История интеллигенции Омска в 19-20 веках

1

2

/

ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Курсовая работа

по предмету «Культурология»

на тему: «История интеллигенции Омска в 19-20 веках»

Студентки: Федоровской Е.А.

Рецензент: Назимова В.А.

Омск 2010

Содержание

Введение

«Пристойно вновь быть городу, край самой степи калмыцкая…»

Ссыльные, несущие свет знаний в сибирскую глубинку

Декабристы в истории Омска

Петрашевцы Ф.М. Достоевский и С.Ф. Дуров

Омск как колыбель сибирского областничества

Университетский вопрос и формирование самосознания сибирской интеллигенции

Ученый и просветитель Чокан Валиханов

Просветительское движение в Омске

Научное сообщество и Западносибирский отдел Русского географического общества

Судьбы, связанные с Сибирским кадетским корпусом

Омск литературный

Интеллигенция Омска в эпоху первой российской революции

Ими гордится земля омская!

Заключение

Литература

Введение

Возраст нашего родного города Омска приближается к 300-летнему рубежу. Неповторимый облик Омска сохранил в себе отпечаток прожитых лет. Город, возникший в 1716 году на берегах Иртыша, на границе Степного края и Западной Сибири, впитал в себя историю многих поколений омичей, память о которых хранят его здания и храмы, заводы и фабрики, театры, музеи, названия улиц, книги и художественные полотна, воспоминания старожилов, архивные документы и старые фотографии. Это наше богатство принадлежит прошедшим, нынешним и идущим нам вослед поколениям. Чтобы эта связь времен не прервалась, мы, ныне живущие, должны постараться сохранить эту коллективную память, чтобы знание нашего прошлого помогло нам жить дальше.

К сожалению, многие жители нашего города недостаточно знают историю своего города. Виной тому не только низкий интерес к его прошлому, но и отсутствие современных добротных книг, которые бы доступно, но вместе с тем объективно донесли до читателя исторические сведения о далеком и недавнем прошлом Омска, помогли лучше узнать свой родной город, его роль в экономической и общественной жизни Сибири и России в целом.

Целью моей курсовой работы является по мере возможности осветить историю интеллигенции Омска в 19 - 20 веках.

Прежде всего, обратимся к толкованию этого слова. В Советской Энциклопедии № 6 я нашла следующее значение:

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (от латинского intellegens - умный, понимающий; знающий) - общественная прослойка в которую входят лица, профессионально занимающиеся умственным трудом, которая играет большую роль в развитии науки, техники, искусства, народного образования и т.д. Впервые термин был введен в обиход русским писателем П. Боборыкиным ( в 70-х годах 19 века).

В своей работе я постараюсь показать, как возникала и развивалась интеллигенция в городе, расположенном на берегах Иртыша, какой вклад внесла она в целом и отдельные ее представители в развитие моего родного города, в его культурную и общественную жизнь.

Хочу сразу же отметить, что, перелистывая старые пожелтевшие страницы Омских хроник, читая ставшие мне доступными книги (это особенно подчеркиваю), я столкнулась с определенными трудностями. Дело в том, что почти все книги об истории Омска изданы в тот период времени, когда в нашей стране действовал тоталитарный социалистический строй, и поэтому многие авторы статей, в угоду царивших в то время «сложившихся установок» освещали исторические события, мягко говоря, не объективно, а в разрезе коммунистической идеологии, деля омичей на «белых и красных», «врагов народа и его героев». Многое, что не отвечало делу «борьбы пролетариата за коммунизм во всем мире» умалчивалось, но, тем не менее, как говорится ''шила в мешке не утаишь'', и поэтому время само расставляет все на свои места. Становятся доступными страницы истории, ранее умалчиваемые, снимается печать забвения на события прошлого, и мы начинаем узнавать биографии своих замечательных земляков, посвятивших свою жизнь родным сибирским просторам.

Но еще многое предстоит сделать историкам, краеведам, профессионалам и любителям, тем, кому не безразлична судьба родного города, и в последнее время заметно увеличивается интерес общественности к изучению истории родного края. Крайне необходима книга объективно раскрывающая страницы прошлого и настоящего.

Ведь изучение истории Омска позволит нам лучше осознать место и роль нашего города в экономической, общественной и культурной жизни Сибири, уяснить своеобразие, как его исторического прошлого, так и современного развития. Предстоит с учетом современных реалий по-новому взглянуть на уже известные факты и события, чтобы преодолеть старые мифы и заблуждения и предотвратить рождение новых. Для того, чтобы сейчас твердо стоять на ногах, и смело смотреть в будущее, необходимо хорошо знать прошлое.

Из-за недостаточности необходимого материала, моя работа не будет носить характер последовательного повествования временных события, а скорее будет напоминать сборник из рассказов, повествующих об особенно ярких исторических личностях, внесших свой вклад в историю города, об знаменательных событиях, которые повлекли за собой соответствующие изменения в культурной и общественной жизни города, а также историко-краеведческих справок, касающихся нашего родного города Омска.

В самом начале я вкратце, расскажу об истории возникновения города на пересечении рек Иртыша и Оми, от названия которой и произошел Омск, это необходимо, что бы понять его роль в истории Российской Империи. И почему на протяжении многих десятилетий, возникновение интеллигенции задержалось, по сравнению с Европейской частью России.

Вполне очевидно, что в рамках своей курсовой работы, я не в силах даже вкратце осветить все стороны жизни и деятельности передовых, просвещенных людей - интеллигенции, чьи имена вписало время в почти 300-летнюю истории города Омска, но я еще больше стала любить своей родной город, он стал мне ближе и роднее, и в этом заслуга всех поколений омичей, творивших его историю.

«Пристойно вновь быть городу, край самой степи калмыцкая..»

Целью моей работы не является, полное освещение возникновения города на Иртыше, но хотелось бы отметить, что современная городская территория была освоена человеком за многие тысячелетия до возникновения Омска. Это доказывают археологические памятники - стоянки, городища, святилища, могильники, клады и случайные находки, открытые по берегам Иртыша и Оми в пределах городской черты. К началу 60-х годов ХХ в. краеведом А.Ф. Палашенковым было зарегистрировано в г. Омске свыше 30 памятников древности, археологами раскопаны курганный могильник в районе нефтекомбината, Омская стоянка и могильник в районе Ленинградского моста, городище «Большой Лог» напротив ТЭЦ -5 и т.п.

С незапамятных времен бассейн реки Иртыш широко использовался в качестве транзитной водной магистрали, связывавшей север Сибири с Центральной Азией. Он издавна служил главной «торговой улицей» Сибири. По нему в Сибирское ханство приезжали бухарские и прочие «тезики» (купцы), привозившие наряду с различным восточным товаром драгоценную «песошную россыпь», привлекавшую к себе искателей всякого рода «золотого руна..»

Уже в первых шагах обустройства на Иртыше русских городов Тары, Тобольска и других поселений угадывались те задачи, которые им предстояло решать в будущем. Само географическое положение этой могучей западносибирской реки и ее историческое прошлое обусловливало стремление к восстановлению старых и открытию новых торговых путей в Центральную Азию, Китай, а возможно, и далекую Индию. Правда, имелось множество объективных причин, тормозивших русскую колонизацию. Активная государственная политика освоения этих мест была надолго парализована внутренними делами Московского царства, «смутным временем», восстаниями аборигенов, подогреваемыми и направляемыми кочевыми пришельцами - в начале Х VII столетия в пустынной лесостепи за Тарой русские первопроходцы столкнулись со встречным движением «инородцев»-кочевников.

Времена были смутные, и с целью выяснения и освоения сибирских богатств, а также присоединения сибирских территорий к русскому государству, 22 мая 1714 года царь Петр подписал указ о яркендском походе. Руководителем экспедиции «за песошным золотом» был назначен подполковник И.Д. Бухольц.

Иван Дмитриевич Бухольц родился в 1672 году. Семнадцатилетним юношей в 1689 году поступил на военную службу. Он стоял у истоков формирования русской регулярной армии, начинавшей свой путь от «потешных» петровских полков. Как и многие «птенцы гнезда Петрова», он прошел военную науку в лейб-гвардии Преображенском полку, участвуя в боях и походах. К лету 1715 г. было сформировано три полка: Санкт-Петербургский, Московский и Драгунский. 30 июня отряд на 32 дощаниках и 27 больших лодках выступил в поход.

Поход проходил в тяжелых условиях и постоянных боевых столкновениях с джунгарами, которые противодействовали походу Бухгольца в завоеванные ими области. Примерно 4-5 мая по старому стилю 1716 г. отряд прибыл к устью Оми, где устроили укрепленный военный лагерь. Бухольц оценил стратегическое значение этого пункта как узла для всевозможных начинаний и защиты от нападений кочевников юга Западной Сибири, а также для дальнейшего хозяйственного освоения степных пространств. Началось строительство крепости, которая была сооружена на территории, занимаемой ныне зданием, в котором много лет помещалась областная библиотека, и сквером между улицами 10 лет Октября и Лермонтовской. К осени основные работы по сооружению крепости были закончены и по наименованию реки ее назвали Омской. Крепость имела трое ворот: Никольские, Шестаковские и Спасские. Почти одновременно с крепостью, к западу от нее, между Иртышом и взгорьем, возникла слобода, которая называлась немецким словом «форштадт». Население крепости состояло из солдат, казаков, свободных переселенцев и «подлых людей» - сосланных после наказания кнутом за различные преступления.

Крепость на Оми со временем стала служить воротами в обширный регион верхнего Прииртышья и всего Казахстана, контролировала водные и караванные пути на юге Западной Сибири. На нее была возложена охрана южной границы Западной Сибири и Алтая.

В 1763 г. начальник Сибирского корпуса генерал И.И. Шпрингер основал в Омске свое местопребывание, признав крепость ''главным местом, где должно всегда находиться главному командиру Сибирских пограничных линий''. Генерал Шпрингер собрал в Омске большой коллектив военных инженеров. Здесь проектировались новые крепости, над которыми работали приехавшие из России инженеры Малм, Зеленый, Романовский, Укусников, Андреев и другие.

К 1768 году был составлен план и началось строительство новой Омской крепости, которая была перенесена на правый берег реки Оми и имела четверо ворот - Омские, Тарские, Тобольские и Иртышские. Кочедамов В.И. Как рос и строился город Омск. Стр 13-14. Между старой и новой крепостями был построен деревянный мост. В слободе на левом берегу Оми была заложена каменная церковь в честь пророка Ильи.

