Динамика "Я" в ситуации частичной сенсорной депривации

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические основы изучения феномена «Я»

1.1 Ретроспектива проблемы определения природы «Я»

1.1.1 Представления о «Я» в философии

1.1.2 Представления о «Я» в различных психологических школах

1.2 Современные представления о природе «Я»

1.3 Проблема эмпирического изучения природы «Я»

1.4 Выводы

Глава 2. Эмпирическое исследования феномена «Я»

2.1 Программа экспериментального метода изучения феномена «Я»

2.2 Описание и обработка полученных результатов

2.3 Обсуждение результатов

2.4 Выводы

Заключение

Список литературы

Приложения

Приложение А Бланк для записи результатов

Приложение Б Общая таблица результатов испытуемых (контент-анализ)

Приложение В Общая таблица результатов испытуемых (3-4 вопрос и наблюдения)

Приложение Г Бланки с индивидуальными данными

ВВЕДЕНИЕ

Объект исследования: феномен «Я».

Предмет исследования: динамика «Я» в ситуации частичной сенсорной депривации.

Проблема исследования: противоречие между существующими представлениями о природе «Я»: является ли «Я» особым психическим измерением, центром сознания, восприятия и мышления, или же «Я» - это искусственно-естественное образование (артефакт) психики человека.

Цель исследования: изучение феномена «Я».

Задачи исследования:

1) Провести анализ литературы, связанной с проблематикой определения природы феномена «Я»;

2) На основе теоретического анализа сформулировать тезисы о природе «Я» и его функциях;

3) Разработать экспериментальный план проверки сформулированных тезисов о природе «Я» и его функциях и сформулировать экспериментальные гипотезы;

4) Обработать результаты эксперимента и проверить экспериментальные гипотезы.

Гипотеза: редукция потока стимулов со сторон ситуации обуславливает редукцию регуляторных возможностей «Я».

Научная актуальность: проблема определения природы «Я» и его функций в рамках психологического знания тесно связана с изучением индивидуальной психики как таковой. Разрешение противоречия между существующими взглядами на феномен «Я» повлечет за собой продвижение в развитии психологии как науки. Данная работа является попыткой сделать новый шаг в данном направлении.

Практическая значимость: если мы предполагаем, что способ работы с тем или иным объектом зависит от наших представлений о его природе, то необходимо заключить, что продвижение в получении информации о феномене «Я» повлечет за собой развитие всех сфер практической деятельности специалистов, связанных с индивидом как таковым. Здесь мы подразумеваем, в первую очередь, практики психологического консультирования и терапии. На наш взгляд, необходимо хотя бы попробовать вернутся к тому моменту, когда помощь клиенту оказывалась на основе четкой теоретической базы представлений о работе психики.

Степень разработанности вопроса: на данный момент можно выделить два основных взгляда на проблему определения природы «Я»: сторонники первой позиции утверждают его необходимую субстанциональность, видят в нем самостоятельную сущность. И именно за «Я» утверждается первичная активность субъекта. Яркими примерами развития мысли в данном направлении являются:

- Картезианское «Эго» Р. Декарта;

- «Трансцендентальное Я» И. Канта;

- Идея субстанциональности психического С.Л. Рубинштейна;

- «Позитивное начало» К. Роджерса;

- «Центр существования» Т. Нагеля;

- и другие.

Другие же отказываются видеть в «Я» отдельную сущность, дающую начало индивидуальной активности. Они предполагают, что оно является искусственно-естественным образованием психики, регулирующим деятельность индивида. Внутри данного направления можно выделить два способа определения природы «Я». Первый - отрицание существования «Я» на основании физиологического редукционизма. Второй - взгляд на «Я» как на символическое образование психики индивида.

Стоит отметить, что ни одно из направлений не имеет достаточной доказательной базы для своих взглядов. Даже позиция физиологического редукционизма, являющаяся для большинства современных исследователей чем-то, что не нуждается в доказательствах, отрицает реальное существование «Я», не опираясь на проведенные эмпирические исследования.

Используемые методы исследования: анализ литературы, связанной с проблемой «Я», экспериментальный метод.

Структура текста: данная работа состоит из введения, двух глав, вводов, заключения, списка литературы и приложений. Общий объем работы составляет 87 страниц.

ГЛАВА 1 ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ФЕНОМЕНА «Я»

1.1 Ретроспектива проблемы определения природы «Я»

Проблема определения феномена «Я», возникшая одновременно с первыми попытками философов понять природу человека, остается актуальной и по сей день. Существует множество дефиниций «Я». Сложность ответа на вопрос «Что же такое Я?» заключается в том, что его определение сильно зависит от того подхода, в котором оно употребляется. Но если мы хотим изучить природу «Я» и определить его функции, нам необходимо выделить саму сущность этого феномена. Для этого нам необходимо проследить развитие данного понятия. Только так мы сможем понять, что же является существенным в его определении.

В рамках теоретической части данной работы мы попытаемся показать, что скрывается за изменениями дефиниций Я, и какие последствия они за собой влекут.

В процессе проводимого нами анализа литературы по тематике определения природы «Я» нами было выдвинуто предположение, что определения феномена «Я» можно условно поделить на два типа:

- «Я» как самостоятельная сущность;

- «Я» как эпифеномен.

В первом случае за «Я» остается характеристика свободного волеполагания. Оно является причиной самого себя, и из него проистекает активность индивида.

Во втором же случае «Я» приобретает характеристику обусловленности: от актуальных переживаний, от истории развития личности и других компонентов личности.

Далее нами будет обозначены основные теоретические системы, определяющие феномен «Я» через первый и второй типы. Также нами будет продемонстрировано, насколько очевидны предпосылки того или иного определения «Я» в теоретическом фундамента подхода, в том числе философского.

Важно понимать, что в данной работе представлены далеко не все существующие подходы к определению феномена «Я», однако нашей целью являлось, в первую очередь, демонстрация того, что является основой для существующего разнообразия дефиниций, а также, какие последствия для теории за этим следуют.

1.1.1 Представления о «Я» в философии

Несмотря не то, что современная формулировка проблемы определения природы «Я» появилась относительно недавно, её истоки мы можем проследить уже в учениях античных философов.

Изначально «Я» не выделялась в отдельный конструкт, оно отождествлялось с душой человека. Это кажется нам закономерным, поскольку именно она представлялась философами тех времен ядром, сутью субъекта.

Изначально душа представлялась мыслителям самостоятельной сущностью, ответственной за любое проявление активности человека. Однако уже на этом этапе возникли первые противоречия.

Так, в учении Демокрита, философа-материалиста, вся природа имеет атомарный характер: мир состоит из мельчайших частиц - атомов. Душа как его часть не является исключением [34]. Она - это совокупность атомов огня, которые сокрыты оболочкой тела. Выбор данной стихии обусловлен необходимостью объяснить порывистость поступков человека, их непредсказуемость. Однако непредсказуемость не тождественна свободе. Физические законы определяют и их поведение тоже [13]. Идея детерминизма ясно предстает перед нами.

Однако именно проблема свободы воли стала одним из основных аргументов оппонента Демокрита, известного мыслителя Древней Греции, - Платона. Будучи идеалистом, он предполагал, что над нашим материальным миром правит мир идей [26]. Именно он является первичным. Душа человека - это пришелец именно из этого мира. И, как и любая идея, она свободна, хоть и скована несовершенством тела [26].

Развитие данного вопроса практически не происходило в течение долгого времени (действительно, сложно не увидеть почти полную тождественность между душой в представлении Платона и в религиозных учениях).

Поэтому переместимся по временной линии к моменту, когда вдохновленный духом Эпохи Возрождения, поставившей во главу угла индивидуальность, Рене Декарт сделал объектом своего изучения сознание человека. И его метод «тотального сомнения» (dubito ergo cogito, cogito ergo sum) закономерно приводит к отождествлению «Я» именно с сознанием [7]. «Я» становится именно тем ядром, к которому относится сомнение, и которое благодаря ему обретает необходимость существовать.

Декарт предполагал, что Природа представлена двумя субстанциями - мыслящей и протяженной [7]. Важно заметить, что они обладают совершенно разными атрибутами (свойствами). Как не сложно предположить, первая, в отличие от второй, не повинуется физическим законам. Любой ознакомившейся с данной концепцией задаст вопрос, который предопределил многое в развитии как философии, так и психологии. «Как же происходит взаимодействие этих двух субстанций?» Данная проблема, получившая название «психофизической», была решена Декартом следующим образом: он предположил, что данный процесс происходит внутри шишковидной железы, которая находится ровно в середине человеческого мозга [7]. Здесь следует остановиться и спросить: «А каким образом это взаимодействие происходит внутри шишковидной железы?». Задав столь значимый вопрос, Декарт предложил один из самых алогичных ответов. Позже мы еще вернемся к данному моменту.

Существенно отличающееся решение предложил Томас Гоббс. Принцип физиологического редукционизма, выдвинутый им, отрицает существование мыслящей субстанции. Сознание, а вместе с ним и «Я» приобретают природу эпифеномена, следствия функционирования нашего мозга [17].

Проблема наличия свободы «Я» также получает развитие. Учения, утверждающие за сознанием, а следовательно, и феноменом «Я», собственную сущность, признают за ним волеполагающее начало, однако отмечают, что оно зависит от «страстей тела»[32]. Напротив, мыслители, которые видят в «Я» эпифеномен физиологических реакций организма, утверждают его тотальную детерминацию [17].

В дальнейшем, когда начинают появляться труды, подвергающие критике основные тезисы Рене Декарта [11], можно наблюдать переход от понимания «Я» как замыкающегося в субъекте, безотносительного к восприятию внешнего мира, к сверхиндивидуальному «Я», содержащему непосредственное сознание других вещей вне субъекта [19].

За этим тезисом скрывается попытка показать генезис феномена «Я», которое рождается в противопоставлении себя субъектом к «Не-Я» [1].

Это приводит к смещению акцента на изучение сознания, одной из составляющих которых и является «Я».

Также важным моментом является тот факт, что мыслители начинают выделять различные категории «Я». Это отчетливо видно в описании структуры сознания, принадлежащему Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю, который выделял:

- Эмпирическое «Я» - как совокупность и взаимосвязь всех актуальных переживаний сознания;

- Ego (Я) как характеристику субъективности всех содержаний сознания[6].

Данная тенденция прослеживается и в трудах основных представителей экзистенциального направления. Для них «Я» является лишь необходимой компонентой в структуре субъекта, через которую образуется «бытие в мире» [35].

