ценности как самостоятельность в работе с каждым десятилетием приобретает большую важность, если в 1981г её отметили 21,9% респондентов, то в 2009 году уже 35,4%. По сравнению с советским периодом утратилась роль таких ценностей как - уважение окружающих; польза, приносимая людям; долг, чувство ответственности перед людьми и страной. Это неудивительно, ведь для сегодняшнего общества гораздо больше, чем для социалистического, характерен индивидуализм, каждый заботится, прежде всего, о своем благополучии, а не об общественном. Поэтому падение значимости этих традиционных ценностей в глазах студентов и замена их ценностями современного типа (развитие и реализация способностей, самостоятельность в работе) вполне закономерна. См. таблицу №38. Данные таблицы №6 дают представление о том, как поменялось отношение к труду у студентов ПГТУ в 2009 году по сравнению с 1997 годом. Согласие не работать при наличии других источников в 2009 году высказало примерно на 10% меньше, чем в 1997 году. Это говорит о том, что занятие какой-либо трудовой деятельностью в настоящее время ценится больше и является фактором успешности. Возросло количество тех, кто при таких обстоятельствах перешел бы на другую работу, скорее всего на ту, которая предполагает более творческий и интересный характер, но не дает возможности получать необходимый заработок. Несколько увеличилось число респондентов, которые при наличии других источников дохода стали бы меньше работать, но все же совсем отказать от трудовой деятельности изъявляют желание немногие. Тех, кто работал бы по-прежнему, получилось примерно равное количество, что в 1997 году, что в 2009. См. таблицу №39.
Таблица №39 Согласие не работать при наличии других источников дохода (в % к числу опрошенных)
|
1997
|
2009
|
|
|
Да, согласны
|
25,4
|
12,5
|
|
|
Не согласны, но работали бы меньше
|
45,8
|
53,1
|
|
|
Не согласны, но перешли бы на другую работу
|
3,4
|
24
|
|
|
Работали бы по-прежнему
|
11,9
|
10,4
|
|
|
Рассмотрим, как поменялось отношение к искусству современных студентов ПГТУ по сравнению с советскими студентами. Если в советское время доминировала группа студентов с нейтральным отношением к искусству, то есть тех, кто воспринимает искусство как отдых после напряженных учебных занятий, то на сегодняшний день число тех, кто относится к искусству в целом положительно, то есть людей, для которых искусство представляет не меньшую ценность, чем учеба, возросло чуть больше, чем на 20%. Но надо заметить, что несколько возросло и количество тех, кто считает искусство бесполезной тратой времени - примерно на 13%. Несмотря на снижение традиционных морально-нравственных ценностей в нашем обществе, молодежь, тем не менее, заинтересована в высоком и испытывает интерес к культурным ценностям. Также, можно сказать, что усилилась дифференциация студентов по этому критерию.
Таблица №40 Отношение к искусству (в % к числу опрошенных)
|
1981
|
2009
|
|
|
Положительное
|
21,9
|
43,8
|
|
|
Нейтральное
|
56,5
|
34,4
|
|
|
Отрицательное
|
4,5
|
17,7
|
|
|
Затруднились ответить
|
3,2
|
4,2
|
|
|
Итак, сравнив итоги проведенного в 2009 году исследования с исследованиями 1981 и 1997 года, можно сделать некоторые обобщения. И в отношении традиционных, и в отношении современных ценностей наблюдается однонаправленный процесс, когда ослабевает один вид ценностей и усиливается другой. Например, среди традиционных жизненных ценностей увеличивается значимость надежной работы, так как обстановка в обществе не способствует её снижению, а значимость такой традиционной ценности как чистая совесть, наоборот, существенно снижается. Среди современных ценностей наблюдается рост значимости свободы и независимости, а ценность наличия своего дела остается неизменной. В системе трудовых ценностей растет значимость не очень сложной, неутомительной работы, в то же время долг и чувство ответственности утрачивают былое значение. Все эти данные говорят о том, что нельзя утверждать, что к 2009 резко возросла значимость современных ценностей и произошло сильное размывание традиционных ценностей в ценностном сознании студентов. Подводя итог, можно сказать, что студенты - достаточно продвинутая по сравнению со многими другими социальная группа. Студентам в большей степени, чем другим социальным группам свойственно разделять современные ценности, исключение здесь могут составить только предприниматели и руководители. Что касается тенденций изменения ценностных ориентиров студенчества, то этот процесс можно описать как замену одних ценностей, принадлежащих к одному типу, другими ценностями, относящимися к этому же типу (традиционному или современному).
2.2 Факторы, влияющие на формирование различных типов ценностей
Формирование системы ценностных ориентаций, как правило, происходит под влиянием множества различных факторов. В их число входят и социально-демографические факторы и, конечно же, условия социализации личности, как первичной, так и вторичной. На формирование ценностной структуры современного студента оказывают влияние множество аспектов - условия, в которых прошло детство, образование и социальный статус родителей, материальное положение и многое другое. От этих факторов во многом зависит то, ценности какого характера доминируют в сознании студенческой молодежи - традиционные или современные. Среди студенческой молодежи можно выделить четыре типа, отличающихся по приоритетам в выборе важных для них ценностей. Это будут два чистых типа - традиционный, ориентирующийся на сохранение и воспроизводство сложившихся в обществе целей и норм, и современный, ориентированный на инновации и прогресс в достижении рациональных целей, а также два смешанных типа - тяготеющий к традиционному и, соответственно, тяготеющий к современному. Для этих типов характерны и те, и другие ценности, но без доминирования каких-либо из них. В апреле 2009 года в г. Перми был проведен опрос среди студентов Пермского Государственного Технического Университета. Было опрошено 96 человек. Среди респондентов оказалось 49 юношей (51%) и 47 девушек (49%). Среди них преобладают респонденты старших курсов (3-5 курсы) - 62 человека (64,6%). Младшие курсы (1-2 курс) представлены в количестве 34 человек (35,4%). На технических специальностях обучаются 50 респондентов (52,1%), а на гуманитарных 46 человек (47,9%). Одной из задач исследования было определить соотношение в системе ценностей студентов традиционных и современных ценностей. По результатам проведенного в апреле 2009 года исследования, распределение респондентов по типам выглядит следующим образом: 17 человек относятся к чистому традиционному типу; 6 - к чистому современному; 51 - смешанный, тяготеющий к традиционному и 15 человек относятся к смешанному типу, тяготеющему к современному. 7 респондентов не вошли ни в один из представленных типов. Cм.таблицу №5.
Таблица №5 Распределение респондентов по типам (в % к числу опрошенных)
|
Типы
|
Частота
|
%
|
|
|
Традиционный тип
|
17
|
17,7
|
|
|
Смешанный тип, тяготеет к традиционному
|
51
|
53,1
|
|
|
Смешанный тип, тяготеет к современному
|
15
|
15,6
|
|
|
Современный тип
|
6
|
6,3
|
|
|
Не вошли в типы
|
7
|
7,3
|
|
|
Большинство студентов относятся к смешанному типу, в котором преобладают традиционные ценности. На втором месте оказался чистый традиционный тип, незначительно отстает от него смешанный тип, тяготеющий к современному. Что касается чистого современного типа, то респондентов, относящихся к нему, оказалось очень мало. Таким образом, гипотеза, предполагающая, что в иерархии ценностей студенческой молодежи традиционные ценности преобладают над современными, подтверждается. Студенчество считается одной из наиболее прогрессивных и современных социальных групп. Смысложизненные ориентиры студентов перестраиваются быстрее и легче, чем ориентиры членов других социальных групп, но, тем не менее, в структуре ценностных ориентаций этой группы молодежи со значительным перевесом преобладают ценности традиционного характера. Это может говорить о том, что традиционные ценности, такие как чистая совесть, уважение окружающих, стабильная работа и другие более укоренены в сознании людей, в том числе студентов, чем современные ценности, такие как свобода и независимость, наличие собственного дела и другие, отвечающие веяниям нового времени. Что же собой представляют перечисленные типы, что для них характерно и какое описание им можно дать? У каждого человека есть свой взгляд на то, по какому пути должно пойти наше государство, чтобы улучшить свое социально-экономическое положение и жизнь своих граждан. Скорее всего, у разных типов студентов сложились разные точки зрения по этому вопросу.
Таблица №6 Распределение респондентов по взглядам на возможные пути развития России, в зависимости от типа
|
Путь, по которому должна пойти Россия
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Роль государства сведена к минимуму, должны действовать рыночные механизмы
|
0
|
23,5
|
28,6
|
33,3
|
0
|
|
|
Создание социального государства
|
29,4
|
13,7
|
7,1
|
50,0
|
57,1
|
|
|
Сочетание рыночных отношений и специфики страны
|
64,7
|
47,1
|
57,1
|
16,7
|
14,3
|
|
|
Возрождение национальных традиций России, патриотизм
|
0
|
9,8
|
7,1
|
0
|
0
|
|
|
Возвращение к обществу 70х-80х годов
|
5,9
|
5,9
|
0
|
0
|
28,6
|
|
|
Основная масса тех, кто принадлежит к традиционному типу, а именно 64,7%, предпочла бы в качестве пути, по которому должно пойти развитие России, сочетание рыночных отношений с национальными особенностями страны. Количество человек, относящихся к современному типу и разделяющими эту точку зрения, в разы меньше - всего 16, 7%. Также, стоит заметить, что никто из представителей чистого современного типа не отметил такие варианты развития, как возрождение национальных традиций России или возвращение к социалистическому обществу.
Чем более характерно для студента разделять современные ценности, тем больше у него наблюдается ориентация на рыночные отношения, причем в их классическом варианте. Представители традиционного типа и вовсе не отмечали такой вариант. Но, в основной массе (50,0%) представители современного типа считают, что выходом из кризиса может быть создание социального государства, в котором рыночные отношения регулируются с помощью государственных рычагов. Такие результаты получаются потому, что они, в большинстве своем, сторонники либо классического рыночного государства, либо социального государства, где активно действуют рыночные механизмы. Это доказывает и тот факт, что среди выбравших вариант развития, где роль государства сведена к минимуму и действуют рыночные механизмы регулирования, несколько больше относящихся к современному типу, чем респондентов, принадлежащих к смешанным типам.
Такие пути развития России как возрождение национальных традиций и возвращение к обществу 70х-80х годов оказались для студентов самыми малопривлекательными. Среди тех, кто их выбрал, в основном, представители традиционного и склонного к традиционному типов. Это вполне объяснимо, ведь среди ценностей, разделяемых этими студентами, есть такая ценность, как возможность приносить пользу людям, своей стране. Данная ценность имела большой вес в сознании людей в социалистической России и, наверное, поэтому люди, разделяющие её, выбирают возвращение к обществу 70х-80х в качестве пути развития нашей страны. См.таблицу №6.
Далее, рассмотрим, как студенты, принадлежащие к разным типам, относятся к трудовой деятельности. Вообще, российская действительность такова, что она способствует воспроизводству традиционных ценностей, особенно это касается ориентации на стабильность.
Среди тех, кто считает, что работа интересна и важна независимо от оплаты, оказалось больше всего представителей смешанного типа с преобладанием традиционных ценностей (17,6%), а также к традиционному типу (11,8%) и совсем не оказалось тех, кто принадлежит к современному типу. Такое распределение объясняется тем, что представление о труде как о самоценности, больше характерно для традиционных взглядов на жизнь, сложившихся в условиях Советского общества, в современных же условиях работа становится, прежде всего, способом зарабатывания денег, улучшения материального благополучия. Инструментальное отношение к работе характерно для всех типов, но в большей степени, конечно, для чистого современного. Труд для них, прежде всего, способ обеспечить себе материальный достаток.
Таблица №7 Распределение респондентов по отношению к трудовой деятельности, в зависимости от типа (в % к сумме в каждой группе по типу)
|
Отношение к трудовой деятельности
|
Типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Работа важна, независимо от оплаты
|
11,8
|
17,6
|
6,7
|
0
|
14,3
|
|
|
Работа важна, но есть более интересные вещи
|
41,2
|
37,3
|
53,3
|
33,3
|
42,9
|
|
|
Работа - источник средств к существованию
|
41,2
|
43,1
|
40,0
|
66,7
|
42,9
|
|
|
Работа - неприятная обязанность, если б было можно, не работали
|
5,9
|
2,0
|
0
|
0
|
0
|
|
|
Тех, кто считает работу важной деятельностью, но, тем не менее, далеко не самым важным в своей жизни, больше всего в группе студентов тяготеющего к современному типу (53,3%).
Среди типов, хоть и небольшой процент, но есть те, для кого характерны традиционные отношения к работе в полном смысле этого слова (работа представляется им неприятной обязанностью). Эти люди принадлежат, в основном, к традиционному типу, а среди студентов, принадлежащих к современному и смешанному, тяготеющему к современному типам таких нет совсем. См. таблицу №7.
