Газета "Неделя" в общественно-политической жизни страны 1893-1901 гг.

https://

Газета «Неделя» в общественно-политической жизни страны 1893-1901 гг.

Введение

Деятельность политической и литературной газеты «Неделя» берет свое начало в 1866 г., когда она была учреждена по инициативе министра внутренних дел Российской Империи П.А. Валуева для выражения проправительственных взглядов. Но в сложившейся на тот момент напряженной обстановке в российском обществе «Неделя» так и не стала защитницей существующего режима. Лишившись поддержки «сверху», газета начала свой независимый 35-летний путь, который оставил значительный след в истории русской общественной мысли.

Для настоящего исследования был выбран более поздний период издания газеты с 1893 по 1901 гг. Это обусловлено, прежде всего, двумя основными факторами. Во-первых, именно в указанное время «Неделя» достигает пика популярности среди народных масс. Во-вторых, с 90-х гг.XIXв. газета заметно правеет Харламов В.И. Из истории развития либерально - народнической мысли в пореформенной России// «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М.- 2005.- С.680; Лапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М., 2009.- С. 53., отказываясь от радикальных воззрений, и становится своеобразным органом печати реформаторского крыла народничества.

Актуальность изучения данной темы заключается в том, что в современном мире, так же как и более ста лет назад, периодическая печать в большинстве своем является выразителем тех или иных идеологических воззрений. Помимо подачи основных новостных сводок, которые, безусловно, тоже преподносятся не в сухом и строгом, а идейно окрашенном виде, издания стремятся донести своим читателям определенную общественно - политическую позицию. Отметим, что особенно заметно это проявляется в периоды нестабильных политических и экономических ситуаций как внутри страны, так и за рубежом, что мы можем наблюдать в настоящее время. Так, можно говорить о возникновении идеологически обусловленных течений внутри общества, во многом вызванном деятельностью периодики.

В связи с этим представляется важным исследование исторического опыта России. Неспокойная ситуация в российском социуме, нерешенность важнейших проблем в государстве второй половиныXIX в. во многом стали причиной образования и бурной деятельности общественных движений в Российской империи, которые пытались различными способами воздействовать на массы, в том числе и с помощью печати. Так, газета «Неделя» с 80-х гг. становится рупором народничества и с течением времени развивается в этом направленииЛапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М., 2009.- С. 87; Канаева Т.М. Газета «Неделя» и цензура (1876-1893)// «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М.,2005.- С.519..

Таким образом, рассмотрение истории общественно-политической мысли России конца XIX- начала XX века и адаптация полученных выводов к условиям сегодняшнего дня могут дать более полное представление о функционировании общественных движений, тенденциях в обществе в целом.

Объектом исследования является общественно-политическая мысль России конца XIX- начала XX вв.

В качестве предмета исследования выступает газета «Неделя» и ее деятельность в 1893-1901 гг.

Целью исследования является выявление роли газеты «Неделя» в общественно-политической жизни России в период с 1893 по 1901 гг. и интерпретация ее деятельности в контексте развития народничества как одного из основных направлений общественной мысли того времени.

Достижение поставленной цели будет обеспечено решением следующих задач:

· определить, какие стороны жизни общества освещала газета;

· изучить формат непосредственного взаимодействия газеты и читателя (обратная связь);

· отметить ключевые проблемы российского общества, на которые газета обращает особое внимание;

· выявить основную идеологическую направленность издания.

Методология. При написании настоящей работы мы использовали метод анализа и синтеза, который позволил разобрать материалы различных статей газеты по основным пунктам и затем проследить взаимосвязи между ними. Метод индукции дает возможность сделать общие выводы об общественно-политической позиции «Недели» на основе частных заключений, сделанных в ходе работы.

Одним из важнейших методов для большинства исторических исследований является историко-генетический, с помощью которого мы можем рассматривать воззрения газеты в контексте их последовательной эволюции. Историко-сравнительный метод требует сопоставления взглядов публицистов на те или иные проблемы российского общества конца XIXстолетия. Кроме того, мы придерживались системного подхода, что сделало возможным изучение идей, выдвигавшихся газетой, в их совокупности и непосредственной взаимозависимости.

Историография по исследуемой теме может быть разделена на две группы.

Первая и основная состоит из работ, написанных историками журналистики. Они касаются как непосредственно деятельности «Недели», так и состояния отечественной журналистики в рассматриваемый нами период.

Первые работы, так или иначе касающиеся издания, появились в начале 60-х гг. XX в. В первую очередь необходимо обратить внимание на статью Н.К. Каратаева «Либеральные народники - идеологи мелкой буржуазии»Каратаев Н.К. Либеральные народники - идеологи мелкой буржуазии // История русской экономической мысли. - Т. II. - Ч. 2. - М., 1960. - С. 264-333. и монографию Б.Б. Балуева «Политическая реакция 80-х годов XIX века и русская журналистика»Балуев Б.Б. Политическая реакция 80-х годов XIX века и русская журналистика. - М., 1971. - 228 с.. Следует отметить, что в указанных сочинениях читатель найдет довольно поверхностное описание деятельности и идеологической направленности газеты.

Наиболее основательно исследованием «Недели» с 1970-х гг. занималась Г.С. Лапшина. В своей монографииЛапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М., 2009.- 168 с., вышедшей в 2009 г, она предприняла попытку осветить деятельность издания с 1866 по 1901 г. Историю газеты Лапшина делит на периоды, связанные со сменой руководства «Недели»,- 1866- 1875 гг.- при В.Е. Генкеле, 1875- 1893 гг.- при П.А. Гайдебурове и 1893-1901 гг. - при В.П. Гайдебурове. Подобной периодизации придерживалась и Т.М. Канаева в кандидатской диссертации и одной из статейКанаева Т.М. Газета «Неделя» в общественном движении пореформенной России (1875-1893 гг.). Автореферат дис… канд. истор. наук. - М., 1981. - 22 с.; Она же. Газета «Неделя» и цензура (1876-1893)// «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М., 2005.- С.504-529..В определенном смысле подобный подход породил раздробленное изучение деятельности газеты. Например, третий период с 1893 по 1901 гг. был рассмотрен Лапшиной вскользь, а Канаева не затрагивала его вовсе.

Идеологическая направленность «Недели» в 60-70-х гг. XIXв. определялась исследователями как демократическая, не исключалась и симпатия публицистов к радикальным воззрениям Там же.С. 11; Лапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М., 2009.- С. 43.. С 70-х гг. газетой овладевают народнические идеи, которые в дальнейшем эволюционируют в сторону либерального направления Там же. С. 66. . Но термин «либеральное народничество» представляется не совсем корректным и необоснованным.

В своем исследовании Лапшина показывает, как российская действительность отображалась на страницах «Недели», какая реакция была у публицистов на то или иное событие, какие мнения высказывались. Явным недостатком работы явилось отсутствие обобщающих выводов, касающихся идейной направленности издания.

Большое внимание в вышеприведенных исследованиях уделено отношениям «Недели» с цензурой. Особенно подробно этот аспект разбирает Канаева в статье «Газета «Неделя» и цензура (1876-1893)»Канаева Т.М. Газета «Неделя» и цензура (1876-1893)// «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М., 2005.- С. 504- 529..К этому вопросу Лапшина также обращалась в монографии. Таким образом, эта проблема изучена довольно полно.

Еще одной работой, в значительной степени затрагивающей деятельность «Недели», является монография кандидата филологических наук Е.С. СонинойСонина Е.С. Петербургская универсальная газета конца XIXвека.- СПб., 2004.. В данном исследовании автор ставит перед собой задачу описать характерные черты петербургских изданий конца XIXв. Так, одной из изученных ею газет была «Неделя». Из настоящей монографии можно почерпнуть множество данных, касающихся структуры газеты, ее оформления, состава редакции, стиля, распространенности и тд. Эти сведения, безусловно, помогли нам при написании выпускной квалификационной работы.

Также к первому блоку литературы следует отнести общие работы по истории журналистики таких авторов, как Б.И. Есин, Г.С. Лапшина, А.В. ЗападовЕсин Б.И. Из истории русской журналистики конца XIX -- начала XX в.-М., 1973; Лапшина Г.С. Русская пореформенная печать 70 -- 80-х годов XIX в.-М.,1985; Западов А.В. История русской журналистики XVII- XIX веков. -М., 1973.. Данные обширные труды помогают определить состояние российской журналистики в конце XIXв., что, безусловно, важно для проведения исследования периодического издания.

Вторую группу историографии составляют исследования по истории общественной мысли, а именно те из них, которые касаются движения реформаторского народничества и его основных представителей. Данные работы помогли нам составить представление о положении народнического движения в конце XIXстолетия.

Среди множества трудов по данной тематике заметно выделяются работы В.И. Харламова Харламов В.И. Из истории либерального народничества в России в конце 70- начале 90-х гг. XIXвека. Общественно- политические воззрения Каблица (Юзова). Автореф. дис. … канд. ист. наук.,- М., 1980; Он же Публицисты 'Недели' и формирование либерально-народнической идеологии в 70 -- 80-х годах XIX в. // Революционеры и либералы России.- М., 1990; Он же. Из истории развития либерально - народнической мысли в пореформенной России// «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М.- 2005; Он же О периодизации истории либерального народничества в России// Проблемы истории СССР.- М., 1979. Вып. 10., который активно изучал реформаторское крыло народничества, в частности деятельность публициста «Недели» И.И. Каблица (Юзова) и его взгляды. Харламов был первым историком, уделившим особое внимание изменению периодизации истории умеренного народничества, а также определению разности таких понятий как «культурничество», теория «малых дел», «либеральное» и «легальное» народничество Харламов В.И. О периодизации истории либерального народничества в России// Проблемы истории СССР.- М., 1979. Вып. 10.. Изучая теорию «малых дел» в интерпретации Каблица, Харламов отказался от определения ее как «реакционной». Его идею разделили впоследствии В.В. Зверев и С.Я. НовакЗверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел» // Отечественная история. - 1997. - №4; Новак С.Я. Я.В. Абрамов - пионер «теории малых дел» // Отечественная история. - 1997. - №4. , рассматривая воззрения Я.В. Абрамова.

Одним из крупных трудов о реформаторском народничестве является монография Б.П. Балуева, вышедшая в 1995 г., в которой он разбирал взгляды его основных теоретиков Балуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже XIX - XXвеков.- М., 1995.. Необходимо отметить, что автор также использовал традиционный для советского периода термин «либеральное народничество», хотя к тому времени уже начался процесс его переосмысления. По мнению Балуева, у всех «мирных» народников есть определенные одинаковые черты такие, как неприятие жестких методов борьбы и тяготение к теории «малых дел» Там же. С. 196-197.. Исследование Балуева имеет существенный недостаток- при довольно обширном обзоре взглядов и мнений различных деятелей не было сделано каких-либо весомых выводов.