Так мы видим, как феномен «Я», из описывающего субъекта в целом, становится одной из его составляющих. Следовательно, категория «свободы» к нему уже неприменима, поскольку принадлежит целому, субъекту.

Обрисовав в общих чертах развитие представлений о «Я» в рамках философии, мы можем перейти к описанию развития данного вопроса в лоне психологии.

1.1.2 Представления «Я» в различных психологических школах

В данном параграфе нами будут представлены различные позиции в определении «Я» относительно различных теорий личности. Мы постараемся продемонстрировать, насколько сильно влияет теоретическая база того или иного подхода на предлагаемую дефиницию феномена «Я».

В первую очередь обратимся к структурной модели личности в психоанализе З. Фрейда. Его учение является одним из первых, в которых «Я» появляется как отдельный объект психологического исследования.

Отметим, что «Я» (Эго) является лишь одной из составляющих личности человека. Причем акцент на значении бессознательного в жизненном функционировании приводит к тому, что «Я», по сути, играет опосредующую роль в урегулировании конфликта между Ид и Супер-Эго [36]. Сложно не провести параллель с описанными в предыдущем параграфе концепциями новоевропейских философов.

З. Фрейд сравнивал «Я» с физиологическим органом, который, несмотря на всю сложность процесса, способен постепенно овладевать влечениями, идущими от Ид.

Здесь очень четко заметно, что родоначальник психоанализа, будучи изначально медиком по образованию, утверждает за «Я» именно функциональное, опосредующее значение относительно активности индивида.

Однако его последователи, сместившие акцент с бессознательного, уже закономерно наделяли «Я» именно автономными свойствами.

Так, Эриксон доказывал, что «Я» - это автономная система, взаимодействующая с реальностью при помощи восприятия, мышления, внимания и памяти. Уделяя особое внимание адаптивным функциям «Я», Эриксон считал, что человек, взаимодействуя с окружением в процессе своего развития, становится все более и более компетентным. Он видел свою задачу в том, чтобы привлечь внимание к способности человека преодолевать жизненные трудности психосоциального характера [38].

Так, мы снова видим, как различия в дефиниции «Я» приводят к различию в плане детерминированности личности.

Теперь обратимся к представлению о «Я», сформировавшимся в концепциях гуманистической парадигмы. Важным моментом здесь является возвращение к рассмотрению «Я» как целостной сущности, определяющей развитие и поведение личности [27].

Утверждается, что «Я» является тем онтологическим ядром личности, которое изначально нацелено на самореализацию индивида [27].

Здесь мы видим, что утверждая за «Я» самостоятельную сущность, гуманисты необходимо приходят к утверждению свободного начала в природе личности. Гуманистическая психология резко выступает, прежде всего, против детерминизма фрейдовского учения и его догматизма, против утверждения фатальной предопределенности взрослой жизни человека особенностями его детства.

Как отрасль понимающей психологии, гуманистический подход утверждает, что «Я», словами основоположника «понимающей психологии», Вильгельма Дильтея, не просто отнесенность субъекта к объекту, как говорили немецкие философы, но «вся жизнь целиком» [Цит. по: 2, С. 37].

Однако следует заметить, что тезис о проблеме самореализации индивида в условиях социальной ситуации, которая может ей препятствовать, явно восходит к пониманию «Я» немецкой школы философии Гегеля и Фихте.

Экзистенциальный подход же утверждает, что «Я» не является сущностью, представленной изначально, но обретается индивидом в процессе принятия жизненно важных решений [35].

Следовательно, за «Я» также остается свобода воли. Так основной пафос экзистенциализма заключается в положении индетерминированности. За человеком утверждается свобода от внешних факторов и возможность самостоятельного принятия решений.

Следует отметить, что экзистенциальное направление в самой своей сути основано на предположениях о существовании определенных самостоятельных сущностей. Так, например, одной из основных идей Виктора Франкла является существование «ноэтического измерения», в котором локализованы смыслы. Причем данное измерение несводимо к биологическому и психическому [35].

Данный факт демонстрирует, как сама логика теоретической системы требует от автора признания за «Я» статуса самостоятельной сущности.

В завершении данного параграфа обратимся к описанию «Я» в советской школе психологии. Являющаяся идейной наследницей концепций Гегеля, которая стала фундаментом марксисткой философии, советская школа отождествляет «Я» с самосознанием личности, которое рождается в отношениях с окружающим миром, но не присутствует в ней изначально [4].

Также присутствует сходный с предлагаемым немецким философом переход к рассмотрению различных видов Я-образа [20].

Следует отметить, что с точки зрения советских психологов, свобода, которую они определяют как произвольность, не является характеристикой индивида изначально, но приобретается в процессе его социокультурного развития [5].

С.Л. Рубинштейн, советский психолог и философ, автор принципа единства сознания и деятельности, предполагал, что психические процессы в отношении к деятельности формируют «образы», способы действий, а также смысловой план деяний. И как раз «Я» исполняет функцию наполнения и обогащения индивида содержанием психической жизни. Также предполагается, что именно «Я» является внутренним источником жизненной активности [30]. Оно, будучи включенным в деятельную жизнь, осуществляет функцию внутренней детерминации действий[31].

Подводя итог, мы можем заявить, что основные противоречия в вопросе определения природы и функций «Я», получившие свои очертания в трудах философов, перешли и в психологические концепции. Что, на наш взгляд, является закономерным: их теоретический фундамент необходимо уходил корнями в философию.

Теперь, чтобы сформировать полноценный образ разбираемой нами проблемы, необходимо обратиться к теоретическим концепциям наших дней.

1.2 Современные представления о природе «Я»

Предполагать, что противоречия относительно природ и функций «Я» в наше время являются разрешенными, было бы излишне оптимистично. Действительно, мы до сих пор можем наблюдать разделение на два лагеря. Первые отстаивают субстанциональность «Я», его автономию, вторые же уверены, что оно не обладает собственной природой, является «культурным образованием», которое не порождает активность индивида, но организует и контролирует её. Однако это не означает, что сами идеи не развиваются.

В данном параграфе мы опишем несколько основных теоретических концепций, так или иначе рассматривающих феномен «Я».

Начнем мы со сторонников идеи о том, что «Я» является онтологически основополагающей, автономной сущностью.

Томас Нагель, американский философ и исследователь сознания, в своей книге «The view from Nowhere» утверждает, что «Я» является тем центром существования, из которого происходит «взгляд на мир»[43]. Действительно, длящееся на протяжении веков стремление мыслителей связать «Я» с ядром человеческого бытия уже само по себе заслуживает внимания. Так, немецкий философ Т. Мецингер отмечает, что сам факт интуитивного субстанционального восприятия «Я» свидетельствует о том, что оно является базисным в сознательном восприятии индивида [41].

Данный аргумент кажется нам весьма спорным, поскольку он не согласуется с базовыми принципами научного познания, однако это не делает его менее интересным для рассмотрения. Действительно, почему предположение о том, что «Я» является «центром личности», кажется нам настолько интуитивным? Данный вопрос может послужить отличной почвой для проведения исследований.

Известный персонолог, Е.Б. Старовойтенко, написавшая множество работ, посвященных изучению личности человека, в своей работе «Возможности Я в отношении к Другому: герменевтика и рефлексия» в результате проведенного герменевтического исследования утверждает ряд «существенных свойств Я», благодаря которым личность реализует возможности активного проживания, воссоздания и обновления жизни индивида [33]. Не вдаваясь в перечисление, следует отметить, что все они отталкиваются от представления о «Я» как о самостоятельной сущности, которая является изначально невербальной, лежащей за пределами семантики «глубинной самостью индивида» [33]. По сути, перед нами логичное продолжение мысли С.Л. Рубинштейна.

Теперь перейдем к рассмотрению концепций авторов, принадлежащих к противоположному лагерю, считающих, что «Я» не является самостоятельной сущностью, ядром или центром нашей личности.

Начнем с уже упомянутой нами концепции физиологического редукционизма. Стратегия размышлений в рамках данного подхода существенно не отличается от таковой у Томаса Гоббса, речь о котором шла ранее: само сознание человека является эпифеноменом активности нашего мозга, а следовательно, причиной активности индивида являются физиологические реакции, а не «Я». Однако большинство современных представителей данного подхода предполагают значительную роль языка в работе нашего мозга [39; 40; 45].

Ведущая роль языка в формировании и функционировании «Я» широко распространена и за пределами физиологического подхода. Это связанно с «лингвистическим поворотом», совершенным Людвигом Витгенштейном в начале двадцатого века [14]. В своих работах он рассматривает местоимение первого лица как не способное полноценно референцировать к субъекту в силу того, что оно не приносит никакой дополнительной информации в сообщение. Оно используется только тогда, когда отсутствует сама необходимость в уточнении субъекта деятельности. Другими словами, местоимение «Я» не может иметь в качестве референта «глубинное ядро» индивида [3].

Американский философ и когнитивист Дэниел Деннет в своих трудах для описания природы «Я» использует термин «центр нарративной гравитации» [Цит. по 10; С. 154]. Наше сознание, в его представлении, можно сравнить с рассказом автобиографии, где главным действующем лицом является «Я» [8]. Однако важно понимать, что речь формируется не сверху, не «Я» диктует этот рассказ. Нет, он пишется снизу, благодаря множеству протонарративных процессов. «Я» же является производной от нашей способности говорить о себе [9].

Проблему свободы «Я» в своих трудах затрагивал известный российский психолог В.П. Зинченко [12]. В своей работе «Проблема Я и другие тайны (Языковые игры: не с нулевой ли суммой?)» он ставит следующий вопрос: имеет ли «Я» отношение к организации поведенческого или ментального свободного действия? Исходя из своего представления о «степенях свободы» каждого действия, Зинченко пришел к выводу, что их регуляторы скрыты от сознания, поскольку принадлежат самым глубоким структурам личности индивида [12]. Однако стоит отметить, что бессознательное, описываемое автором, формируется в процессах сознательных, постепенно интериоризируя их в глубь себя. Неосознаваемо в данном случае вовсе не означает автоматически или бессознательно, поскольку «неосознаваемость» сопровождается чувством порождаемой активности. Это близко к тому, как порождение речевого высказывания сопровождается артикуляционным чувством, описанного Вильгельомом фон Гумбольдтом [2].

Прежде чем завершить данный параграф рассмотрим еще один взгляд на природу «Я», принадлежащий В.А. Петровскому, российскому персонологу, уделившему рассмотрению данной проблемы множество работ.

В своей статье «Я в мысли и я наяву: как возможно существование Я», Петровский предлагает разделить «Я» как объект изучения на:

- Слово «Я», существующее в культуре;

- Я-прообразы в психике. Результат взаимодействия культурного знака «Я» и психики индивида;

- Идею «Я», оформляющуюся в процессе жизнедеятельности индивида [23].