В продолжение вопроса об отношении к работе можно сравнить группы по типу, относительно того, согласны ли они работать при наличии других источников дохода.
Таблица №8 Распределение респондентов по согласию не работать при наличии других источников дохода, в зависимости от типа (в % к сумме в каждой группе по типу)
|
Согласие не работать при наличии других источников дохода
|
Типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Согласны
|
17,6
|
13,7
|
6,7
|
0
|
14,3
|
|
|
Не согласны, но стали бы работать меньше
|
70,6
|
49,0
|
53,3
|
66,7
|
28,6
|
|
|
Не согласны, но перешли бы на другую работу
|
5,9
|
29,4
|
26,7
|
33,3
|
14,3
|
|
|
Не согласны, работали бы, как обычно
|
5,9
|
7,8
|
13,3
|
0
|
42,9
|
|
|
Данные таблицы №8 позволяют уточнить результаты предыдущей таблицы. Чем больше у студентов ориентированность на традиционные ценности, тем больше среди них доля согласных не работать при наличии других источников дохода. Среди чистого современного типа таких студентов не оказалось совсем. Да и в группе смешанного со склонностью к современному типу очень мало респондентов, отметивших согласие, всего 6,7%. Это подтверждает данные таблицы №7, по данным которой видно, что среди современного типа нет тех, кто считает работу неприятной обязанностью. Но все же есть и некоторое противоречие с предыдущее таблицей - процент тех, кто согласен не работать больше процента тех, для кого работа является неприятной обязанностью.
В целом, большинство респондентов при наличии других источников дохода предпочли бы по-прежнему работать, но в меньших объемах. Особенно часто такой ответ давали представители традиционного и современного типов (70,6% и 66,7% соответственно). Смешанные же типы этот вариант ответа выделяли несколько реже, чем чистые, а значимых различий между тяготеющим к традиционному и тяготеющим к современному типами здесь не наблюдается.
Больше всего студентов, которые перешли бы на другую работу при наличии других источников дохода, принадлежит к современному типу(33,3%). А вот среди принадлежащих к традиционному типу, таких в разы меньше, всего 5,9 %. Это может объясняться тем, что студенты, предпочитающие современные ценности, в большей степени стремятся к творческому и интересному характеру работы, нежели студенты, относящиеся к традиционному типу.
Очень мало респондентов согласилось бы работать как обычно при наличии других доходов, среди современного типа таких нет совсем, зато в смешанном типе с преобладанием современных ценностей 13,3% респондентов предпочли именно этот вариант развития событий. См. таблицу №8.
Есть ли у современного студенчества интерес к политической жизни нашей страны или студенты в большинстве своём аполитичны? Насколько различна степень заинтересованности в политических событиях студентов разных типов по ценностным ориентациям?
В целом, достаточно небольшое количество студентов активно заинтересованы в политике. Среди студентов традиционного типа наименьшая доля интересующихся политикой - 6,3 %.
Большинство студентов отмечают, что они в какой-то мере следят за политическими событиями, но не испытывают к ним особого интереса. Среди представителей традиционного и смешанных типов примерно равное количество, отметивших эту позицию по отношению к политическим событиям - около 50 %. Очень выделяется среди всех чистый современный тип. Эти студенты либо проявляют полный аполитизм, и таких большинство - 83,3%. А меньшая часть, наоборот, активно интересуются политикой, причем доля таких респондентов больше, чем в смешанных и традиционном типах. См. таблицу №9.
Таблица №9 Распределение респондентов по наличию интереса к политике, в зависимости от типа (в % к сумме в каждой группе по типу)
|
Наличие интереса к политике
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Активно интересуются политикой
|
6,3
|
14,0
|
14,3
|
16,7
|
0
|
|
|
В какой-то мере следят за политическими событиями, но без интереса
|
50,0
|
46,0
|
50,0
|
0
|
57,1
|
|
|
Политикой не интересуются
|
43,8
|
40,0
|
35,7
|
83,3
|
42,9
|
|
|
Возможно, такое безразличие к политике среди основной массы студентов современного типа объясняется тем, что эти молодые люди в жизни надеются, прежде всего, на себя, свои силы и способности, а потому они не считают себя сильно зависимыми от того, что происходит на политической арене в нашем государстве, а, соответственно, не проявляют интереса, к тому, что происходит в политике нашей страны.
Исходя из вышесказанного, можно сделать предположение, что представители современного типа меньше всех других респондентов принимают участие в различных политических событиях. И действительно, рассматривая данные таблицы №10, можно заметить, что студенты, принадлежащие к современному и смешанному, тяготеющему к современному типам проявляли значительно меньше активности в политической жизни страны, чем студенты, которые в большей степени разделяют традиционные ценности. Например, в современном типе доля тех, кто принимал участие в президентских выборах почти на 30% меньше, чем среди тяготеющего к традиционному типа. В современном типе активность проявляют, скорее всего, те, кто отметил наличие большого интереса к политике.
Наибольшую активность в политической жизни проявляет смешанный, тяготеющий к традиционному тип. Именно эти студенты, помимо выборов, участвуют в таких политических событиях, как избирательная кампания, митинги, забастовки, работа политических партий и т. п.
На втором месте по степени активности оказался чистый традиционный тип. См. таблицу №10 (приложение)! . Это вполне объяснимо. Даже если взять традиционный тип в понимании Вебера, то эти люди ориентировались на сильную власть. В советское же время проявление политической активности считалось долгом каждого человека. Возможно, такие устои до сих пор сохраняются среди людей, в большей степени разделяющих традиционные ценности.
У студентов есть определенные причины, по которым они либо принимают, либо не принимают участие в политической жизни страны и, скорее всего, эти причины будут различаться у представителей четырёх рассматриваемых нами типов.
Принимать участие в политической жизни по причине того, что это является гражданским правом, больше всего склонны студенты, разделяющие традиционные ценности. У склонного к современному типу значимость этого факта значительно снижается - до 26,7%, в то время как у представителей традиционных взглядов таковых было около 50%. Среди же современного типа придерживающихся данной точки зрения не оказалось.
Что касается мотивации участия, то студенты, разделяющие традиционные ценности, участвуют в основном потому, что считают это своим гражданским правом (52,9%). Традиционные типы также более склонны к тому, чтобы считать участие в политически событиях гражданской обязанностью, среди современных типов меньше студентов, разделяющих подобные взгляды. Однако странно то, что студенты современного типа при этом совсем не отметили свое гражданское право как причину участия. Студенты, относящиеся к современному типу, в большей степени, чем все другие объясняют политическую активность тем, что от их выбора зависит будущее страны (33,3%). Это объясняется тем, что студенты этого типа, действительно, в большей степени, чем прочие считают, что они сами творцы своего будущего и что оно напрямую от них зависит.
Практически все типы, за исключением традиционного, склонны считать причиной политической неактивности то, что от их выбора ничего не зависит, причем больше всего считающих так среди представителей современного типа - 66,7%, что несколько противоречит ранее описанным наблюдениям. Студенты, принадлежащие к традиционному типу отмечают эту причину существенно реже (17,6%). Такие результаты могут быть связаны с существующим ныне политическим режимом, который казалось бы предоставляет людям свободу выбора и право принимать участие в делах государства, но от при этом в нашей стране ничего толком не меняется.
Многие студенты объясняют участие молодежи в политической жизни тем, что большинство людей так делают, чаще других типов эту причину выделяют те, кто принадлежит к смешанному, тяготеющему к современному типу(53,3%). Также среди этого типа больше всего тех, кто объясняет политическую неактивность молодых людей отсутствием достойных кандидатов на выборах.
Предположение о том, что молодежь политически неактивна из-за того, что выборы ничего не меняют в жизни страны, выдвигают большинство представителей всех типов (около 70% по каждому типу), за исключением типа, тяготеющего к традиционному.
Что касается предположения о том, что молодежь не участвует в политической жизни из-за того, что находит для себя более интересные дела, то здесь современный тип резко выделяется от других (83,3% респондентов, принадлежащих к этому типу, отметили эту причину). В принципе, это неудивительно, ведь ранее уже было замечено, что современный тип менее всего заинтересован в политической жизни. Можно отметить и то, что студенты с преобладанием в структуре ценностей современных ценностей чаще отмечали именно причины неучастия молодежи в политических событиях, нежели причины участия в них. См. таблицу №11(прилож).
От изучения взглядов студенчества на политику перейдем к рассмотрению ценностей свободного времени. Сразу можно заметить, что для представителей современного типа в большей степени, чем для других типов, характерно использовать свободное время для развлечения, 83,3% студентов этого типа отметило эту ценность свободного времени, а возможность общения с друзьями отметили абсолютно все студенты, принадлежащие этому типу. Это неудивительно, поскольку эти ценности тесно взаимосвязаны.
В принципе, для большинства студентов свободное время важно для того, чтобы учиться и развиваться, но для респондентов, разделяющих современные ценности важность этого аспекта всё же несколько выше. Это говорит о том, что для студентов, которые отдают приоритет современным ценностям, такой аспект, как возможность постоянного саморазвития немного важнее, чем для других студентов. Среди тех, кто относится к современному типу, минимальное количество тех, для кого в свободное время ценно просто отдыхать после трудового дня (16,7%). Следовательно, те, кто принадлежит к современному типу, предпочитают тратить свое свободное время с какой-либо пользой.
У современного типа, с одной стороны лидирует рекреативная направленность, но в тоже время для них важно и саморазвитие, что говорит о неоднородности данного типа.
Возможность заниматься общественными делами и быть политически активными малопривлекательно для всех типов, хотя среди представителей смешанного, тяготеющего к традиционному типу 9,8% респондентов отметили эту ценность. См. таблицу №12
Таблица №12 Распределение респондентов по ценностям свободного времени, в зависимости от типа (в % к сумме в каждой группе по типу)
|
Ценности свободного времени
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Развлекаться, веселиться
|
58,8
|
62,7
|
66,7
|
83,3
|
57,1
|
|
|
Учиться, узнавать новое, культурно расти
|
58,8
|
54,9
|
66,7
|
66,7
|
57,1
|
|
|
Чаще бывать в семье, заниматься домашними делами
|
52,9
|
52,9
|
53,3
|
33,3
|
42,9
|
|
|
Встречаться с друзьями, общаться с ними
|
82,4
|
96,1
|
93,3
|
100,0
|
85,7
|
|
|
Устраивать личную жизнь, встречаться с близким человеком
|
76,5
|
86,3
|
60,0
|
83,3
|
57,1
|
|
|
Просто отдыхать после рабочего дня
|
47,1
|
60,8
|
53,3
|
16,7
|
42,9
|
|
|
Укреплять здоровье, заниматься спортом
|
35,3
|
51,0
|
26,7
|
50,0
|
14,3
|
|
|
Заниматься общественными делами (быть политически активным)
|
0
|
9,8
|
0
|
0
|
0
|
|
|
Заниматься любимым делом, увлечением
|
58,8
|
72,5
|
66,7
|
33,3
|
42,9
|
|
|
Находить дополнительные доходы
|
0
|
21,6
|
6,7
|
16,7
|
0
|
|
|
Если рассматривать, как конкретно студенты проводят свой досуг, то можно выделить следующие особенности. Наиболее популярными видами проведения досуга можно назвать - встречи с друзьями и с любимым человеком, а также просмотр телевизора, прослушивание аудиозаписей и Интернет.
Среди всех типов здесь очень выделяется современный. Многие из тех, кто принадлежит к нему, в свободное время просто отдыхают и ничего не делают (83,3%). С одной стороны, эти студенты ориентированы на пассивный домашний отдых - просмотр телевизора, компьютерные игры, а с другой стороны у них сильная рекреационная направленность. Они чаще, чем другие типы посещают поп- и рок - концерты, дискотеки, встречаются с друзьями.
Также они чаще, чем склонные к традиционным ценностям типы выбирают активный отдых - выезды на природу, занятия спортом. Люди, относящиеся к тяготеющему к современному типу, чаще всех прочих занимаются музыкой или живописью(46,7%) и чаще читают художественную литературу (60,0%). Все эти данные лишь подчеркивают неоднородность типа студентов, разделяющих современные ценности, о которой уже говорилось ранее.
Для студентов же разделяющих традиционные ценности в большей степени, чем для современных типов, характерно проводить досуг следующим образом - посещать театры и музеи, читать газеты и журналы, шить, вязать, мастерить, работать на компьютере. Важно отметить то, что для традиционных типов более, чем для современных, важны виды досуга, связанные с общественной деятельностью - участив КВН и КСП, заниматься общественной работой, участвовать в деятельности религиозных объединений. См. таблицу №13.(приложение)
Как и для любой социальной группы, для студенчества очень важен такой жизненный аспект как общение. В чем же различаются восприятие ценностей общения разными типами?