Новым импульсом в изучении народничества стали работы В.В. Зверева. Он ввел в оборот термин «реформаторское народничество», который мы и используем в настоящей работе. Зверев пишет о народниках как идеологах модернизации, которые реагировали на развивающийся в России капитализм Зверев В.В. Реформаторское народничество и проблема модернизации страны. От сороковых к девяностым годам XIX века. - М., 1997. - С. 22, 24.. Эту точку зрения разделяет и Н.В. Зверев Зверев Н.В. Общественно- политические взгляды М.О. Меньшикова (1885 -1900 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук., -М., 2013..

Обращая внимание на некорректность использования термина «либеральное» по отношению к народничеству, В.В. Зверев писал, что народники главным своим противником видели либерализм во всех его проявлениях Зверев В.В. Русская общественная мысль и народничество: общий контекст и особенности эволюции// Я.В. Абрамов в истории культуры и общественной мысли России. - Ставрополь, 2013. - С. 69., более того, иногда они высказывали идеи, близкие по духу консерватизмуЗверев В.В. Могло ли народничество быть консервативным? (К постановке проблемы) // Задавая вопросы прошлому… К 75-летию профессора Олега Владимировича Волобуева. - М., 2006. .

Также нам интересны взгляды Зверева на деятельность одного из самых ярких публицистов «Недели» рассматриваемого нами периода Я.В. Абрамова. Зверев писал, что Абрамов уже не говорил о как таковом немедленном «спасении деревни», речь шла о «постепенности и приспособляемости» Там же. С. 102.. Таким образом, во время кризиса народнической мыслиЗверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел» // Отечественная история. -1997.-№ 4.- С. 86. он старался создать новую идеологию культурнической деятельности для интеллигенцииЗверев В.В. «Теория малых дел» Я.В. Абрамов// Я.В. Абрамов в истории культуры и общественной мысли России. - Ставрополь, 2013..

Особое внимание следует обратить на ряд трудов Г. Н. Мокшина. Автор, обратившись к учению о «культурничестве» Каблица и Абрамова и рассмотрев его как попытку разрешения противоречий внутри народнического движения Мокшин Г.Н. Идейная эволюция легального народничества во второй половине XIX - начале ХХ вв. Автореф. доктор.дис. - Саратов, 2010; Он же. «Интеллигенция и народ» в идеологии русского легального народничества (Общая постановка проблемы)// Страницы истории и историографии Отечества: сб. науч. тр. - Воронеж, 2001., сформулировал оригинальную «социокультурную концепцию идейной эволюции легального народничества» Там же. С. 36.. В ней автор приходит к выводу, что эволюция легальной народнической мысли явилась следствием определенного развития и изменения сознания демократической интеллигенцииМокшин Г.Н. Социокультурная концепция идейной эволюции легального народничества// Вестник ВГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2009.- №2.- С. 210- 213..

Далее необходимо отметить исследования, посвященные творчеству М.О. Меньшикова. Наиболее основательно его изучали А.В. РепниковРепников А.В.О. Меньшиков о рабочем вопросе // Рабочий класс и рабочее движение в России: история и современность. - М., 2002; Он же. М.О. Меньшиков - возвращенное имя // Международный сборник научных трудов 1999. Москва - Смоленск - Луганск, 1999. и С.М.Санькова Санькова С. М. Лев Толстой и Михаил Меньшиков // Образование и общество. - 2001. - № 5.- С. 61-75.; Она же. М. Михаил Осипович Меньшиков - забытое имя в русской философии начала ХХ в. // Духовная культура России. - Орел, 2003. . Но обратим внимание, что в основном, данные работы охватывают более поздний период деятельности Меньшикова, уже после 1900 г, рассматривая публициста как идеолога национализма и «русской идеи». В связи с этим представляется интересной кандидатская диссертация Н.В. ЗвереваЗверев Н.В. Общественно- политические взгляды М.О. Меньшикова (1885 -1900 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук. -М., 2013., в которой мы можем почерпнуть сведения об активности Меньшикова в 1885- 1900 гг.

Зверев оценивает взгляды Меньшикова как неоднозначные, а иногда даже противоречивые. Так он отмечает, что наряду с продвижением «теории малых дел» и «культурнической деятельности», для которых был характерен определенный аполитизм, Меньшиков защищал традиционные ценности, тяготел к теории государственного патернализма и все больше обращался к национальной идее Там же. С. 25.. Таким образом, автор высказывает мнение о том, что взгляды Меньшикова являются своеобразным синтезом народнической и консервативной идеологии Там же. С. 26..

Источниковая база. Основным источником для настоящей работы являются непосредственно выпуски самой газеты «Неделя» с 1893 по 1901 гг. Все номера за избранный период хранятся в отделе газет Российской государственной библиотеки.

Особенность использования такого вида источников, как периодическая печать, заключается в его массовости. Газета выходила еженедельно, следовательно, в год редакция имела около 52 выпущенных номеров, то есть за 9 лет можно говорить о цифре около 460 выпусков.

Кроме того, нами также были использованы некоторые материалы из других провинциальных российских газет, в которых мы могли найти информацию, касающуюся «Недели», например «Тамбовские губернские ведомости» за 1891 г.

Также в настоящей работе применялись некоторые опубликованные законодательные источники, например «Манифест 19 февраля 1961 года» или «О продолжительности и распределении рабочего времени в заведениях фабрично-заводской промышленности». На страницах «Недели» встречаются отсылки к данным законодательным актам, поэтому необходимо иметь полное представление о том, какие положения они включат в себя.

Структура исследования основывается на проблемном подходе. Выпускная квалификационная работа включает в себя введение, два раздела, заключение и список источников и литературы. Первый раздел посвящен структуре и описанию взаимодействия исследуемого издания с читателями. Во втором разделе рассматривается смысловое содержание выпусков газеты «Неделя», предпринимается попытка определить ее идеологическую направленность. Объем разделов определяется количеством собранных материалов.

Раздел 1. Газета «Неделя»: структура, содержание, связь с читателями

газета неделя издание

В настоящем разделе будет произведено краткое описание газеты, ее структуры и содержания, что поможет понять, какую информацию из нее мог получить среднестатистический читатель. Кроме того мы постараемся определить характер «обратной связи» - отзывы людей, письма в редакцию, критика - какова была реакция общества на те материалы, которые размещались на страницах «Недели».

С 1876 и до конца 1893 г. газетой владел П.А.Гайдебуров, при котором «Неделя» занимает видное место в русской журналистике. Владелец предполагал осуществить в издании принцип «свободной партийности», то есть возможность отражать на страницах «Недели» взгляды различных течений среди интеллигенцииКанаева Т.М. Газета «Неделя» в общественном движении пореформенной России (1875-1893 гг.). Автореферат дис… канд. истор. наук. - М., 1981. С.11. Но в связи с общим внутриполитическим и социальным тяготением интеллигенции к идеологии «поиска народной правды» и курса на сближение с народом, который занимал господствующее положение в высших слоях населения Российской империи в 1860 - 1880 х гг., в газете «Неделя» доминирующее положение заняло отражение народнической идеи во всех ее проявлениях.

30 декабря 1893 г. П.А. Гайдебуров скончался, и газета перешла в руки его сыну В.П. Гайдебурову. В.П. Гайдебуров не считал необходимым делать какие-либо серьезные редакционные изменения, поскольку был убежден в том, что газета в настоящем виде информативно отражает основные чаяния ее подписчиков и более того, набирает популярность среди широких слоев населения - крестьян, рабочих и т.д. Это объясняется тем, что выбранное в газете доминирующее отражение народнической идеологии невероятно быстро проникало в массы и волновало умы прогрессивных людей того времени. Поэтому политика издания особенно не изменилась: структура, идеи, публицисты остались теми жеСонина Е.С. Петербургская универсальная газета конца XIXвека.- Спб., 2004.- С.64..

Финансовое положение «Недели» отнюдь не было стабильным. Несмотря на растущее количество читателей, издание столкнулось с определенными трудностями. С 1897 г. В.П. Гайдебуров начал выпускать новую газету «Русь» параллельно с «Неделей», что естественным образом повлекло за собой еще большие хлопоты как в административном, так и в финансовом плане От редакции//Неделя.-1897.- №52.- С.1687.. Кроме того, с 1898 г. заметно увеличение объемов рекламной информации в газете: от привычных одной - двух страниц раздела «Объявления» издание переходит к трем - четырем, а иногда даже и пяти страницам. Это может быть показателем того, что редакция стремилась увеличить собственную доходность за счет продажи большего количества рекламных мест. В итоге все эти факторы привели к остановке печати газеты, которая произошла в 1903 г.

В течение исследуемого нами периода деятельности издания количество его читателей неуклонно росло. Это было связано с тем, что редакторы выбрали действительно тот самый спектр подачи новостей, который набирал обороты в массовом сознании. Данные, способные стать подтверждением этому, мы можем найти в монографии Е.С. СонинойСонина Е.С. Петербургская универсальная газета конца XIXвека.- Спб., 2004.- С.264-265.. В ней указано, что по состоянию на 1892-1893 гг. газета имела около 8000 подписчиков. Но уже к 1897 г. их число достигло 14500 Там же. . Как мы видим, газета была популярной среди жителей страны.

Необходимо понимать, что тип издания напрямую зависит от аудитории, для которой оно работает, и в конце XIXв. это также хорошо осознавалось Там же. С.158.. В 1891 г. «Тамбовские губернские новости» писали, что «Неделя» выработала особый тип газеты, который неразрывно связан с читателями - трудовой провинциальной интеллигенциейСтр-в С. Наши еженедельные журналы и газеты// Тамбовские губернские ведомости.- 1891.- №10.- С. 527.. Таким образом, можно заключить, что «Неделя» имела определенные характерные черты.

На страницах издания шла сплошная нумерация - каждый последующий номер не начинался с первой страницы, а продолжал предыдущий. На основе этого факта можно сделать вывод, что у «Недели» было большое количество постоянных читателей, которым было удобно делать подшивки из выпусков при наличии в газете сплошной нумерации. Кроме того мы можем предположить, что подобные подшивки хранились в местных провинциальных библиотеках и читальнях для того, чтобы с материалами «Недели» мог ознакомиться любой деревенский житель.