По мнению автора, именно их совокупность рождает исследуемый нами феномен «Я».

Рассматривая вопрос о природе «Я», Петровский замечает, что если мы допускаем, что оно является знаком реального-сущего, мы неизбежно придем в дурной бесконечности, суть которой замечательно передает следующий рисунок автора:

Рис. 1 Схемы Я (регресс в дурную бесконечность) [Привод. по 21; С. 207]

Однако мы отметим, что «дурная бесконечность», являющаяся логическим парадоксом, логике как таковой не противоречит, она всего лишь контринтуитивна.

В рамках своей теории, Петровский предполагает, что содержимое нашего сознания не является отражением окружающего мира. Наоборот, переживание является чувственным сопровождением жизни, субъективно-психической стороной проживания индивидом различных ситуаций деятельности [22].

Исходя из данных предпосылок, «Я» определяется как фантазия индивида о себе как самополагающем существе. Важно понимать, что этой фантазии ничего не соответствует в действительности. Наяву существует только словесные рисунки «Я» на чувственной ткани сознания, указывающие на принадлежность тех или иных образов к индивиду. Однако само «Я» никому не принадлежит, его нет даже у «себя самого». Однако автор отмечает, что знак Я, приобретая черты самодействующей идеи, становится «материальной силой» [24]. Он развивается, модифицируется, и именно в таком качестве обретает реально значение в жизнедеятельности индивида. Именно идея «Я» превращает индивида в субъекта деятельности.

В более поздней своей работе, «Я: конфигурации артефакта», В.А. Петровский приходит к идее, что «Я», по сути, является искусственной, культурной схемой, которая реализует себя в естественном материале ощущений [25]. Но что более важно, он добавляет к «Я» функцию опосредования активности индивида. Так, активность, сама по себе ничья, проходя через схему «Я» становится субъектной.

Итак, как мы видим, противоречие (важно отметить - принципиальное) между различными концепциями «Я» осталось и в наши дни. Несмотря на то что некоторые авторы отмечают, что критика субстанциональности рассматриваемого феномена становится все более распространенной, вопрос об определении природы «Я» остается открытым.

1.3 Проблема эмпирического изучения природы «Я»

«Все проще, чем вы думаете

И одновременно сложнее,

Чем вы можете вообразить»

Иоганн Вольфганг Гете

[Цит. по 28; С. 14]

Эмпирическая основа исследования феномена «Я» практически не развивалась за всю историю психологии. Это можно объяснить как малой разработкой самого понятия «Я», так и сложностями с работой с конструктами, которые не представлены исследователю непосредственно.

Из-за этого методологический подход при изучении «Я» включал в себя преимущественно методы историко-философского, логико-аналитического, культурологического, исторического анализа [10;12;15;16;18;22;23].

К сожалению, прогресс в любой науке, в том числе и психологии, ведет за собой потерю наглядности. Чем глубже мы погружаемся в сущность изучаемых феноменов, тем дальше отходим от привычного для большинства непосредственного созерцания. Как же в таком случае «отделять зерна от плевел»?

Элегантное, на наш взгляд, решение уже давно используется современными физиками. Действительно, как можно понять природу, например, черной дыры, если он принципиально ненаблюдаема? Их метод познания действительно очень прост. На основе имеющихся теоретических положений выдвигается некоторое предположение относительно изучаемого объекта, не противоречащее известным истинам. В том случае, если данное предположение позволяет нам успешно предсказывать новые явления, проверяемые экспериментально, то оно считается верным.

И здесь хочется отметить, насколько странным видится ярое отрицание результатов, полученных данным методом. Мы пытаемся разрешить существующее противоречие относительно природы «Я». Именно разрешить, понять, какая из позиций является верной, а какая - ошибочной. Пока психология согласна мириться со своими внутренними противоречиями, невозможно её развитие как полноценной научной дисциплины. И аргумент «вы же не можете непосредственно созерцать «Я», следовательно, у вас нет достаточных оснований для однозначного решения проблемы», похож на аргумент «никто не видел черные дыры, следовательно, нельзя уверенно утверждать их существование». Можно, если выдвинутое предположение помогает нам прогнозировать явления. Ведь в этом и заключается одна из основных функций науки - предсказывать [28].

Здесь необходимо отметить, что автор данной работы не принижает значимости тех или иных концепций. Его целью является лишь показать несостоятельность существующих аргументов в их пользу. Как мы показали в предыдущих параграфах, взгляд на природу «Я» всегда является следствием теоретических основ самой концепции, а следовательно, одной лишь непротиворечивости недостаточно. Существующие методы исследования «Я» не плохи. Их просто недостаточно. Необходима эмпирическая проверка. И если она возможна только в форме проверки прогнозируемых явлений, которые уже доступны непосредственному созерцанию, это не лишает её доказательной силы.

Отрицая возможность эмпирического изучения конструкта, мы сразу же попадаем в логическую ловушку: ведь если нечто существует и влияет на жизнедеятельность индивида, необходимо признать, что существует определенная «цепочка», по которой её воздействие доходит до тех уровней, которые подвластны непосредственному наблюдению.

1.4 Выводы

Итак, мы провели теоретический анализ проблемы определения природы и функций «Я». Нами были продемонстрированы некоторые из теоретических концепций, посвященных данному вопросу.

Мы установили, что противоречие в данном вопросе остается неразрешенным и в наши дни. Причиной этого мы видим в отсутствии развитие методов изучения: мы продолжаем анализировать труды предшественников, формулировать на их основе свою позицию и на этом останавливаемся, довольствуясь внутренней непротиворечивостью концепции. И даже это не всегда удается. Вспомним решение психофизической проблем Рене Декартом - взаимодействие двух субстанций, не имеющих общих атрибутов, осуществляется внутри шишковидной железы. И проблема здесь далеко не только в том, что последовавшие изучения головного мозга не подтвердили эту гипотезу. Нет, алогичность данного решения заключается в том, что автор не объясняет, как это взаимодействие возможно внутри шишковидной железы. Здесь приходится признать, что Декарт сам загнал себя в ловушку - предполагая, что сознание принадлежит отдельной сущности, приходится признать невозможность его влияния на материальный мир.

Теперь определим нашу собственную позицию в данном споре. Данное описание по большей части базируется на концепция Петровского В.А.

1) «Я» не имеет собственной природы, не является «отдельной сущностью». Как мы заметили в предыдущем абзаце, предположение противоположного заведомо приведет нас к логической невозможности объяснения функций «Я» в реальном мире.

2) «Я» берет свое начало в культурных знаках, местоимениях первого лица, позволяющие индивиду описывать собственную деятельность.

3) «Я» проявляет себя изначально именно во взаимодействии культурных знаков «Я» и психики индивида, затем становясь идеей. Именно как идея индивида об отнесенности образов психики к нему, «Я» наделяет его субъектностью.

4) Основной функцией «Я» является контроль над произвольной деятельностью, для успешного выполнения которой необходима информация, референцирующая к индивиду.

Итак, сформулируем итоговое определение. «Я» - это символическая структура, включающая в себя модель индивида, взаимодействующего с миром, и опосредующая его активность.

Однако мы не будем останавливаться на формулировании самой концепции. Для её подтверждения нам необходима эмпирическая проверка. Ей и будет посвящена следующая глава данной работы.

5)

ГЛАВА II. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ «ФЕНОМЕНА» Я

2.1 Программа эмпирического исследования

Целью данного эмпирического исследования является проверка предсказательной силы нашей теоретической концепции относительно природы «Я». Исходя из данного нами определения, мы предполагаем, что «Я» изначально возникает при взаимодействии психики с внешними культурными знаками «Я». Логично предположить, что они могут содержаться только во внешних стимулах. Также нам необходимо заключить, что данное определение «Я» предполагает, что при редуцировании «Я» из психики индивида (снижении уровня представленности «Я»), будет нарушаться контроль над произвольной активностью.

Исходя из нашей цели, мы сформулировали основные задачи эмпирического исследования:

1) Разработка экспериментального плана, в рамках которого можно пронаблюдать влияние потока поступающих внешних стимулов к индивиду на степень представленности у него «Я», а так же проследить степень контроля испытуемого над произвольными движениями.

2) Формулирование эмпирических гипотез.

3) Проведение эксперимента.

4) Обработка и интерпретация полученных данных с целью проверки эмпирических гипотез.

Нам представляется, что для организуемого нами эксперимента, удачной независимой переменной будет ситуация частичной сенсорной и двигательной депривации, поскольку она, очевидно, снижает количество поступающего стимульного материала. Следует отметить, что экспериментальный метод сенсорной депривации уже использовался психологами для изучения когнитивных функций человека [44;46].

Помещая испытуемого в ситуацию частичной сенсорной и двигательной депривации, мы можем редуцировать поток стимулов, поступающих к нему.

Для создания ситуации частичной сенсорной и двигательной депривации мы использовали:

- Повязку на глаза со светоотражающей подшивкой;

– Бируши и накладные наушники.

Исходя из результатов, полученных Зуа И. , в которых говорится, что влияние ситуации сенсорной депривации начинает ощущаться испытуемыми в среднем через два часа, а через четыре начинают вызывать негативную эмоциональную реакцию [46], мы ограничили время экспериментальной сессии четырьмя часами.

Далее приведем материалы для проведения серий.

Текст инструкции для экспериментальной группы

Итак, сейчас мы приступим к эксперименту. Он продлиться четыре часа. Если у вас возникнет необходимость прервать ситуацию депривации и выйти из эксперимента, вы сможете это сделать.

Во время нахождения в депривации, каждые 10 минут совершайте одно круговое движение указательным пальцем ведущей руки, чередуя направление: по часовой стрелке/против часовой стрелки. Старайтесь описать пальцем как можно больший круг. Попробуйте совершить такое движение.

Лягте. В течение ближайших минут постарайтесь принять максимально комфортное положение. (подождать три-четыре минуты).

Закройте глаза и наденьте повязку.

Видите ли вы что-то? Создает ли повязка какой-либо дискомфорт?

Во время эксперимента вы должны лежать неподвижно. Однако если в центре вашего внимания окажется дискомфорт, примите более удобное положение. При этом постарайтесь акцентировать свое внимание на выполняемом действии.

Теперь оденьте бируши и наушники на уши. После небольшой проверки я коснусь вашего плеча - это будет означать начало эксперимента.

(Проверить, слышит ли испытуемый что-либо).