Таблица №14 Распределение респондентов по ценностям общения, в зависимости от типа (в % к сумме в каждой группе по типу)
|
Причины, по которым люди общаются
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Чтобы развлечься, отдохнуть
|
70,6
|
86,3
|
93,3
|
100,0
|
42,9
|
|
|
Не чувствовать себя одиноко
|
88,2
|
70,6
|
53,3
|
100,0
|
71,4
|
|
|
Чему-то научиться друг у друга
|
64,7
|
64,7
|
53,3
|
33,3
|
42,9
|
|
|
Сделать свою жизнь интереснее и разнообразнее
|
82,4
|
84,3
|
86,7
|
83,3
|
71,4
|
|
|
Завести полезные знакомства
|
35,3
|
80,4
|
73,3
|
83,3
|
42,9
|
|
|
Быть на виду, иметь возможность проявлять свои лучшие качества
|
35,3
|
43,1
|
40,0
|
33,3
|
14,3
|
|
|
Просто скоротать время
|
41,2
|
39,2
|
53,3
|
33,3
|
28,6
|
|
|
Ориентация на пассивный отдых и развлечения проявляется у современного типа и в причинах общения. Все студенты это типа отметили такую причину, как возможность развлечься и отдохнуть.
Также именно представители современного типа намного больше других стремятся избежать одиночества, хотя, как правило, они самодостаточны и ориентируются, прежде всего, на себя..
Возможность научиться чему-то друг у друга во время общения более всего ценят представители тех типов, которым ближе традиционные ценности. Очень значительная разница между традиционным и современным типами проявляется относительно такой ценности, как возможность завести полезные знакомства. Неудивительно, что студенты, относящиеся к современному типу, как люди, для которых характерен инструментальный характер ценностей, чаще выделяют эту причину общения, чем студенты традиционного типа (83,3% против 35,3%). Это подтверждает и тот факт, что среди тех, кто принадлежит к современному типу меньше всего респондентов, отметивших, что общение - всего лишь способ скоротать время (33,3%).
Причины, по которым общаются студенты разных типов, могут быть связаны с тем, насколько широк их круг общения.
Наиболее общительными, как выясняется, являются представители современного типа (83,3%). Это вполне закономерно, ведь эти студенты чаще других стремятся заводить полезные знакомства, их досуг ориентирован на развлечения, что тоже предполагает наличие широкого круга друзей и знакомых, с которыми можно отдохнуть. И, наоборот, среди тех, кто принадлежит к чистому традиционному типу наибольший процент тех, кто общается с немногими людьми. См. таблицу №15.(приложение)
Многие молодые люди, в том числе студенты, нередко задаются вопросом о том, возможно ли достичь успеха в жизни и не нарушать при этом различных нравственных норм.
Таблица №16 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от уверенности в возможности достижения успеха без нарушения нравственных норм (в% к сумме в каждой группе по типу)
|
Возможность достичь успеха, не нарушая нормы
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Нет
|
5,9
|
11,8
|
7,1
|
0
|
0
|
|
|
Вряд ли
|
47,1
|
25,5
|
50,0
|
50,0
|
42,9
|
|
|
Да
|
47,1
|
47,1
|
35,7
|
16,7
|
57,1
|
|
|
Затруднились ответить
|
0
|
15,7
|
7,1
|
33,3
|
0
|
|
|
Анализируя таблицу №, можно увидеть, что по мере ослабевания традиционных ценностей снижается доля тех, кто уверен в возможности достижения жизненного успеха без нарушения нравственных норм, если среди традиционного типа 47,1% таких респондентов, то среди современного уже 16,7%. Это говорит о том, что студенты, у которых в ценностной структуре преобладают современные ценности, в большей степени готовы поступаться какими-то моральными принципами на пути к успеху, нежели студенты, предпочитающие традиционные ценности.
Многие респонденты не склонны выбирать в этом вопросе категоричные варианты ответа, практически по 50 % в трех группах по типам (за исключением смешанного, тяготеющего к традиционному) считают, что вряд ли можно добиться успеха, не нарушая нормы, но, между тем, они не исключают такой возможности. Большинство студентов, относящихся к современному типу и вовсе затруднились ответить. См. таблицу №.16.
Подводя итог в описании различных по структуре ценностных ориентаций типов студентов, можно сделать некоторые обобщения и составить портреты традиционного и современного типов.
Студенты, относящиеся к традиционному типу, в качестве лучшего пути для развития России видят, прежде всего, сочетание рыночных отношений и специфики нашей страны. Они в большей степени, чем студенты других типов относятся к труду, как к неприятной обязанности, а некоторые из них даже согласны не работать, при наличии других источников дохода. Им свойственно интересоваться политическими событиями, хотя и не очень активно, а также принимать в них участие, в основном, по причине того, что они считают это своим гражданским правом.
Что касается досуга и общения, то этот тип немного более, чем другие, ориентирован на культурный досуг, а общаться они предпочитают, в основном, с целью сделать свою жизнь интереснее и чтобы не чувствовать одиночества. Также среди этого типа много тех, кто считает вполне возможным достичь жизненного успеха и не нарушать при этом нравственных норм. В отличие от современного типа им характерна меньшая инструментальность в отношении тех сфер жизни, с которыми они соприкасаются.
К современному типу принадлежат студенты более практичные, инициативные, рациональные, легче адаптирующиеся к рыночным условиям. Об этом говорят такие факты, что труд они воспринимают, как возможность достичь материального достатка, они положительно относятся к развитию рынка и вполне принимают тот факт, что для достижения успеха, возможно, придется поступиться какими-либо нравственными принципами. Даже к такой сфере жизни человека как общение они подходят с практической точки зрения, а именно стараются заводить полезные для себя знакомства. Для них, общение и досуг в большей степени, чем для традиционного типа - возможность получить какое-то личностное развитие, найти дополнительные доходы и т.п. Хотя нужно отметить у них очень сильную рекреационную направленность, для них очень важны всевозможные развлечения, но при этом им нравится и пассивный домашний отдых. Студенты современного типа мало заинтересованы в какой-либо общественной работе и политической жизни страны, они - индивидуалисты, открытые для всего нового, работающие в этой жизни, прежде всего, для личного развития и достижения личных успехов. Это неудивительно, ведь представителями современного типа разделяются такие ценности, как свобода, независимость, возможность проявлять свои лучшие качества и способности.
Что касается смешанных типов, то представления о них складываются в менее четкую картину. У этих типов далеко не по всем параметрам выявляется склонность к близкому для них типу - чистому традиционному либо чистому современному. Это можно объяснить тем, что взгляды студентов, принадлежащих к смешанным типам, не имеют категорической приверженности к тем или иным видам ценностей, поэтому по ряду вопросов они могут склоняться к мнению, разделяемому противоположным типом. Хотя, в основном, результаты по этим типам подтверждают данные, полученные по чистым традиционному и современному типам.
2.2.1 Роль условий первичной социализации в формировании ценностных ориентаций студентов
Один из важных моментов, влияющих на ценностное сознание студентов и их поведение, связан со спецификой социализации современной молодежи (трудности освоения опыта старшего поколения в переломную, кризисную эпоху). Процесс социального перехода молодого человека из детства в мир взрослых, от одних социальных ролей к другим сложен и противоречив. Стремление адаптироваться, интегрироваться в различные структуры жизнедеятельности способствует поиску собственной модели жизненного, социального, профессионального, личностного самоопределения. Сама адаптация молодого человека к социальной среде противоречива - с одной стороны, прежняя среда (в которой он жил) сформировала определенные стереотипы, ценностные установки и ориентиры; с другой, новая среда (к которой адаптируется) предъявляет иные требования, вступающие в противоречие со сложившимися стереотипами и установками. Именно в этой ситуации - между старой и новой средой - предпосылки маргинальности молодежи, в том числе студенческой. На фоне этого просматриваются определенные различия ценностных ориентаций разных групп студентов - в зависимости от места жительства до ВУЗа, образования и социального положения родителей и других факторов первичной социализации. Одна из задач исследования ставит своей целью установить роль факторов первичной социализации в формировании ценностных ориентаций студентов.
Согласно гипотезе, для студентов, выросших в небольшом поселении, наличие традиционных ценностей в структуре ценностных ориентаций более характерно, чем для студентов, выросших в крупном городе.
Таблица №17 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от типа поселения в детские годы (в% к сумме в каждой группе по типу поселения)
|
Тип поселения в детские годы
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
Смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Сельское или переходного типа поселение
|
21,4
|
50,0
|
14,3
|
3,6
|
10,7
|
|
|
Большой город
|
5,9
|
54,4
|
16,2
|
7,4
|
5,9
|
|
|
По данным, представленным в таблице №17, можно сделать вывод, что во всех группах респондентов по типу поселения в детские годы преобладает смешанный тип, тяготеющий к традиционному. К чистому традиционному типу чаще относятся респонденты - выходцы из небольших поселений, их оказалось больше почти на 15%, чем тех, кто вырос в большом городе и относится к этому же типу. Среди выходцев из крупного города наблюдается, хоть и незначительное, но преобладание респондентов, принадлежащих тяготеющего к современному и современному типам. См. таблицу №17. Это можно объяснить тем, что городская жизнь более динамична и жители крупных городов быстрее меняют свои ценностные ориентиры и подстраивают их под требования сегодняшнего дня, а, следовательно, среди них меньше тех, кто придерживается только традиционных ценностей, чем среди выходцев из сел и небольших поселений. Таким образом, можно сказать, что гипотеза подтверждается. Первичная социализация человека во многом обусловлена тем, кем являются его родители, в том числе каков уровень их образования.
Таблица №18 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от образования отца (в% к сумме в каждой группе по образованию)
|
Образование отца
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Среднее специальное
|
26,9
|
53,8
|
11,5
|
3,8
|
3,8
|
|
|
Высшее образование
|
14,3
|
52,9
|
17,1
|
7,1
|
8,6
|
|
|
Данные таблицы №18, представляют зависимость ценностных ориентаций студентов от того, какое образование получили отцы студентов. Для респондентов из семей, чьи отцы получили высшее образование менее характерно попадать в традиционный тип, чем для студентов из семей, где отец получил только среднее образование (14,3% против 26,9%). И, наоборот, те, у кого отец получил высшее образование, чаще, чем прочие респонденты, попадают в смешанный, склонный к современному и чистый современный типы. Скорее всего, этому способствует то, что люди, получившие высшее образование, более адаптированы в современном обществе, следовательно, они легче принимают новые условия и легче включают в систему своих ценностных ориентаций современные ценности, и в соответствующем ключе они воспитывают своих детей. См. таблицу №18.
Что касается распределения респондентов по типам в зависимости от образования матери, то, рассматривая таблицу №19, можно увидеть, что здесь присутствуют те же тенденции, что и в предыдущей таблице. Единственное различие заключается в том, что примерно на 10% больше студентов из семей, где мать получила высшее образование относятся к смешанному, тяготеющему к традиционному типу. См. таблицу № 19.(приложение)
Исходя из этих данных, можно сделать вывод, что образование родителей оказывает влияние на формирование ценностной структуры студентов. И чем оно выше, тем больше вероятность того, что студент будет разделять современные ценности и включать в свою систему ценностей как можно меньше традиционных ценностей.
Одна их гипотез утверждает, что для студентов, выросших в семьях специалистов и рабочих в большей степени характерно наличие в ценностной структуре традиционных ценностей, в отличие от студентов из семей руководителей
Анализируя таблицу №20, нужно обратить внимание на группу студентов, чьи отцы по социальному положению являются рабочими.
Таблица №20 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от социального положения отца (в% к сумме в каждой группе по социальному положению)
|
Социальное положение отца
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Специалист
|
16,3
|
58,1
|
18,6
|
4,7
|
2,3
|
|
|
Руководитель
|
12,0
|
56,0
|
16,0
|
8,0
|
8,0
|
|
|
Рабочий
|
42,9
|
42,9
|
14,3
|
,0
|
0
|
|
|
Наибольшее, по сравнению с выходцами из семей специалистов и руководителей, количество этих студентов принадлежит к чистому традиционному типу (42,9%). Респондентов, чьи отцы являются руководителями и специалистами, принадлежащих к чистому традиционному типу, оказалось в разы меньше. И, напротив, среди них нашлись те, кого можно отнести к чистому современному типу. Можно сказать, что чем выше социальный статус родителей, тем больше характерны для детей современные ценности. См. таблицу №20.
Важным является то наблюдение, что данные по специалистам и руководителям в данной таблице практически идентичны, что говорит о схожести этих социальных групп. И действительно, они находятся на более высоких ступенях социальной лестницы, по сравнению с рабочими, имеют более творческий характер работы, требующий больше квалификации и интеллектуальных затрат, а значит, что они более прогрессивны, лучше адаптированы к современным социальным условиям и такие ценности как независимость, самостоятельность для них более важны, чем для рабочих.
