Рефераты - Афоризмы - Словари
Русские, белорусские и английские сочинения
Русские и белорусские изложения
 

Горький м. - Пьеса "на дне" как философская драма.



Пьеса Горького 'На Дне' написана в тысяча девятьсот втором году. В эти предреволюционные годы писателя особенно волнует вопрос о Человеке. С одной стороны, Горький осознает, какие обстоятельства заставляют людей опускаться на 'дно жизни', с другой- он старается подробно изучить эту проблему и , возможно, найти её решение. В драме разворачиваются два конфликта. Первый ,социальный- между хозяевами ночлежки и босяками, другой- философский , затрагивающий основные вопросы бытия , разворачивается между обитателями ночлежки. Он- то и является основным. Мир ночлежки- это мир 'бывших людей'. Раньше они были людьми разных слоев: здесь и барон, и проститутка, и слесарь, и актер, и картузник, и торговка. И всё равно в этом страшном мире отверженных эти люди ведут поиск истины, стараются решать вечные проблемы. Как вынести тяжесть жизни? Что противопоставить страшной силе обстоятельств- открытый бунт, терпение, основанное на сладкой лжи, или смиренность? Вот это три позиции , которых придерживаются персонажи пьесы.
Самый мрачный мыслитель в ночлежке- Бубнов. Он неприятен Горькому, потому что в его репликах отражена 'правда факта'. Жизнь в оценке Бубнова лишена всякого смысла. Она однообразна и течет по законам, которые человек не может изменить: 'все так: родятся , поживут и умирают Чего жалеть?' Мечты для него- стремление человека казаться лучше или, как сказал Барон: 'у всех людей души серенькие все подрумяниться желают'.
С появлением Луки накаляется атмосфера в ночлежке. Странник Лука- сложный и интересный персонаж в пьесе. Его идеи основаны на том, что он не верит в возможности человека, для него все люди ничтожны, слабы, мелки, нуждаются в сострадании и утешении. Лука полагает, что правда может быть 'обухом' для человека. Иногда лучше обмануть человека вымыслом, вселить в него веру в будущее : 'для лучшего живет человек'. Но это философия рабской покорности, недаром Сатин говорит, что 'Е ложь- религия рабов и хозяев. Одних она поддерживает, другие прикрываются ею'. Идеи Луки направлены на то, чтобы заставить людей либо как бы 'обойти' жизнь, либо постараться приспособиться к ней. Советы странника никому не помогли : Васька убивает Костылева и попадает в тюрьму, актер кончает жизнь самоубийством. Прямой вины Луки в этом , конечно, нет, просто обстоятельства оказались сильнее людей. Но косвенно он виноват, точнее не он , а его идеи: они внесли изменения в жизнь ночлежников и в их мировоззрения, после которых они уже не могли нормально продолжать жить.
Против этой вредоносной лжи выступает Сатин. В его монологе звучит требование свободы и гуманного отношения к человеку : 'Надо уважать человека! Не жалетьЕ не унижать его жалостью,... уважать надо!'. Сатин убежден в следующем- необходимо не примирить человека с действительностью, а заставить эту действительность работать на человека. ' Всё в человеке , все для человека' . 'Существует только Человек, все остальное - дело его рук, его мозга'. 'Человек! Это звучит гордо!'.
Сатин, несомненно, симпатичен автору, хотя он и 'герой слова'. В отличие от большинства ночлежников он в прошлом совершил решительный поступок, за что и поплатился: четыре года провел в тюрьме. Но он не жалеет об этом : 'Человек свободен, он за все платит сам'.
Таким образом, писатель утверждает, что человек способен изменить обстоятельства, а не подстраиваться под них.


ref.by 2006—2022
contextus@mail.ru