Текст инструкции для контрольной группы

Итак, сейчас мы приступим к эксперименту. В течение ближайших четырех часов я попрошу Вас выполнять одну инструкцию. Каждые 10 минут совершайте одно круговое движение указательным пальцем ведущей руки, чередуя направление: по часовой стрелке/против часовой стрелки.

Старайтесь описать пальцем как можно больший круг. Во время совершения движения не смотрите на указательный палец.

Попробуйте совершить такое движение.

В остальном Ваша деятельность ограничена только нахождением в данной комнате.

Скажите, когда будете готовы, и мы начнем.

Для получения результатов, доступных эмпирическому измерению, мы использовали видеонаблюдение за испытуемыми, а также ретроспективное интервью, проводившиеся сразу после завершения эксперимента.

Схема ретроспективного интервью

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

3) Это просто происходило(0...10) это происходило со мной.

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка)

Для проведения контент-анализа ответов на вопросы №1 и №2 нами была сформирована следующая инструкция эксперту.

Правила контент-анализа:

1) Подсчет общего количества высказываний, описывающих переживания респондента во время эксперимента. Высказывания, относящиеся к процессу ретроспективного интервью не учитываются (например: «мне сложно вспомнить», «не уверен» и т.п.). Также при подсчете не учитываются оценочные высказывания относительного всей ситуации эксперимента, как прошедшего события (например: «это было интересно», «это был необычный опыт» и т.п.).

2) Среди числа высказываний, подсчитанных на первом этапе, выделяются высказывания, отображающие референцию к респонденту. К таковым относятся:

А) Высказывания, содержащие в себя местоимения 1-го лица: я (меням, мне, меня, мной/мномю, обо мне);

Б) Высказывания, содержащие в себе возвратные местоимения: себе, себя, собой, собою, сам.

В) Высказывания, в которых подразумевается использование местоимения «я» или «мне» («сидела на кровати» - «я сидела на кровати», «казалось, что...» - «мне казалось что» и т.п.).

3) Вычисляется соотношение количества высказываний, отображающих референцию к респонденту, к общему количеству высказываний.

Итак, представим программу нашего экспериментального метода:

Независимая переменная: нахождение в ситуации частичной сенсорной депривации.

Под ситуацией частичной сенсорной депривации мы подразумеваем визуальную, аудиальную и двигательную депривацию.

Зависимые переменные:

1) Степень представленности «Я» у испытуемого в процессе эксперимента.

2) Степень контроля над произвольными движениями.

Операционализация зависимых переменных:

1) Контент-анализ ответов на первые два вопроса ретроспективного интервью, субъективная оценка респондента.

2) Наблюдение за количеством произвольных движений согласно инструкции, их правильностью, субъективная оценка респондента.

Для подготовки данного метода к исследованию, нами было проведено шесть пробных серий, с целью определить возможные побочные переменные.

По результатам проведения пробных серий, нам удалось выявить следующие моменты:

1) Опыт медитативных практик не оказывает существенного влияния на результаты эксперимента.

2) Опыт частичной сенсорно-двигательной депривации не оказывает существенного влияния на результаты эксперимента.

3) Значимой побочной переменной является положение тела испытуемого, находящегося в ситуации частичной сенсорно-двигательной депривации. Физический дискомфорт привлекает к себе внимание испытуемого, из-за чего ему сложно сконцентрироваться на выполнении задания. Горизонтальное положение тела вызывает сонливость, противодействие которой также переключает внимание испытуемого.

На основе первых двух наблюдений нами был сделан вывод незначительности таких несистематических смешений, как опыт медитативных практик и опыт нахождения в ситуации частичной сенсорно-двигательной депривации.

На основе третьего наблюдения нами было принято решение о корректировке нашего метода: испытуемые могут совершать те или иные движения, если это необходимо для устранения дискомфорта. Также испытуемые сами могут выбрать максимальное комфортное изначальное положение.

Побочные переменные и способы их контроля:

Несистематические смешения:

Внутренние (индивидуальные характеристики испытуемых, которые могут повлиять на изменение уровня представленности «Я») - увеличение количества выборки, рандомизированное распределение по группам.

Внешние (влияние внешних раздражителей) - комната, в которой проводился эксперимент, была изолирована он внешнего мира.

Систематические смешения:

Влияние экспериментатора - наблюдение за испытуемым проводилось удаленно через видеосвязь с двух камер, расположенных в комнате.

Выборка:

Поскольку мы предполагаем общий закон формирования и динамики «Я», возрастной, гендерный и социальный факторы при отборе выборки являются незначимыми. Единственным значимым критерием для отбора испытуемых являлось отсутствие у них сенсорных и психических патологий. Количество серий равнялось сорока пяти: двадцать пять серий в контрольной группе, двадцать - в экспериментальной.

Итак, описав экспериментальный план нашего исследования, мы можем сформулировать его эмпирические гипотезы:

1. Степень представленности «Я» в экспериментальной группе будет ниже в сравнении с контрольной группой.

1.1) Контент анализ ответов на первый вопрос покажет более низкую степень представленности «Я» в экспериментальной группе в сравнении с контрольной группой.

1.2) Контент анализ ответов на второй вопрос покажет динамику на понижение степени представленности «Я» у испытуемых в экспериментальной группе, и отсутствие такой динамики в контрольной группе.

1.3) Баллы испытуемых экспериментальной группы в третьем вопросе будут значимо ниже в сравнении с контрольной группой.

2. Испытуемые с низкой степенью представленности «Я» будут терять контроль над произвольным движением.

2.1) Количество ошибок в выполнении инструкции среди испытуемых с низкой степенью представленности «Я» будет значимо больше, чем среди испытуемых с высокой степенью представленности «Я».

2.2) У испытуемых с низким уровнем представленности «Я» возникнет феномен замещения реального движения воображаемым (при реальном отсутствии движений, испытуемые будут уверены, что они их совершали).

Для обработки данных нами был использован стандартный пакет SPSS 23.0 for Windows.

2.2 Описание и обработка полученных результатов

Всего было проведено 45 экспериментальных серий. Индивидуальными протоколы результатов можно найти в Приложении Г данной работы. Таблицы общих результатов представлены в Приложениях Б-В данной работы.

В данной части работы будет приведена обработка полученных данных с целью проверки эмпирических гипотез.

Проверка первой эмпирической гипотезы: степень представленности «Я» в экспериментальной группе будет ниже в сравнении с контрольной группой.

1.1 Контент анализ ответов на первый вопрос покажет более низкую степень представленности «Я» в экспериментальной группе в сравнении с контрольной группой.

Для начала проверим распределения значений на нормальность. Для этого используем одновыборочный критерий Колмогорова-Смирнова.

Таблица 1

Значимость ровняется 0,021, значит, данное распределение является нормальным. Следовательно, для сравнения средних можно воспользоваться t-критерием Стьюдента.

Таблица 2

Таблица 3

В полученной таблице смотрим на критерий дисперсии Ливиня: значимость ровняется 0,734. Значит, нулевая гипотеза об отсутствии отличий между дисперсиями принимается. Двухсторонняя значимость по t-критерию равенства средних нулевая, следовательно, различие является статистически значимым.

Среднее значение у контрольной группы выше, чем экспериментальной (0,81943 против 0,20593).

Гипотеза 1.1 подтверждается.

1.2 Контент анализ ответов на второй вопрос покажет динамику на понижение степени представленности «Я» у испытуемых в экспериментальной группе, и отсутствие такой динамики в контрольной группе.

Проверяем, является ли показатели представленности «Я» в экспериментальной выше во время начала эксперимента, чем во время продолжения.

Для начала проверим нормальность распределения значений представленности «Я». Для этого используем одновыборочный критерий Колмогорова-Смирнова.

Таблица 4

Значимость ровняется 0,004, значит, распределение является нормальным.

Поскольку пары значений принадлежат одной выборке (экспериментальной группе), можно воспользоваться t-критерием для парных выборок.

Таблица 5

Двухсторонняя значимость по t-критерию равенства средних нулевая, следовательно, различие является статистически значимым.

Среднее значение в начале выше, чем в конце (0,741667 против 0,145119).

Теперь проверяем, является ли показатели представленности «Я» для начального этапа и продолжения в контрольной группе значимо различными.

Для начала проверим нормальность распределения значений представленности «Я». Для этого используем одновыборочный критерий Колмогорова-Смирнова

Таблица 6

Значимость нулевая, распределение является нормальным.

Поскольку пары значений принадлежат одной выборке (экспериментальной группе), можно воспользоваться t-критерием для парных выборок.

Таблица 7

Таблица 8

Двухсторонняя значимость по t-критерию равняется 0,153. Следовательно, различие является статистически незначимым.

Гипотеза 1.2 подтверждается

2.3 Баллы испытуемых экспериментальной группы в третьем вопросе будут значимо ниже в сравнении с контрольной группой

Сначала нам необходимо проверить распределение значений данной переменной на нормальность. Для этого воспользуемся одновыборочным критерием Колмогорова-Смирнова.

Таблица 9

Значимость ровняется 0,030, значит, распределение является нормальным. Следовательно, для сравнения средних можно воспользоваться t-критерием Стьюдента.

Таблица 10

Таблица 11

Исходя из высокой значимости по критерию равенства дисперсий Ливиня (0,804), делаем вывод, что нулевая гипотеза об отсутствии отличий между дисперсиями принимается.

Двухсторонняя значимость по t-критерию равенства средних нулевая. Из этого делаем вывод о том, что различия между контрольной и экспериментальной группой являются статистически значимыми.

Среднее значение у контрольной группы выше, чем у экспериментальной (6,6000 против 3,6000).

Гипотеза 1.3 подтверждается.

Также нам кажется логичным проверить значимость корреляции значений полученных в первом и третьем вопросе. Это позволит нам определить, действительно ли контент-анализ первого вопроса и ответ на третий вопрос измеряют один и тот же показатель.

Для этого используем коэффициент Спирмена.

Таблица 12

Как мы видим, коэффициент корреляции является значимым и равняется 0,755 (из максимальной 1), что свидетельствует о действительности связи между результатами, полученными при помощи первого и третьего вопроса.

Проверка второй эмпирической гипотезы: испытуемые с низкой степенью представленности «Я» будут терять контроль над произвольным движением.

2.1 Количество ошибок в выполнении инструкции среди испытуемых с низкой степенью представленности «Я» будет значимо больше, чем среди испытуемых с высокой степенью представленности «Я».

Для начала нам необходимо определить, какие именно испытуемые имеют низкую степень представленности «Я», а какие - высокую. Для этого проведем частотный анализ значений по первому и третьему вопросу.