Таким образом, что касается детей рабочих, то выдвинутая ранее гипотеза подтверждается. В отношении же выходцев из семей руководителей гипотеза не подтвердилась, так как их ценностные ориентации близки к ориентациям детей специалистов и не отличаются преобладанием современных ценностей.
Что касается зависимости ценностных ориентаций студентов от социального положения матери, то здесь нельзя проследить таких же явных тенденций, как в предыдущей таблице. Хотя опять же - среди студентов, чья мать относится к группе рабочих преобладание относящихся к традиционному типу, в отличие от детей, у которых мать принадлежит другим социальным группам. И, наоборот, этих студентов совсем нет в современном типе. В группе студентов, чья мать является руководителем, нет чистого современного типа, среди детей специалистов таковых оказалось 12%. См. таблицу №21.
Таблица №21 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от социального положения матери (в% к сумме в каждой группе по социальному положению)
|
Социальное положение матери
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Специалист
|
12,0
|
58,0
|
12,0
|
12,0
|
6,0
|
|
|
Руководитель
|
,0
|
44,4
|
22,2
|
,0
|
33,3
|
|
|
Рабочий
|
33,3
|
55,6
|
11,1
|
,0
|
0
|
|
|
Относительно зависимости структуры ценностей от образования матери гипотеза подтвердилась только частично, так как современные ценности больше распространены среди детей специалистов, чем среди детей руководителей.
Немаловажным в первичной социализации является не только социальное положение родителей, но и материальное положение в совокупности с образованием родителей. В гипотезе выдвигается предположение о том, что для студентов из обеспеченных семей, у которых родители имеют высшее образование, более, чем для студентов из семей, живущих у черты бедности, характерно наличие современных ценностей в системе ценностных ориентаций.
Данные, полученные в ходе исследования и представленные в таблице № 22 говорят о том, что в обеих группах по материальному положению к традиционному типу в большей степени принадлежат студенты из семей, где отец имеет среднее специальное образование.
Таблица №22 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от материального положения и образования отца (в% к сумме в каждой группе по материальному положению)
|
материальное положение
|
образование отца
|
типы
|
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Материальное положение ниже среднего
|
Среднее специальное
|
25,0
|
66,7
|
8,3
|
,0
|
0
|
|
|
Высшее образование
|
16,7
|
58,3
|
16,7
|
,0
|
8,3
|
|
|
Материальное положение среднее или выше
|
Среднее специальное
|
28,6
|
42,9
|
14,3
|
7,1
|
7,1
|
|
|
Высшее образование
|
13,8
|
51,7
|
17,2
|
8,6
|
8,6
|
|
|
Выходцев из семей, где отец получил высшее образование, в типе, близком к современному, в обеих группах по материальному положению оказалось больше, чем детей тех, чей отец имеет среднее образование. Также, с увеличением материального положения увеличивается доля тех, кто принадлежит к тяготеющему к современному типу. Можно наблюдать, что доля принадлежащих к современному типу студентов увеличивается независимо от уровня образования отца, а зависит это увеличение только от материального положения. См. таблицу №22.
Если рассматривать таблицу №23, в которой в качестве контрольной переменной использовано образование матери, то можно заметить, что тенденция увеличения доли представителей современных типов наблюдается, главным образом, в группе студентов у которых мать имеет высшее образование. См. таблицу №23 (приложение).
Можно сделать заключение, что в случае, когда контрольной переменной является образование отца, гипотеза подтверждается частично, так как здесь наблюдается большее влияние такого фактора, как материальное положение. Когда контрольной переменной является образование матери гипотеза подтверждается полностью. Полученные данные говорят о том, что среднее и более высокое материальное положение семьи в совокупности с высоким уровнем образования родителей является фактором, способствующим формированию современный ценностей у российских студентов.
Подводя итоги по данному параграфу, посвященному влиянию факторов первичной социализации на формирование ценностных ориентаций современного студенчества, можно сделать некоторые выводы. По полученным в ходе исследования данным было выяснено, что такие факторы как высокое материальное положение семьи, детство, проведенное в крупном населенном пункте, высокий уровень образования родителей и высокое положение родителей на социальной лестнице способствуют формированию у учащихся современных ценностей, а особенно совокупность этих факторов. Это естественно, ведь все эти факторы свидетельствуют о большей адаптированности к современной жизни в России и, в некоторой степени, о большей успешности. И, напротив, если студент вырос в небольшом поселении и его родители либо не получили либо хорошего образования, либо не достигли высокого социального и материального положения (или и то, и другое), то тем вероятнее, что он будет принадлежать к чистому традиционному, либо к смешанному, близкому к традиционному типам.
2.2.2 Влияние на ценностные ориентации актуальных условий социализации
Актуальные условия социализации влияют на формирование ценностной структуры современных студентов не меньше, чем условия первичной социализации, а в некоторых аспектах, возможно, и больше, ведь именно к актуальным условиям студентам приходится адаптироваться и подстраивать под них свою структуру ценностей.
Согласно одной из задач исследования, нужно выяснить характер влияния на ценностные ориентации факторов экономического характера. Один из таких факторов - материальное положение. Студенты, чьи семьи имеют материальное положение ниже среднего больше, чем студенты из обеспеченных семей, входят в традиционный и тяготеющий к традиционному типы. А чем выше материальное положение семьи, тем более в сознании студентов размываются традиционные ценности и формируются современные. Это доказывает то, что только учащиеся из семей со средним и выше материальным положением входят в чистый современный тип. См. таблицу №24. Такое распределение можно объяснить тем, что чем выше доход семьи, тем к более продвинутым социальным группам относятся её члены, тем лучше они адаптированы к современным рыночным условиям, а значит в структуре их ценностных ориентаций набор современных ценностей шире, чем у студентов из менее обеспеченных семей.
Таблица №24 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от материального положения (в% к сумме в каждой группе по материальному положению)
|
Материальное положение
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Материальное положение ниже среднего
|
20,8
|
62,5
|
12,5
|
,0
|
4,2
|
|
|
Материальное положение среднее и выше
|
16,7
|
50,0
|
16,7
|
8,3
|
8,3
|
|
|
Очевидно, что социальный феномен работающего студента подразумевает совмещение двух статусов - 'студент' и 'работник'. Это обусловлено совокупностью внешних и внутренних мотивирующих факторов трудовой деятельности, структурными изменениями в жизни современного молодого человека. Обладая определенным набором социальных характеристик (включая возраст, семейное и материальное положение, получаемую специальность), представитель социальной группы 'студенты' переходит в социальную группу 'работающие студенты'.
Одна из гипотез гласит, у студентов, которые помимо учебы подрабатывают, в системе ценностей наблюдается больше современных ценностей, чем у неработающих студентов. Чтобы проверить её, нужно проанализировать таблицу №24. Среди работающих студентов, примерно на 10% меньше, чем не работающих, тех, кто разделяет традиционные ценности. В то же время, среди группы работающих больше тех, кто разделяет современные ценности, хотя их преобладание не такое явное. См. таблицу №24.
Получается, что выдвинутая гипотеза все-таки подтверждается, но различия в ценностных ориентация между работающими и неработающими студентами не так уж велико. Скорее всего, так получается в силу того, что работающие представлены не только теми, кого работать побудила внутренняя активность, целеустремленность, но и теми, кому просто необходимы средства на жизнь, на оплату обучения.
Таблица №24 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от наличия работы (в% к сумме в каждой группе по наличию работы)
|
Наличие работы в свободное от учебы время
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Работают
|
14,1
|
54,7
|
15,6
|
7,8
|
7,8
|
|
|
Не работают
|
25,0
|
50,0
|
15,6
|
3,1
|
6,3
|
|
|
Немаловажным на сегодняшний день является то, как студенты относятся к рынку, ведь когда они покинут стены вуза, им придется включаться в рыночные условия и отношения, а адаптация к ним является непременным атрибутом жизненного успеха.
Рассмотрев влияние экономических факторов на ценностные ориентации студенчества, можно подвести небольшой итог - для студентов из семей со средним или выше материальным положением, а также для работающих студентов более вероятно присутствие в ценностной структуре современных ценностей, нежели для студентов из малообеспеченных семей и для неработающих студентов.
Таблица №24 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от отношения к рынку (в% к сумме в каждой группе по отношению к рынку)
|
Отношение к рынку
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
Не вошли в типы
|
|
|
Власть наживы, усиление неравенства, эксплуатация труда
|
,0
|
75,0
|
12,5
|
,0
|
12,5
|
|
|
Простор для инициативы, предпринимательства, путь к достатку
|
11,9
|
52,4
|
23,8
|
4,8
|
7,1
|
|
|
Реальность, которую нельзя изменить
|
26,1
|
50,0
|
8,7
|
8,7
|
6,5
|
|
|
Одна из задач исследования предполагает установление различий в ценностных ориентациях студентов гуманитарных и технических специальностей, а также младших и старших курсов. Выдвинута гипотеза, которая содержит предположение о том, что студенты-гуманитарии более ориентированы на современные ценности, в отличие от студентов, обучающихся на технических специальностях. И действительно, если проанализировать таблицу №, то можно увидеть, что студентов, технических специальностей, разделяющих традиционные ценности примерно на 10% больше, чем гуманитариев. И, наоборот, в систему ценностей студентов, обучающиеся на гуманитарных специальностях в большей степени входят современные ценности, чем в ценностную структуру студентов, обучающихся на технических специальностях. См. таблицу №25.
Таблица №25 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от специальности (в% к сумме в каждой группе по специальности)
|
Специальность
|
типы
|
|
|
традиционный
|
Смешанный, тяготеет к традиционному
|
Смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Гуманитарная
|
13,0
|
45,7
|
21,7
|
8,7
|
10,9
|
|
|
Техническая
|
22,0
|
60,0
|
10,0
|
4,0
|
4,0
|
|
|
Полученные результаты можно объяснить тем, что студенты -гуманитарии, в силу специфики своих специальностей, имеют более широкие взгляды, и в чем то более прогрессивное мировоззрение, чем студенты-технари. Это значит, что гуманитарии более открыты к усвоению новых ценностей и, соответственно, в системе ценностей этих студентов больше современных ценностей, чем у студентов технических специальностей. Таким образом, гипотеза подтверждается.
Ещё одна гипотеза, выдвинутая в исследовании, утверждает, у студентов старших курсов в системе ценностных ориентаций больше современных ценностей, чем у студентов младших курсов.
Таблица №26 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от курса (в% к сумме в каждой группе по курсу)
|
курс
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
Не вошли в типы
|
|
|
Младшие курсы (1-2 курс)
|
20,6
|
64,7
|
8,8
|
5,9
|
0
|
|
|
Старшие курсы (3-5 курс)
|
16,1
|
46,8
|
19,4
|
6,5
|
11,3
|
|
|
Для студентов младших курсов более, чем для старшекурсников, свойственно доминирование традиционных ценностей. И, наоборот, к старшим курсам у студентов идет рост современных ценностей в системе ценностных ориентаций. См. таблицу №26. Возможно, так происходит в силу того, что на старших курсах студенты уже более самостоятельные, их жизненные цели уже более четкие, многие из них начинают подрабатывать, становятся более независимыми от родителей. Все эти факторы и способствуют формированию у них современных ценностей. Таким образом, выдвинутая в исследовании гипотеза подтверждается. Но нужно помнить, что в этом случае на ценностные ориентации влияет не только ступень обучения в вузе, но и возраст студента. Ведь к младшим и старшим курсам относятся студенты немного разных возрастных категорий.
Обобщив все данные, полученные в этом разделе, можно сказать, что на формирование ценностных ориентаций студента влияют такие факторы, как материальное положение его семьи, наличие работы во внеучебное время, специальность и курс. Выяснилось, что чем выше материальное положение семьи студентов, тем больше идет размывание традиционных ценностей и формирование современных. Наличие какой-либо подработки формирует в учащихся самостоятельность, а соответственно способствует включению современных ценностей в систему их ценностных ориентаций. Обучение на гуманитарной специальности также способствует формированию современных ценностей, в то время как студентов, обучающихся на технических специальностях, характеризует доминирование традиционных ценностей. То же можно сказать и о студентах младших курсов, традиционные ценности они разделяют в большей степени, чем старшекурсники.
2.2.3 Различия ценностных ориентаций социально - демографических групп студентов
Как правило, социально - демографические факторы накладывают достаточно сильный отпечаток на мировоззрение и поведение человека, а значит, они оказывают влияние и на формирование структуры ценностных ориентаций. Одна из поставленных в исследовании задач требует выяснить какие отличия можно зафиксировать в ценностных ориентациях различных социально-демографических групп студентов.
Во-первых, стоит рассмотреть как ценностные предпочтения зависят от пола респондентов.