С середины XVIII в. Омск начинает выполнять культурную функцию. Дети солдат и казаков Сибирских пограничных линий первоначально посылались в гарнизонные школы Тобольска и Томска, это вызывало недовольство среди солдат и казаков и трения между линейным и губернским начальством. Поэтому в середине XVIII в. создаются гарнизонные школы в крепости.

Иоган-Петр Фальк отмечал в своих записях, что в 1771г. в Омской гарнизонной школе обучалось около 20 учеников. Их учили Закону Божьему, читать, писать, арифметике и военному артикулу. Начальником училища был атаман Анцифиров. Учителя - ссыльные, офицеры и даже колодники. Впоследствии для Омской главной гарнизонной школы был установлен штат в 150 учеников.

В 1789г. по требованию нового начальника Сибирских пограничных линий генерал-майора Штандмана на базе гарнизонной школы открыли так называемое «Азиатское училище» для подготовки переводчиков и толмачей с татарского, маньчжурского и калмыцких языков.

Для лечения больных в 1776 г. в 130 саженях от крепости, на каменном фундаменте, был построен военный госпиталь.

С середины XVIII в. за Омской крепостью прочно утвердилась роль центра округи. Омск, наряду с военной и административной, начинает выполнять не только культурную, но и торговую функции.

В 1782 г. в связи с разделением Сибири на три наместничества Омская крепость, которая ранее принадлежала к Тарскому округу, была преобразована в город в составе Тобольского наместничества. Был создан Омский уезд, в городе были открыты присутственные места.

Наряду с военной и административной Омск начинает выполнять также торговую и культурную функции, однако последние даже в конце 18 века играли весьма скромную роль.

Слабое торогово-промышленное развитие Омска в XIXв. было главной причиной того, что из феодальных сословий еще только вырабатывались буржуазия и пролетариат. Военно-чиновничий облик города не мог не сказаться и на содержании общественной и культурной жизни. Ее активными участниками являлся небольшой круг просвещенных омичей. Но именно благодаря их подвижничеству росли культурные потребности жителей Омска, пробуждалась общественная жизнь.

Ссыльные, несущие свет знаний в сибирскую глубинку

История Омска, как и большинства других сибирских городов, неразрывно связана с историей политической ссылки. Без учета влияния политических ссыльных нельзя понять ни становления сибирской интеллигенции, ни особенностей общественной жизни Сибири. Ссылаемые в XIXв в Сибирь участники польского национально-освободительного движения, декабристы, петрашевцы, а затем и народники воздействовали на сибирское общество не только своей пропагандой, сколько своей образованностью, идейной целеустремленностью, внешним обликом и манерами поведения, своими широкими научными интересами и общественными запросами. Сибирякам они нередко казались как бы выходцами из другого мира, «особой породой людей», по выражению Г.Н. Потанина. Сам образ жизни политических изгнанников из центра страны имел облагораживающее воздействие на сибирскую молодежь. Они жадно впитывали новые идеи и быстро перенимали стиль поведения передовых людей своего времени.

Далекая сибирская окраина обширной Российской империи, как это ни странно, благодаря карательной политике самодержавия смогла много раньше собственно российской провинции воспринять мощный импульс освободительных идей, исходящий из Петербурга и Москвы. Политические ссыльные, в свою очередь, во многом способствовали преодолению негативного отношения к Сибири в российском обществе, разрушили стереотип Сибири как «жестокого места ссылки, царства мороза, обиталища одних медведей и разбойников» Бестужев Н.А. Статьи и письма. М., 1933. С.261.

Высокий административный статус Омска, его военно-чиновный характер ограничивали приток сюда политических ссыльных. Но это ни в коей мере не ограждало омичей от влияния политической ссылки. В Омске сосредотачивался главный местный надзор за «государственными преступниками», находившимися в Западной Сибири. Омские чиновники, ревизовавшие присутственные места в губернских и окружных городах, часто общались с политическими ссыльными, в большинстве своем высокообразованными интеллигентами, беседовали с ними, дружили и даже вступали в родственные отношения. Недостаток способных и образованных чиновников в Сибири заставлял власти привлекать к выполнению служебных обязанностей людей, имевших с правительственной точки зрения ''предосудительные формуляры».

Под влиянием привнесенных знаний расширяется культурный кругозор омичей. В городе появляется свой любительский театр, целых два оркестра - казачий и полковой, которые соперничают между собой. Омский областной начальник С.Б. Броневский особенно гордился тем, что ему принадлежала заслуга организации в Омске первого духового оркестра. В 1813г. он собрал его из военнопленных, преимущественно из поляков. Позднее он вспоминал: «Вдруг явилась в Омске музыка, какой там от сложения мира не слыхивали. Богемцы, немцы и поляки удивляли своею игрой. Ган, Долек, Квятковский, Радольский, и другие имели замечательные таланты, играя на многих инструментах». Некоторые из поляков остались в Омске, а Квятковский получил офицерский чин. В 1839г., с переводом в Омск главных учреждений Западной Сибири, сюда приехал профессиональный польский музыкант, дирижер К.Волицкий. имелся в городе клуб, заведенный еще при генерал-губернаторе П.М. Капцевиче, в котором проводила свое свободное время молодая интеллигенция. Был в Омске и любительский драматический театр, на его сцене играли учителя, кадеты и кантонисты. Играли даже «Скупого» Мольера. В «Описании Западной Сибири» И.И. Завалищина упоминается, что еще в 1809г. имя Броневского С.Б стояло в числе актеров на афише одного из омских любительских спектаклей.

Декабристы в истории Омска

Начало XIXв ознаменовалось бурными событиями наполеоновских войн, «грозой двенадцатого года» и восстанием декабристов. От всех этих далеких событий Омск не остался в стороне. Передовая интеллигенция города собирает пожертвования на ополчение и другие военные нужды. В Омск начали поступать военнопленные, среди которых было особенно много поляков. В 1814 г они попытались поднять мятеж в Томске.

К лету 1833г. в Омске скопилось до 2000 поляков, высланных в Сибирь за причастность к польским восстаниям 1830-1831гг. 6 июня 1833 г. был раскрыт заговор поляков в городе Тара. В Омске тоже был раскрыт заговор. Были арестованы его руководители: Сероцинский. Я, Шокальякий и В. Жружиловский. Подозревали, что во главе заговорщиков стоит чуть ли не сам председатель Омского областного правления полковник Ф.П. Маркевич. Стало известно, что Сероцинский, благодаря протекции графа П. Мошинского, польского магната, высланного в Тобольск по делу декабристов и бывшего в фаворе у генерал-губернатора И.А. Вельяминова, получил место преподавателя сначала географии, а затем французского языка в казачьем военном училище и сделался, таким образом, ''педагогом потомков Ермака''. Одновременно с преподаванием в училище Сероцинский давал уроки польского и французского языков в семьях омской знати. Это позволило ему приобрести доверие у начальства и безнаказанно развернуть организационную работу среди польских солдат.

В Омске было арестовано 464 поляка и несколько русских. 20 августа 1835 омская комиссия вынесла свой приговор, по которому 35 обвиняемых приговаривались к расстрелу, 6 человек - к различным тяжким наказаниям.

В меньшей степени, но вполне сопоставимо по значению, на формирование новых взглядов омской интеллигенции и на общественные настроения омичей, повлияла ссылка декабристов. В Омске жили всего трое участников дела декабристов ( С.М. Семенов, Н.В. Басаргин, Н.А. Чижов), хотя перечень имен ссыльных декабристов, связанных с Омском и омской интеллигенцией, безусловно, гораздо шире. Омск по делам или просто проездом посещали декабристы М.И. Муравьев-Апостол, И.Д. Якушкин, И.А. Анненков, И.И. Пущин и др. Ссыльные декабристы через своих знакомых и родственников были в курсе омских новостей. Именами омских чиновников буквально пестрит переписка декабристов. В качестве своего хорошего омского знакомого декабрист Г.С. Батеньков называл чиновника Главного управления Западной Сибири Ф.Н, Анненского.

Одним из парадоксов сибирской истории стало то, что «государственные преступники», обреченные самодержавием на гражданскую смерть, не только вписались в сибирское передовое общество, но и серьезно влияли на его развитие. Неформальные связи, которые сохранили сибирские изгнанники со своими родственниками, сослуживцами, однокашниками и т.д., а затем и дружеские отношения с просвещенными людьми в Омске стали заметным фа4тором даже в управлении краем. Такое влияние декабристов не могло не беспокоить власти. Генерал-майор императорской свиты И.Г. Сколков, посетивший в 1862г. Западную Сибирь, был удивлен тем, что политические ссыльные, «получившие сравнительно с местными чиновниками высшее образование и имея, по крайней мере, некоторые из них, более средств к жизни, легко могут приобретать влияние на местный образ мыслей и в особенности на сибирскую молодежь и интеллигенцию». В качестве примера он называл имена декабристов П.Н. Свистунова, М.А. Фонвизина, А.Н. Муравьева. По свидетельству Сколкова, они ''составляли несколько лет тому назад в Тобольске местную аристократию, лучший дом в городе принадлежал ссыльному из поляков Мурашевскому, и местные служащие старались быть принятыми в это общество''.

Другим сибирским парадоксом явилось доброжелательное отношение к ссыльным декабристам со стороны некоторых людей в «голубых мундирах». Нередко именно жандармские офицеры спасали ссыльных от произвола привыкших к безнаказанности местных чиновников. К числу неожиданных омских покровителей декабристов относился жандармский офицер, а затем генерал, начальник Сибирского округа жандармов, Я.Д. Казимирский. Многие из декабристов даже состояли с ним в дружеской переписке.

Дольше всех из декабристов прожил в Омске Степан Михайлович Семенов (1789-1852), член Союза Благоденствия, один из руководителей Московской управы Северного общества, правда, отошедший от общества в 1821г.человек просвещенный, имевший звание магистра этико-политических наук. По приговору Верховного уголовного суда он был «прислан в Сибирь для употребления на службу». 30 ноября 1826г. начальник Омской области генерал-майор В.И. Сен-Лоран зачислил его в штат областного управления. Муравьев-Апостол, отправлявшийся из Восточной Сибири в Усть-Каменогорск и также нашедший самый добрый прием у Сен-Лорана, вспоминал, что неопытный в гражданских делах областной начальник пригласил к себе на службу Семенова, дабы воспользоваться его познаниями. Позже советами Семенова охотно пользовался и тобольский губернатор Х.Х Повало-Швейковский. Семенов в 1829г. сопровождал знаменитого немецкого ученого А. Гумбольдта в его поездке по Сибири.