Таблица 13

Таблица 14

Таблица 15

Как мы можем видеть, первый (нижний) квартиль для первого вопроса устанавливает значение в 0,18333, а первый квартиль для третьего вопроса - значение равняющееся 3,5. Соотнеся эти данные с частотными таблицами, определим, что низкая степень представленности «Я» приписывается испытуемым в том случае, если значение ответа на первый вопрос меньше или равняется 0,167, а значение ответа на третий вопрос меньше или равняется 3.

Третий (верхний) квартиль для первого вопроса устанавливает значение равное 0,85714, а для третьего вопроса - равняющиеся 7. Соотнеся эти данные с частотными таблицами, определим, что высокий уровень представленности «Я» приписывается испытуемым, если значение ответа на первый вопрос больше или равняется 0,857, а значение ответа на третий вопрос больше или равняется 7.

Теперь, среди испытуемых с высокой и низкой представленностью «Я» проверим нормальность распределения значений переменной «Неуспешность выполнения инструкции» (данная переменная высчитывалась путем деления количества ошибок на общее количество совершенных движений).

Таблица 16

Значимость равняется 0,018, следовательно, распределение является нормальным. Следовательно, для сравнения средних можно воспользоваться t-критерием Стьюдента.

Таблица 17

индивид психологический активность свобода

Таблица 18

Критерий равенства дисперсий Ливиня имеет значимость 0,002, значит, нулевая гипотеза о равенстве дисперсий отклоняется.

Двусторонняя значимость по t-критерию равенства средних равняется 0,017. Следовательно, различие между группами испытуемых с высокой и низкой представленностью «Я» по переменной «Неуспешность выполнения инструкции» является статистически значимым.

Степень неуспешности выполнения инструкции выше для группы с низкой представленностью «Я», чем для группы с высокой представленностью «Я» (0,3571 против 0,0562).

Гипотеза 2.1 подтверждается.

2.2 У испытуемых с низким уровнем представленности «Я», возникнет феномен замещения реального движения воображаемым (при реальном отсутствии движений, испытуемые будут уверены, что они их совершали).

У всех испытуемых с низким уровнем представленности «Я» - 7 человек, действительное количество движений меньше ими предполагаемого на 10 и более. Следует отметить, что каждый из респондентов, после прохождения ретроспективного интервью настаивал, что совершил значимо большее количество движений, чем было зафиксировано.

Среди испытуемых с высоким уровнем представленности «Я» такого феномена не наблюдалось.

Гипотеза 2.2 подтверждается.

Однако следует отметить, что в группе респондентов с низкой степенью представленности «Я» присутствует один член контрольной группы. Обратимся непосредственно к протоколу его описания процедуры эксперимента:

Испытуемый №41 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, я в эксперименте участвовал, так-то ... На самом деле, вот эта ситуация ... Когда особо не позанимаешься ничем ... Что-то странное произошло ... Как будто гипноз такой ... Все уходит куда-то, далеко ... Сконцентрироваться на чем-то не получается ... Мысли сами мыслятся ... Очень странное чувство, и очень сильное.

Фраза «все уходит куда-то, далеко» может быть проинтерпретирована как свидетельство об удалении внешнего мира (а вместе с ним - и потока стимулов от ситуации).

Итак, проверив каждую из гипотез-следствий, вернемся к основным эмпирическим гипотезам и проведем обсуждение полученных результатов.

2.3 Обсуждение результатов

Исходя из того, что эмпирические гипотезы 1.1, 1.2 и 1.3 подтвердились, мы можем сделать вывод о том, что первая эмпирическая гипотеза подтверждается. Степень представленности «Я» в экспериментальной группе действительно значимо ниже в сравнении с контрольной группой. Следовательно, ситуация частичной сенсорной депривации действительно снижает степень представленности «Я».

Гипотезы 2.1 и 2.2 также подтвердились и мы можем заключить, что испытуемые с низкой степенью представленности «Я» действительно теряют контроль над произвольными движениями. Следовательно, низкая степень представленности «Я» ведет к нарушению контроля над произвольными движениями.

Данные результаты позволяют нам говорить о том, что ситуация сенсорной депривации действительно снижает степень представленности «Я» индивида, что, в свою очередь, ведет к снижению его уровня контроля над произвольной активностью. Что в свою очередь позволяет нам предположить, что при снижении количества стимулов , поступающих к индивиду, действительно обуславливает регуляторные возможности «Я».

Поскольку нами была проведена работа по выстраиванию контроля над побочными переменными, мы можем считать, что данные результаты не содержат в себе «артефактов».

2.4 Выводы

Целью проведенного нами эмпирического исследования была проверка предсказательной способности нашего определения природы и функций «Я». Исходя из предложенной нами концепции, мы предположили, что в случае редукции потоков стимулов со стороны, регуляторная функция «Я» также нарушится, что приведет к снижению уровня контроля над произвольными движениями. Нами был разработан экспериментальный метод частичной сенсорной депривации, позволяющий проверить данное предположение.

По итогам анализа и интерпретации данных, мы можем сделать вывод, что наши ожидания оправдались. Другими словами, наша концепция действительно обладает предсказательной способностью.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В рамках данной работы нами был исследован феномен «Я» с целью углубить представление о его природе и функциях. В рамках теоретической части представлен обзор основных теоретических концепций, включающих в себя представления о «Я». На его основе мы выделили два основных типа решения проблемы определения природы и функций «Я». Первое - утверждение за «Я» собственной природы, субстанциональности. В таком случае именно оно является источником активности индивида. Второе - предположение о том, что «Я» не имеет собственной природы и служит для регуляции активности.

Исходя из того, что такое разделение существует и в наши дни, мы пришли к выводу, что проблема окончательного решения данного вопроса кроется в недостатке эмпирических исследований «Я».

На основе теоретического анализа нами было сформулировано следующее определение «Я» - это символическая структура, включающая в себя модель индивида, взаимодействующего с миром, и опосредующая его активность.

Для проверки предсказательной силы данного определения нами был разработан экспериментальный метод частичной сенсорной депривации. На его основе мы смогли проверить следующее предположение, вытекающее из нашего определения - редукция потока стимулов со стороны ситуации приведет к нарушению регуляторной функции «Я». По итогам проведения эмпирического исследования мы смогли убедиться в верности нашего предположения, а следовательно, в предсказательной силе нашего определения.

Поскольку наше исследование ограничено форматом бакалаврской Выпускной Квалификационной Работы, очевидно, что полученные результаты не обладают достаточным весом для окончательного закрытия проблемы «Я». Однако нам видится перспективной дальнейшая работа в данном направлении. Совершенствование предложенного нами экспериментального метода, увеличение количества экспериментальных серий - это лишь самые очевидные пути развития данного исследования.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бур М. Фихте / Пер. с нем. -- М.: Мысль, 1965. -- 168 с.

2. Вильгельм фон Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. -- М.: Прогресс, 1984. -- 400 с.

3. Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М., 1994. Фрагмент 404. С. 206

4. Выготский Л.С. Психология развития человека // М.: Смысл; Эксмо, 2005. - 1136 с.

5. Выготский Л.С. Психология развития человека // М.: Смысл; Эксмо, 2005. - 1136 с.

6. Гегель Г. Ф. Наука логики. - Рипол Классик, 1999.

7. Декарт Р. Сочинения в двух томах. -- М.: Мысль, 1989.

8. Деннет Д. Виды психики. На пути к пониманию сознания; пер. с англ. М. : Идея-пресс, 2004. С. 121

9. Деннет Д. Условия присутствия личности // Логос. 2003. №2 (37). С. 153-154

10. Долгоруков В. В. Как возможно Я? Доказательства для Деннета: прагматика, теория игр и нейроэкономика // В кн.: Проблема «Я»: философские традиции и современность / Под общ. ред.: В. Н. Порус. М. : Альфа-М, 2012. С. 223-235.

11. Жучков В.А. Кант и проблема сознания // Философия сознания: история и современность: Материалы науч. конф., посвящ. памяти проф. МГУ А.Ф.Грязнова (1948-2001). М., 2003. С. 52-74

12. Зинченко В. П. Проблема Я и другие тайны (Языковые игры: не с нулевой ли суммой?) С. 157-194

13. Лурье С. Я. Демокрит: Тексты, перевод, исследования. -- Л.: Наука, 1970. 664 с.

14. Лебедев М. В. Аналитическая философия. Учебное пособие. М.: ИПК РУДН, 2006. -- 622 с.

15. Макарова И. В. «Легко ли познать самого себя?»: истоки проблемы самопознания в диалоге Платона «Алкивиад I». // В кн.: Проблема «Я»: философские традиции и современность / Под общ. ред.: В. Н. Порус. М. : Альфа-М, 2012. Гл. 2. С. 24-32.

16. Макеева Л. Б. Реализм Я и его лингвистическое опровержение // В кн.: Проблема «Я»: философские традиции и современность / Под общ. ред.: В. Н. Порус. М. : Альфа-М, 2012. Гл. 17. С. 291-304.

17. Мееровский Б. В. Гоббс. -- М.: Мысль, 1975. -- 208 с.

18. Михайловский А. В. Свое и мир. Онтологическая герменевтика В.В. Бибихина // В кн.: Проблема «Я»: философские традиции и современность / Под общ. ред.: В. Н. Порус. М. : Альфа-М, 2012. С. 75-93.

19. Мотрошилова Н. В. Критика чистого разума // Новая философская энциклопедия -- 2-е изд., испр. и допол. -- М.: Мысль, 2010.

20. Петровский А. В. Личность. Деятельность. Коллектив. -- М.: Политиздат, 1982. -- 255 с.

21. Петровский В. А. Начала персонологии «Я»: существует ли ее предмет? // В кн.: Стиль мышления: проблема исторического единства научного знания. К 80-летию Владимира Петровича Зинченко / Сост.: Т. Г. Щедрина, Б. Мещеряков; науч. ред.: Т. Г. Щедрина. М. : РОССПЭН, 2011. С. 200-215.

22. Петровский В. А. Существует ли я - субъект познания, воли, переживаний? // Методология и история психологии. 2010. Т. 5. № 1. С. 136-148.

23. Петровский В. А. Я в мысли и я наяву: как возможно существование Я? // В кн.: Проблема «Я»: философские традиции и современность / Под общ. ред.: В. Н. Порус. М. : Альфа-М, 2012. Гл. 2. С. 195-223.

24. Петровский В.А. Я как причина себя: почетные круги causa sui //Субъект и культура, под ред. В.Н. Поруса. - М. 2014. - 45-63 с.