Таблица №27 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от пола (в% к сумме в каждой группе по полу)
|
пол
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Мужской
|
10,2
|
57,1
|
22,4
|
8,2
|
2,0
|
|
|
Женский
|
25,5
|
48,9
|
8,5
|
4,3
|
12,8
|
|
|
Данные, представленные в таблице №27, говорят о том, что среди девушек-студенток, относящихся к традиционному типу респондентов больше, чем среди юношей(25,5% против 10,2%). Для юношей же более характерно, чем для девушек разделять современные ценности, об этом говорит то, что их процент в тяготеющем к современному типе заметно больше. См. таблицу №27. Возможно, такие показатели, объясняются некоторыми гендерными особенностями - свобода, самостоятельность, независимость (а современные ценности во многом базируются именно на этих основах) для мужчин в какой-то степени важнее, чем для женщин.
Немаловажным фактором, влияющим на ценностные ориентации является возраст. Конечно, студенты все принадлежат к социальной группе молодежи, но, тем не менее, в молодом возрасте разница даже хотя бы в 3-5 лет может ощутимо влиять на мировоззрение.
Результаты, представленные в таблице №28, дают возможность заметить, что среди студентов в возрасте от 18 до 20 лет, респондентов относящихся к традиционному типу почти на 11% больше, также их больше, чем студентов старшего возраста, входит в тяготеющий к традиционному тип. Среди студентов старше 20 лет наблюдается большая склонность к разделению современных ценностей. См. таблицу №28.
Таблица №28 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от возраста (в% к сумме в каждой группе по возрасту)
|
Возраст
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
18-20 лет
|
23,4
|
59,6
|
10,6
|
6,4
|
0
|
|
|
21-24 года
|
12,2
|
46,9
|
20,4
|
6,1
|
14,3
|
|
|
Для проверки полученных данных можно ввести такие контрольные переменные, как пол респондента и образование его родителей.
Таблица №29 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от возраста и пола (в% к сумме в каждой группе по возрасту)
|
Возраст
|
Пол
|
типы
|
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
18-20 лет
|
мужской
|
8,7
|
65,2
|
17,4
|
8,7
|
0
|
|
|
женский
|
37,5
|
54,2
|
4,2
|
4,2
|
0
|
|
|
21-24 года
|
Мужской
|
11,5
|
50,0
|
26,9
|
7,7
|
3,8
|
|
|
женский
|
13,0
|
43,5
|
13,0
|
4,3
|
26,1
|
|
|
При введении контрольной переменной оказалось, что основная масса 18-20 летних студентов, которые принадлежат к традиционному типу - девушки (37,5%). В возрастной категории 21-24 года значимой разницы между полами не наблюдается. Также заметно, что юноши в обеих группах по возрасту в большей степени, чем девушки, разделяют современные ценности.
Итак, девушки 18-20 лет в большей степени, чем все остальные группы по полу и возрасту, разделяют традиционные ценности, это можно объяснить их гендерными особенностями в совокупности с юным возрастом. Юноши, особенно более старшего возраста, наоборот более склонны к наличию современных ценностей в своей ценностной структуре, по сравнению с другими группами. См. таблицу №29. Такие результаты можно объяснить тем, что юноши, особенно те, кто постарше, стараются как можно быстрее добиться независимости и самостоятельности, больше, чем девушки стремятся проявить свои способности в трудовой сфере. Поэтому, вполне закономерно, что юношам, особенно в старшей возрастной группе, более свойственно разделять современные ценности, чем девушкам.
В качестве следующей контрольной переменной используем образование отца. Таблица №30 показывает, что возраст студента, в совокупности с тем, какое образование получил его отец, влияет на формирование его ценностных ориентаций. Оказалось, возраст студента оказывает большее влияние, чем уровень образования отца. Однако, стоит заметить, среди студентов 21 - 24 лет, у которых отец получил среднее образование, гораздо больше тех, кто относится к чистому традиционному типу, а тех кто относится к современному типу нет вообще. Значит образование отца все-таки имеет некоторый вес.
Таблица №30 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от возраста и образования отца (в% к сумме в каждой группе по возрасту)
|
возраст
|
образование отца
|
типы
|
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
18-20 лет
|
среднее специальное
|
21,4
|
64,3
|
7,1
|
7,1
|
0
|
|
|
высшее образование
|
24,2
|
57,6
|
12,1
|
6,1
|
0
|
|
|
21-24 года
|
среднее специальное
|
33,3
|
41,7
|
16,7
|
,0
|
8,3
|
|
|
высшее образование
|
5,4
|
48,6
|
21,6
|
8,1
|
16,2
|
|
|
В случае же когда за контрольную переменную взят уровень образования матери, зависимость получается более явная. Более высокий уровень образования матери в совокупности с более старшим возрастом студента способствуют размыванию у него традиционных ценностей и внедрению современных в систему его ценностных ориентаций. См. таблицу №31.
Таблица №31 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от возраста и образования матери (в% к сумме в каждой группе по возрасту)
|
Возраст
|
Образование матери
|
типы
|
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
18-20 лет
|
среднее специальное
|
36,4
|
54,5
|
9,1
|
,0
|
0
|
|
|
высшее образование
|
19,4
|
61,1
|
11,1
|
8,3
|
0
|
|
|
21-24 года
|
среднее специальное
|
23,5
|
41,2
|
17,6
|
5,9
|
11,8
|
|
|
высшее образование
|
6,3
|
50,0
|
21,9
|
6,3
|
15,6
|
|
|
Таким образом, получается, что формированию современных ценностей и снижению важности традиционных способствует более старший возраст, а особенно в совокупности с принадлежностью к мужскому полу и высоким уровнем образования родителей (особенно матери).
Семейное положение, как один из социальных факторов, также влияет на формирование системы ценностных ориентаций студентов. Было выделено всего две группы студентов по семейному положению - холостые/незамужние и женатые/замужние, так как прочие группы (разведенные, матери-одиночки и т.п) оказались очень малочисленны.
Таблица №32 Распределение респондентов по социокультурным типам в зависимости от семейного положения (в% к сумме в каждой группе по семейному положению)
|
Семейное положение
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Холост/ не замужем
|
16,4
|
57,5
|
13,7
|
5,5
|
6,8
|
|
|
Женаты / замужем
|
26,3
|
42,1
|
10,5
|
10,5
|
10,5
|
|
|
Анализируя таблицу №32, можно увидеть, что группа женатых/замужних студентов доминирует как в традиционном, так и в современном типе, хотя в традиционном типе она доминирует более значительно - на 10%. Также нужно заметить, что состоящим в браке более характерно относится к тяготеющему к традиционному типу. См. таблицу №32. Можно сделать вывод, что такой фактор как семейное положение оказывает не большое влияние на то, какие ценности предпочитает студент. Возможно, это объясняется, что состоящие в браке студенты ещё очень молоды, а значит, вступили в него не так давно, соответственно, их мировоззрение и структура ценностных ориентаций ещё не успели трансформироваться. Хотя вступление в брак в какой-то степени все-таки способствует формированию традиционных ценностей, ответственности, чувства долга. Чтобы проверить данный вывод стоит провести анализ обратной зависимости. Возможно, что не вступление в брак способствует росту значимости традиционных ценностей, а наоборот, именно носители традиционных ценностей заключают браки. Но, как показали данные таблицы №, в традиционном типе не отмечается преобладание женатых и замужних, наоборот, в нём почти на 40% больше тех, кто ещё не вступил в брак. Это говорит о том, что приверженность студентов традиционным ценностям не является предпосылкой к вступлению в брак. А вот вступление в брачные отношения, наоборот, может способствовать формированию традиционных ценностей в ценностной структуре студента.
Таблица №33 Распределение респондентов по семейному положению в зависимости от типа (в% к сумме в каждой группе по типу)
|
Семейное положение
|
типы
|
|
|
традиционный
|
смешанный, тяготеет к традиционному
|
смешанный, тяготеет к современному
|
современный
|
не вошли в типы
|
|
|
Холост / не замужем
|
70,6
|
84,0
|
83,3
|
66,7
|
71,4
|
|
|
Женаты / замужем
|
29,4
|
16,0
|
16,7
|
33,3
|
28,6
|
|
|
Рассмотрев, как социально-демографические факторы влияют на формирование системы ценностей студентов, можно сделать некоторые выводы. Женский пол, младший возраст, вступление в брак - все эти факторы способствуют сохранению в ценностной структуре ценностей традиционного типа. А мужской пол, особенно в совокупности со старшим возрастом и высоким уровнем образования родителей способствует формированию современных ценностей. Подводя итог, нужно сказать, что на формирование структуры ценностных ориентаций современного студенчества во многом влияют условия первичной и актуальной социализации, а также некоторые социально- демографические факторы. В ходе анализа результатов исследования выяснено, что на размывание традиционных ценностей и формирование современных влияют следующие факторы - детство, проведенное в крупном населенном пункте, высокий уровень образования родителей и их высокое положение на социальной лестнице, средний и выше уровень материально обеспеченности семьи студента, наличие у него работы, обучение на гуманитарной специальности, а также более старший курс. Среди социально-демографических факторов это мужской пол, более старший возраст и отсутствие брачных отношений.
Заключение
В основе регуляции социального поведения человека находится система его ценностных ориентации, которая представляет собой сложное и динамическое образование. В данной работе изучались ценностные ориентации такой социальной группы как студенчество. Это достаточно актуальный вопрос, ведь студенчество это будущая интеллектуальная, политическая, экономическая и культурная элита общества. И от того, какая ценностная структура будет сформирована у этой группы зависит будущее состояние нашего общества.
Было установлено, что студенчество представляет собой социально-демографическую группу, для которой переходность, маргинальность социального статуса есть изначальная, сущностная характеристика, вытекающая из самого характера её общественных функций. В такой группе тенденции и противоречия современного общества проявляются наиболее отчетливо, легче наблюдаются и фиксируются. Студенчество является наиболее образованной частью молодежи, что, несомненно, выдвигает его в число передовых групп молодежи. Среди студентов встречаются группы молодежи из семей служащих, рабочих, интеллигенции. И надо отметить, что в основном все студенты происходят из благополучных семей, с неплохим уровнем материальной обеспеченности.
Сравнение студентов с другими социальными группами показало, что студентам в большей степени, чем другим социальным группам, свойственно разделять современные ценности. Исключение здесь могут составить только предприниматели и руководители, так это тоже достаточно продвинутые группы. Однако традиционные ценности занимают не меньшее место в их сознании, чем у других социальных групп.
Исследование, проведенное весной 2009 года среди студентов разных курсов гуманитарных и технических специальностей Пермского Государственного Технического Университета выявило, что в сознании сегодняшнего студенчества традиционные ценности все-таки имеют доминирующий характер. Это доказывает тот факт, что большинство студентов оказались принадлежащими к смешанному типу, тяготеющему к традиционному. Помимо этого типа были выделены ещё три - традиционный, современный и смешанный, тяготеющий к современному. К современному типу принадлежат студенты более практичные, инициативные, самодостаточные, рациональные, легче адаптирующиеся к рыночным условиям. В трудовой деятельности им важен не только карьерный рост и хороший достаток, но и интересное содержание работы, самостоятельность. К политике они проявляют очень небольшой интерес, а в плане досуга для них характерна очень сильная рекреативная направленность. Для традиционного же типа характерна меньшая инструментальность, чем для современного, в отношении тех сфер жизни, с которыми они соприкасаются. Им сложнее, чем для студентов современного типа переступать какие-то нравственные рамки на пути к успеху. Эти студенты заметно в меньшей степени склонны к индивидуализму, им более свойственно принимать участие в общественной и политической жизни. К работе представители этого типа относятся неоднозначно. Одни разделяют взгляды, характерные для социалистического общества, то есть труд для них является самоценностью. Некоторые же, наоборот, разделяют традиционные взгляды в классическом их понимании, то есть им свойственно считать труд неприятной обязанностью. В целом, представители традиционного типа менее амбициозны в отношении трудовой деятельности, чем представтели современного типа.
На формирование структуры ценностных ориентаций современного студенчества во многом влияют условия первичной и актуальной социализации, а также некоторые социально - демографические факторы. При анализе результатов исследования было выяснено, что на размывание традиционных ценностей и формирование современных влияют следующие факторы - детство, проведенное в большом городе, высокий уровень образования родителей и их высокое социальное положение, средний и выше уровень материально обеспеченности семьи студента, наличие у него подработки в свободное от учебы время, обучение на гуманитарной специальности, а также более старший курс. Среди социально-демографических факторов это мужской пол, более старший возраст и отсутствие брачных отношений.
После подведения итогов по проведенному в 2009 году исследованию было проведено сравнение его результатов с результатами исследований ценностных ориентаций студентов в советское время и в девяностые годы.
Оказалось, что и в отношении традиционных, и в отношении современных ценностей прослеживается однонаправленный процесс, когда ослабевает один вид ценностей и усиливается другой. Нельзя утверждать, что к 2009 году по сравнению с прошлыми десятилетиями резко возросла значимость современных ценностей и произошло сильное размывание традиционных ценностей в ценностном сознании студентов. Происходящий процесс скорее можно определить как замену одних ценностей, принадлежащих к одному типу, другими ценностями, относящимися к этому же типу (традиционному или современному).