По ходатайству генерал-губернатора князя П.Д. Горчакова Семенов был назначен на должность столоначальника, а затем и управляющего вторым отделением Совета Главного управления Западной Сибири. Всеми ему доступными способами Семенов стремился бороться с укоренившимся в Сибири чиновничьим произволом. И.И. Пущин, после встречи с ним в Омске, писал в октябре 1839г. Е.П. Оболенскому, что Семенов «теперь занимает хорошее место, но трудно ему, бороться со злом, которого на земле очень много». Немало сил отдал Семенов на то, чтобы отстоять детище ссыльных декабристов - ялуторовское училище, против которого ополчились местные бюрократы. Тальская О.С. Ссыльные декабристы на государственной службе в Сибири //Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири. Новосибирск, 1978. С 237-239.

Семенова в 1841г перевели на службу советником в Тобольское губернское правление. Умер Семенов в Тобольске 10 июня 1852г.

С Омском некоторое время была связана судьба другого декабриста, поэта Николая Алексеевича Чижова (1803-1848), который служил в Омске в 1839-1842гг. в чине прапорщика в штабе Сибирского корпуса помощником начальника продовольственного отдела.

В Омск в 1846г. переехал еще один декабрист - Николай Васильевич Басаргин. Он получил разрешение поступить на службу в канцелярию пограничного управления сибирских киргизов. Однако в Омске Басаргин задержался ненадолго. В 1847г. он женился на вдове ялуторовского купца Медведева (доброго помощника Якушина в его просветительской деятельности) Ольге Ивановне, родной сестре Д.И. Менделеева. Уже на следующий год Басаргины перебрались в Ялуторовск, где размещалась большая колония их друзей по несчастью, ссыльных декабристов.

Безрадостную картину своего омского детства запечатлел в своих воспоминаниях сибирский писатель Николай Иванович Наумов (1838-1901). В его душу надолго запали впечатления регулярных экзекуций, проводившихся на крепостной площади, где провинившихся солдат и арестантов «секли и розгами, и палками, и шомполами от ружей. Далеко разносились крики терзаемых жертв», - вспоминал он.

Петрашевцы Ф.М. Достоевский и С.Ф. Дуров

Таким же увидели Омск в 1850 году представители следующего поколения политических изгнанников: петрашевцы Федор Михайлович Достоевский и Сергей Федорович Дуров (1816-1869). Уже покидая в 1854г Омск, Достоевский характеризовал его нелестно: «Омск гадкий городишка. Летом зной и ветер с песком, зимой буран. Природы я не видал. Городишка грязный, военный и развратный в высшей степени. Я говорю про черный народ. Если б не нашел здесь людей, я бы погиб совершенно».

В Омске своей заботой и вниманием их окружили знакомые и родственники декабристов, а также люди, сочувственно относившиеся к политическим узникам. Это был небольшой круг омской интеллигенции, группировавшейся вокруг Сибирского кадетского корпуса. По просьбе Н.Д. Фонвизиной опеку над Достоевским и Дуровым переняли инспектор кадетского корпуса И.В. Ждан-Пушкин и преподаватель закона Бижия А.И. Сулоцкий, а также главный лекарь госпиталя И.И. Троицкий. Именно благодаря ему петрашевцы получили возможность подкрепить свои силы в лазарете и встретиться со своими омскими доброжелателями, получать книги и передавать стихи Дурова «на волю».

Омский период жизни Достоевского озарился и начавшейся дружбой с казахским просветителем, путешественником Ч.Ч. Валихановым. Отыскались у Достоевского в Омске и однокашники по Главному инженерному училищу: Осипов и В.В. Мусселиус. Они не оставили своего товарища в трудный для него час. К числу сочувственно относившихся к политическим ссыльным принадлежал и директор кадетского корпуса А.М. Павловский, также закончивший Главное инженерное училище.

В омском остроге Достоевский открыл для себя и для своих читателей новый мир, описанный в замечательно-трагических «Записках из Мертвого дома». Без преувеличения можно сказать, что омский период в жизни и творчестве великого писателя стал переломным, наложившим печать на все его мировоззрение и последующие литературные труды.

С. Ф. Дуров, после амнистии в 1855 году жил в Мокринском форштадте и служил писцом в областном управлении сибирских киргизов в Омске. Ч.Ч. Валиханов сообщал из Омска Достоевскому: «Дуров что-то не здоров. Здесь ему живется не так хорошо с чиновническими крючками». Но ни каторга, ни солдатчина в Петропавловске, ни изнуряющая канцелярщина не смогли сломить этого просвещенного человека. Не случайно его влияние на окружающих было столь впечатляющим и запоминающимся. Мокринский форштадт стал как бы средоточием общественного пробуждения омской молодежи. Здесь квартировали С.Ф. Дуров. Ч.Ч. Валиханов, К.К. Гутковский. Центром общественной жизни стал большой двухэтажный дом Капустиных. По просвещенным покровительством Капустиных росли их дети, сюда тянулась образованная омская молодежь. В гостиной Е.И Капустиной «собирался цвет омской интеллигенции». Все более или менее известные путешественники, проезжавшие через Омск, непременно бывали в этом доме. Здесь сформировалось небольшое «образованное и либеральное общество», жадно интересовавшееся новинками литературы, читавшее «Современник» и с замиранием сердца открывавшее для себя И.С. Тургенева.

Родственные узы соединяли Капустиных с одним замечательным просвещенным человеком - полковником К.К. Гутковским, известным исследователем Казахстана и Средней Азии.

Когда в конце 1853 г в Омск переехал священник С.Я. Знаменский и открыл женскую школу, то деятельное участие в ее работе приняла жена коменданта омской крепости А.А. де Граве помогал этой школе уже упоминавшийся доктор И.И. Троицкий.

За упомянутыми именами стоял внушительный круг их родственников, знакомых и просто сослуживцев, которые так или иначе принимали участие в судьбах декабристов, а затем и петрашевцев. Таким образом, от политических изгнанников распространялась та духовная аура, которая благотворно влияла на всю общественную атмосферу в Омске. Благодаря этим людям начинает меняться общественный облик города. В 50-е гг. XIXв в Омске под влиянием политической ссылки, приезжих подвижников науки и просвещения, чиновников, получивших высшее образование вырастает плеяда местных борцов за культурное и общественное пробуждение родного края.

Омск как колыбель сибирского областничества

В 1848 году генерал-губернатор П.Д. Горчаков сообщает в Петербург о тревожных симптомах в мыслях сибирской интеллигенции, которая полагает, что богатства Сибири должны составлять достояние местного населения, а не расхищаться царскими сановниками. В атмосфере всеобщей напуганности революционными выступлениями в Европейской России и польским мятежом в в 1867г. в Омске неожиданно открылся заговор с целью отделения Сибири от России и образования самостоятельного государства наподобие Соединенных Штатов Америки. Омск стал как бы колыбелью сибирского областничества. Здесь родился идеолог областничества Николай Михайлович Ядрицев (1842-1891), здесь учился и служил Григорий Николаевич Потанин (1835-1920), с Омском связана биография В.И. Вагин (1823-1900), здесь впервые областники начали пропаганду областнических идей и здесь же власти окрестили их «сепаратистами».

Потанин приехал в Омск в 1846г. где он учился в Сибирском кадетском корпусе. Благодаря И.В. Ждан-Пушкину, превосходно организовавшему учебный процесс в корпусе, будущие офицеры получали не только хорошее образование, но и знание географии того региона, где им предстояло служить. Знания, которые получил Потанин в кадетском корпусе, затем подвигли его к мысли о преподавании родиноведения как учебной дисциплины, пробуждающей интерес и любовь к родному краю. В корпусе Потанин познакомился на уроках Н.Ф. Костылецкого с произведениями Пушкина, Лермонтова, Гоголя. В Омске, а затем и во время службы в Казахстане и на Алтае Потанин самостоятельно прошел «школу» журнала ''Современник''.

В числе людей, серьезно повлиявших на него Потанин называл петрашевца С.Ф. Дурова, преподавателя русской словесности в кадетском корпусе однокашника Н.Г. Чернышевского известного географа П.П. Семенова Тян-Шанского и сосланного в Сибирь знаменитого революционера М.А. Бакунина. Этот этап в эволюции общественных воззрений Потанина завершился отставкой с военной службы и поступлением в Петербургский университет. «Перемена политических убеждений, превращение в либерала им сторонника реформ, совершившееся под влиянием омских знакомств и чтения прогрессивных журналов, - подводил он сам итог, - видоизменило мои мечты о моей будущей миссии». Именно в это время Потанин усваивает мысль о колониальном положении Сибири в составе Российской империи и уезжал он в 1859 г. в Петербург с вполне созревшей идеей о возможности отделения Сибири.

В Петербурге Потанин начинается отсчет его долголетней дружбе с идеологом сибирского областничества Н.М. Ядринцевым. Молодые сибиряки горели желанием после окончания учебы в университете вернуться в Сибирь, чтобы служить своей родине. Они с головой окунулись в бурную общественную жизнь столицы. Они слушают лекции известного историка и теоретика федерализма Н.И. Костомарова, знакомятся с Н.Г. Чернышевским, К.Д. Кавелиным, много читают. Будущие областники начинают сотрудничать в самых известных тогда в России журналах. Статью Потанина печатает «Колокол», и он с удовольствием узнает, что она дошла до Омска « и производит впечатление на сибирских чиновников». Не оставляют они и своих научных занятий.

После студенческих волнений осени 1861г., Потанин (принимавший в них активное участие, за что провел две недели в Петропавловской крепости) Ядрицев, Усов спешат вернуться в Омск, с мечтами о просветительной работе, о создании своего печатного органа, об открытии университета и т.д. ими двигала страстная проповедь А.П. Щапова:

«Пора провинциям вставать,

Оковы, цепи вековые

Централизации свергать,

Сзывать советы областные!»