25. Петровский В.А. Я: конфигурации артефакта // Культурно-историческая психология 2014. Том. 10, № 1. С. 63-78.

26. Платон. Диалоги. (Серия «Философское наследие». Т. 98). -- М.: Мысль, 1986. -- 605 с.

27. Роджерс К. Клиент-центрированная психотерапия. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. - 258 с.

28. Рубин, С. Г. Устройство нашей Вселенной / С.Г.Рубин. - 2-е изд., испр. и доп. - Фрязино : Век 2, 2008. - 315 с.

29. Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. - Избранные философско - психологические труды. Основы онтологии, логики, психологии. М.: Наука. 1997. С. 213 - 424

30. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии // Питер, 2002. - 720 с.

31. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М.: Просвещение. 1973.

32. Спиноза Б. Сочинения. В 2-х томах. Т. 1. / Вступительная статья К. А. Сергеева. -- Изд. 2-е. -- СПб.: Наука, 1999. -- 489 с.

33. Старовойтенко Е. Б. Возможности Я в отношении к Другому: герменевтика и рефлексия // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2013. Т. 10. № 4. С. 121-142.

34. Тимошенко В.Е. Материализм Демокрита. М., 1959.-96 с.

35. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник / Пер. с англ. и нем. Д. А. Леонтьева, М. П. Папуша, Е. В. Эйдмана. -- М.: Прогресс, 1990. -- 368 с

36. Фрейд З. Я» и «Оно»: Труды разных лет: В 2 т //З. Фрейд. Тбилиси: Изд-во «Мерани»,«Веста. - 1991.

37. Чанышев А. Н. Аристотель. -- М.: Мысль, 1981. -- 200 с

38. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис //М.: прогресс. - 1996. - Т. 340. - №. 2.

39. Anscombe G.E.M. The First Person // Mind and Language: ed. By Guttenplam, Oxford, 1975, P. 45-65.)

40. Izhikevich, E.M., Gally, J.A., Edelman, G.M. (2004) Spike-timing dynamics of neuronal groups. Cereb. Cortex, 14:933-944

41. Metzinger Th. The No-Self Alternative // The Oxford Handbook of the Self, Oxford, 2011. P. 283-284

42. Metzinger Th. The No-Self Alternative // The Oxford Handbook of the Self, Oxford, 2011. P. 283-284

43. Nagel T. The view from Nowhere. Oxford, 1986, P. 4.

44. Solomon P. et al. Sensory deprivation. - 1961.

45. Waxman SG, Geschwind N: The interictal behavior syndrome of temporal lobe epilepsy. Arch Gen Psychiatry 1975; 32:1580-1586

46. Zuo Y. et al. Long-term sensory deprivation prevents dendritic spine loss in primary somatosensory cortex //Nature. - 2005. - Т. 436. - №. 7048. - С. 261-265.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение А

Бланк для записи результатов

Испытуемый № (Группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Текст ответа

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Текст ответа

3) Это просто происходило(0...10) это происходило со мной:

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка):

5) Действительное количество совершенных движений:

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции:

7) Время совершения движений:

Приложение Б

Общая таблица результатов испытуемых (контент-анализ)

Приложение В

Общая таблица результатов испытуемых (3-4 вопрос и наблюдения)

Приложение Г

Бланки с индивидуальными данными

Испытуемый № 1(Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... для начала ... Это было гораздо легче, чем я думал. Неудобство достаточно быстро ушло ... Э ... Было ... Как сон, что ли. Чувство отдыха такое ... Сумбур в голове такой. А тут это ушло куда-то. Не думал практически ... И ... Наверное, это и было ... Комфортно, да ... Только образы мелькают, и хорошо.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, поначалу ... Много таких мыслей: а что будет? А как я справлюсь? ... Двигаться, конечно, хотелось ... Как в парикмахерской, знаешь? ... Сразу нос у меня чешется ... Все такое ...

Потом это уходить стало ... Постепенно ... Я сначала думал еще о чем-то ... А потом неожиданно ... Расслабление такое ... Очень сложно сейчас вспоминать ... Ну ... Сейчас это представляется, как что-то ... Не знаю, не могу что-то выделить ... Хорошо было ... А под конец ... Да ничего не было ... Ты меня постучал по плечу, и все. Конец.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 3

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 2 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Это был ... Интересный опыт ... Чувство ... Не знаю ... Что-то окутывает тебя постепенно. Тонешь сам в себе ... Тревожно немного было еще ... Но сейчас кажется, что это было скорее хорошо.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Поначалу ... Тяжело было ... Все время хотелось двигаться ... И посмотреть на что-нибудь. Я думал, что четыре часа точно не выдержу.

К середине ... Тревога такая сначала ... Время перестало существовать, и я тоже ... А потом ... Успокоение такое ... Созерцание. А дальше ... М ... Сначала хотел сказать, что начал уставать стал, но сейчас я понял, что усталость сразу после завершения пришла. Поэтому ... Не знаю, конец ничем от середины не отличается ... Только в один момент, мне кажется ... М ... Да, ближе к концу, наверное, я вспомнил, в что в эксперименте участвую ... Да.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 3

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 3(Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Эм ... Не знаю, как это описать ... Сейчас уже есть какие-то переживания, а тогда их как будто не было ... Странно так было ... Совсем забыла, что в эксперименте участвую. В начале как-то еще было странно, непривычно ... А потом ... Даже мыслей не было ... Не знаю, о чем еще сказать.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Поначалу да, как сказала уже, было непривычно. Пыталась следить за тем, что происходит со мной. Помню, как расслабилась ... Дискомфорт ушел.

А потом ... Пустота такая. Совсем ничего не было будто ... Что-то длилось, а что ... Не могу сказать ... М ... Сейчас сравнение такое пришло ... Знаете, как бывает, сон без сновидений ... А тут ... Ну ... Вот как раз, снить сны без снов ...

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 2

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 4

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 1

Испытуемый № 4 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Не самые продуктивные четыре часа в моей жизни, если честно ... Скучно очень было, но я старался себя как-то развлечь. Пытался точно время считать ... Сбился, конечно, наверное ... А так скучно ... Думал о разных вещах достаточно много ... Может поэтому и сбился со временем ... Думал, что буду делать, когда выйду из комнаты ... Ну ... как-то вот ...

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну ... Да, менялось, конечно. Вначале было ... Ну, суетился немного. По комнате походил ...

А потом постепенно стал выдыхаться ... Все скучнее и скучнее становилось. В какой-то момент я хотел уже выйти из комнаты и забить на эксперимент ... Но потом решил, что это мое испытание ... Тренирую выдержку свою ... Еще через какое-то время стало тяжко ... Все сидел и думал, когда же за мной зайдут и скажут, что все закончилось.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 12

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 5 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... Не знаю ... Ничего необычного не было ... Только я постоянно думал, что это эксперимент ... Думал, а что именно ты измеряешь, за чем следишь ... Сначала мне казалось, что важнее всего тут за временем следить. Но ... Вроде не так сложно оказалось ... Хотя когда ты сказал, что все, мне казалось, что еще часа ... три, минимум. Осталось ... Вот ... Не знаю, что еще сказать. Одиноко мне не было ... Я вообще часто долго один бываю. И сейчас ничего необычного я не ощущал ... М ... Вроде, как-то так.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Поначалу интереснее всего было. Я время считал, пытался не сбиться ... Мне еще интересно стало, а на основе чего я вообще о времени сужу ... М ... Еще думал, чем мне заниматься все это время ... Вот ... Сейчас вспоминаю о мыслях, которые в голове были ... Вроде ... Ну, как-то так.

Потом ... Повалялся на кровати, решил отдохнуть немного ... Вообще, много мыслей было о себе ... О жизни ... Вот ... Потом уже уставать стал ... Не сильно, но уже хотелось выйти и чем-то продуктивным позаниматься. Хотя обычно у меня таких мыслей нет ... А тут мне прям захотелось что-то сделать ... По учебе там ... А не просто так время тратить ... Вот.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 1

Испытуемый № 6 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ох ... В начале очень похоже на бессонницу было. Тяжело так ... Я все время думал, сколько еще времени осталось. Старался что-нибудь занятное придумывать. Сюжеты всякие в голове перебирал для своей книжки ... Вообще ... Вот время ... Тяжело считать правильно было ... Из -за того что образов в голове было много, и они яркие были, чувство времени очень ... М ... Искривилось.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ощущение себя менялось, да ... Точнее, его как бы меньше становилось.

Поначалу было дискомфортно ... Ломило так изнутри. Я думал, как правильнее настроится на эксперимент.

Потом это постепенно уходить стало ... Затуманилось все ... Потом, правда, опять дискомфорт вернулся.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 8

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый № 7 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Ходил, сидел, лежал и так по кругу ... Отдохнул от суеты. Я хотел бы так еще наедине с самим собой побыть ... Время, правда, наверное, так себе померил. Но старался ...

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да нет, не особо что-то менялось. Под самый конец разве что подустал сидеть в четырех стенах. А так нет, не менялось ничего. Я как я.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 8

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 15

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 8 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, я тренировалась просто ... Чем еще четыре часа заниматься ... Да и как раз время для упражнений было. Ты сказал же, что можно что угодно делать ... Потом я посочиняла немного. Я так достаточно часто время провожу, так что ничего необычного не было.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

М ... Ну, ощущения ... Не знаю, менялись ли точно ... Пока занимаешься, особо не думаешь, о том, что происходит ...

Сначала ... Эксперимент когда начинался, составила план, чем можно позаниматься ... М ... Ощущение ... Ну вот, я, придумываю ...

А потом когда заниматься делами начала ... Ну, это такие занятия, чтобы, наоборот, от мыслей избавиться, отстраниться от всего ... так что потом и не ощущала себя особо ... Наверное ...

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 7

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 9 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Хм ... Очень это необычное что-то было ... Ничего конкретного на ум не приходит сейчас. Что-то было ... А что - не знаю ... Мне кажется, что если бы ты меня в процессе спросил о том, что происходит, то я бы сказала, что ничего не происходит. Очень похоже ... На легкий трип такой ... Немножко легкого психодела закинула ... И все, растворяешься. Но это хорошо ... Не страшно совсем.