Обратимся к структуре исследуемой газеты. В начальный период деятельности «Неделя» включала в себя такие разделы как «Внутреннее обозрение», «Политика», «Наука», «Фельетон», «Критика» и «Беллетристика», которые имели явную цель активизировать внимание читателя, привлечь его внимание не только к событиям, происходящим в государстве, но и к художественной литературеЛапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М., 2009.- С. 35.. Когда место главного редактора занимал П.А. Гайдебуров, газета приняла тот вид, который сохранит вплоть до 1901 г. Художественные произведения в 1878 г. выделились в ежемесячное приложение «Журнал романов и повестей», переименованное позднее в 1884 г. в «Книжки Недели» Там же. С. 56.. Как отмечает Сонина, данное приложение помогло «Неделе» привлечь большее количество подписчиков, и тем самым выбраться из финансового кризиса, который постиг издание к концу 70-х гг. XIXв.Сонина Е.С. Петербургская универсальная газета конца XIXвека.- Спб., 2004.- С.239.

Таким образом, с этого времени газета сосредоточилась в основном на обозрении общественных и политических событий, как в России, так и за рубежом.

Как указано выше, в 1893-1901 гг. «Неделя» имела несколько иной вид, нежели на заре своей деятельности. Мы постараемся описать общий шаблон каждого номера, а также дать характеристику содержанию издания на примере одного из выпусков газеты Неделя. - 1898. -№ 30..

На первой странице номера печаталась заглавная статья (их могло быть две или три). Подобные работы выходили без указания автора и, можно предположить, запускались в номер вне очереди. В качестве примера можно привести материалы выпуска № 30, вышедшего 26 июля 1898 г., который имел две последовательно размещенные заглавные статьи: «Смерть железного канцлера» Смерть железного канцлера//Неделя.- 1898.- №30.- С. 945-947.и «Избыток и нужда» Избыток и нужда//Неделя.- 1898.- №30.- С. 947- 950.. Первая посвящена трагическому событию, произошедшему за рубежом,- смерти Отто фон Бисмарка, первого канцлера Германской империи. Вторая статья содержит актуальную информацию относительно крупного бедствия - неурожая, разразившегося в 1897-1898 гг. и повлекшего за собой голод. Так становится понятно, что именно здесь непосредственно освещались самые насущные вопросы за прошедшую неделю.

Следом идет рубрика под названием «Внутренняя летопись», по названию которой уже понятно, что в ней публиковались известия, касающиеся жизни внутри государства. Она, в свою очередь, дробилась на более мелкие разделы по темам: «Законы и распоряжения», «Земское дело» (зачастую в зависимости от новостей сюда приписывали «городское/ дворянское дело»), «Экономические вести», «Судебные процессы» и «Разные известия», где читатель находил новости, не относившиеся к вышеперечисленным сферам, например, это могли быть криминальные сводки, сведения о пожарах и т.д. Внутренняя летопись. Разные известия//Неделя.- 1898.- №30.- С. 954-955..

Колонка «Иностранная летопись» состояла как минимум из двух основных разделов: «Политические известия» и «Из заграничной жизни». В первом приводились данные о состоянии международных отношений, (например о испано-американской войне Иностранная летопись. Политические известия//Неделя.- 1898.- №30.- С. 955-957.), второй же был более ориентирован на описание событий в отдельно взятых державах (борьба партий во Франции, столкновение церквей в Англии Иностранная летопись. Из заграничной жизни//Неделя.- 1898.- №30.- С.958-961.).

Иногда в обе «летописи» добавлялись разделы, посвященные какой-либо теме или происшествию, например «Хлебная нужда» Внутренняя летопись. Хлебная нужда//Неделя.- 1898.- №19.- С. 595. (о положении дел в голодающих губерниях), «Князь Бисмарк» Иностранная летопись. Князь Бисмарк//Неделя.- 1898.- №30.- С.957- 958. (об обстоятельствах его смерти) или «Корейская война» Иностранная летопись. Корейская война//Неделя.- 1894.- №31.- С. 983. (актуальные известия о военных действиях). Это позволяло обратить особое внимание читателя на те или иные события, происходившие как в Российской империи, так и за рубежом.

В определенных «экстремальных» ситуациях, таких как, например, голод 1897-1898 гг., «Неделя» учреждала благотворительные сборы в пользу голодающих. В выпусках при этом всегда указывалось, от кого какие суммы получены, и куда в какую именно губернию они будут направлены. Этот факт может стать еще одним подтверждением того факта, что целью газеты была помощь простому провинциальному человеку.

Важно отметить, что текст этих рубрик печатался по пунктам, без выражения реакции на то или иное событие. Можно сказать, что основная задача «Внутренней летописи» и «Иностранной летописи» состояла в кратком и наиболее объективном изложении новой информации для подписчиков.

Далее следуют менее значительные колонки, например, в «Новых книгах» производился обзор свежеизданной литературы с приведением аннотаций к каждому произведению, разделы «Разъяснение» или «Опровержение», где содержались либо комментарии к той или иной статье из предыдущих номеров, либо соответственно опровержение каких- либо публикованных ранее данных.

Интересными для изучения представляются статьи и письма, которые печатались после обязательных новостных рубрик. Подробнее мы будем говорить о них чуть позже.

Завершался каждый номер разделом «Разные разности». Он был довольно объемным и вмещал в себя, вероятно, именно те данные, для которых, по мнению редактора, не нашлось места на первых страницах газеты, но, тем не менее, сообщить о них представлялось необходимым.

Все выпуски имели подобную структуру. Важнейшая информация, такая как принятые законы, высочайшие манифесты или новости о жизни и здоровье членов царской семьи всегда были размещены в обязательном порядке на первой странице газеты. Примером могут послужить «Новые законы о Финляндии», где были помещены все основные положения с обращением императора к народу Новые законы о Финляндии. Высочайший манифест//Неделя.- 1899.- №6.- С.205-206., «Высочайший манифест» Николая II о болезни и кончине Александра III Высочайший манифест//Неделя.- 1894.- №43.- С.1353-1354. или «Бюллетень о состоянии здоровья ее Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны» после рождения дочери ТатьяныБюллетень о состоянии здоровья ее Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны//Неделя.- 1897.- №22.-С. 675..

Особенно значимыми в политическом смысле являлись, конечно, визиты первых лиц других держав в Российскую империю либо наоборот посещение российским самодержцем других государств. Об этом читатель мог узнать со страниц «Недели». Например, в номере появлялась статья с названием «Император Вильгельм IIв России» Император Вильгельм II в России//Неделя.- 1897.- №31.- С.964-970. или «Их Величества в Варшаве» Их Величества в Варшаве//Неделя.- 1897.- №34.- С.1069-1073., где событие освещалось крайне подробно, хронологически по часам.

Рассмотрев структуру выпусков исследуемой газеты, можно прийти к выводу, что «Неделя» как источник новостей была достойным изданием своего времени. Отсюда люди могли получать максимум информации, касающейся не только жизни Российской Империи, но и других государств, что тоже немаловажно. Кроме того, каждый из подписчиков имел возможность высказать свою точку зрения по тому или иному вопросу, предоставить разъяснения или потребовать опровержения. Об этом далее и пойдет речь.

Отклики рядовых читателей, а также публицистов, чиновников и прочей публики для газеты являются одним из показателей эффективности ее работы. Это связано с тем, что информация находит своего адресата, перерабатывается им и порождает определенные мысли и идеи.

Как справедливо отметил В.И. Харламов, социальной базой газеты являлось мелкобуржуазное крестьянство Харламов В.И. Из истории развития либерально - народнической мысли в пореформенной России// «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М., 2005.- С. 711.. Так, деятельность «Недели» во многом была направлена на то, чтобы подтолкнуть правительство к решению аграрно - крестьянского вопроса в пользу народных массКанаева Т.М. Газета «Неделя» в общественном движении пореформенной России (1875-1893 гг.). Автореферат дис… канд. истор. наук. - М., 1981.- С.13..

В одной из своих статей Меньшиков М.О. Заметки//Неделя.- 1896. - №11.-С. 363-365. известный публицист «Недели» М.О. Меньшиков писал, что в редакцию приходит очень много писем от крестьян, и его поражают начитанность и развитость деревенского населения, хотя автор признает, что им явно не хватает школьных знаний. Этот пример позволяет заключить, что газета действительно находила своего читателя и давала ему серьезный повод для рефлексии.

В «Неделю» писали часто и довольно много, если судить хотя бы по тому, что печаталось на ее страницах. Современники отмечали, что постоянные читатели зачастую были и постоянными корреспондентами издания М.З. Памяти П.А. Гайдебурова// ИВ.- 1894.- №2.- С.527..

В газете существовала особая колонка «Нам пишут», куда помещались сообщения, присланные с различных уголков государства. В них всегда указывалось, откуда именно, из какого города, губернии, уезда, пришли сведения в редакцию. Но определенным недостатком было то, что чаще всего они оставались без подписи. Более того, у нас нет возможности определить социальное положение автора сообщения - был ли он простым крестьянином, помещиком, сельским учителем или врачомСонина Е.С. Петербургская универсальная газета конца XIXвека.- Спб., 2004.- С.266.. Формат подобных писем был разнообразен: это могли быть как реакция, ответы, заметки к ранее размещенным материалам либо же новости субъектов Российской империи, повествуемые самими жителями.

Кроме того, интересно отметить, что проблемные статьи, составлявшие идейную основу газеты, в большинстве своем также присылались в редакцию, как с российских территорий, так и из-за границы. Например, один из ведущих публицистов «Недели» Я.В. Абрамов печатался в газете, проживая в Ставрополе. Его работы выходили с пометкой «Письмо с Северного Кавказа» («Богатый край и бедная жизнь» Абрамов Я.В. Богатый край и бедная жизнь//Неделя.- 1894.- №6.- С.196-198., «Народные чтения или цирк?» Абрамов Я.В. Народные чтения или цирк//Неделя.- 1894.- №10.- С.322-324. и т.д.). Либо статьи С. Рапопорта, которые отправлялись из Лондона («Хождение в народ»Рапопорт С. Хождение в народ//Неделя.- 1898.- №9.- С.292-295. и др.).

Таким образом, можно заключить, что газета «Неделя» была популярной и выписывалась не только на территории Российской империи, но и за рубежом. Более того, читатели ее были достаточно активны, и в каждом выпуске издания мы можем найти известия или статьи их авторства.