Конечно, ценности, свойственные человеку в студенческие годы, не останутся неизменными в течение всей жизни. Личный опыт, социальные изменения внесут коррективы, предвидеть которые невозможно. Но ориентации, усвоенные в юности, не могут исчезнуть бесследно: некоторые из них могут перерасти в бессознательные установки, управляющие повседневным поведением взрослого человека. Степень усвоения ценностей формирующейся ныне интеллектуальной, экономической, политической и культурной элиты будет определять ее способность ответить на вызовы нового времени.
Список литературы
1) Абишева А.К. О понятии 'ценность' // Вопросы философии, №3, 2002, с.140.
2) Авраамова, Е.М., Шабунова А.А., Логинов Д.М. Студенты столицы и провинции: социальные ресурсы, ожидания // Социологические исследования. 2005. № 9. с. 99.
3) Андреенкова А.В. Материалистические/постматериалистические ценности в России// Социологические исследования. 1994. № 11. c. 73-75, 81.
4) Багдасарьян Н.Г., Кансузян Л.В., Немцов А.А. Инновации в ценностных ориентациях студентов // Социологические исследования. 1995. № 4. c. 126.
5) Большакова О.А. Оплачиваемая работа в жизни студентов // Социологические исследования. 2005. № 4. c. 136.
6) Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко; - М.: Прогресс, 1990. с. 82-83.
7) Вебер М. 'Объективность' познания в области социальных наук и социальной политики // Культурология. XX век. Антология. - М., 1995.с. 571, 574, 598.
8) Вишневский Ю. Р., Шапко В.Т. Парадоксальный молодой человек // Социологические исследования. 2006. № 6. c. 26.
9) Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Социология молодежи. Екатеринбург, 1995. с. 56-58.
10) Виштак О. В. Мотивационные предпочтения абитуриентов и студентов // Социологические исследования. 2003. № 2. c. 135-136.
11) Ворона М. А. Мотивы студенческой занятости // Социологические исследования № 8 , 2008г. с. 106, 108.
12) Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования. 2000. № 12. С.104
13) Дряхлов Н.И., Давыденко В.А. Социокультурные ценности россиян: вчера, сегодня, завтра // Социологические исследования. 1997. № 7. c. 143.
14) Гофман А.Б. Э.Дюркгейм о ценностях и идеалах // Социологические исследования. 1991. № 2. С. 104.
15) Громов И.А., Мацкевич А.Ю. Западная теоретическая социология. Методология социологического познания М.Вебера. - СПб.,1996. с. 93.
16) Дюркгейм Э. Ценностные и 'реальные' суждения// Социологические исследования. 1991. №2. с.33.
17) Исламшина Т.Г., Максимова О.А. Дифференциация ценностных ориентаций студентов // Социологические исследования. 1999. № 6. с. 133.
18) Каников Ф.К., Трунькина О.В. Ориентация учащайся молодежи на инженерные профессии // Социологические исследования. 2005. №10. с. 56
19) Ключарев Г.А., Кофанова Е.Н. О динамике образовательного поведения состоятельных и малоимущих россиян// Социологические исследования. 2004. № 11. с. 72
20) Журавлева Н. А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе. М.: Институт психологии РАН, 2006. с. 22.
21) Заславская Т.И. Современное российское общество: проблемы и перспективы // Общественные науки и современность. 2004. № 5. с. 5.
22) Здравомыслов А. Г. Макс Вебер и его 'преодоление' марксизма // Социологические исследования 1976. № 4. с. 45-46.
23) Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности / Социология в СССР. М., 1966. Т. 2. с. 195.
24) Инглхарт. Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества// Политические исследования, 1997г. №4. с. 90-91
25) Ищенко Т. В. Место студенчества в социальной структуре общества. Томск, 1970, С. 112-113.
26) Ключарев Г.А., Кофанова Е.Н. О динамике образовательного поведения состоятельных и малоимущих россиян// Социологические исследования. 2004г. № 11. с. 52
27) Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. 1996. № 5. с. 42
28) Лапин Н.И. Ценности как компоненты социокультурной эволюции современной России // Социологические исследования. 1994. №5. с.43, 44
29) Лисаускене М. В Поколение NEXT - прагматичные перфекционисты или романтики потребления// Социологические исследования. 2006. № 4. c. 111.
30) Максименко А. А. Как российская молодежь намерена 'делать' деньги // Социологические исследования. 2005. № 7. c. 131.
31) Меренков А.В Рыночные ориентиры студенчества// Социологические исследования. 1998. № 12. c. 97-99.
32) Никонова Т.В. История студенчества в соотнесении со структурой его социального статуса. // Студенчество как социальный феномен: история и современность. Материалы студенческой конференции СПб., 2000. с.45
33) Ольшанский В.Б. Личность и социальные ценности// Социология в СССР. М., 1966. Т. 1. с.97.
34) Парсонс. Т. О структуре социального действия. -М., Академический проект, 2002. с. 419
35) Парсонс.Т. Система современных обществ. - М.: Аспект Пресс, 1997. c.18.
36) Петрова Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления. СПб., 2000.- c.23
37) Рубин Б., Колесников Ю. Студент глазами социолога. - М., 1980 с. 15
38) Руденко Г. Г., Савелов А. Р. Специфика положения молодежи на рынке труда // Социологические исследования. 2002. № 5. c. 101.
39) Семашко А. Н. Художественные потребности студентов, пути и средства их формирования (Социально-эстетическое исследование). Автореф. канд. дисс. Днепропетровск, 1969, С. 91.
40) Семёнов. Ценностные ориентации современной молодежи // Социологические исследования.2007. № 4. С. 38,39.
41) Современная западная философия: Словарь/ Сост. В.С. Малахов, В.П. Филатов. - М.: ИПЛ, 1991 с. 266.
42) Соколов А.В., Щербакова И.О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. 2003. № 1. с. 115.
43) Социологический энциклопедический словарь. Под ред. Г.В. Осипова. - М., 1998. с. 225
44) Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования.- М.,1996.с. 3,4
45) Тернер Б. С., Аберкромби Н., Хилл С. Социологический словарь. Издательство: экономика, 2004 г. с.65.
46) Хрестоматия по философии: Учебное пособие/ Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: Проспект, 2002. с 114.
47) Шакеева И.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно -- экономических условиях. Москва - Воронеж. 1998 . С.15-16
Приложение
Программа исследования
Проблема: противоречивость системы ценностей студентов, в которой сочетаются ценности, соответствующие как предыдущему, так и современному этапу развития российского общества.
Объект: студенты ПГТУ.
Предмет: ценностные ориентации студентов.
Цель: выяснить характерные для студентов ценностные ориентации и факторы их формирования.
Задачи:
1) Определить соотношение в системе ценностей студентов традиционных и современных ценностей.
2) Выяснить наиболее важные факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций:
2.1 Установить роль факторов первичной социализации в формировании ценностных ориентаций студентов.
2.2 Выяснить характер влияния на ценностные ориентации факторов экономического характера.
2.3 Установить различия в ценностных ориентациях студентов гуманитарных и технических специальностей; младших и старших курсов.
3) Определить влияние социально-демографических факторов на ценностные ориентации студентов.
Теоретические уточнения
· Ценность - общепринятые представления людей относительно целей и путей их достижения, которые предписывают им определенные социально-принятые способы поведения.
· Ценностные ориентации - разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения; и являющиеся важнейшим фактором, регулирующим мотивацию личности и ее поведение. Система ценностных ориентаций образует содержательную сторону направленности личностной или групповой активности и выражает внутреннюю основу отношений субъекта к действительности. Эмпирические показатели ценностных ориентаций:
1. Общие жизненные ориентации
1.1 Структура и иерархия жизненных ценностей
1.2 Представление об успехе в жизни
2. Трудовые и социально - профессиональные ценности
2.1 Иерархия содержания трудовых ценностей
2.2 Ориентация на труд при наличии других источников дохода
2.3 Мотивы выбора профессии (специальности)
2.4 Предпочитаемый социально-профессиональный статус
3. Ценностные ориентации в сфере образования
3.1 Мотивы получения образования
3.2 Место образования в системе жизненных ценностей
3.3 Ценности высшего образования
4. Ценностные ориентации в сфере досуга
4.1 Предпочтительные занятия в свободное время
4.2 Ценности свободного времени
4.3 Ценности общения
4.4 Отношение к искусству
5. Политические ориентации
5.1 Предпочтения партий, кандидатов, определенной политической направленности
5.2 Предпочтительный вариант социально-политического развития России
5.3 Мотивы участия / неучастия в общественно-политической деятельности
Факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций:
Общие:
- снижение уровня жизни
- рост безработицы
- современный экономический кризис
Специфические:
- пол
- возраст
- социальное происхождение
- образование родителей
- тип поселения в детские годы
- материальное положение
- специальность, на которой обучается студент
- наличие вторичной занятости
- семейное положение
- отношение к рынку
Типологии
Было выделено 4 типа студентов, отличающихся между собой по преобладанию в системе ценностных ориентаций либо традиционных, либо современных ценностей:
1) Традиционный тип
2) Смешанный тип, тяготеющий к традиционному
3) Смешанный тип, тяготеющий к современному
4) Современный тип
Распределение по типам получается следующим образом:
К традиционному типу относятся те респонденты, которые в вопросе о том, что является самым важным при оценке той или иной работы (вопрос анкеты № 28-50), выбирают все или хотя бы одну из следующих традиционных ценностей:
- гарантированность рабочего места и зарплаты;
- не очень сложная, неутомительная работа;
- наличие различных льгот (путевки, предоставление кредита);
- долг, чувство ответственности перед людьми, страной.
И при этом они не выбирают ни одну из предложенных современных ценностей :
- возможность проявить свои способности и деловые качества;
- работа полезна при организации своего дела;
- возможность устроиться на работу в частную фирму;
- самостоятельность в работе.
А в вопросе о том, что они считают самым важным в жизни (вопрос анкеты № 137-154) выбирают все или хотя бы одну из следующих традиционных ценностей:
- надежную, гарантированную, стабильную работу;
- чистую совесть;
- уважение окружающих.
И при этом они не выбирают ни одну из предложенных современных ценностей :
- свобода, независимость;
- наличие собственного дела.
К современному же типу относятся респонденты, выбирающие в этих же вопросах все или хотя бы одну из перечисленных выше современных ценностей. И при этом они совсем не выбирают среди ответов на эти вопросы традиционные ценности, о которых также упомянуто выше.
К смешанным типам принадлежат респонденты, в наборе ценностей которых не выявилось явной склонности к одному из чистых типов - традиционному или современному. К смешанному, тяготеющему к традиционному типу, относятся студенты, у которых не так явно, как в чистом типе, но преобладают традиционные ценности. А к смешанному, тяготеющему к современному, типу, соответственно, относятся респонденты с преобладанием современных ценностей.
Гипотезы:
1) В иерархии ценностей у большинства студентов традиционные ценности преобладают над современными.
2) Для студентов, выросших в небольшом поселении, наличие традиционных ценностей в структуре ценностных ориентаций более характерно, чем для студентов, выросших в крупном городе.
3) У студентов, которые помимо учебы подрабатывают, наблюдается большая, чем у неработающих студентов, склонность к тому, чтобы разделять современные ценности.
4) Студенты - гуманитарии в большей степени, чем студенты, обучающиеся на технических специальностях, ориентированны на современные ценности.
5) Для студентов старших курсов более характерно наличие современных ценностей в системе ценностных ориентаций, чем для студентов младших курсов.
6) Для студентов, выросших в семьях специалистов и рабочих, в большей степени характерно наличие в ценностной структуре традиционных ценностей, в отличие от студентов из семей руководителей.
7) Для студентов из обеспеченных семей, у которых родители имеют высшее образование, более, чем для студентов из семей, живущих у черты бедности, характерно наличие современных ценностей в системе ценностных ориентаций.
Процедурный раздел
Дифференцированное пилотажное исследование проводится с целью проверки качества инструмента исследования, его соответствия поставленным задачам и гипотезам. Поэтому требование репрезентативности не соблюдается, но в выборочную совокупность должны войти представители всех основных групп, которые должны участвовать в большом исследовании. Здесь выделяются такие основные группы: представители младших и старших курсов, гуманитарных и технических специальностей. Также в выборочную совокупность должны войти выходцы из различных типов поселения, из семей с различным уровнем материального положения, образования и социального положения родителей.
Методом сбора информации является анкетный опрос. Анкета разработана в соответствии с программой исследования и включает в себя следующие смысловые блоки вопросов:
1) Социально-демографический блок вопросов.
Данный блок необходим для выяснения основных социально -демографических характеристик респондентов, для выявления зависимостей и, следовательно, для подтверждения или опровержения гипотез.