В Омске они начинают активно действовать. Ф.Н. Усов занялся просветительской деятельностью, стал инициатором организации в Омске казачьей публичной библиотеки, которой пользовались и прочие граждане. Потанин же в Омске постоянно чувствовал ограниченность возможности заявить о нуждах Сибири в целом и этому способствовала общественная апатия омичей. « … общество педагогов состояло из учителей кадетского корпуса, т.е. наполовину из офицеров. Газеты в городе даже и официальной не издавалось; если у местной интеллигенции и замечались некоторые умственные интересы, то они были направлены в сторону Азии и Востока. Сибирскими общественными запросами омская интеллигенция почти не интересовалась». Потанин Г.Н. Воспоминания с. 186 Не случайно многие начинания подвижников культуры и просвещения не находили должной поддержки ни среди омской общественности, ни среди власть имущих. Поэтому в поисках просторного общественного поприща осенью 1864г. Потанин переезжает в Томск, где занимает должность секретаря губернского статистического комитета и становится одним из наиболее заметных сотрудников «Томских губернских ведомостей», превратив их фактически в рупор областнических идей.

Ядринцев на первых порах в Омске занимался учительством, устраивал литературные вечера. Наиболее известной акцией Ядринцева в омский период стало выступление 11 ноября 1864 на литературном вечере, где он публично обвинил местное общество, прежде всего купечество и чиновничество, в забвении интересов просвещения Сибири и заявил о необходимости открытия университета. Основной пафос речи, произнесенной Ядринцевым, заключался в призыве поддержать сибиряков, отправляющихся учиться, ибо только ''эти труженики, голодающие теперь по университетам, явятся к нам общественными деятелями, внесут новый дух в наше усыпленное общество и поведут его с распущенным знаменем науки, истины и цивилизации в то заветное будущее, которое готовится стране и ее народу». Обвинения, брошенные Ядринцевым, не остались безответными. Против него начались интриги, некоторым кадетам угрожали расправой.. через некоторое время Ядринцев перебрался в Томск.

Через год Ядринцеву и Потанину пришлось снова вернуться в Омск, но уже в сопровождении жандармов. За создание тайного общества «Независимости Сибири», в Омске, Томске, Красноярске и Иркутске было арестовано 59 человек, приверженцев областничества, по делу «о злоумышленниках, имевших целью отделить Сибирь от России и основать в ней республику по образцу Северо-Американских Соединенных Штатов».

По приговору Сената, Потанин был приговорен к 5 годам каторжным работ в крепости Свеаборг и последующей пожизненной ссылке, а его товарищи: Ядринцев, А.Д. Шайтанов, С.С. Шашков и Г.Н. Усов - к ссылке в отдаленные уезды Архангельской губернии.

По-разному сложилась судьба областников-омичей. Потанин, несмотря на свою приверженность областническим идеям, все больше уходит в науку. А.П. Нестеров (1838-1901), за не доказанностью обвинения, в 1868г. был освобожден, дослужился до подполковника, будучи в отставке, с 1878 по 1883 издавал иркутскую газету «Сибирь», проповедовавшую областнические идеалы. Усов в 1874г. вернулся на казачью службу, стал полковником и получил известность как один из первых историков Сибирского казачьего войска. Вместе с Н.Н. Балкашиным им был составлен «Хронологический указатель событий, относящихся к истории Западной Сибири, с 1465 по 1881г.».

После ссылки Ядринцев охотно принимает приглашение одного из наиболее просвещенных генерал-губернаторов Западной Сибири Н.Г Казнакова и едет снова в Омск, чтобы своими познаниями и опытом служить делу административного и социально-экономического преобразования родного края.

Наряду со служебными занятиями Ядринцев не оставляет публицистической деятельности, сотрудничая с центральными и сибирскими изданиями; готовит главную книгу своей жизни, своего рода катехизис областничества - «Сибирь как колония», первое издание которой вышло в 1882г.; принимает активное участие в деятельности Западно-Сибирского отдела Русского географического общества; хлопочет о разрешении учредить газету «Восточное обозрение».

Однако союз просвещенного генерал-губернатора и видного областника оказался недолговечным. С отъездом Казнакова в 1881г. из Омска почувствовал бесполезность своего пребывания здесь и Ядринцев. Но деятельность таких людей была не напрасной. Именно благодаря их подвижничеству пробуждалась общественная жизнь в городе, изменялся его духовный климат, росли интеллектуальные и культурные потребности его жителей, формировалась омская интеллигенция, самоотверженная деятельность которой явилась одной из самых замечательных страниц истории Омска.

Наиболее крупными делами Ядринцева на служебном поприще стали: разработка проекта об ограничении ссылки в Сибирь, меры по переселенческому вопросу и поземельному устройству крестьян, статистический обзор положения коренных народов Западной Сибири, борьба за сибирский университет.

Сибирский университет должен был стать мощным средством воспитания местной интеллигенции. Областников не могло не беспокоить то, что в 1875г. в Омске из 720 классных чиновников имели высшее образование - 87, и из них только 15 были сибирскими уроженцами. Университет был крайне необходим, но разгорелась полемика о месте строительства будущего университета -в Томске или в Омске. Ядринцев выступал за Томск.

Университетский вопрос и формирование самосознания сибирской интеллигенции

История создания первого университета в Сибири восходит к тем временам, когда в Указе Правительствующему Сенату было опубликовано положение о строительстве ряда университетов и, в частности в Тобольске. П.Г. Демидов даже пожертвовал для этих целей крупную сумму денег. Однако следующие двадцать лет вопрос о Сибирском университете не поднимался ни в центральных правительственных сферах, ни среди местной администрации. «О сибирском же обществе и говорить нечего в нем тогда не пробуждалась мысль не только об университете, но даже и о средних школах. Всей своей предыдущей историей оно было приучено к тому, что за него и думала и решала Сибирская администрация» Сибирская газета. 1888. № 55. С.4. По инициативе местной администрации вопрос всплывает в 1823 г., и вновь наступает тридцатилетнее молчание. В 1856г. вопрос поднимается министром народного просвещения Норовым, но по различным причинам остается нерешенным еще более двадцати лет. В 60-х гг. XIX в. «сама мысль о необходимости Сибирского университета из правительственных и административных сфер переходит в печать, а затем в общество и начинает настойчиво пропагандироваться» Там же Во многом это было связано с тем, что из Сибири с 60-х гг. начинается сильный приток молодежи в российские университеты и высшие учебные заведения. Однако в большинстве своем эта молодежь, кончив курс, совсем покидала родную окраину. Местная интеллигенция понимала, что отсутствие высшего учебного заведения тормозило и задерживало развитие среднего образования в Сибири, не менее опасным для Сибири являлся и недостаток медиков, особенно в восточной Сибири, где население страдало от оспы и сифилиса. Недостаток технического образования сказывался на состоянии местной промышленности.

В течение двадцати лет велось обсуждение университетского вопроса, шла борьба сибирских городов за право обладания первым университетом, происходило обсуждение ряда организационных вопросов работы будущего учреждения. И в решении всех этих вопросов самое непосредственное участие принимала местная интеллигенция. Рупором для выражения своих мыслей она избрала периодическую печать, поскольку именно через нее открывалась возможность воздействовать на общественное мнение. Такая заинтересованность в решении университетского вопроса отражала прежде всего процесс формирования самосознания сибирской интеллигенции. Это верно подметила и газета «Восточное Обозрение», в материалах которой речь шла о том, что колонии не всегда могут довольствоваться одной промышленной жизнью. Наступает время, когда в колониальных окраинах пробуждается самосознание. И как фактор пробуждения самосознания газета отмечает факт ожидания открытия университета в Сибири. Восточное Обозрение. 1885. № 49-50 с2-4

Наибольший резонанс в местной и центральной прессе получил вопрос о месте строительства будущего университета. В одном только 1876г. газета «Сибирь» четырежды освещала острую полемику между городами-претендентами. Смысл публикаций сводился к несостоятельности претензий Омска (Сибирь. 1876 №7, 10, 12). В корреспонденции из Санкт-Петербурга говорилось, что слух об устроении университета в Омске произвел тягостное впечатление на сибиряков, живущих в Петербурге. Сибирь 1876 № 23 В 1875г. газета публиковала материалы о некоторых подробностях из истории университетского вопроса в Сибири. Здесь же приводилось мнение генерала Казнакова о необходимости даровать Сибири университет, самым удобным пунктом для которого являлся бы Томск (Сибирь 1875 №1). В 1877 г. та же газета в статье «Перед исходом борьбы за университет» восклицает: ''За обездоленный Томск стоят все города восточной Сибири и большинство западной …, общественное мнение всей Сибири, местная интеллигенция, печать!» Борьба Омска и Томска за университет закончилась победой Томска (из 11 сибирских городов 8 высказались за Томск).

''… Это был первый случай в истории Сибири, когда голос ее общественного мнения был выслушан и принят во внимание при решении такого важного общегосударственного вопроса'' Сибирская газета 1888 № 55 с 5. Этот факт был знаменательным и отражал определенную ступень в формировании самосознания сибирской интеллигенции, поскольку именно она являлась выразителем общественного мнения Сибири. По её мнению, естественный порядок развития общества -децентрализация умственных сил, разлив их по всему населению. Кроме того, решение университетского вопроса связывалось с осуществлением в Сибири тех реформ, которыми Европейская Россия пользовалась уже в течение 20 лет. И наконец, открытие высшего учебного заведения способствовало бы в будущем изменению культурной среды Сибири и, соответственно, сибирской интеллигенции.

Ученый и просветитель Чокан Валиханов

Имена первых, да и вообще многих просвещенных омичей, связаны с Сибирским (Омским) кадетским корпусом. Это военное учебное заведение, первое в Сибири, ведет отсчет своей истории с 1813 года, когда по инициативе начальника Сибирской пограничной линии и командира отдельного Сибирского корпуса генерала Г.И.Глазенапа было открыто Войсковое казачье училище. Средства, необходимые для существования училища и его воспитанников, выделяло Сибирское линейное казачье войско. Преподавателями были отставные офицеры и казаки. До 1822 года училище готовило урядников, лучшие из выпускников через некоторое время производились в офицеры.