На основании вышеизложенного, мы делаем следующие выводы. Газета «Неделя» являлась типовым изданием для провинциальной интеллигенции Российской империи конца XIXвека. Из ее материалов читатель мог узнать новости по всем аспектам общественно - политической жизни государства. «Неделя» была интересна людям, она активно привлекала внимание подписчиков к обсуждению тех или иных проблем, так, что статьи и заметки простых жителей страны на страницах издания были повседневным явлением. Кроме того, за период с 1893 по 1901 г. количество читателей газеты увеличилось более чем в два раза, что также является показателем ее популярности, а также означает, что темы, затронутые в газете и рассмотренные далее, были «на злобу» дня и отражали основные чаяния народа. Все рубрики, которые велись в «Неделе», были настроены под интересы разных слоев населения, и поэтому газета пользовалась таким успехом, что явилось следствием эффективной редакционной политики.

Раздел 2. Общественно-политическая жизнь Российской империи на страницах «Недели»

Данный раздел будет посвящен смысловому содержанию газеты. Мы предпримем попытку определить идеологическую направленность исследуемого издания посредством выявления основных затрагиваемых в газете проблем и точек зрения публицистов на них. Необходимо отметить, что все они теснейшим образом взаимосвязаны, но, тем не менее, для удобства понимания этих ключевых моментов мы рассматриваем их поочередно.

Одним из наиболее острых и злободневных вопросов конца XIXстолетия в России был крестьянский, и, разумеется, эту тему не обошли стороной и в «Неделе». В газете из номера в номер горячо обсуждались все стороны деревенской жизни, недуги крестьян, неустройство их жизни и проблемы ведения сельского хозяйства.

Реформа, проведенная в 1861 г., явилась долгожданным освобождением крепостных крестьян от гнета помещиков, владевших ими. Подписанные Александром II «Положения 19 февраля»Манифест 19 февраля 1961 года//Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т.Т.7. Документы крестьянской реформы. Отв. ред. О.И.Чистяков. - М., 1989.- С. 27 - 30. вызвали широкие дискуссии в своем окончательном варианте, несмотря даже на то, что комиссий, созданных для рассмотрения этого вопроса, было несколько. Крестьянский вопрос в России был сложнейшим и наиболее острым, вопрос, который затрагивал и волновал в той или иной степени каждого жителя страны. Условия освобождения Общее положение о крестьянах вышедших из крепостной зависимости//Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т.Т.7. Документы крестьянской реформы. Отв. ред. О.И. Чистяков. - М, 1989.- С. 37 - 77., как и сама необходимость освобождения, с землей или без земли, с уплатой выкупных платежей и их размером, предоставление крестьянам переходного состояния или немедленное их внедрение в социально - общественную жизнь - все эти вопросы обсуждались как за пределами газеты, так и в сжатой форме основных мнений были отражены в «Неделе».

По прошествии значительного количества времени, итоги реформы указывали на необходимость ее доработки и принятия поправок по принципу «малого ремонта» без затрагивания основных принципов, так как в свое время положения реформы составлялись слишком поспешно Новые крестьянские вопросы//Неделя.- 1894.- №33.- С.1033., и экономический быт крестьянского населения не был устроен должным образом Д.У. После реформы//Неделя.- 1901.- №18.- С.617..

Самым спорным пунктом всех дискуссий по этому поводу стал вопрос о существовании крестьянской общины в деревне. Как известно, к одной общине относили крестьян, ранее принадлежавших к одному имению, что на тот момент считалось самой удобной формой деления. Но к концу века состояние таких обществ было достаточно путаным, так как происходил неизбежный процесс их слияния или же наоборот разделения. Таким образом, общество могло наблюдать дисбаланс производственных сил на тех или иных землях Там же. С. 1034..

В это время в Российской империи мнения о пользе или вреде такой формы организации крестьян, как община, были весьма неоднозначны. Подобная двойственность прослеживалась и в материалах исследуемой нами газеты, которая включилась в общественное обсуждение и активно рассматривала этот вопрос на своих страницах.

В статье «Быть или не быть общине» Быть или не быть общине//Неделя.- 1897.- №20.- С.613-615. автор, после утверждения, что крестьяне заметно нищают, задался вопросом, является ли община тормозом, сдерживающим улучшения крестьянской жизни и препятствующим сельскохозяйственным успехам деревенских обывателей. Круговая порука, отсутствие личностных проявлений людей и общинное землепользование всегда были аспектами нападок со стороны противников общины Котельников А. Община и ее враги//Неделя.- 1899.- №6.- С.215-219..

В газете встречаются противоположные точки зрения. Первая заключается в том, что на данном этапе развития экономических и сельскохозяйственных отношений крестьянин нуждается именно в своей личной земле. Наблюдающийся упадок крестьянских хозяйств вызван в частности и постоянным переделом и бесправием крестьян в деревне Н.О. Народный голос//Неделя.- 1900.- №9.- С.305-308.. В стране необходима коренная перестройка земельных отношений, утверждали авторы Земля и хлеб//Неделя.- 1894.- №38.- С.1193-1197..

В сложившейся на тот момент ситуации с серьезным падением цен на хлеб, подобные меры по мнению публицистов, могли бы стать их регулятором на российском хлебном рынке, так как личные мелкие хозяйства всегда дают более дешевую продукцию.

При этом надо отметить, что аргументы в защиту принципа общинного землевладения, всегда защищавшегося народниками Котельников А. Община и ее враги//Неделя.- 1899.- №6.- С.215., «Неделя» высказывала гораздо чаще и основательнее. А. Котельников писал, что общинам зачастую приписывают несоответствующие им свойства. Так, бытовало мнение о том, что одной из причин слабого развития сельского хозяйства в России является существование общин. Здесь, отмечал автор, противники общин не учитывают, что «условия, лежащие вне связи с общинным землевладением, не только не содействуют интенсированию хозяйства, но, напротив того, вызывают переход от интенсивного сельского хозяйства к экстенсивному» Там же. С.215..

Также неоднократно встречается утверждение публицистов газеты о том, что русский мужик в реалиях того времени вряд ли потянет личное хозяйство Там же. С.217.. Кроме того, в одной из статей Быть или не быть общине//Неделя.- 1897.- №20.- С.613-615. приведены сведения статистов по различным губерниям, свидетельствовавшие о том, что основная масса крестьян вовсе не хочет признавать личное землевладение и невозможность последующих переделов земли.

Еще одним обсуждаемым аспектом крестьянского вопроса явилась проблема упадка сельского хозяйства в деревне. На протяжении изучаемых нами 9 лет деятельности газеты публицисты в один голос твердили о неуклонном ухудшении состояния земледелия в России. Причин, объясняющих это явление, приводилось достаточно: отсталая система полеводства, малоземелье и истощение почв, безлошадность, недостаток средств на различного рода улучшения и т.п. Масловский И. Уроки культурного полеводства.//Неделя.- 1894.- №7.- С.216-218; Н.О. Народный голос//Неделя.- 1900.- №9.- С.305-308.. Но самым насущным недостатком представлялось невежество крестьян, которое естественным образом негативно сказывалось не только на хозяйстве, но и на других сферах жизни общества, о чем мы еще будем говорить позже.

Методы по исправлению сложившейся ситуации предлагались разные. Например, И. Масловский полагал, что повсеместно в России следует ввести общественные запашки, которые отнюдь не будут походить на барщину, а лишь представлять «опытное поле» с рациональными приемами культуры земледелия, где люди могли бы делиться опытом. Такие запашки, по словам автора, «явились бы обязательной школой настоящей земледельческой культуры, без изменения же последней, пока мы работаем нашими допотопными сохами на допотопном трехполье, нам нечего и думать угоняться за нашими конкурентами на мировом хлебном рынке» Масловский И. Уроки культурного полеводства//Неделя.- 1894.- №7.- С. 218..

Обратимся к статье «Кому нужна земля» Меньшиков М.О. Кому нужна земля//Неделя.- 1895.- №28.- С. 873- 878.М.О. Меньшикова. Отметим тот факт, что в газете данный материал вышел без подписи, его авторство было определенно в кандидатской диссертации Н.В. ЗвереваЗверев Н.В. Общественно- политические взгляды М.О. Меньшикова (1885 -1900 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук. -М., 2013.- С. 26.. Так, Меньшиков указывал, что малоземелье в Российской империи приняло масштабный размах, становясь удушьем для народного хозяйства. А этот факт рано или поздно может привести к глубочайшим социальным расстройствам. Поэтому автор считал вполне справедливой возможность передачи задолженных дворянских земель в крестьянский банк. Такое мероприятие стало бы благим делом для крестьян и облегчением участи разорившихся дворян Меньшиков М.О. Кому нужна земля//Неделя.- 1895.- №28.- С.878..

В контексте рассмотрения мер по улучшению жизни народа мы не можем не затронуть такой важный аспект, как формировании «теории малых дел». Основоположником данной теории был Я.В. Абрамов, о котором мы уже упоминали ранее в нашей работе. Оформление ее происходило в 80-е- начало 90-х гг. XIXв., когда наблюдалось резкое изменение в государственной политике Российской империи, и имел место серьезный идеологический кризис внутри народнического движенияЗверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел» // Отечественная история. -1997.-№ 4.- С. 86., который привел его к отказу от прежних революционных идеалов. Народники умеренного направления сосредоточились на помощи народу во время его адаптации к капиталистическим реалиям, которые воспринимались как данностьЗверев Н.В. Общественно- политические взгляды М.О. Меньшикова (1885 -1900 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук. -М., 2013. - С. 24.. Так, основной идеей Абрамова был призыв к интеллигенции оставить города и уехать жить в деревню, работать там на благо народа Зверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел»// Отечественная история. -1997.-№ 4.- С. 88..

Народники - реформисты видели причину всех проблемв том, что российское общество было разделено на работников умственного труда, то есть интеллигенцию, и на физически трудящееся население Мокшин Г.Н. «Интеллигенция и народ» в идеологии русского легального народничества (Общая постановка проблемы)// Страницы истории и историографии Отечества: сб. науч. тр. - Воронеж, 2001. - С.117-118.. И пропасть между двумя полюсами чувствовалась довольно остро. Поэтому представители умеренного народничества видели необходимость соединения «знаний» и «труда» Там же. С. 120..