2) Блок вопросов, выясняющих ценностные ориентации студентов относительно трудовой деятельности
3) Блок вопросов, выясняющих ценностные ориентации студентов в сфере досуга и свободного времени
4) Блок вопросов, выясняющих ценностные ориентации студентов в сфере общественно - политической жизни
Результаты будут обрабатываться с помощью программы СПСС. При анализе результатов будут использоваться следующие методы:
- вычисление частот и частостей
- анализ двухмерных и трехмерных зависимостей
- укрупнение исходных группировок
Характеристика выборочной совокупности
Для более глубинного изучения ценностных ориентаций студенчества, для выявления факторов, влияющих на их формирование было проведено пилотажное социологическое исследование. Опрос был проведен в апреле 2009 года в г. Перми, среди студентов Пермского Государственного Технического Университета. Было опрошено 96 человек. Среди респондентов оказалось 49 человек (51%) юношей и 47 человек (49%) девушек. Среди них преобладают респонденты старших курсов (3-5 курсы) - 62 человека (64,6%). Младшие курсы (1-2 курс) представлены в количестве 34 человек (35,4%). Распределения по специальности получились следующие - на технических специальностях обучаются 50 респондентов (52,1%), а на гуманитарных 46 человек (47,9%). Большинство студентов выросло в крупном городе - 68 человек (70,8%), из небольших поселений в выборку попали 28 человек (29,2%). Основная масса респондентов оценивает свое материальное как среднее или более высокое - 72 человека (75%), ниже среднего уровня материальное положение у 24 человек (25%).
Анкета
'Современный студент: о жизни, об учебе, о себе'
Данный опрос проводится для того, чтобы выяснить каковы предпочтения студентов в различных сферах жизни, к чему стремятся молодые люди и что они считают важным для себя
Порядок заполнения анкеты
Внимательно прочтите вопрос и предложенные ответы. Выберите тот ответ(ы), который Вам подходит, соответствует Вашему мнению, и обведите кружком цифру напротив него или поставьте 'галочку'. Если предложенные ответы Вас не устраивают, то напишите свой ответ в свободной строке. Свою фамилию указывать не надо. Содержание отдельных анкет не разглашается. Желаем Вам успешной работы над анкетой и благодарим за участие в опросе.
1. Ваш пол:
1) мужской [49 / 51%]
2) женский [47 / 49%]
2. Ваш возраст (укажите число полных лет)
|
частота
|
%
|
|
|
18 лет
|
13
|
13,5
|
|
|
19 лет
|
23
|
24,0
|
|
|
20 лет
|
11
|
11,5
|
|
|
21 лет
|
22
|
22,9
|
|
|
22 лет
|
20
|
20,8
|
|
|
23 лет
|
6
|
6,3
|
|
|
24 лет
|
1
|
1,0
|
|
|
3. Где прошло ваше детство?
1) в деревне, селе [6 / 6,3%]
2) в малом городе, райцентре [22 / 22,9%]
3) в большом городе [2 / 2,1%]
4) в Перми [62 / 64,6%]
5) в другом областном центре [4 /4,2%]
6) в столичном городе [0 / 0%]
4. Ваше семейное положение
1) холост (не замужем) [73 / 76,0%]
2) женат (замужем), детей нет [6 / 6,3%]
3) женат (замужем), дети есть [3 / 3,1%]
4) разведен (а) [2 / 2,1%]
5) мать-одиночка [2 / 2,1%]
6) состоите в гражданском браке, дети есть [1 / 1,0%]
7) состоите в гражданском браке, детей нет [9 / 9,4%]
5. Какое образование имеют Ваши родители? (дайте по одному ответу по каждому столбцу)
|
|
Мать
|
Отец
|
|
|
1
|
Начальное
|
0 / 0%
|
0 / 0%
|
|
|
2
|
Неполное среднее
|
0 / 0%
|
0 / 0%
|
|
|
3
|
Общее среднее
|
0 / 0%
|
0 / 0%
|
|
|
4
|
Среднее специальное
|
28 / 29,2%
|
26 / 27,1%
|
|
|
5
|
Высшее или незаконченное высшее
|
68 / 70,8%
|
65 / 67,7%
|
|
|
6
|
Имеют ученую степень
|
0 / 0%
|
5 / 5,2%
|
|
|
6. Кем работают Ваши родители? Укажите только один, основной, вид занятий в каждом столбце
|
Мать
|
Отец
|
|
|
Специалист, работа которого не связана с руководством людьми (врач, учитель, библиотекарь, экономист, инженер и т.д)
|
50 / 52,1%
|
43 / 4.8%
|
|
|
Руководитель на предприятии, в организации, учреждении
|
9 / 9,4%
|
22 / 2,9%
|
|
|
Руководитель в органах власти (глава или зам.главы городской, районной администрации, начальник управления, отдела и т .д)
|
0 / 0%
|
3 / 3,1%
|
|
|
Военнослужащий или работник правоохранительных органов (прокуратуры, суда, милиции и др.)
|
0 / 0%
|
3 / 3,1%
|
|
|
Предприниматель, коммерсант
|
2 / 2,1 %
|
11 / 1,5%
|
|
|
Рабочий (токарь, слесарь, шофер, продавец, повар и т.п)
|
9 / 9,4%
|
7 / 7,3 %
|
|
|
Депутат
|
0 / 0%
|
1 / 1,0%
|
|
|
Служащий - неспециалист (машинистка, секретарь, кассир и т.д)
|
12 / 12,5%
|
3 / 3,1%
|
|
|
Фермер
|
0 / 0%
|
0 / 0%
|
|
|
Занимается индивидуально - трудовой деятельностью
|
1 / 1,0%
|
0 / 0%
|
|
|
Безработный
|
3 / 3,1%
|
0 / 0%
|
|
|
Домохозяйка (постоянно неработающая)
|
7 / 7,3%
|
0 / 0%
|
|
|
Пенсионер
|
1 / 1,0%
|
1 / 1,0%
|
|
|
Другой вид занятий
|
2 / 2,1%
|
2 / 2,1%
|
|
|
7. Какой из приведённых ниже примеров наиболее соответствует Вашему материальному положению или материальному положению вашей семьи?
1) живете от зарплаты до зарплаты, часто приходиться занимать деньги на самое необходимое, а о сбережениях не может быть и речи [2 / 2,1%]
2) на ежедневные расходы хватает денег, но уже покупка одежды представляет трудности, приходится брать в долг или специально откладывать деньги [22 / 22,9%]
3) в основном денег хватает, можете даже кое-что откладывать[62 / 64,6%]
4) в настоящее время можете практически ни в чем себе не отказывать [10 / 10,4%]
8. Специальность, по которой вы учитесь
|
Частота
|
%
|
|
|
Гуманитарная
|
46
|
47,9
|
|
|
Техническая
|
50
|
52,1
|
|
|
9. На каком курсе вы учитесь
|
частота
|
%
|
|
|
1 курс
|
15
|
15,6%
|
|
|
2 курс
|
19
|
19,8%
|
|
|
3 курс
|
11
|
11,5%
|
|
|
4 курс
|
10
|
10,4%
|
|
|
5 курс
|
41
|
42,7%
|
|
|
10-16. Почему Вы решили получить высшее образование? (можно выбрать несколько ответов)
10) без высшего образования нельзя заняться интересной и содержательной работой [56 / 58,3%]
11) без высшего образования нельзя сделать карьеру [57 / 59,4%]
12) высшее образование гарантирует хорошее материальное положение [25 / 26,0%]
13) высшее образование открывает путь к высокой культуре, всестороннему развитию личности [49 / 51, 0%]
14) люди с высшим образованием пользуются большим уважением в обществе [34 / 35,4%]
15) высшее образование - гарантия от безработицы [35 / 36,5%]
16) Ваши родители настояли на получении Вами высшего образования [15 / 15,6%]
Что-то ещё. Напишите
17. Работаете ли Вы где-то в свободное от учебы время?
1) да, постоянно [36 / 37,5%]
2) да, но нерегулярно [28 / 29,2%]
3) нет и не хотите [6 / 6.3%]
4) нет, но хотели бы [26 / 27,1%]
18-26. Укажите причины, по которым Вы совмещаете учебу с работой
18)желание быть независимым от родителей [73 / 78,5%]
19)стремление повысить уровень своего благополучия, получить дополнительный заработок [61 / 65,6%]
20)интерес к определённой профессии или виду деятельности [18 / 19.4%]
21)тяжелое материальное положение, нехватка средств к жизни [8 / 8,6%]
22)стремление заниматься разнообразной деятельностью, получить дополнительные профессии и знания [23 / 24,7%]
23)стремление создать собственное дело [5/ 5,4%]
24)желание помочь родителям [23 / 24,7%]
25)не хотите отставать от других [23 / 24,7%]
26)избыток свободного времени, который нечем заполнить [12 / 12,9%]
Другая причина…
27. Вопрос для тех, кто работает. К какой группе по величине заработка Вы себя относите?
1) Высокооплачиваемые [0 / 0%]
2) Среднеоплачиваемые [30 / 49,2%]
3) Низкооплачиваемые [31 / 50,8%]
28-50. Что, на Ваш взгляд, является наиболее важным при оценке той или иной работы? (Можно выбрать несколько ответов)
28)соответствие работы полученному образованию, профессии [37 / 38,5%]
29)возможность проявить свои способности, деловые качества [64 / 66,7%]
30)гарантированность рабочего места и зарплаты (нет угрозы увольнения, своевременная зарплата) [42 / 43,8%]
31)пользуется спросом на рынке труда [27 / 28,1%]
32)работа, интересная сама по себе [66 / 68,8%]
33)престижность работы в глазах окружающих [27 / 28,1%]
34)возможность чувствовать себя уверенно [53 / 5,2%]
35)высокая зарплата или доход [65 / 67,7%]
36)полезна при организации своего дела [14 / 14,6%]
37)соответствует семейным традициям [4 / 4,2%]
38)не очень сложная, неутомительная работа [14 / 14,6%]
39)польза, приносимая людям [14 / 14,6%]
40)дает возможность устроиться на работу в частную фирму [6 / 6,3%]
41)возможность сделать карьеру [53 / 55,2%]
42)наличие различных льгот (бесплатные путевки, предоставление
кредита и т. д) [17 / 17,7%]
43)хорошие отношения с администрацией [26 / 27,1%]
44)даёт возможность общаться с интересными людьми [51 / 53,1%]
45)самостоятельность в работе [34 / 35.4%]
46)возможность постоянного профессионального роста, повышения квалификации [51 / 53,1%]
47)долг, чувство ответственности перед людьми, перед страной [7 / 7,3%]
48)хорошие условия труда (безопасность, чистота, удобный график и т. д) [61 / 63.5%]
49)разнообразие, творчество в работе [38 / 39,6%]
50)хороший коллектив [68 / 70,8%]
51. Кем бы Вы хотели быть, если бы жизнь сложилась по Вашему желанию? (выберите один, наиболее предпочтительный вариант)
1) рядовым, но хорошо оплачиваемым работником [6 / 6,3%]
2) высококвалифицированным, авторитетным и высокооплачиваемым специалистом [40 / 41,7%]
3) депутатом, политиком [1 / 1,0%]
4) руководителем, менеджером [10 / 10,4%]
5) главой или совладельцем собственного дела (предприятия, магазина, фирмы и т.п) [24 / 25,0%]
6) занятым интересной, творческой, хотя и не очень доходной работой [12 / 12,5%]
7) неработающей домохозяйкой обеспеченной семьи [3 / 3,1%]
8) хотели бы жить, не работая, на дивиденды или другие доходы [0 / 0%]
Кем-то ещё
52-72. Что означает лично для Вас 'успех в жизни'? Отметьте наиболее важные, с Вашей точки зрения, его составляющие
52)интересная, любимая работа [70 / 72,9%]
53)высокие доходы [40 / 41,7%]
54)признание со стороны общества, почет, престиж [31 / 32,3%]
55)крепкая семья [80 / 83,3%]
56)удовлетворение своих культурных потребностей, интересов [54 /56,6%]
57)хорошее образование [61 / 63,5%]
58)уважение, авторитет в ближайшем окружении [37 / 38,5%]
59)материальный достаток, обеспечивающий нормальные условия жизни[82 / 85,4%]
60)достижения в работе [27/28,1%]
61)сильная любовь [62 /64,6%]
62)полноценный отдых, развлечения, путешествия [66 / 68,8%]
63)развитие и реализация своих способностей [59 / 61,5%]
64)собственное прибыльное дело [18 / 18,8%]
65)хорошие, надежные друзья [77 / 80,2%]
66)жизненный комфорт (хорошая квартира или дом, автомобиль и т.д) [72 / 75,0%]
67)возможность заниматься творчеством, создавать что-то новое [31 / 32,3%]
68)успешная карьера, высокая должность [38 / 39,6%]
69)свобода, независимость [52 / 54,2%]
70)стабильное положение, уверенность в завтрашнем дне [64 / 66,7%]
71)высокое положение в органах власти [5 / 5,2%]
72)возможность быть полезным людям, обществу [27 / 28,1%]
Что-то другое, напишите
73. С каким суждением Вы согласны? (Выберите только один ответ)
1) работа интересна и важна сама по себе, независимо от оплаты [13 / 13,5%]
2) работа - дело важное, но есть вещи гораздо более интересные,
чем работа [39 / 40,6%]
3) работа - это в основном источник получения средств к существованию [42 / 43,8%]
4) работа - это неприятная обязанность, если бы было можно, Вы бы вообще не работали [2/2,1%]
74. Согласились бы Вы не работать, если бы у Вас были другие (и достаточные) источники дохода?