В 1828 году к училищу была присоединена Азиатская школа, существовавшая в Омске с 1789 года и готовившая переводчиков и топографов. Эта школа в составе училища преобразовалась со временем в класс восточных языков. Среди выпускников училища было немало отважных первопроходцев и путешественников, увлеченных исследователей. Они совершали смелые военные экспедиции, основывали крепости и города (Кокчетав, Верный и др.), составляли карты и описания дотоле неизвестных областей азиатской глубинки.

По вновь утвержденному Положению 1845г. училище было преобразовано в Сибирский кадетский корпус. В корпусе преподавались математика, физика, химия, география, история, русский и татарский языки (а для дворян - и французский), военные дисциплины.

Осенью 1847г. в кадетский Сибирский корпус поступил будущий ученый и просветитель Чокан Валиханов (1835-1865), сын полковника русской армии Чингиза Валиева, потомок древнего и знатного рода казахских султанов-чингизидов. Среди его учителей были преподаватель словесности и ориенталист Н.Ф, Костылецкий, пристрастивший юношу к изучению языков, собиранию фольклора и этнографическим изысканиям, преподаватель истории Г.В. Гонсевский, незаурядный рисовальщик и знаток живописи К.П. Померанцев. Будущий исследователь общался с жившим в Омске еще одним востоковедом, Сотниковым, и особенно сблизился с обрусевшим поляком Карлом Казимировичем Гутковским (1801-1867), преподававшим в корпусе геодезию и географию.

Окончив корпус в 1853г., Валиханов был зачислен корнетом в 6-й кавалерийский полк Сибирского казачьего войска, фактически же стал офицером для особых поручений при генерал-губернаторе Г.Х Гасфорде. В 1855г. молодой офицер совершил первую поездку по киргизским степям, а в следующем году принял участие в экспедиции полковника М.М. Хоменского в Заилинский край, в ходе которой занимался сбором коллекций, топографическими съемками, делал зарисовки. На одном из перевалов Валиханову удалось записать отрывок киргизского эпоса «Манас», не известного еще фольклористам того времени.

В доме родственника К.К. Гутковского, ранее упоминавшегося, омского чиновника Я.Ф. Капустина Чокан познакомился с путешествовавшим по Сибири и Средней Азии П.П. Семеновым. Возвращаясь из путешествия в Тянь-Шань, Семенов опять посетил Омск и при встрече с губернатором Гасфордом подал тому мысль о посылке Валиханова в Кашгарию. Западно-Сибирскому генерал-губернатору понравилась идея нелегального (в чужом платье и под чужим именем) проникновения в таинственную страну. Исследователя же привлекала не столько рискованность шпионской авантюры, сколько возможность побывать в краях, абсолютно неизведанных.

В 1857г. Ч.Ч. Валиханов стал действительным членом Русского Географического общества (по рекомендации того же П.П. Семенова-Тянь-Шаньского), а в мае 1858г. отправился в Кашгарию с вышедшим из Семипалатинска торговым караваном (непосредственным организатором экспедиции был уже упоминавшийся полковник Гутковский). Путешествие, равнозначное научному подвигу, окончилось счастливым возвращением в Омск с многочисленными коллекциями, записями, рисунками и неизгладимыми впечатлениями, которые будут изложены позже в «Очерках Джунгарии». После кашгарских странствий начался столичный период жизни молодого ученого, полный занятий и планов, осуществиться которым помешали болезнь и преждевременная, наступившая вскоре после возвращения в родные кочевья, смерть. Лейфер А.Э. Подвиг Чокана // Судьбы, связанные с Омском. Омск, 1978.

Просветительское движение в Омске

В начале 70-х годов в Омске жил писатель Николай Иванович Наумов. Выпускник Петербургского университета, член «Сибирского землячества». Все силы своего таланта и ума писатель посвятил сибирскому народу. В Омске Наумов написал рассказы из жизни сибирской деревни. В Омске Наумов написал рассказы из жизни сибирской деревни. «Местной» теме писатель сумел придать широкое общероссийское общественное значение. «В семидесятых годах Н.И. Наумов пользовался огромной популярностью в самых передовых слоях нашей интеллигенции, - вспоминает Г.В. Плеханов. - Его произведениями зачитывались. Особенный успех имел сборник «Сила солому ломит».

Одной из примечательных черт общественного движения 60-х годов была «горячая защита просвещения». Просветительское движение увлекло и сибирскую интеллигенцию. В 1860 году в Омске создается «Общество бесплатного обучения», затем открываются воскресные школы, читальни. Передовая интеллигенция старалась передать свои знания рабочим, крестьянам, считая, что за грамотными людьми будущее Сибири. Но воскресные школы были запрещены в 1862 году по требованию III отделения. Прекратило свое существование и «Общество бесплатного обучения».

До 70-х годов в Сибири не было ни одного специального педагогического учебного заведения. Учителями работали выпускники уездных училищ, гимназий или эсктерны.

Первые учительские семинарии открылись здесь в 1872 году - в Омске и Иркутске. Омская учительская семинария впоследствии стала сосредоточием просвещенной молодежи и сослужила добрую службу для дела народного образования в Западной Сибири. За годы своего существования семинария подготовила много учителей, в которых так нуждались сибирские школы. Питомцами Омской семинарии были известный исследователь Сибири А.П. Седельников, казахский поэт и выдающийся общественный деятель Сакен Сейфуллин, писатель Артем Ершов.

В 1876 году в Омске была учреждена мужская гимназия, в 1878 году - фельдшерская школа. К началу 70-х годов относится первая попытка создать в Омске театр. Постоянной труппы в городе не было. В 1877 году этот театр сгорел.

Научное сообщество и Западносибирский отдел Русского географического общества

Что же касается научного общества, то процветание его в сибирском городе, большинство населения которого (даже образованная его часть), прямо скажем, было весьма далеко от научных изысканий, вряд ли представлялось возможным без активной организационной, финансовой, наконец моральной поддержки местных властей. Ситуация в данной области счастливо изменилась для омских любителей науки в 1875 году, когда западносибирским генерал-губернатором стал профессор Военной академии, человек образованный и культурный, Н.Г. Казнаков.

Научный потенциал края был к тому времени уже достаточно высок. С 1869 г начальником штаба военного округа служил полковник Иван Федорович Бабков (1827-1905). Свою карьеру он начал капитаном в Тобольске в 1845, а затем в 1859 был переведен в Омск обер-квартирмейстером корпусного штаба, в 1867 г. исполнял обязанности семипалатинского военного губернатора. Хорошо знавший Бабкова Катанаев отзывался о нем, как об одном из просвещеннейших русских людей своего времени и истинном джентльмене. Бабков увлекался географией и астрономией, организовал экспедицию по Зайсану и Черному Иртышу на пароходе «Ура» (1863г.), опубликовал ряд научных трудов, с 1860г состоял действительным членом ИРГО, за исследование озера Балхаш был награжден правлением общества серебряной медалью.

Одним из инициаторов создания в 1868 г Общества исследователей Западной Сибири и его секретарем был выдающийся представитель сибирского краеведения, историк, натуралист и собиратель Иван Яковлевич Словцов (1844 - 1907). Природный сибиряк, доводившийся известному историку П.А. Словцову правнучатым племянником, он окончил физико-математический факультет Казанского университета, в 1866г начал работать в Омске помощником столоначальника в Главном управлении Западной Сибири, с 1870 г преподавал в Сибирской военной гимназии (так в 1866-1882гг. назывался кадетский корпус). Научными исследованиями И.Я. Словцов стал заниматься в конце 1860-х гг., причем успешно привлекал к этим занятиям своих воспитанников. За сбор вместе с гимназистами научных коллекций он был удостоен благодарности главного начальника военно-учебных заведений.

Посетившие в 1876г. немецкие естествоиспытатели Альфред Брем, Отто Финш и граф Карл фон Траухберг (ученая экспедиция Германского географичекого общества на Алтай и в приполярные области Западной Сибири) побывали в военной гимназии и весьма заинтересовались устроенным там Словцовым музеем. Музей имел несколько отделов и располагал минералогической коллекцией, гербарием, экспонатами по зоологи и этнографии края. Макаров Ю.А. Так начинался Омский музей//Прииртышье мое. Омск, 1990. Кн.2. с 47-48. Сказывалась разносторонность научных интересов организатора гимназического музей: Словцов проводил геологические, палеонтологические, этнографические, исторические, статистико-экономические исследования. В 1876г. он был вице-президентом секции Сибири на третьем международном конгрессе ориенталистов в Петербурге.

Новый генерал-губернатор прекрасно понимал, сколь важно изучение столь обширного края, начальником которого ему довелось стать. Н. Г. Казнаков уловил витавшую в омской атмосфере идею создания научного краеведческого общества и приложил все силы к ее воплощению. И благодаря ему большим событием в культурной и общественной жизни Омска было открытие в 1877 году Западно-Сибирского отдела Русского географического общества. В следующем году общество создало краеведческую библиотеку и Западно-Сибирский краеведческий музей (Музей помещался в одноэтажном деревянном доме по Музейной улице. Здание это сохранилось до наших дней.), имевший геолого-минералогический, ботанический, зоологический, археологический, этнографический отделы. В 1879 году вышел первый том Записок Западно-Сибирского отдела Русского Географического общества. В музее начали устраивать публичные собрания с научными докладами, организовали популярные лекции и беседы, выставки.

Вокруг отдела объединялась передовая интеллигенция города, «все мыслящие силы Омска», как говорили в то время.

С первых лет своего существования Западно-Сибирский отдел Географического общества широко развернул исследовательскую работу, организовал крупные научные экспедиции на Алтай, в Минусинский край, в малодоступное Васюганье, на Обской Север, в Монголию, Северный Китай. Почти все эти экспедиции дали прекрасные результаты. Недаром первое десятилетие в истории отдела именуется «периодом экспедиций».

Членом Западно-Сибирского отдела Географического общества был уже упоминавшийся ранее известный ученый и публицист омич Н.М. Ядринцев. Неутомимый путешественник и исследователь, он вложил много самоотверженного труда в дело изучения малых народов Сибири. В первые же годы существования Западно-Сибирского отдела ученый совершил экспедиции в Горный Алтай, к истокам Катуни, в южную часть Томской губернии и собрал обширные этнографические материалы о горноалтайцах, шорцах, телеутах и других народностях Западной Сибири.