Наоборот ... Приятно.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да нет, особо не менялось ничего. Сначала что-то было ... Вот я, вот эксперимент, темнота такая ... Тревога такая ... Но быстро ушло ... Потом что-то такое вязкое, теплое распространятся повсюду ... И все, ничего кроме этого уже нет.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 2

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 9

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 4

Испытуемый № 10 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... А что-то необычное нужно вспомнить? Если в целом, то ничего и не происходило. Если не включать то, что это эксперимент был, и что меня исследуют. М ... Происходило со мной ровно то, что обычно и происходит, когда заняться нечем. ... Скучно было ... Я думал постоянно, чем бы заняться ... Но так, лениво очень ... Еще мне хотелось поговорить с кем-нибудь ... Покурить очень хотелось еще.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, не знаю ... Сначала, ощущение себя в эксперименте очень четкое было такое ... Чувствуешь себя мышкой такой.

Потом ощущение себя как обычно. Вот он я, как обычно страдаю бездельем. То хочется чего-то, то не хочется. Ну, постепенно усталость такая, и ощущаешь себя все более ограниченным. Все больше ... М ... Различных хочется, которых не можется, вот.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 5-10

5) Действительное количество совершенных движений: 11

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 11(Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Я проходил эксперимент. Участвовал в эксперименте, то есть ... Я ходил по комнате, измерял время, двигал пальцем. Мне было скучно, я хотел выйти, но решил все таки пройти это до конца.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну ... Менялось, конечно.

Сначала интересно было ... Ну ... Померить там время, поучаствовать в чем то необычном ... ощущал себя достаточно активным еще.

А потом скучно становилось. Я бродил такой по комнате и думал, думал, думал ... А ближе к концу как-то смирился, и мне стало легче. Сижу, жду, выполняю инструкцию. Ну ... Ну и чувствовал, что выйти уже очень хочется мне из комнаты.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 18

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 12 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Я сидел в комнате, потому что участвовал в эксперименте ... И мне очень нужно было двигать пальцем ... Немного скучно было, хотя я думал, что еще час нужно будет сидеть, когда ты завершил эксперимент.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну как сказать ...

Сначала я был заинтригован.

Потом я заскучал, потом просто устал, а потом все просто закончилось.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый № 13 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Это было ... Не знаю, как это можно описать ... Очень необычные переживания ... Яркие ... Но они настолько расплывчатые, что очень сложно как-то четко сформулировать. ... Как будто зарядка кончилась, или ... Сдуваешься, как шарик ... Как-то так.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, менялось, конечно.

Сначала тяжело было привыкнуть к повязке, потом к ... М. Невозможности постоянно двигаться.

Потом это как-то отпустило, и сразу стало легче ... Потерялся где-то глубоко. Как будто кончился ... Не было меня. Причем когда совершал движения, меня как будто и не было в них. Все само собой как-то.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 4

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 5

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №14 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

На самом деле ... Сейчас прям вот сразу сложно это как-то сразу сформулировать. Сначала было неспокойно так. Потом тревога ... Будто по венам её пустили, и она все заполняет. В какой-то момент даже страшно стало. Все растворилось, и сейчас мне кажется, что и я тоже растворился ... Интересно, в чем растворился ... А потом что-то темное и теплое ... И хорошо стало ... Приятно. Вообще, меня этот опыт удивил немного ... Не ожидал ничего, а тут такие глубокие переживания.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, да, менялось ... Сначала ничего особого не испытывал. Думал о каких-то вещах еще ... Учеба, работа ... Думаю, где-то часа два с лишним в таком состоянии провел ...

А потом ... Все начало искажаться, все мысли стали похожи на свои отражения в кривом зеркале ... Тревожно ... Страшно ... А потом спокойно так ... Прям новый вид кайфа.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 5-10

5) Действительное количество совершенных движений: 8

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №15 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Чего-то прям особого не было ... Разве что ... Ну ... Мысли текли, и я на них со стороны смотрел. Такое интересное переживание ... Пустота заполняла так все. Мир исчезает. Все отдаляется, дальше и дальше. Но было скорее хорошо. Но сами переживания какой-то новизной особой не отличались, чувствовалась в них что-то ... Привычное что ли.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, конечно. Поначалу я четко понимал, где нахожусь, понимал, что делаю, понимал, что происходит.

А потом как раз вот это понимание отходит на второй план, потом не третий ... ну и так далее. Все настоящее уплывает все дальше и дальше.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 11

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №16 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... Не знаю, как это правильнее описать ... Странное ощущение такое было ... Отстраненности какой-то. Что-то было, а что именно сейчас вспомнить сложно. Как-будто ... Не знаю ... Исчезновение постепенное. Сначала какая-то тревога еще была, потом даже немного страшно, а потом просто все исчезло ... Чувство времени еще начало меняться достаточно быстро, вообще не соображала, сколько времени с начала прошло, когда все закончилось.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, да ... Наверное ... Сначала я думала, что вот, эксперимент, лежу такая ... Пыталась время правильно считать ...

А потом как-то все плавно расплылось, время, наверное, уже неправильно отмеряла. Очень смешанно все стало ... А потом постепенно исчезло.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 2

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 1

Испытуемый №17 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ой ... Ну, сидел, думал о чем-то ... Скучновато было, хотел, чтобы быстрее все закончилось ... Мне так-то интересно было, насколько хорошо получится время измерять ... Устал даже как-то ... Хотел фильм какой-нибудь посмотреть, или просто в вк посидеть.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, поначалу еще азарт такой еще испытывал, связанный со счетом времени ...

А потом все скучнее и скучнее становилось. Не знаю ... Я все больше начинал думать о том, сколько же времени еще осталось, когда можно будет выйти куда-нибудь, поговорить хотел хоть с кем-то ... Вообще, не очень люблю так время одному проводить.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №18 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... Что происходило, что происходило ... Ну, я в эксперименте участвовал твоем ... А вот что в это время происходило ... Сначала тяжесть наваливалась постепенно, все как будто что-то сверху наваливалось. А потом в какой-то момент все исчезло, и стало очень легко. Приятно даже было ... релаксация, все дела.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, менялось, конечно. Сначала я старался почувствовать свое тело, следить за временем. То есть я что-то делал еще, хоть и не двигался.

А потом вот это «что-то» стало все труднее делать и это перешло в полное отсутствие чего-либо. Вот ...

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 4

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 4

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №19 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Хм ... Да не знаю, что сказать. Сидел, смотрел в окно, думал о каких-то вещах ... Когда вот в такой ситуации, когда достаточно долго ничего делать не нужно, появляется желание что-то продуктивное замутить. Я вообще очень хотел взять и позаниматься чем-то полезным.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да не знаю даже ... Наверное, сначала мне еще сложно было отвлечься от того момента, что я в эксперименте участвую. Время наверное, по началу я еще точнее отмерял.

А потом в мысли все глубже уходил, и хотел что-то поделать, что-то повторить.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 8

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №20 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, я честно говоря, достаточно часто так время провожу. Ничего не делая особо. Лежал, по комнате ходил, пытался вот задание выполнить как можно более точно. Настроение такое меланхоличное еще у меня было, курила много.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да нет, особенно не менялось. Ну разве что в начале такой интерес испытывала, а потом скучненько стало.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 22

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №21 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ага ... Ну, участвовал в твоем эксперименте ... Сидел в комнате, сидел на матраце, игрался с мячиком, оригами поскладывал ... Старался себя постоянно чем-нибудь себя занять, чтобы не заскучать ... Время замерял, пальцем двигал ... Как-то так.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну да, менялось, если про самое начало говорить ... Сначала будто ждал чего-то, вдруг какой-нибудь эксперимент с подставой. Думал, по поводу того, чем можно заняться.

А потом какой-то фигней начал заниматься, и уже особо про эксперимент и не вспоминал даже ...

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 13

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №22 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, насколько понимаю, это было что-то наподобие измененного состояния сознания ... Исчезновение чувств, а потом и внешнего мира как такового ... Было ощущение такой легкости, невесомости такой ... А потом все совсем исчезло, только образы визуальные появлялись, очень яркие.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, если про динамику говорить, то это было как спуск по горке. Сначала еще думал о себе, о ситуации, в которой нахожусь. Лежу вот, нельзя двигаться, стараюсь отвлечься.

А потом это понемногу начинается вот это исчезновение. И оно все быстрее и быстрее протекает ... И потом ... Все, все исчезает ... Остается только приятное такое ощущение.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 1

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 2

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №23 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Это был точно новый опыт ... Хочется подумать обо всем, что произошло. Не самые приятные переживания, но ... Очень сильные. Тревога небольшая была ... Иногда появлялось сильное желание прекратить даже ... Особенно когда появлялись какие-то образы, которые вообще ... за гранью чего-то. И еще чувство чего-то большого, сминающего тебя постепенно.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну ... Сначала просто испытывал некий дискомфорт ... Постоянно хотелось подвигаться как-нибудь, потому что нельзя. Я тогда подумал, что четыре часа точно не смогу так.

А потом дискомфорт уходит, и на его место постепенно приходит вот это нечто ... И чувство, что оно настолько другое ... И из-за этого тревожно становится ... Но я будто оцепенел совсем ... Хотел прервать все, просто чтобы ... Ну, вернуться в настоящий мир, который такой ... Понятный. Но потом совсем ничего не остается, и просто вот это состояние ... В котором ничего нет.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 6

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №24 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Да ничего особо интересного в голову не приходит. Ну, время отмерять становилось все сложнее, потому что мне очень скучно стало ... Как будто в очереди сидел, и ждал, пока все закончится.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Нет, не думаю, что ощущение себя менялось как-то. Вот чувство времени поплыло постепенно ... А себя как-то и не особо ощущал. Просто хотел, чтобы все побыстрее закончилось.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 1

Испытуемый №25 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... Сидел в комнате ... Повалялся на полу, порисовал немого что-то ... Следил за временем. Пытался занять себя как-то. Не знаю, как еще что-то сказать. Фигней страдал просто.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну ... Менялось, наверное ... Сначала как-то у меня активности, что ли, было больше ... Необычно просто, что в эксперименте участвую.

А потом как-то заскучал, и начал просто разными вещами заниматься, чтобы время чем-нибудь забить.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 8

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 22

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №26 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Это было не так просто, как я думал ... Как это сказать ... М ... Ну, сначала я думал, что вся проблема в том, что ничего делать нельзя будет ... Но, на самом деле, это было еще достаточно просто ... Хотя первое время все время думал о том, чтобы пошевелиться как-нибудь ... Но сейчас понимаю, что это еще просто было ... Это ощущение того, что ничего за повязкой может и не быть ... Оно постепенно становиться каким-то опасным, тревожным ... Страшно даже было ... И только желание, чтобы все побыстрее закончилось ... А потом и это желание уходит куда-то ... И остается просто очень неприятное ощущение.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну да, как я и говорил. Сначала просто хотел что-нибудь сделать, подвигать рукой как-нибудь ... Просто испытывал дискомфорт легкий.