В «Неделе» исследуемого периода мы можем увидеть сложившиеся взгляды публицистов по этому поводу. Необходимо заметить, что среди авторов статей газеты положения теории были весьма популярны. «Неделя» отмечала, что работа интеллигенции в деревне, среди простых крестьян, крайне важна. Меньшиков утверждал, что помещики абсолютно не понимают крестьян, не знают их жизни, считают их «темным стадом» Меньшиков М.О. Письма о земле//Неделя.-1895.- №31.-С. 984.. Публицисты газеты выступали за то, чтобы подобная ситуация в корне изменилась, и интеллигенция научилась смотреть на мир глазами простого мужикаМокшин Г.Н. «Интеллигенция и народ» в идеологии русского легального народничества (Общая постановка проблемы)// Страницы истории и историографии Отечества: сб. науч. тр. - Воронеж, 2001. - С.119.. Абрамов писал, что если бы просвещенные люди участвовали в жизни народа, то ему много легче было бы переносить все тяготы его жизни Абрамов Я.В. Свет и тени. III//Неделя.- 1898.- №18.- С.584.. Деревня, по сути своей, оставалась беспомощной и явно нуждалась в культурной работе извне, то есть, автор признает, что деревня была и с одной стороны неисчерпаемым источником «мудрости народа», а с другой говорит о том, что люди в деревне были изолированы от нового, жили пережитками и обычаями старых времен, которые мешали им влиться в социально - политическую жизнь своей страны и стать полноправными членами общества. Автор также признавал, что и жизнь интеллигентного работника в деревне нелегка, но от этого его работа не становится менее необходимой Абрамов Я.В. Геройство и безделье//Неделя.- 1894.- №37.- С.1180.. «Геройство тут не нужно, а просто желание и способность трудиться»,- утверждал Абрамов Там же. С.1181..

Схожее мнение высказывал и Меньшиков. По его мнению, именно на совести интеллигенции как культурного класса лежало бескультурье простого деревенского населения. Но, тем не менее, в силах любого просвещенного человека повлиять на изменение данной ситуации в лучшую сторону: «Груб мужик, своеволен, пьян и темен,- будем его, сколько в силах, воспитывать, давать пример мягкости, вежливости, достоинства, уважения к закону, трезвости» Меньшиков М.О. На очереди. II//Неделя.- 1897.- №37.- С.1187.. Кроме того, в другой своей работе Меньшиков М.О. Заметки//Неделя.- 1896. - №11.-С. 363-365. Меньшиков заявил, что в России уже существует небольшой слой крестьянской интеллигенции, который следует всячески поддерживать и взращивать.

Примечателен тот факт, что «теория малых дел» не явилась как таковым размышлением сугубо культурного класса. Статья «Деревенские беды» А.Н. Деревенские беды//Неделя.- 1901.- №7.- С.267-268. прямое тому подтверждение. В газету написал рядовой деревенский житель, который заявил, что народ осознает собственное невежество, но ему нужна помощь. Для этого интеллигенция должна вспомнить о своих обязанностях по отношению к народу и осознать выгоды, которые несет умственное развитие масс Там же. С. 268..

«Теория малых дел» в значительной степени перекликается с распространявшейся в то время позицией «культурничества», приверженцем которой был Меньшиков. Именно окультуривание народа могло стать «спасательным кругом» для российского общества, ведь «реформы без самосовершенствования личности не могут упорядочить общество и сделать его более счастливым» Нравственное движение на Западе// Неделя.- 1893.-№5.- С.174..

Нельзя и подумать о здоровом социуме, если в нем падает ценность понятий чести, достоинства и совести, ценность человеческой жизни Меньшиков М.О. Ценность человека//Неделя.- 1899.- №24.- С.801-803.. С течением времени лишь увеличивается равнодушие людей к просвещению, стремление народной энергии не к творческой работе и труду, а к хищничеству Наше будущее//Неделя.- 1894.- №46.-С.1454..Автор статьи «Наше будущее» утверждает, что порядок в этих вопросах настанет только с началом вечного нравственного порядка Там же. С. 1455..

В одной из своих статей, Меньшиков делал заключение, что не существует в Российской империи крестьянского, дворянского, аграрного, социального вопросов. Есть лишь один, но самый главный - нравственный Меньшиков М.О. Письма о земле.III//Неделя.-1895.- №32.-С. 1020.. По мнению публициста, перед просвещенным классом стоит важная задача разрешения этого вопроса, но никак не политическая борьбаЗверев Н.В. Общественно- политические взгляды М.О. Меньшикова (1885 -1900 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук. -М., 2013.- С. 26..

Таким образом, мы можем сделать вывод, что крестьянская проблема в «Неделе» рассматривалась довольно глубоко и основательно, приводились различные мнения современников, корреспондентов, обсуждались основные мнения по этому вопросу. Публицисты не только критиковали положение дел по этой проблеме в Российской империи, но и предлагали свои пути выхода из неблагоприятной ситуации, в которой оказалась большая часть населения страны. Сохранение общины, изменение культуры землепользования и земельной политики государства, заинтересованность высших слоев общества в жизни народа и оказание ему посильной помощи не только в физическом труде, но и в деле его духовного просвещения - в этом газета «Неделя» видела возможность решения насущных проблем деревни и российского общества в целом.

Следующим проблемным блоком является вопрос образования на страницах изучаемого издания. О необходимости введения всеобщего народного образования писали буквально все слои общества. И все как один утверждали, что народ российский темен, ему не хватает того самого «источника света» в виде школы, которая является, основным учебным заведением для среднестатистического гражданина любой страны, потому важность этого социального института, нельзя отвергать и по сей день.

С 1893 по 1901 г. в «Неделе» было опубликовано довольно большое количество статей, посвященных проблеме обучения крестьянского населения. Причин для необходимости скорейшего решения назревшего вопроса существовала масса. Публицисты писали, что общество чахнет, и именно народное просвещение «способно прославить эпоху и влить новые животворные силы в массу народа» Коренная нужда//Неделя.- 1895. - №7.-С. 202.. Нельзя также не согласиться и с утверждением, что «духовно бедная страна- страна больная» Источники света//Неделя.- 1895. - №33.-С.1035., и неизменность такого положения влечет за собой множество опасностей. Например, экономическое процветание в государстве с низким уровнем образованности практически невозможноЦакни Н. Условия экономического возрождения//Неделя.- 1895. - №10.-С.316..

Более того, сам народ чувствует потребность в образовании: крестьяне участвуют в устройстве школ, библиотек и народных читаленПругавин А. Крестьянские библиотеки//Неделя.- 1894. - №39.-С.1242., а это один из основополагающих моментов, который должен сподвигнуть на действия.

Но, несмотря на все эти доводы, долгое время народное просвещение оставался одним из самых постыдных вопросов в российской общественной жизни Луч света//Неделя.- 1894. - №15.-С.459., а его нерешенность делало Российскую империю отсталой Там же. С.461.. Народное невежество - это и беспомощность народа, его бедность, бессилие и вырождение, оно будто держит от природы сильного русского человека в мешке Там же. С.460..

Не отрицается, конечно, и то, что подвижки в этом вопросе есть - Тверская губерния добилась больших успехов в деле образования, там более 95% мальчиков школьного возраста посещают школу, что является самым настоящим примером для остальных российских территорий Там же. С. 458.. Но это скорее исключение, чем правило для реалий того времени.

Особое значение публицисты газеты придавали вопросу женского обучения. Кроме того, что его решение практически никак не реализовывалось, автор статьи «Реформа женского образования» Н.Р. Реформа женского образования//Неделя.- 1894.-№2.- С. 62-65. указывает, что даже те проекты, которые предлагались правительством, не смогли бы решить реальной проблемы женской необразованности.

Отмечалось также, что развитие системы просвещения носило односторонний характер: практически не обращалось внимания на обучение женского населенияЖенская тьма// Неделя. - 1901.- №21. - С. 697.. Автор заглавной статьи «Женская тьма» обратил внимание читателя на то, что образование для девушек и женщин высшего сословия в Российской империи того времени было поставлено довольно хорошо, даже по сравнению с другими европейскими государствами Там же.. При этом подавляющее большинство русских крестьянок абсолютно безграмотно.

Определенной трудностью было и то, что на грамотную бабу в деревне смотрели искоса, презирая в некотором смысле ее за «неженское знание» Там же. С. 698.. Данный факт мог свидетельствовать только о том, что народу в деревне, как и в любых других населенных пунктах, следовало прививать определенную культуру образованности, объяснить людям, что просвещение не является сугубо мужской привилегией. Для этого необходимо было увеличить не только количество школ, но и женских мест для обученияГимназисты и гимназистки// Неделя.- 1895.- №30.- С. 951 - 954..

«Неделя» была убеждена, что влияние женщины имеет колоссальное значение «в деле умственного и нравственного развития общества»Женская тьма// Неделя. - 1901.- №21. - С. 699.. Из этого следует, что отсталость крестьянок серьезно затрудняла все попытки культурного воздействия на народную жизнь Там же. С. 700.. Настоящий факт невозможно было опровергнуть.

Так, издание выступало за осуществление в Российской империи идеи действительно всеобщего образования- для любого сословия и пола. Но при этом, авторы прекрасно понимали, какие трудности за этим стоят.

Автор статьи «Луч света» видит проблему введения всеобщего обязательного обучения в следующем. В различных губерниях далеко не одинаковый уровень готовности (в том числе и материальный) к установлению таких порядков, поэтому подобную реформу нельзя провести во всех уголках страны одновременно, а нужно делать это постепенно Там же. С. 461..

На фоне всеобщего всплеска мнений на тему просвещения Меньшиков поднимал в статье «На очереди» серьезную проблему его качества. Он писал, что всенародное образование есть воистину великая цель, важно только, чтобы оно было действительно просвещением для человека, а наличие грамотности еще не является оным Меньшиков М.О. На очереди. X//Неделя.- 1897. - №45.-С.1445.. В одном элементарном школьном обучении грамоте еще не лежит народное спасение и народная культура. Кроме того, Меньшиков полагал, что этого можно достичь не школой и книгами, но «выработкой гражданственности и чистоты нравов» Там же. С.1447..

Данное мнение разделял и другой публицист К. Тур. В статье «Деревенские письма» Тур К. Деревенские письма. III//Неделя.- 1898. - №51.-С.1653- 1657. он утверждал, что главный вопрос школ не в количестве, а в их качестве. И русский мужик, как основной содержатель этих учреждений, должен явно понимать пользу от них, тогда он «понесет туда и последний грош» Там же. С. 1656..

При этом следует отметить, что ранее, еще в 1894 г., подобные проблемы мало кого волновали. Считали, что цель грамотности- дать народу образование Всероссийская подписка//Неделя.- 1894. - №7.-С. 193., поэтому газета даже выдвигала своеобразный лозунг «Побольше школ и поскорее!» Обязательность учения//Неделя.- 1894. - №32.-С.1005..Но, тем не менее, по прошествии времени пришло осознание того, что простое внедрение большого количества школ не сделает качественного рывка в образовательной культуре всего населения. Необходимы более продуманная программа преподавания, подготовленные учителя, гибкая политика государства в этом вопросе, программные преобразования с выделением больших средств из казны и тд. Все это находит свой отклик на страницах «Недели».