Правителем дел Западно-Сибирского Географического общества был преподаватель географии Сибирского корпуса офицер Михаил Васильевич Певцов. Еще за год до основания общества Певцов отправился в путешествие в Джунгарию, сопровождая с казачьей сотней хлебный караван в китайский город Гучен у подножья Тянь-Шаня, и исследовал местность, не нанесенную тогда на карту. В начале 1878 года он снова совершил путешествие в Северо-Западную Монголию - через пустыню Гоби. Караванный путь в этом направлении еще ни разу не был пройден исследователями. Спустя несколько лет (1883г.) в Омске была издана книга молодого исследователя «Очерки путешествия по Монголии и северным провинциям Китая», обратившая на себя внимание виднейших ученых и географов мира.

Омский преподаватель географии Певцов составил одну из первых карт Монголии и ввел новый, более совершенный метод астрономического определения широт (по соответственным высотам двух звезд). У себя дома Певцов оборудовал маленькую обсерваторию и ежедневно проводил различные астрономические наблюдения. В этой домашней обсерватории он и разработал оригинальный способ определения географических широт.

Примерно в эти же годы бывший воспитанник Омского кадетского корпуса Григорий Николаевич Потанин (тоже упоминавшийся выше) также путешествовал по Северной и Восточной Монголии.

Пути этих двух омичей - исследователей Центральной Азии - не раз пересекались, и их путевые научные отчеты дополняли друг друга.

Замечательные путешествия Потанина открыли для науки малоизвестные и совсем неизученные земли Внутренней Азии. В своих четырехтомных «Очерках Северо-Западной Монголии» он подробно описал не только природу и экономику края, но и многие народности Монголии и Китая, ранее совсем неизвестные. Потанин глубоко изучил жизнь, быт и нравы хакасцев, тонгутов, широнголов, дунган, китайцев. Как и Ядринцев, он горячо выступал в защиту угнетенных народностей, популяризировал среди русского общества знания о странах и населении Центральной Азии.

В декабре 1885 года омские ученые отметили такое событие, как приезд великого русского путешественника Н.М. Пржевальского, возвращавшегося через Омск из своего четвертого путешествия. Пржевальский остановился в небольшом деревянном домике офицера Елисеева на Ильинской улице (улица им. Веры Засулич). Он побывал в музее Западно-Сибирского географического общества, познакомился с местными географами, краеведами и местной интеллигенцией.

Готовясь в 1888 году в свое пятое путешествие в Тибет, Пржевальский установил связь с Главным управлением Степного края в Омске. Администрация Степного края попросила Пржевальского «ради сохранения в Омском военном округе памяти об экспедиции» включить в ее состав омичей казаков Сибирского и Семиреченского казачьих полков. Ученый ответил согласием. Но участвовать в путешествии Пржевальскому не довелось. Осенью 1888 года в адрес Русского Географического общества прибыла телеграмма из Каракола с сообщением о кончине великого ученого исследователя Пржевальского. Завершить начатую известным путешественником экспедицию поручили омичу Михаилу Васильевичу Певцову.

Омичи Певцов и Потанин своими исследованиями Центральной Азии вписали яркую страницу в историю русской географической науки. Научная общественность России высоко оценила их труды.

Упоминавшийся Иван Яковлевич Словцов в 1876-1877 гг. участвовал в поездках по киргизской степи с чиновником по особым поручениям при генерал-губернаторе Западной Сибири Н.Н. Балкашиным, а в 1878г. объехал Кокчетавский уезд Акмолинской области. За путевые заметки об этой поездке, опубликованные в «Записках ЗСОИРГО», путешественник был награжден серебряной медалью Географического общества Г.Н. Потанин писал о нем: «В ядринцевское время не было в Омске головы, которая была бы набита ученностью так, как голова Словцова. Он следил за наукой и о всякой ученой новости омичи лучше всего могли справиться у этого человека». За 30 лет своего членства в Отделе он проделал огромную краеведческую работу: провел естественноисторическое обследование Кокчетавского горного района, раскопал несколько археологических памятников (Андрюшин городок близ Тюмени, курган на берегу Туры и др.), стал автором ряда уникальных палеонтологических находок (в 1885г. близ с. Решетниково обнаружил скелет мамонта, в 1891г. близ Самарино -скелет ископаемого бизона, в 1894г. на Салаирке - еще один, на этот раз полный, скелет бизона), изучал обширный Пелымский край, в 1880г. опубликовал в «Трудах Акмолинского статистического комитета» свою «Историческую хронику Омска». В 1883г. Словцов был избран председателем Распорядительного комитета ЗСОИРГО. Он являлся также почетным членом комитета Тобольского губернского музея, действительным членом Томского общества естествоиспытателей и врачей, членом германского и финляндского археологических обществ.

Как видим, во второй половине XIX столетия, отмеченной крупными успехами русской географической науки, Омск стал отправным пунктом ряда замечательных научных экспедиций и дал выдающихся исследователей Сибири, Центральной Азии, отважных открывателей новых земель.

Перечень выдающихся членов ЗСОИРГО, увлеченных краеведов, исследователей, путешественников, безусловно можно продолжать и далее. Заслуживают упоминания омичи почетные члены Отдела В.В. Сапожников, Ю.А. Шмидт, председательствовавший в нем в 1897-1900 гг., Д.А. Клеменц, С.П. Швецов. В конце 19 - начале двадцатого веков ЗСОИРГО пополнился представителями нового поколения энтузиастов краеведения представителей научных знаний. В 1892 г. членом отдела стал Павел Борисович Ящеров (1845-1928), бывший в 1905-1911 гг. председателем Отдела, много лет возглавлявший Омское общество правильной охоты. Ящеров - лидер омских конституционных демократов - немало сделал для сохранения Отдела в тяжелые времена после революции 1905года. На председательском посту его сменил Никифор Дамианович Павлов (1867-1929), член Отдела с 1905 г. и председатель его в 1911-1917 и 1920-1921 гг. начальник военно-топографического отдела полковник Павлов был крупным топографом и геодезистом, профессором геодезии и астрономии.

В 1897 г. членом Отдела стал Александр Никитич Седельников (1876-1919). Он был хранителем музея, а затем в 1917-1919 гг., председателем Отдела. Талантливый геоботаник совершил 12 экспедиций и опубликовал несколько работ, одна из которых - «Озеро Зайсан» - принесла ему широкую известность в научных кругах. В 1911 году 17-летним юношей начал сотрудничество с Отделом ученик кадетского корпуса, в будущем профессор Инокентий Николаевич Шухов (1894-1956), совершивший четыре поездки по северу Западной Сибири и получивший почетное прозвище «маленький Пржевальский». В течение первых трех десятилетий существования ЗСОИРГО с ним активно сотрудничали и внесли весомый вклад в изучение Сибири многие представители российской науки. Главным же гарантом успешной деятельности Отдела был краеведческий энтузиазм и бескорыстное служение науке омичей - будь то генерал-губернатор, степной принц, офицер, служащий или священник. Именно они - подвижники знания и патриоты края - способствовали развитию науки и просвещения в Омске.

Судьбы, связанные с Сибирским кадетским корпусом

Судьба всякого города определяется степенью втянутости его в прогрессивные тенденции экономической, социальной и духовной жизни страны, а кроме того, свойствами, способностями, профессионализмом горожан. интеллигенция омск культурный вклад

В Центре сознавали, что рост российского могущества без Сибири немыслим, подтверждением тому - строительство Великой Сибирской железнодорожной магистрали. Вскоре железная дорога пришла в Омск. «День 25 августа сего года будет рубежом старой и новой жизни г. Омска и прилегающих местностей» (Омская газета ''Степной край''). Экономическая, культурная, а вместе с тем и управленческая жизнь Омска в конце девятнадцатого - начале двадцатого веков резко усложнилась, возросла по масштабам и требовала соответствующих условий и атрибутов, в частности, соответствующего архитектурно-градостроительного оформления.

И спрос на офисное, административное, коммерческо-производственное, культурное, культовое, учебно-научное и театральное строительство позволил развернуться талантам и знаниям омских и столичных архитекторов, художников, инженеров: И.Г Хворинова, Ф.А. Черноморченко и Н.Е. Веревкина, академиков А.Д. Крячкова и В.А. Прусакова и др.

Известно между тем, что экономическая модернизация требует массовой грамотности. Сибирь же среди других регионов Российской империи опережала по грамотности разве лишь Среднюю Азию. Понимание спасительной и благотворительной роли образования мыслящая общественность края всеми правдами и неправдами на протяжении долгих десятилетий пробивала в жизнь, пыталась довести до властей придержащих и просто сограждан, силы и средства имеющих. Да и опереться омским властям новой железнодорожной эпохи было на что. Г.Н. Потанин в свое время отмечал: «В Омске было более … настоящего просвещения, нежели в Томске… У питомцев Омского кадетского корпуса наличествовал живой сибирский инстинкт … Это какое-то особенное учебное заведение в Сибири».по воспоминаниям знаменитых выпускников Омского кадетского корпуса, руководствовались они в своем становлении заповедями своих замечательных педагогов.

Ничего удивительного, что известный народник, крупный земский статистик, один из лидеров «Русского богатства» и «Отечественных записок», высоко ценимый министерский чиновник, бывший омский кадет Н.Ф. Анненский вспоминал: «В корпусе я научился думать, читать, интересоваться общественными вопросами.. Годы моей корпусной жизни имели решительное влияние на общий склад моего развития».