А потом начинается вот это погружение ... Все исчезает, и только матрац, на котором лежишь, успокаивает ... А потом это все становится сильнее гораздо ... И тревога эта, и страх ... Неприятно было очень, короче.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 4

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №27 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... Ну, не могу сказать, что было что-то такое прям ... Я просто постепенно уставал ... Думать, наверное, уставал ... Настолько скучно было ... Очень хотелось отключится, заснуть ... Такое обволакивающее, тяжелое чувство ... Тяжело было, да.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, да менялось, наверное ...

Сначала просто нервничал так ... Думал, что будет ... Возбужденное состояние, ага.

А потом уже становится немножко скучно ... Потом совсем скучно, и что-то будто сжимает тебя и требует хоть какой-то активности ... Неприятные такие ощущения были.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 4

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 6

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 4

Испытуемый №28 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Не знаю, что именно я должен ... Описать ... Это было немного странно ... Такое ощущение ... Похоже на сон, из которого не можешь проснуться. Тяжело так становится ... Поначалу я не двигался, потому что эксперимент и нельзя ... А потом ... Потом как будто сил совсем нет, чтобы хоть что-то сделать.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Сначала было несложно, даже интересно ... Думал о том, как пройдет все ... Думал, что должно произойти.

А потом становилось тяжелее ... Все уходит, и ты будто растворяешься ... И тяжесть наваливается ... Невыносимая такая.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 3

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №29 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

М ... Ну, странно было так ... Не знаю даже, как правильнее описать все это ... Вот это неудобство, которое вызвано тем, что нельзя двигаться ... Оно превращается во что-то очень вязкое ... Нехорошее ... Тревожно становится ... А потом становится все спокойнее и спокойнее ... И уже мыслей никаких нет ... Наверное, ничего уже нет.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Вначале больше думал, наверное ... Сначала думал о каких-то вещах, потом думал о том, что думаю ... Чувствовал себя.

А дальше это все исчезать начало постепенно. Стало тяжело концентрироваться ... Все стало просто происходить. И себя уже даже ощутить не получается.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 4

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 7

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №30 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Сейчас сложно очень это сделать ... Не знаю просто ... Не уверен, что на самом деле происходило, а что мне казалось. Но это точно было что-то необычное. Такое чувство глубокого сна, но ты вроде как и не спишь. Усталость еще такая наваливалась ... В какие-то моменты тяжело даже становилось ... Но потом стало проще ... Чувство времени ушло куда-то, и уже не так много думал о том, что в эксперименте участвую.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, активности становилось меньше. Сначала я еще думал о том, где нахожусь, обращал внимание на различные вещи.

А потом это переставало быть значимым что ли ... Тяжелее мысли думать, тяжелее чувствовать становится ... В какой-то момент это начинает тревожить ... Но потом становится спокойно и хорошо.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 3

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 1

Испытуемый №31 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, я участвовал в твоем эксперименте ... Было это интересно, да ... Но не очень просто ... Чувство такое необычное ... Когда мир постепенно становится все более далеким ... А потом он вообще исчезает почти, и остаются только отголоски эмоций каких-то ...

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, поначалу лежал просто, размышлял ... Еще когда стало тяжело не двигаться, подумал, что лучше будет встать просто, и престать так бесполезно время проводить.

Но потом все эти переживания перестают как-то трогать, и становится легче ... Чувство появляется ... Ну нет, не очищения, но что-то похожее на это.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 4

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 6

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №32 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Уф ... Как-то не просто. Описать, значит ... Ну, неудобство было по началу ... Дискомфорт. Потом попроще стало, ушел в себя ... Мыслей правда много не приятных было ... А потом все легче становилось ... Мысли уходили постепенно ... Иногда такой «ух», выныривал, ине понимал, а сколько времени уже прошло ... Да, чувство времени совсем сбивалось.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да. Вот как раз с чувством времени. Сначала я очень хорошо понимал, сколько времени прошло. Оно так медленно тянулось. Очень наполнено моими переживаниями и мыслями было.

А потом ... Ну, время замедляться начало ... Вот это переживание легкости, наверное, повлияло на это. Иногда у меня еще всплывала какая-то осознанность ... Но очень редко ... Вот это ощущение легкости и пустоты преобладало.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 2

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 4

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №33 (Экспериментальная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Сейчас попытаюсь ... Так ... Четыре часа ... Ну, участвовал в эксперименте, что очевидно ... Поначалу постоянно неудобство испытывал ... Но потом постепенно расслабление такое ... И легче сразу становится ... Забвение такое ...

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну, менялось ... Начало пободрее такое было ... И дискомфортное более. Больше думал о чем-то.

А потом погрузился в такое состояние, где и активности особой никакой нет, да и мысли в голову не лезут так ... Еще в какой-то момент достаточно яркие образы визуальные были ... Красивые такие.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 7

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №34 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Так. Надо подумать. Не знаю просто, что именно описывать. Сидел в комнате, постоянно искал, чем заняться ... Скучно было очень ... Странно, что уже четыре часа так тяжело воспринимаются ... Много мыслей передумал ... Про планы свои, да и вообще, про жизнь. Под конец уже проще стало. Свыкся, так сказать.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Ну как сказать... Сначала побольше интереса было к тому, что происходит ... Эксперимент как никак, необычно ... Сидел, лежал. Думал, как пройдут эти четыре часа.

Потом скука свое взяла, начал мучатся потихоньку... Захотелось что-нибудь поделать нормальное ... Но потом в мысли свои ушел ... После этого попроще стало.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 17

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №35 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, сидел в комнате. Всякими мелочами старался себя занять ... Ничего необычного ... М ... Ну, разве что вот это безделье, оно нервировать начало достаточно быстро.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да нет, не думаю, что как-то менялось оно.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 18

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №36 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

В эксперименте участвовал, вот что происходило. Ладно ... В комнате ходил, бродил ... Наверное, каждый уголок запомнил ее. Скучно становилось, но придумывал чем занять себя сразу. Время вот считал, думаю, правда, иногда забывал про это. Но, думаю, более-менее справился.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да нет, вообще ничего не менялось.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 9

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №37 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ничего такого не происходило ... Сидел в комнате, лежал на матрасе, поиграл на гитаре ... В общем, мое обычное времяпрепровождения. Но несмотря на то, что это была привычная для меня ситуация, было некомфортно от осознания того, что я делаю это не по своей воле ... Сама мысль о том, что это эксперимент, доставляла дискомфорт.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Вначале чувствовал дискомфорт.

Позже немного успокоился, потому что все больше привыкал к ситуации. Дискомфорт со временем почти пропал, но время стало тянуться очень медленно ... В конце забыл и об этом, и все стало совсем обычным.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 16

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №38 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну ... Не привык просто сидеть в комнате, поэтому решил как можно полезнее провести это время. Поотжимался, порисовал, подумал о плане диплома ... Потом все надоело, стал просто сидеть и ждать, когда смогу выйти.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, поменялось, но это ... видимо связано с тем, что я перестал чем-то заниматься. То есть сначала время шло как обычно,

а потом стало тянуться ... Наверное, потому что я ждал, когда это все закончится.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 13

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №39 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ничего не делал ... Сидел, смотрел в стену, потом в потолок, пытался сохранить осознанность на протяжении всего времени. В основном получилось, пару раз отвлекся только.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, сначала чувствовал, что время идет медленно, потом совершенно забыл про него.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 10-15

5) Действительное количество совершенных движений: 12

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 4

Испытуемый №40 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Было дико скучно, пытался «развлечь» себя как только можно: танцевал, кидал мяч об стену, валялся на полу, придумывал стишки ... В принципе, потом так увлекся, что не заметил, как время вышло.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, как уже сказал, сперва было дико скучно и из-за этого хорошо ощущал себя во времени. Типа появилось время, чтобы я на него обратил внимание, не знаю, как лучше сказать.

Потом я на него забил и опять погрузился в обычное состояние, когда не особо себя замечаешь.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 9

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 19

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №41 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, я в эксперименте участвовал, так-то ... На самом деле, вот эта ситуация ... Когда особо не позанимаешься ничем ... Что-то странное произошло ... Как будто гипноз такой ... Все уходит куда-то, далеко ... Сконцентрироваться на чем-то не получается ... Мысли сами мысляться ... Очень странное чувство, и очень сильное.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, поначалу как-то еще делала что-то осознанно ... В окно там смотрела, мячик в стенку кидала ...

А потом как будто со стороны камера снимает ... Причем на ускоренном промотке ... Очень похоже на обкурку ощущение.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 3

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 3

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №42 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Было странно. Я как бы могу просидеть четыре часа, ничем особо не занимаясь, но факт того, что это эксперимент сбивал с толку. Поэтому я занималась чем-то прикольным, чтобы показать что я необычная что ли.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да нет, не менялось особо.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 5

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 0

Испытуемый №43 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Я постоянно сижу в телефоне, за компом или читаю что-нибудь, в общем, погружаюсь во что-то ... А тут все это отобрали, поэтому это было просто мука для меня.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да ничего не менялось. Время жесть как тянулось, что вначале, что в конце.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 7

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 20-25

5) Действительное количество совершенных движений: 16

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 3

Испытуемый №44 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Поскольку заниматься было особо нечем, а то, чем можно было - быстро надоело, я погрузилась в свои мысли, вспоминала прошлое, планировала будущее ... Потом и это надоело, опять стала искать занятия в пределах комнаты.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, менялось, но это вряд ли связано с началом или концом.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 6

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 14

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 2

Испытуемый №45 (Контрольная группа)

1)Опишите своими словами происходившее с вами последние четыре часа.

Ну, я маялся прям от безделья. Не самое привычное времяпровождение для меня. Ну, что-то старался делать ... Походил, повтыкал в окно, опять походил, посидел, полежал. Скучно жуть прям.

2) Менялось ли Ваше ощущение себя со временем? Если да, то опишите как можно подробнее динамику этих изменений: от начала к продолжению эксперимента.

Да, менялось. Сначала не так скучно было. Находил какие-то занятия ... Да и из-за эксперимента еще ... Это же необычное что-то такое.

А потом такая дикая скука, хоть на стену лезь. Думал, не дотерплю до конца. Несколько раз прямо порывался встать и уйти.

3) Это просто происходило(0 ... 10) это происходило со мной: 8

4)Сколько раз Вы совершили движение указательным пальцем? (0-5, 5-10, 10-15, 15-20, 20-25, 25-30, 30-35, 35-40, больше 40-ка): 15-20

5) Действительное количество совершенных движений: 19

6) Количество совершенных ошибок в выполнении инструкции: 5