Таким образом, можно сделать вывод, что всеобщее народной образование стало для общества почти болезненной темой. Слабое и неравномерное продвижение этого дела в России приводило публицистов к новым выводам и мнениям.

Далее следует обратиться к вопросу экономического положения Российской империи. Большинство статей и материалов газеты, посвященных экономике страны, имели своей целью донести до читателя тот факт, что страна серьезно отстала от Запада в своем развитии Луч света.//Неделя.- 1894. - №15.-С.458-461; Меньшиков М.О. На очереди. XXI//Неделя.- 1898. - №4.-С. 135-139; Цакни Н. Условия экономического возрождения//Неделя.- 1895. - №10.-С.313-318.. И действительно, публицисты приводили поразительные факты в подтверждение своих слов.

В 1893 г. в «Неделе» вышел цикл статей Меньшикова под названием «Наша отсталость». Уже из названия ясно, о чем писал публицист. Самым непонятным для автора являлось невежество в этом вопросе даже образованных классов- люди знали, что страна отстает, но не имели представления о масштабах этого явления Меньшиков М.О. Наша отсталость. I//Неделя.- 1893. - №20.-С.629..

Так, в железнодорожном строительстве Россия имела «непоправимую отсталость» - за одинаковый промежуток времени западные государства строят в 10, а то и 20-30 раз больше километров железных дорог Меньшиков М.О. Наша отсталость. II//Неделя.- 1893. - №21.-С. 663.. Автор недоумевал: с ресурсами Российской империи она могла бы стать передовиком на этом поприще, но стала последней, а это в дальнейшем может совсем недешево обойтись Там же. С. 662, 666.. Пути сообщения и средства связи создают общество в самом прямом его смысле. В России еще не было общества, потому как ни дорожное, ни почтовое сообщение не налажено должным образом Меньшиков М.О. Наша отсталость. III//Неделя.- 1893. - №25.-С. 792..

Следующим пунктом уличения России в отсталости явился извечный хлебный вопрос. Казалось бы, самая крупная земледельческая страна, а публицисты наперебой твердили о проблемах: серьезном падении цен на хлеб, повсеместном недоеданииМеньшиков М.О. Наша отсталость. IV//Неделя.- 1893. - №35.-С.1109-1112; Масловский И. Уроки культурного полеводства//Неделя.- 1894.- №7.- С.216-218; Земля и хлеб//Неделя.-1894.-№38.-С. 1193-1197., что является угрозой не только для российского земледелия, но и для всей экономической системы в целом Масловский И. Уроки культурного полеводства//Неделя.- 1894.- №7.- С.216.. Мы уже называли ранее причины возникновения данной проблемы в параграфе о крестьянском вопросе. Добавим лишь, что русский крестьянин в конце XIXв. возделывал землю средневековым способом, что, разумеется, отражалось на урожайности и не могло не сдерживать успехи сельского хозяйства Меньшиков М.О. Наша отсталость. IV//Неделя.- 1893. - №35.-С.1111.. Развитию техники и технологии в деревне, по мнению Меньшикова, препятствовали две основные причины: невежество народа и крайняя его бедность Там же. . И, надо сказать, меры для разрешения первого аспекта проблемы в газете были предложены, а вот что касается нищего положения мужика в деревне, то об этом публицисты высказывались крайне мало.

Все вышеприведенные проблемы сосуществовали в тесной взаимозависимости, что неоднократно отмечалось на страницах издания, следовательно, и меры по их решению должны были иметь комплексный характерЦакни Н. Условия экономического возрождения//Неделя.- 1895. - №10.-С.317..

Как видим, российское общество было весьма озабочено провальным экономическим положением государства и даже предлагало меры по регулированию сложившихся обстоятельств, ведь отсталость экономики России в значительной степени сказывалась на уровне жизни ее населения. Сложность заключалась в том, что по вопросу определения наиболее эффективных мер не было единства среди авторов газеты.

Разумеется, как и в любой общественно- политической газете, в «Неделе» не могла быть проигнорирована такая важная тема, как законность и устройство власти. В этом вопросе наблюдаются некоторые идейные противоречия в воззрениях тех или иных публицистов в разные периоды деятельности исследуемого периодического издания.

Как указывала Лапшина в своем исследовании, очень долгое время газета стояла на революционно - демократических позициях, отрицая монархию как форму правления со всех точек зренияЛапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М., 2009.- С. 74.. На исходе столетия все изменилось буквально в противоположную сторону.

«Неделю» серьезно заботил вопрос о единстве власти, так как в 90-х гг.XIX в. публицисты отмечали ее многослойность: министерства и другие государственные учреждения все больше и больше разрастались, принимали новые полномочия. Отмечалась положительная тенденция окультуривания окраин, которым требовалось установление прочной связи с центром Единство власти//Неделя.- 1894.- №29.-С.906., однако вместо этого местные органы получали большую власть, и эта, так и не определенная непосредственная связь с верховной властью, теряла шансы на существование.

Таким образом, читатель понимал, что время идет, государство меняется и ширится, а методы управления в нем остаются неизменными, а это может привести к серьезному кризису системы Там же. С. 907-908.. В 1901 г., уже на закате деятельности издания, была выпущена статья под названием «20 лет покоя» 20 лет покоя//Неделя.-1901.-№15.- С. 505-508., где обсуждались явления двадцатилетнего бездействия Российского государства во внутренних делах.

Отсутствие единства власти публицистами однозначно оценивалось как несовершенство государства Законность и самодержавие//Неделя.-1896.-№2.- С.42., да и прежние порядки были уже невозможны, остро осознавалась необходимость изменений. Без реформ власть могла прийти к деспотии, где воля государя никак не связана с нуждами народа и имеет связь с ним только через множество побочных звеньев Единство власти//Неделя.- 1894.- №29.-С.908.. При этом необходимо отметить и некоторую двойственность подхода. Авторы материалов отдавали отчет, что если центр начнет всецело посвящать себя регулированию жизни окраин, то сил у правительства просто ни на что не хватит, поэтому читатель мог видеть в газете предложение, чтобы каждой области страны предоставить возможность обеспечивать себя самостоятельно Центральная опасность//Неделя.- 1900.- №45.-С.1514-1515.. В этом мы видим несоответствие тех или иных взглядов и позиций внутри газеты или же слабую проработку основных идей.

Многими современниками отмечалось недостаточное развитие законности, падение гражданских инстинктов Наше будущее//Неделя.- 1894.- №46.-С. 1452.. Даже в образованных слоях общества,писал Я. Канторович, люди имели самое смутное представление об основах права и правовых отношений Канторович Я. Атрофия права//Неделя.- 1900.- №21.-С. 712..

В статье «Законность и самодержавие» Законность и самодержавие//Неделя.-1896.-№2.- С.41-45. приводилось интересное умозаключение о том, что в Российской империи сохраняется «привычка видеть в верховной власти источник не права, а власти, не порядка, а распорядительства» Там же. С. 43.. Это позволяло авторам говорить о том, что в этот период у населения не было уважения ни к закону, ни к законности Канторович Я. Атрофия права//Неделя.- 1900.- №21.-С.715..

Некоторые публицисты и вовсе отрицали существование на тот момент в России принципа законности Законность и самодержавие//Неделя.-1896.-№2.- С.41. и настаивали на неотложной необходимости ее немедленного установления, потому как «без истинной законности немыслимо и истинное самодержавие» Там же. С. 45.. Несмотря на разногласия в этом вопросе, мы можем констатировать, что газета осознавала наличие указанной проблемы и старалась привлечь к ней внимание читателей.

Так, Канторович утверждал, что за всю историю существования в России так и не выработалось общественное правосознание, а для развитого государства это является очень важным моментом Канторович Я. Атрофия права//Неделя.- 1900.- №21.-С.714.. Он связывал этот недостаток с тем, что в Российской империи использовался неповоротливый и путаный свод законов. К тому же каждый новый законодательный акт сразу обрастал различного рода дополнительными указами и распоряжениями, что просто-напросто отчуждало публику от закона Там же. С.712-716..

Итак, мы можем сделать вывод о том, что радикальных антимонархических воззрений в газете «Неделя» с 1893 по 1901 гг. не было, более того, публицисты выступали за сохранение и совершенствование самодержавного строя. Но следует отметить, что наибольшее внимание в газете уделялось отнюдь не вопросу о форме правления и государственном строе. Более всего публицисты обращались к проблеме закона, согласно которому должно управляться общество, к гражданину государства, с его невежеством в понимании и осознании важности права и законодательства. Так, дискуссии на эту тему в издании были весьма популярны и представляли существенный интерес, поскольку анализ назревавшей революционной ситуации показывает, что годами ранее многие оппозиционные издания не выказывали реального желания революции, как, впрочем, и представители умеренного течения в народничестве. Более того, пропаганда законности, как высшей ценности для общества, исходила из чисто преобразовательно- охранительных побуждений, но отнюдь не служила лозунгом для свержения неугодного монарха и самой монархической системы власти.

Следующей темой в исследовании идеологических воззрений «Недели» становится довольно «молодой» на тот момент в России рабочий вопрос. Этой темы в газете касались не так часто, как крестьянского вопроса или же вопроса об образовании, но, тем не менее, мы не можем обойти ее стороной.

С момента появления в Российской империи рабочего вопроса во главу угла ставилось сокращение рабочего времени. Тяжелые условия труда в сочетании с долгой изнурительной работой взращивали рабочее движение. Повсеместно проходили выступление за установление нормы восьмичасового рабочего дня Меньшиков М.О. Яд усталости//Неделя.-1894.-№6.-С. 185; Норма работы//Неделя.-1893.-№11.-С. 331 - 334..

В статье «Яд усталости» публицист Меньшиков затронул тему переутомления, связанную, в том числе и с усталостью рабочих. В этом вопросе он опирался на так называемую «теорию неделания», приверженцами которой являлись Э. Золя, А. Дюма, Л.Н. Толстой Меньшиков М.О. Яд усталости//Неделя.-1894.-№6.-С.186.. Данная теория связана с ограничением труда, освобождением человека от ненужных, лишних дел. Меньшиков писал, что современная молодежь наблюдала, как старшее поколение умирает от переутомления сердца, вступает в борьбу за свои права, а в мире разрастается «движение против чрезмерного напряжения человеческой энергии Там же. С. 188..