Нет, не только о наивных иллюзиях следует говорить, имея в виду размышления Ядринцева о том, что «сила образования … будет способствовать развитию интеллигенции не в буржуазном, а в демократическом духе». Кадетский корпус, где за высокое почиталось доскональное знание Белинского, «Отечественных записок» и «Современника», где было сильно этически православное мироощущение, позволяют буквально воспринимать предсказания Н.М. Ядринцева. Преподавательский коллектив корпуса, в конце XIX - начале XX вв. включал столь яркие фигуры, что они во-первых, составили бы предмет гордости любого центрального учебного заведения, а во-вторых, их деятельность не ограничивалась пределами одного кадетского корпуса.. именно Омску отдал свои силы К.В. Ельницкий, проучительствовав более 35 лет (с 1872 по 1909 гг.) в стенах кадетского корпуса и 1-й женской гимназии, читая историю и географию, законоведение и педагогику, русский язык и словесность. Он получил известность как крупный теоретик и практик отечественной педагогики, опубликовавший сотни статей, множество пособий и учебников по педагогике, психологии, методике воспитания и преподавания разных дисциплин, по географии, краеведению. Ельницкого можно с полным правом отнести к приверженцам традиционно российских нравственно-педагогических установок. А потому неудивительно, что он, несмотря на колоссальную научно-учебную работу, был еще и активным общественником - одним из инициаторов и деятельным членом «Общества вспомоществования учащим и учившим Акмолинской области». Педагогические курсы, уникальный педагогический музей с разделами школьной гигиены, ручного труда, детских игр и гимнастики, обучения слепых и глухонемых детей, детских садов и многое другое удалось поставить в огромной степени благодаря научной и публикаторской деятельности К.В. Ельницкого

Среди других педагогов Сибирского кадетского корпуса нельзя не сказать о прошедших вместе с К.В. Ельницким плечом к плечу долгие годы, отдавших фактически жизни свои воспитанию и обучению кадетов французе Пьере Мозере (преподавал французский язык с 1872 по 1910г, автор десятка пособий и учебников по французскому языку), художнике Н.И. Соколове, А.Куртукове - члене-учредителе «Общества исследователей Западной Сибири.

Яркостью художественного таланта и мощным общественно-просветительским темпераментом отличались Леон Станиславович Буланже, Г.И. Тучинский и А.Н. Клементьев. Первый из них - преподаватель французского языка и музыкальный руководитель в кадетском корпусе (с 1870 по конец 1890-х годов) - был одновременно основателем и руководителем Омского общества любителей музыки, затем - Омского отделения императорского Русского музыкального общества (ООИРМО). По оценкам специалистов Леон Станиславович сделал более всех в то время для развития музыкальной культуры воспитанников и населения Омска в целом. Успешно подхватил начинания Буланже Г.И. Тучинский - преподаватель музыки с 1899 по 1916гг. Выпускник Московской консерватории, в Омске он руководил и дирижировал и оркестрами и хором, дела для них аранжировки, сочинял музыку: концерты, вальсы, марши, песни, романсы. Сам Герман Иванович, помимо того, был сопричастен к деятельности ООИРМО, преподавал в его музыкальных классах в 1912-1915 гг., а позднее с открытием 9 октября 1916 г. музыкального училища сотрудничал и с ним.

Работу старейшего омского художника и преподавателя Н.С. Соколова в кадетском корпусе продолжил Алексей Николаевич Клементьев - художник, педагог, общественный деятель. Имея за плечами благословение самого И.Е. Репина, учебу, в том числе у последнего, в знаменитой «Мастерской кн. М.К. Тенишевой», затем - за границей, Клементьев, едва появившись в Омске в 1914 г., произвел здесь серию «переворотов». Храмовый праздник и благотворительный концерт, благодаря объединению усилий Клементьева и Тучинского, превзошли все ожидания. С именем Клементьева связывают важное общественно-художественное событие в жизни Омска. В апреле-июне 1916г.было создано «Общество художников и любителей изящных искусств Степного края».

Омск литературный

Конец XIX - начало XX вв. явились важным этапом в литературной жизни Омска. В.Г. Короленко, П.Ф. Якубович, В.Д Соколов (Митрич), В.Г. Богораз - одна только политссылка 80-х годов давала такое мощное приращение литературных сил, что сомневаться в благотворности последней этого явления для Сибири не приходилось. Транссиб вовлек в сибирскую жизнь В.Я Шишкова и Н.Г. Гарина-Михайловского. В Омске побывали, запечатлев литературно результаты своих ощущений А.П. Чехов, Г.И. Успенский, Н.Д. Телешов. То есть было на чем расти духовно, эстетически и нравственно сибирякам, было на что опираться растущим местным литературным талантам.

Омичи представлены были уже в «Первом литературном сборнике сибиряков» (Томск 1906 г.), сотрудничали после Первой российской революции в альманах «Молодая Сибирь», «Сибирская новь», в иркутской (фактически - общесибирской) «Сибирской неделе». В последнем еженедельнике в 1913-1914 гг. сотрудничали и будущий известный русский писатель В.Шишков - инженер-изыскатель по делам Великой транссибирской магистрали с 1894 по 1915гг., и Г Вяткин - «лирик чистейшей воды», о котором М.Горький писал: «Вот Вяткин у вас поэт! Читаю его стихи и так хорошо на душе. Очень родные стихи». Привлек журнал и Г.Гребенщикова, литературную надежду Сибири, о романе которого Ф. Шаляпин говорил: «Когда я читаю «Чураевых», я горжусь, что я русский и сожалею, что я не сибиряк». В «Сибирской неделе» участвовали, кроме того, А.Новоселов, А.Сорокин, А.Ершов и М. Сиязов. Ф.Березовский подчеркивал: « Александр Ефремович Новоселов был столь крупной фигурой, что будущий историк сибирской литературы и общественного движения в Сибири не может обойти молчанием его имя». Новоселов - уроженец ст. Железинской, бывший кадет Омского кадетского корпуса, правитель дел ЗСОИРГО - отражал одну важную и специфическую черту сибирской литературы рубежа веков: заметное влияние науки, особенно этнографии, на писательское дело. Кстати М.М. Сиязов - ботаник, исследователь, преподаватель Омской женской гимназии, агроном при степном генерал-губернаторе, советник областного правления и председатель распорядительного комитета ЗСОИРГО в бурный период Первой русской революции, видимо, тоже может рассматриваться как носитель обозначенной тенденции - присутствия науки в литературе. Сторонником научно-учебного подхода к подготовке профессиональных писателей достаточно последовательно выступал и А.Сорокин.

Антон Семенович Сорокин - оригинальнейшая среди сибирской интеллигенции личность, будущий самозванный «король писательский», «Дон Кихот сибирской литературы», по определению критики, ''бунтарь и мятежник по самой своей натуре'', совершенно не воспринимаемый «благонамеренным обывателем», художник, рассказы о котором с изумленным восхищением воспринимал М.Горький.

В целом в конце XIX - начале XX вв. культурная жизнь Омска обрела заметные позитивные приращения, что было следствием и тех изменений, которые произошли в социально-экономической жизни города. Не последнюю роль в развитии этого процесса сыграла подвижническая деятельность прогрессивно настроенной интеллигенции.

Интеллигенция Омска в эпоху первой российской революции

Разразившаяся в 1905 году первая российская революция всколыхнула все слои населения. Ведь революцию ожидали все. Одни - с глубокой тревогой, другие - с нескрываемой надеждой. Политическое брожение постепенно охватило все слои омского населения. В источниках, к сожалению, зафиксировано очень мало того, что переживало общество на историческом переломе.

Что касается настроений интеллигенции, во все времена являющейся наиболее социально активной частью общества, то здесь прослеживаются две тенденции. Основная часть интеллигенции придерживалась либерально-демократических реформистских позиций, хотя, искренне сочувствовала героизму революционеров. В Омске такая интеллигенция была сосредоточена прежде всего в самом крупном и деятельном культурно-просветительном обществе попечения о начальном образовании. Как и в других городах Сибири, омские интеллигенты горячо обсуждали проекты будущего земства, иначе говоря, местного самоуправления, обещанного сибирякам царским рескриптом от 18 февраля 1905г. Но в отличие от Томска, Иркутска, Красноярска, где губернаторы весьма благосклонно отнеслись к местным сочинителям проектов, омский правитель, степной генерал-губернатор Н.Н. Сухотин, даже не разрешил собираться членам общества попечения о начальном образовании для обсуждения животрепещущего вопроса. Члены общества пожаловались на такой произвол министру внутренних дел в телеграмме от 12 мая.

Часть радикальной интеллигенции стала ориентироваться на революционные политические партии. ''Сибирский социал-демократический листок'' в корреспонденции из Омска сообщил, что здесь в июле было устроено нелегальное собрание интеллигенции, на котором присутствовал 51 человек. Принятая резолюция заканчивалась словами: «Мы единогласно заявляем, что в целях скорейшей замены самодержавия демократической республикой мы всеми имеющимися у нас средствами и личным участием будем поддерживать Российскую социал-демократическую рабочую партию, лозунгом настоящего момента выставляем низвержение самодержавия и немедленный созыв всенародного Учредительного собрания на основе всеобщего, прямого, равного и тайного избирательного права».

30 апреля 1906 г. в Омске открылось отделение партии Народной свободы, более известной под названием конституционно-демократической. Попытки ее организации относятся к ноябрю 1905г. на московском совещании Центрального комитета присутствовал делегат из Омска В.И. Пищиков. Он представлял либерально-оппозицонные слои Омска, в основном состоящие из интеллигенции. Многие из будущих кадетов играли видную роль в наиболее крупных и авторитетных культурно-просветительных организациях, действовавших в Омске. Так, В.Пищиков, Н.Г. Грибанов, Шостак, П.Б. Ящеров играли видную роль в руководстве Западно-Сибирского отдела Русского Географического общества, а А.С. Кабалкин, А.И. Хлебников, И.А. Поваренных - в руководстве общества попечения о начальном образовании в Омске.

Кадеты, являясь, по выражению их лидера П.Н. Малюкова, ''оппозицией его императорского величества'', мечтали о конституционной монархии с сильным парламентом, контролирующим действия правительства. Они выступали за широкие гражданские права и свободы, полную амнистию пострадавшим за политические и религиозные убеждения, за отмену смертной казни. Эти требования сближали их с революционными партиями. Вовремя наступления реакционных сил в конце 1907- начале 1908 г отделы кадетской партии, в том числе и омский, по сути дела перестали существовать. Вплоть до 1910г. участие либеральной интеллигенции в общественной жизни Омска проявлялось преимущественно в форме сотрудничества в местной легальной печати. Достаточно заметным, например, влияние либералов было в редакции газеты «Омский телеграф». Представители царской администрации отмечали, что это издание «наиболее тяготеет к газетам конституционно-демократического направления».

На ее страницах либералы выступали с обличением царившего в крае административно-политического произвола, осуждали власти за преследование всякой общественной самодеятельности, требовали от них действовать в рамках законности, пытались, используя легальные средства, оказать давление на царизм, заставить его пойти на осуществление реформ и направить массовое народное движение в русло законных форм борьбы.