1) Да [12 / 12,5%]
2) нет, но стали бы работать меньше [51 / 53,0%]
3) нет, но перешли бы на другую работу [23 / 24,0%]
4) нет, работали бы, как обычно[10 / 10,4%]
75. Достаточно ли у Вас свободного времени?
1) Достаточно [30 / 31,3%]
2) даже в избытке [7 / 7,3%]
3) иногда не хватает [43 / 44,8%]
4) постоянно не хватает [16 / 16,7%]
76-103. Чем вы обычно занимаетесь в свободное время? (Можно выбрать любое количество ответов)
76)бываете в театрах, музеях, на выставках [40 / 41,7%]
77)ходите на концерты симфонической музыки [10 / 10,4%]
78)ходите на концерты поп-музыки, рока и.т.д [42 / 43,8%]
79)читаете художественную литературу [43 / 44,8%]
80)читаете газеты [50 / 52,1%]
81)встречаетесь с близким другом, любимым человеком, ходите на свидания [65 / 67,7%]
82)смотрите телевизор, видео [79 / 82,3%]
83)прослушиваете аудиозаписи [68 / 70,8%]
84)ходите на дискотеки [35 / 37,5%]
85)ходите в гости, принимаете гостей у себя [59 / 61,5%]
86)встречаетесь с друзьями [ 83 / 86,5%]
87)просто гуляете по городу, тусуетесь с друзьями [46 / 47,9%]
88)выезжаете за город, на природу, на шашлыки и т.д [55 / 57,3%]
89)занимаетесь музыкой, живописью, художественной
Самодеятельностью [30 / 31,3%]
90)занимаетесь физкультурой и спортом самостоятельно [13 / 13,5%]
91)занимаетесь спортом в секции, участвуете в спортивных cоревнованиях [13 / 13,5%]
92)посещаете спортивные мероприятия, 'болеете' за любимую команду, смотрите спортивные телепередачи [19 / 19,8%]
93)участвуете в КВН, КСП [12 / 12,5%]
94)Шьете, вяжете, мастерите [15 / 15,6%]
95)'ходите' в Интернет [73 / 76,0%]
96)играете в компьютерные игры [19 / 19,8%]
97)работаете на компьютере [28 / 29,2%]
98)занимаетесь общественной работой (выполняете небольшие и временные поручения в органах студенческого самоуправления) [14 / 14,6%]
99)участвуете в неформальных молодежных объединениях (металлисты, рокеры и т.д) [11 / 11,5%]
100)занимаетесь домашними, хозяйственными делами [65 / 67,7%]
101) участвуете в работе религиозных объединений, посещаете церковь [11 / 11,5%]
102)Подрабатываете после учебы [43 / 44,8%]
103)Просто отдыхаете, ничего не делаете [48 / 50,0%]
104-113. Свободно время нужно для того, чтобы…(Можно выбрать несколько ответов)
104)развлекаться, веселиться (на дискотеке, в баре, ресторане и т.д) [61 / 63,5%]
105)учиться, узнавать что-то новое, культурно расти [56 / 58,3%]
106)чаще бывать в семье, заниматься домашними делами [49 / 51,0%]
107)встречаться с друзьями, общаться с ними [89 / 92,7%]
108)устраивать свою личную жизнь, встречаться с близким человеком [75 / 78,1%]
109)просто отдыхать после утомительного учебного дня [51 / 53,1%]
110)укреплять здоровье, заниматься физкультурой, спортом [40/ 41,7%]
111)заниматься общественными делами (ходить на митинги ,демонстрации, быть политически активным) [5 / 5,2%]
112)заниматься своим любимым делом, увлечение [62 / 64,6%]
113)находить дополнительные доходы, поддержать свое материальное положение [13 / 13,5%]
114. Какое место Вы отводите искусству в своей жизни?
1) без искусства не представляете свою жизнь [26 / 27,1%]
2) искусство представляет для Вас не меньшую ценность, чем учеба [16 / 16,7%]
3) искусство необходимо для отдыха, особенно после напряженных учебных занятий [33 / 34,4%]
4) после занятий не до искусства, надо выспаться, отдохнуть [13 / 13,5%]
5) искусство особой ценности не имеет и заниматься им - это бесполезно тратить время [4 / 4,2%]
6) затрудняетесь ответить [4 / 4,2%]
115. Насколько широк круг людей, с которыми вы общаетесь?
1) Общаетесь со многими людьми как в учебном заведении, так и в свободное время [52 / 54,2%]
2) Общаетесь со многими, но главным образом по месту учебы [10 / 10,4%]
3) В учебном заведении круг общения довольно ограничен, но у вас много друзей и приятелей, с которыми вы общаетесь в свободное время [21 / 21,9%]
4) Общаетесь с немногими людьми как в учебном заведении, так и в свободное время [13 / 13,5%]
116-122. Как Вы думаете, для чего люди общаются? (Можно отметить любое количество ответов)
116)чтобы развлечься, отдохнуть [79 / 82,3%]
117)не чувствовать себя одинокими [70 / 72,9%]
118)чему-то научиться друг у друга [57 / 59,4%]
119)сделать свою жизнь более интересной и разнообразной [80 / 83,3%]
120)завести полезные знакомства [66 / 68,8%]
121)быть на виду, иметь возможность проявить свои лучшие качества [37/38,5%]
122)просто скоротать время [39 / 40,6%]
123-135. Среди Ваших друзей и приятелей есть (отметьте все подходящие ответы):
123)рабочие [49 / 51,0%]
124)служащие [56 / 58,3%]
125)военнослужащие [22 / 22,9%]
126)специалисты (ИТР, врачи, учителя и т .д) [49 /51,0%]
127)работники творческих профессий (художники, артисты и т .п)[61 / 63,5%]
128)предприниматели, бизнесмены [45 / 46,9%]
129)руководители, работники органов управления [18 / 18,8%]
130)учащиеся, студенты [94 / 97,9%]
131)домохозяйки [18 / 18,8%]
132)безработные [45 / 46,9%]
133)работники торговли [20 / 20,8%]
134)рыночные продавцы, владельцы киосков и т.п [12 / 12,5%]
135)у вас нет друзей, приятелей [0 / 0%]
Кто-то другой, напишите кто
136. Какие из нижеперечисленных суждений отражают Ваше отношение к рынку? (Выберите только одну, самую важную, характеристику). Рынок - это:
1) власть наживы, стихии, усиление неравенства, эксплуатация человека человеком, падение жизненного уровня трудящихся [8 / 8,3%]
2) простор для инициативы, предпринимательства, общество свободных, независимых производителей, путь к благосостоянию, материальному достатку [42 / 43,8%]
3) реальность, которую нельзя изменить, остается только приспособиться к происходящему [46 / 47,9%]
137-154. Что Вы считаете в жизни самым важным, определяющими условиями жизненного благополучия, счастья?(Можно выбрать несколько ответов)
137)высокую материальную обеспеченность, жизненный комфорт [65 / 67,7%]
138)хорошее образование [68 / 70,8%]
139)квалифицированную, интересную работу [65 / 67,7%]
140)благополучную, крепкую семью [82 / 85,4%]
141)надежную, гарантированную, стабильную работу [55 / 57,3%]
142)отдых, развлечения [61 / 63,5%]
143)свободу, независимость[55 / 57,3%]
144)здоровье [76 / 79,2%]
145)наличие собственного дела [13 / 13,5%]
146)чистую совесть [32 / 33,3%]
147)любовь [78 / 81,3%]
148)возможность и успешность творческой деятельности [26 / 27,1%]
149)карьеру, высокое положение в обществе [24 / 25,0%]
150)наличие хороших, верных друзей [77 / 80,2%]
151)уважение окружающих [77 / 80,2%]
152)возможность хорошо жить, не работая [13 / 13,5%]
153)возможность удовлетворять свои культурные интересы, развивать свои способности [53 / 55,2%]
154)мир и стабильность в обществе [55 / 57,3%]
155. Как Вы думаете, можно ли достичь успеха в жизни, не нарушая законы, нравственные нормы?
1) Нет [8 / 8,4%]
2) вряд ли [34 / 35,8%]
3) да [42 / 44,2%]
4) затрудняюсь ответить [11 / 11,6%]
156. По какому пути, на Ваш взгляд, должна идти Россия, чтобы выйти из нынешнего кризиса и обеспечить благополучие для своих граждан? (Можно выбрать только один ответ)
1) надо ориентироваться на такие образцы развития, при которых роль государства сведена к минимуму, и действуют рыночные механизмы регулирования как экономики, так и социальной сферы [18 / 18,9%]
2) выход из кризиса - создание социального государства, в котором рыночные отношения регулируются с использованием государственных рычагов, обеспечивая необходимый уровень социальной защиты каждого гражданина за счет высоких налогов [20 / 21,1%]
3) надо идти таким путем, который позволяет успешно сочетать рыночные отношения и национальные особенности и специфику страны [45 / 47,4%]
4) выход один - возрождение национальных традиций России, государственный патриотизм, отказ от любых заимствований и опыта других стран [6 /6,3%]
5) следует вернуться к обществу, которое у нас было в 70-е - первой половине 80-х гг., устранив отдельные недостатки [6 / 6,3%]
157. Какое из приведенных суждений более всего соответствует Вашему мнению? (Выберите только один ответ)
1) государство должно гарантировать работу, минимум материальных и социальных благ каждому человеку [33 / 34,7%]
2) каждый должен полагаться на самого себя, а не надеяться на государство [23 / 24,2%]
3) государство должно помогать людям, но только слабым, незащищенным (инвалидам, старикам, детям) [39 / 41,1%]
158. Интересуетесь ли Вы политикой?
1) да, регулярно читаете газеты, слушаете радио, смотрите информационные и политические телепередачи [11 / 11,8%]
2) в какой-то мере, да, по возможности следите за политическими событиями, хотя особого интереса к политике не испытываете [42 / 45,2%]
3) нет, политика вас не интересует [40 / 43,0%]
159-165. В каких мероприятиях и акциях политической направленности Вы принимали участие за последние год-полтора? (Можно выбрать несколько ответов)
159)в выборах в Государственную Думу [29 / 31.2%]
160)в президентских выборах [49 / 52,7%]
161)в избирательной кампании (в качестве члена избирательной комиссии, доверенного лица, наблюдателя) [5 / 5,4%]
162)в митингах, демонстрациях, пикетах [6 / 6,5%]
163)в забастовках, голодовках [2 / 2,2%]
164)в работе политических партий, объединений, движений [5 / 5,4%]
165)не участвовали ни в каких политических мероприятиях [38 / 40,9%]
166. Какая партия, по Вашему мнению, больше всего выражает интересы молодежи?
1) Аграрная партия [0 / 0%]
2) Единая партия [6 / 6,3%]
3) КПРФ [0 / 0%]
4) ЛДПР [1 / 1,1%]
5) Справедливая Россия [1 / 1,1%]
6) Патриоты России [0 / 0%]
7) СПС (Союз Правых Сил) [7 / 7,4%]
8) Яблоко [0 / 0%]
9) Другая партия (напишите)……. [0 / 0%]
10) Ни одна из партий [29 / 30,5%]
11) Не знаете [51 / 53,7%]
167-174. Почему, по Вашему мнению, молодежь участвует или не участвует в выборах? (Можно выбрать несколько ответов)
167)участвует, т.к считает это своим гражданским правом [39 / 40,6%]
168)участвует, т.к считает это своей гражданской обязанностью [32 / 33,3%]
169)участвует, т.к считает, что от её выбора зависит её будущее и будущее страны [19 / 19,8%]
170)участвует потому, что большинство так делает [41 / 42,7%]
171)не участвует, т.к считает, что от их выбора ничего не зависит [52 / 54,2%]
172)не участвует, т.к не видит достойных кандидатов [44 / 45,8%]
173)не участвует, т.к считает, что выборы ничего не меняют в жизни страны [56 / 58,3%]
174)не участвует, т.к находит для себя более интересные дела, чем хождение на выборы [50 / 52,1%]