1890- е гг. стали пиком в назревании возмущений по поводу нерешенности рабочего вопроса среди всех слоев населения. Помимо самих рабочих, которые неоднократно устраивали стачки против произвола, об установлении рабочего законодательства говорила и передовая часть российской буржуазии, так как волнения на фабриках были убыточны и не могли устроить ни одну из сторонМустафин Р.Р. Правовое регулирование рабочего времени в Российской империи// Государство и право.- 2011.- №12.- С. 109..

В 1897 г. в Российской империи был обнародован закон «О продолжительности и распределении рабочего времени в заведениях фабрично- заводской промышленности»Полное собрание законов Российской империи. Собр. III. Т. 17. № 14231., который был встречен в газете с положительными откликами Нормировка рабочего дня//Неделя.-1897.-№25.-С. 769- 774.. Ценность этого закона для Российской империи конца XIXв. заключается в том, что это был первый акт, установивший правовые нормы рабочего времени Мустафин Р.Р. Правовое регулирование рабочего времени в Российской империи// Государство и право.- 2011.- №12.- С. 111..В будний день оно составляло 11,5 часов. Конечно, до 8 часов было еще далеко, но сам факт того, что вопросом занялись в правительстве, и его решение вскоре начнет приносить плоды, не мог не радовать общественность.

Помимо упомянутой проблемы рабочего времени существовали еще некоторые существенные минусы. К началу XX столетия вопрос о положении представителей трудящегося населения выходит на передний план Вольность труда//Неделя.-1900.-№23.-С.780.. Здесь уже отмечается серьезный упадок заработков людей, занятых на производстве, избыток рабочих рук на рынке труда, что влечет за собой и безработицу. Кроме того, в тенденции вытеснения ручного труда машинным автор статьи «Вольность труда» видит зародыш глубочайшего будущего кризиса Там же. С.781.. Единственной мерой по стабилизации положения представлялось расширение производства, что способствовало бы не только поднятию экономических показателей в государстве, но и обеспечило бы людей работой, а это есть возможность избежать социальных катаклизмов Там же. С. 782..

В рамках изучаемого нами периода в Российской империи набирает популярность и укрепляется в качестве направления общественно - политической мысли марксизм. В 90-е гг. XIX в. мы можем говорить о существовании в России течения «легального марксизма», которое было непримиримо настроено по отношению к народничеству по ряду моментов.

Необходимо понимать, что по поводу рабочего вопроса у «Недели», которая в большинстве своем придерживалась, как мы выяснили, народнических взглядов, с марксизмом образовались определенные противоречия, которые можно наблюдать на примере статьи А. Котельникова «Производство и прогресс» Котельников А. Производство и прогресс//Неделя.-1899.-№10.-С.340-343..

Исходным моментом для определения всей экономики и общественного прогресса в марксизме является производственный процесс. В подобных условиях, утверждает публицист, совершенно игнорируются сами рабочие со всеми их жизненными тяготами и проблемами Там же. С.340.. Исходной точкой, по мнению Котельникова, должен быть сам трудящийся, т.к. прогресс выражается не в усилении производительных сил, как утверждает марксизм, а в улучшении жизни и благосостояния низших классов: «Не человек для производства, а производство для человека» Там же. С. 341.. Таким образом, автор вновь возвращал читателя к идеям «культурничества». Можно констатировать, что материалы газеты были пропитаны «культурническим» духом.

В заключение статьи автор призывал освободить человека от изнурительного гнета административной опеки, дать ей юридическую защиту и тогда страна пойдет по пути материального и духовного прогресса Там же. С. 343..

Можно сделать вывод, что в рабочем вопросе, как и в других рассмотренных нами, публицисты «Недели» отталкивались от личности человека, его потребностей и нужд. Именно в улучшении жизни людей они видели истинное благо и процветание.

Таким образом, мы видим, что публицисты газеты «Неделя» всецело выступали за оказание посильной помощи крестьянству и отнюдь не только в физическом труде и повседневной жизни. Речь шла уже о помощи в духовном развитии самих людей, помощи в их самоидентификации как личностей, которые имеют представления о своих правах и обязанностях в государстве, гражданами которого они являются. Образование низших классов было особенно остро обсуждаемой проблемой: публицисты настаивали на обязательном просвещении как для мужчин, так и для женщин.И вся ответственность за это возлагалась на плечи российской интеллигенции. Стоит отметить, что проблема «интеллигенции и народа»- это выраженная проблема самоопределения всего просвещенного классаМокшин Г.Н. «Интеллигенция и народ» в идеологии русского легального народничества (Общая постановка проблемы)// Страницы истории и историографии Отечества: сб. науч. тр. - Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 2001. - С. 123..

Более того, такой новый болезненный вопрос российского общества конца XIXв.как рабочий в газете также довольно серьезно обозначен. Мы видим, как публицисты активно выступали за улучшение положения рабочего населения, предоставление ему приемлемых условий труда. Забота обо всех слоях общества, в особенности самых низших,- одна из ярких тенденций, которые прослеживаются в «Неделе».

Публицисты исследуемого издания прекрасно понимали, что существование «здорового» социума в Российской империи невозможно без улучшения экономическойситуации в государстве. Отсталость российской экономики не давала поднять и уровень жизни людей, в чем была убеждена «Неделя».

При этом борьба за предоставление прав и улучшение жизни деревенского и городского рабочего населения представлялась возможной только с помощью мирных действий, поступательных мер «сверху» при сохранении существующего самодержавного строя, что может расцениваться как черта консервативной мысли. Однако государство, как таковое, рассматривается в «Неделе» только в контексте его непосредственной связи с народом и его нуждами. Поэтому мы можем говорить о заметной аполитичности издания.

Заключение

Подводя итоги анализа деятельности «Недели» в 1893- 1901 гг., можно заключить, что она являлась значительным типовым изданием для своего времени. Газета активно участвовала в общественно- политической жизни Российской империи, была одной из популярнейших газет в стране и даже выписывалась за рубежом.

«Неделя» обеспечивала своего читателя всей необходимой информацией, начиная с указов и постановлений государя, событий из жизни царской семьи, заканчивая внутренним обозрением ситуации внутри России и за рубежом. Таким образом, мы видим, что газета освещала все возможные стороны жизни общества, что делало ее ценным новостным ресурсом даже в самых удаленных уголках страны.

Помимо того, что «Неделя», как мы выяснили, была достаточно полным и объективным новостным источником, она также являлась выразителем общественной мысли конца XIX- начала XX вв.

Так, издание привлекало подписчиков, о чем свидетельствуют не только данные об увеличении тиража, но и факты наличия постоянной сплошной нумерации выпусков, множество опубликованных писем и обращений в газету, а также существование в «Неделе» особой колонки «Нам пишут». Сложившаяся в издании политика, при которой сам читатель мог стать и зачастую становился ее корреспондентом, дает нам возможность утверждать, что это была действительно народная газета, которая отражала основные настроения людей.

Вторая половина XIX в. в России была временем небывалой напряженности общественно - политической обстановки.1880- е гг. стали кризисным периодом для всего народнического движения, своеобразным моментом его раскола на различные ветви. Так, «Неделя», как указывают многие историки, сворачивает от радикальных воззрений в сторону идей реформизма. На основе изученных нами материалов мы можем лишь согласиться с исследователями и добавить, что с 1893- 1901 гг. издание уже прочно стояло на умеренно - демократических позициях, продвигая в массы идеи «культурничества» и «малых дел».

Благо всего государства, избавление российского общества от болезней, публицисты «Недели» видели исключительно в улучшении жизни простого мужика и работника в городе. При этом вся надежда на «спасение» возлагалась на интеллигенцию, которой необходимо было осознать свой долг перед народом и приступить к его исполнению. Только помощь интеллигенции, ее культурная работа в деревне, по мнению «Недели», могли действительно изменить ситуацию в государстве к лучшему. Помимо этого, газета активно выступала за права рабочих, создание рабочего законодательства.

Особое внимание уделялось такому животрепещущему вопросу как просвещение. «Неделя» из номера в номер настаивала на том, что образование является эффективнейшим инструментов в деле повышения уровня жизни населения, справедливо полагая, что все беды от невежества. Так, на страницах издания предлагалось не только увеличение количества учебных заведений, но и расширение образовательных возможностей для женщин, улучшения качества образования и подготовки специалистов - учителей.

Позиция «недели» по проблеме экономической отсталости страны вполне очевидна. Публицисты газеты рассматривают ее с точки зрения влияния на жизнь простого мужика, отмечая, что упадническое экономическое положение Российской империи в целом не дает возможности ей двигаться вперед, быть конкурентноспособной на мировой арене и повышать уровень жизни своих граждан. Также, мы можем говорить о том, что в газете прослеживалась тенденция приспособления к устанавливавшемуся на тот момент капитализму в России.

Кроме того, мы определили, что как такового вмешательства в систему государственного управления не предполагалось. От былой революционности 1860-х - начала 70-х гг. на страницах издания не осталось и следа. Те реформы и изменения, которых жаждала «Неделя» должны были претвориться в жизнь исключительно поступательными шагами и со стороны власти. Защита закона, законности и существовавшего самодержавного строя, непринятие жестких методов борьбы, стремление к постепенности преобразований в газете говорят о некоторой консервативности публицистов. Так, можно согласиться с такими исследователями как В.В. Зверев и Н.В. Зверев и предположить, что в реформаторском крыле народничества, вероятно, имело место некоторое консервативное ответвление, идеи которого в 1893- 1901 гг. нередко выражала исследуемая нами газета.

Таким образом, мы приходим к выводу, что «Неделя» в период с 1893 по 1901 гг. являлась умеренно - народнической газетой, которая сделала весомый вклад в развитие народничества как одного из наиболее распространенных в Российской империи конца XIXв. направлений общественно- политической мысли.

Список источников и литературы

Источники

1. 20 лет покоя//Неделя.-1901.-№15.- С. 505-508.

2. А.Н. Деревенские беды//Неделя.- 1901.- №7.- С.267-268.

3. Абрамов Я.В. Богатый край и бедная жизнь//Неделя.- 1894.- №6.- С.196-198.

4. Абрамов Я.В. Геройство и безделье//Неделя.- 1894.- №37.- С. 1179 -1181.

5. Абрамов Я.В. Народные чтения или цирк//Неделя.- 1894.- №10.- С.322-324.

6. Абрамов Я.В. Свет и тени. III//Неделя.- 1898.- №18.- С.583 - 586.

7. Быть или не быть общине//Неделя.- 1897.- №20.- С.613-615.

8. Бюллетень о состоянии здоровья ее Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны//Неделя.- 1897.- №22.-С. 675.