К сожалению, дальнейшее изучение попавших в мои руки источников по краеведению и по истории Омска, поставило меня в большое затруднение. Дело в том, что все эти источники были написаны в эпоху социализма, и в них большое внимание уделяется делу рабочих и крестьян в строительстве коммунизма, а об интеллигенции, об образованных и просвещенных людях того времени, упоминается вскользь, без фамилий и имен, как о какой-то безликой массе, порой не дается объективная оценка имевшим в истории нашего города событий, а рассматривается всё в разрезе политической борьбы. Я думаю, что настала пора нашим историкам исследователям-краеведам объективно изучить и пересмотреть 70-летний период в истории Омской интеллигенции без «красных и белых оттенков». Ведь все мы - омичи, дети могучей земли сибирской, имеем право на справедливую, не окрашенную политикой оценку своей жизни.

В источниках вкратце упоминалось, что омская интеллигенция не осталась равнодушной к судьбе своей Родины в период Первой Мировой войны. Передовая общественность объединилась в «В союз городов», созданный в августе 1914г. для содействия правительству в решении проблем обеспечения армии вооружением и снаряжением.

Об представителях интеллигенции - учителях упоминалось также, что после свержения правительства Колчака, они приняли участие в борьбе с безграмотностью. Но сообщалось и то, что с теми, кто не хотел сотрудничать с новой властью обращались весьма «неласково».

О дальнейшем периоде истории интеллигенции Омска вплоть до наших дней можно лишь догадываться, да по крупицам собирать из автобиографий выдающихся земляков. Складывается впечатление, что новой власти не нужны были образованные люди. А если к их знаниям и обращались, то относились к ним самим порой предвзято, презрительно, как к «пережитку прошлого». Только в истории нашей страны умных, образованных людей могли презрительно называть «вшивая интеллигенция». Но люди образованные всегда были, есть и будут, так как в сущности людской всегда была тяга к просвещению.

Еще предстоит тяжелый труд, чтобы установить сколько их погибло на полях сражений Гражданской войны, сколько сгинуло в застенках сталинских лагерей, сгорело в пламени Второй Мировой войны. Пора снять гриф секретности с выдающихся ученных периода «холодной войны», ведь благодаря их знаниям, колоссальному научному потенциалу наш город по уровню индустриально-промышленного развития в России стоит на четвертом месте. И настала пора в эпоху демократического государства раскрыть все темные пятна в истории нашего города. Пришло время написать нашим современникам о «людях умных, незаурядных, талантливых», которыми богата земля омская. И пусть на страницах истории будут имена моих земляков, о которых я напишу далее в главе «Ими гордится земля омская!»

Ими гордится земля омская!

Сибирский живописец

Омский живописец Георгий Петрович Кичигин - один из ярких представителей нового искусства России. Родился в 1951 году. Окончил художественно-графический факультет Омского педагогического института им. А.М. Горького.

Живописец вошел в искусство в конце 1970-х-начале 1980-х годов смело и решительно. По-своему, не через квартирные выставки андерграунда, а на официальных вернисажах. Его иллюзорная, реалистическая манера письма служила ролью своеобразной ширмы, прикрывающей аналитически-критический взгляд на мир, далекий от гармонии и умиротворенности.

Его картины, натюрморты, пейзажи, портреты - в престижных государственных и частных собраниях России, Германии, Швеции, Финляндии, Греции, Америки… Творчество Кичигина разрушает представление о том, что большое искусство возникает и развивается только в мировых культурных центрах. Оно существует повсюду, где есть творческая личность, конкретный мастер, обладающий талантом видеть, понимать и оценивать мир и себя в нем по законам своего искусства.

Исследователь прошлого.

Андрей Федорович Палашенков образование получил в учительской семинарии под Вязьмой и Московском археологическом институте. Работал сельским учителем, директором Смоленского краеведческого музея, занимался сбором фольклора, охраной памятников истории и культуры. Благодаря его стараниям, на Смоленщине в начале 20-х годов были открыты мемориальные музеи М.И. Глинки и Н.М. Пржевальского.

В 1934 году Палашенков был необоснованно обвинен в шовинизме, осужден и выслан в «Карлаг» на 3 года. После освобождения в 1936г. приехал в Омск. Работал научным сотрудником в Омском краеведческом музее. В 1937-40 годах Палашенков провел учет и паспортизацию исторических памятников на территории Омской области. В годы Великой Отечественной войны вместе с сотрудниками музея Палашенков обеспечивал сохранность эвакуированных в Омск в 1941 году музейных коллекций из Москвы, Вологды, Новгорода. С 1943 года Палашенков - директор Омского краеведческого музея. По инициативе Палашенкова открыты в 1950 году мемориальный музей сибирского садоводства П.С. Комиссарова, в 1953 году - музей Марьяновских боев, в 1957 году взят на государственную охрану участок Московско-Сибирского тракта. Палашенков - первый лауреат премии М.В. Певцова, учрежденной Омским отделением Географического общества.

Результаты краеведческой деятельности Палашенкова представлены в книгах: «Основание Омска» (1944), «Памятные места Омска» (1956г.), «Забытые курганы» (1961г.) и др. умер Палашенков 30 апреля 1971года в возрасте 87 лет, похоронен на Старо-восточном кладбище.

Знай наших!

Если открыть книгу рекордов Гиннеса, то в ней можно прочитать, что персональный компьютер был изобретен американской фирмой «Эппл компьютерз» в 1975г. на самом деле это не так. В 1968 году конструктор из Омска А.А. Горохов подал заявку, а через два года получил авторское свидетельство, в котором подробно описан изобретенный им «программирующий прибор», как он его тогда назвал. Но конструктору не повезло: советские промышленники на изготовление прибора денег не дали, а на международной арене «наше» авторское свидетельство не котировалось. Всего на счету Арсения Анатольевича около 20 изобретений. Сегодня А.А. Горохов живет в родном городе Омске. Недавно получил авторское свидетельство на «формирователь телескопического изображения», созданный на основе его личного открытия в области оптики.

Омский литератор.

Сергей Николаевич Поварцев. Родился в 1944 году в Омске. Окончил филологический факультет Омского педагогического института им. А.М. Горького. Автор многочисленных статей по русской литературе 20-го века, театральных рецензий. Автор книг «Над рекой Тишиной», «Молодые годы Леонида Мартынова» (Омск 1988), «Причина смерти - расстрел. Хроника последних дней Исаака Бабеля» (Москва 1996).

Заведующий кафедрой русской литературы 20-го века и журналистики Омского государственного университета, доцент. Член Союза российских писателей, Союза театральных деятелей России и Союза журналистов Российской Федерации. Член бюро Омского филиала Российского фонда культуры.

Хранитель истории.

Виктор Соломонович Вайнерман. Родился в Омске 1954 году. Выпускник филологического факультета Уральского государственного университета имени А.М. Горького в Свердловске. С 1976 года работал в музеях Омска. Один из инициаторов создания Омского государственного литературного музея имени Ф.М. Достоевского. Стал его директором в 1991году. 5 июля 1994 музей посетил А.И. Солженицын.

Виктор Соломонович автор более 150 научных статей и публикаций, в том числе в журналах «наука и жизнь», «Сибирские огни», «Омская муза» и др. Автор книг «Достоевский и Омск», «Достоевский на каждый день» и др.

Заслуженный работник культуры России. Председатель омского отдела Всероссийского общества имени Достоевского.

Заключение

Заканчивая свою курсовую работу, в заключение хочу сказать, что эта работа принесла мне огромное удовлетворение. Хотя мне кажется, что я не в полном объеме смогла раскрыть тему, особенно период двадцатого века, но на это есть объективные причины, о которых я упоминала выше.

Я в полной мере могу гордится своим родным городом Омском, и теми людьми, которые посвятили ему свои знания и усилия, творческий и научный порыв, вписав свои имена на страницах его истории!!! И это не простые слова. Теперь я совсем по иному отношусь к его улицам, скверам, зданиям, людям.

Многие названия улиц теперь о многом говорят, ведь за ними стоят уже знакомые мне люди, события истории - хотя эти же названия раньше были для меня пустым звуком.

Приступая к выполнению своей работы, я и не могла предположить какая бурная и увлекательная жизнь кипела на берега Иртыша, какую важную роль играл Омск в царской империи, а об посещении нашего города многими великими людьми, я даже и не предполагала.

Особенно меня поразили мои земляки, посвятившие свои жизни делу первопроходцев и исследователей. Честно скажу, даже появилось огромное желание посетить все музеи города, и воочию ознакомится с теми вещами, документами, экспонатами которые знавали этих замечательных людей.

Главный вывод по работе - умные образованные люди, или как их принято называть - интеллигенция, во все времена были самой прогрессивной частью общества, и благодаря их усилиям и знаниям мы сейчас имеем то, чего могли и не иметь.

И омская земля всегда была богата на прогрессивных людей!

Историческое богатство Омска принадлежит всем - прошедшим, нынешним и идущим нам вослед поколениям, и чтобы эта связь времен не прервалась, мы, ныне живущие, должны постараться сохранить эту коллективную память, чтобы знание прошлого помогло нам жить дальше.

К сожалению, многие жители нашего города недостаточно знают историю своего города. Виной тому не только низкий интерес к его прошлому, но и отсутствие современных добротных книг, которые бы доступно, но вместе с тем объективно донесли до читателя исторические сведения о далеком и недавнем прошлом Омска, помогли лучше узнать свой родной город, его роль в экономической и общественной жизни Сибири и России в целом. Поэтому, впереди у профессионалов и у любителей, историков, краеведов, энтузиастов - большая, трудная, кропотливая работа.

Литература

1. Вибе П.П., Михеев А.П., Пугачева Н.М. ''Омский историко-краеведческий словарь'' - Москва. Отечество. 1994г.

2. «Истории Омска» (1716 - 1917гг.) // очерки, документы, материалы. - Западно-Сибирское книжное издательство. Омское отделение 1967г.

3. Время и город ''Омск XVII - начала XX вв. В описании современников'' - Омск 1996. Омская государственная областная научная библиотека имени А.С. Пушкина. Составитель Турицына Е.Н.

4. «280 лет Омску: история и современность» (тезисы докладов и сообщений научной конференции) - издание ОМГУ Омск - 1996г.

5. «Советская историческая энциклопедия. № 6» Жуков Е.М.- издательство ''Советская энциклопедия»

6. Юрасова М.К. «Омск - очерки истории города» - Омск: Омское книжное издательство. 1983 г.