9. Внутренняя летопись. Разные известия//Неделя.- 1898.- №30.- С. 954-955.

10. Внутренняя летопись. Хлебная нужда//Неделя.- 1898.- №19.- С. 595.

11. Вольность труда//Неделя.-1900.-№23.-С.780- 783.

12. Всероссийская подписка//Неделя.- 1894. - №7.-С. 193 - 194.

13. Высочайший манифест//Неделя.- 1894.- №43.- С.1353-1354.

14. Гимназисты и гимназистки// Неделя.- 1895.- №30.- С. 951 - 954.

15. Д.У. После реформы//Неделя.- 1901.- №18.- С.614 - 617.

16. Единство власти//Неделя.- 1894.- №29.- С.905 - 908.

17. Женская тьма// Неделя. - 1901.- №21. - С. 697 - 700.

18. Законность и самодержавие//Неделя.-1896.-№2.- С.41-45.

19. Земля и хлеб//Неделя.- 1894.- №38.- С.1193-1197.

20. Избыток и нужда//Неделя.- 1898.- №30.- С. 947- 950.

21. Император Вильгельм II в России//Неделя.- 1897.- №31.- С.964-970.

22. Иностранная летопись. Из заграничной жизни//Неделя.- 1898.- №30.- С.958-961.

23. Иностранная летопись. Князь Бисмарк//Неделя.- 1898.- №30.- С.957- 958.

24. Иностранная летопись. Корейская война//Неделя.- 1894.- №31.- С. 983.

25. Иностранная летопись. Политические известия//Неделя.- 1898.- №30.- С. 955-957.

26. Источники света//Неделя.- 1895. - №33.-С.1033 - 1036.

27. Их Величества в Варшаве//Неделя.- 1897.- №34.- С.1069-1073.

28. Канторович Я. Атрофия права//Неделя.- 1900.- №21.-С. 712 - 716.

29. Коренная нужда//Неделя.- 1895. - №7.-С. 201 - 204.

30. Котельников А. Община и ее враги//Неделя.- 1899.- №6.- С.215-219.

31. Котельников А. Производство и прогресс//Неделя.-1899.-№10.-С.340-343.

32. Луч света.//Неделя.- 1894. - №15.-С.458 - 461.

33. М.З. Памяти П.А. Гайдебурова// ИВ.- 1894.- №2.- С.526 - 528.

34. Манифест 19 февраля 1961 года//Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т.Т.7. Документы крестьянской реформы. Отв. ред. О.И. Чистяков. - М.: Юридическая литература, 1989.- С. 27 - 30.

35. Масловский И. Уроки культурного полеводства.//Неделя.- 1894.- №7.- С.216 - 218.

36. Меньшиков М.О. Заметки//Неделя.- 1896. - №11.-С. 363-365.

37. Меньшиков М.О. Кому нужна земля//Неделя.- 1895.- №28.- С. 873- 878.

38. Меньшиков М.О. На очереди. II//Неделя.- 1897.- №37.- С.1184 - 1187.

39. Меньшиков М.О. На очереди. X//Неделя.- 1897. - №45.- С.1442 - 1147.

40. Меньшиков М.О. На очереди. XXI//Неделя.- 1898. - №4.- С. 135-139.

41. Меньшиков М.О. Наша отсталость. I//Неделя.- 1893. - №20.-С.629 - 633.

42. Меньшиков М.О. Наша отсталость. II//Неделя.- 1893. - №21.- С. 662 - 666.

43. Меньшиков М.О. Наша отсталость. III//Неделя.- 1893. - №25.- С. 791 - 794.

44. Меньшиков М.О. Наша отсталость. IV//Неделя.- 1893. - №35.- С.1109-1112.

45. Меньшиков М.О. Письма о земле. III//Неделя.-1895.- №32.-С. 1016 - 1020.

46. Меньшиков М.О. Письма о земле//Неделя.-1895.- №31.-С. 983 - 986.

47. Меньшиков М.О. Ценность человека//Неделя.- 1899.- №24.- С.801-803.

48. Меньшиков М.О. Яд усталости//Неделя.-1894.-№6.- С. 185 - 189.

49. Н.О. Народный голос//Неделя.- 1900.- №9.- С.305-308.

50. Н.Р. Реформа женского образования//Неделя.- 1894.-№2.- С. 62-65.

51. Наше будущее//Неделя.- 1894.- №46.-С. 1450 - 1455.

52. Неделя. - 1898. -№ 30.

53. Новые законы о Финляндии. Высочайший манифест//Неделя.- 1899.- №6.- С.205-206.

54. Новые крестьянские вопросы//Неделя.- 1894.- №33.- С.1033 - 1036.

55. Норма работы//Неделя.-1893.-№11.-С. 331 - 334.

56. Нормировка рабочего дня//Неделя.-1897.-№25.-С. 769- 774.

57. Нравственное движение на Западе// Неделя.- 1893.-№5.- С.173 - 177.

58. Общее положение о крестьянах вышедших из крепостной зависимости//Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т.Т.7. Документы крестьянской реформы. Отв. ред. О.И. Чистяков. - М.: Юридическая литература, 1989.- С. 37 - 77.

59. Обязательность учения//Неделя.- 1894. - №32.-С.1005 - 1007.

60. От редакции//Неделя.-1897.- №52. - С. 1687.

61. Полное собрание законов Российской империи. Собр. III. Т. 17. № 14231

62. Пругавин А. Крестьянские библиотеки//Неделя.- 1894. - №39.-С.1242 - 1246.

63. Рапопорт С. Хождение в народ//Неделя.- 1898.- №9.- С.292-295.

64. Смерть железного канцлера//Неделя.- 1898.- №30.- С. 945-947.

65. Стр-в С. Наши еженедельные журналы и газеты// Тамбовские губернские ведомости.- 1891.- №10.

66. Тур К. Деревенские письма. III//Неделя.- 1898. - №51.-иС.1653- 1657.

67. Цакни Н. Условия экономического возрождения//Неделя.- 1895. - №10.-С.313-318.

68. Центральная опасность//Неделя.- 1900.- №45.-С.1514-1515.

Литература

1. Балуев Б.Б. Политическая реакция 80-х годов XIX века и русская журналистика. - М.: Изд-во Московского университета, 1971. - 228 с.

2. Балуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже XIX - XX веков.- М., 1995.

3. Есин Б.И. Из истории русской журналистики конца XIX -- начала XX в.-М., 1973.- 403 с.

4. Западов А.В. История русской журналистики XVII- XIX веков. -М., 1973. - 341 с.

5. Зверев В.В. «Теория малых дел» Я.В. Абрамов// Я.В. Абрамов в истории культуры и общественной мысли России. - Ставрополь: Издательство ФГАОУ ВПО «Северо- Кавказский федеральный университет», 2013. - С. 70 - 104.

6. Зверев В.В. Могло ли народничество быть консервативным? (К постановке проблемы) // Задавая вопросы прошлому… К 75-летию профессора Олега Владимировича Волобуева. - М.: Гуманитарий. 2006. - С.58-71.

7. Зверев В.В. Реформаторское народничество и проблема модернизации страны. От сороковых к девяностым годам XIX века. - М.:УНИКУМ-ЦЕНТР. 1997. - 365 с.

8. Зверев В.В. Русская общественная мысль и народничество: общий контекст и особенности эволюции// Я.В. Абрамов в истории культуры и общественной мысли России. - Ставрополь: Издательство ФГАОУ ВПО «Северо- Кавказский федеральный университет», 2013. - С. 59- 69.

9. Зверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел» // Отечественная история. - 1997. - №4. - С.86-94.

10. Зверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел» // Отечественная история. - 1997. - №4. - С.86-94.

11. Зверев Н.В. Общественно- политические взгляды М.О. Меньшикова (1885 -1900 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук.-М., 2013.- 27 с.

12. Канаева Т.М. Газета «Неделя» в общественном движении пореформенной России (1875-1893 гг.). Автореферат дис… канд. истор. наук. - М., 1981. - 22 с.

13. Канаева Т.М. Газета «Неделя» и цензура (1876-1893) // «Будущего нет и не может быть без наук…» (памяти профессора Московского Университета М.Г. Седова).- М.: Издательство Московского университета, 2005.- С. 504 - 529.

14. Каратаев Н.К. Либеральные народники - идеологи мелкой буржуазии // История русской экономической мысли. - Т. II. - Ч. 2. - М.: Политиздат, 1960. - С. 264-333.

15. Лапшина Г. С. Газета «Неделя» (1866-1901).- М.: Издательство Московского университета , 2009.- 168 с.

16. Лапшина Г.С. Русская пореформенная печать 70 -- 80-х годов XIX в.-М.,1985.- 182 с.

17. Мокшин Г.Н. «Интеллигенция и народ» в идеологии русского легального народничества (Общая постановка проблемы)// Страницы истории и историографии Отечества: сб. науч. тр. - Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 2001. - С. 114 - 128.

18. Мокшин Г.Н. Идейная эволюция легального народничества во второй половине XIX - начале ХХ вв. Автореф. доктор.дис. - Саратов, 2010. - 42 с.

19. Мокшин Г.Н. Социокультурная концепция идейной эволюции легального народничества// Вестник ВГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2009.- №2.- С. 210- 213.

20. Мустафин Р.Р. Правовое регулирование рабочего времени в Российской империи// Государство и право.- 2011.- №12.- С. 108 - 111.

21. Новак С.Я. Я.В. Абрамов - пионер «теории малых дел» // Отечественная история. - 1997. - №4. - С.80-85.

22. Репников А.В. М.О. Меньшиков - возвращенное имя// Международный сборник научных трудов 1999. Москва - Смоленск - Луганск, 1999. - С.149-152.

23. Репников А.В.О. Меньшиков о рабочем вопросе // Рабочий класс и рабочее движение в России: история и современность. - М., 2002. - С. 179-186.

24. Санькова С. М. Лев Толстой и Михаил Меньшиков // Образование и общество. - 2001. - № 5. - С. 35-38

25. Санькова С.М. Михаил Осипович Меньшиков - забытое имя в русской философии начала ХХ в. // Духовная культура России. - Орел, 2003. С. 123-129.

26. Сонина Е.С. Петербургская универсальная газета конца XIX века.- СПб.: Издательство СпбГУ, 2004.- 360 с.

27. Харламов В.И. Из истории либерального народничества в России в конце 70- начале 90-х гг. XIX века. Общественно- политические воззрения Каблица (Юзова). Автореф. дис. … канд. ист. наук., - М.:МГУ, 1980.- 22 с.