Рефераты - Афоризмы - Словари
Русские, белорусские и английские сочинения
Русские и белорусские изложения
 

ИЛЬИН

Статья из раздела: «Философский словарь»

ИЛЬИН Иван Александрович (1882— 1954) — рус. философ, политический мыслитель, публицист. Окончил юридический факультет Московского ун-та. После окончания ун-та и научной командировки в Германию (1910—1912) преподавал в Московском ун-те и ряде др. учебных заведений. В 1922 выслан из СССР, жил и преподавал в Рус. Научном институте в Берлине; в 1934 уволен нацистами с запретом преподавания и публичных выступлений, с 1938—в. Швейцарии. Получил известность как автор фундаментального труда о Гегеле “Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека” (1918). Философия, считал И„ должна быть исследованием духа и духовности, выражением внутреннего религиозного и нравственного опыта жизни, иначе она будет лишена предметности и очевидности. Высоко оценивая гегелевскую систему, он видел в Гегеле прежде всего религиозного философа, интерпретируя философский аппарат и метод Гегеля как своеобразный перевод религиозного постижения мира и человека на язык философии. Вопрос о сущности и условиях возникновения религиозного опыта и органически связанного с ним чувства нравственной ответственности занимает центральное место в последующем философском творчестве И. (“Религиозный смысл философии”, 1925; “Аксиомы религиозного опыта”, 1953). Значительное внимание привлекла также книга И. “0 сопротивлении злу силою” (1925). Гл. установка ее сводится к обоснованию того, что хотя с христианской т. зр. зло всегда побеждается любовью и только любовью (религиозным и нравственным самосовершенствованием, духовным воспитанием др.), в определенных случаях, когда все др. способы противления злу исчерпаны и не принесли успеха, вполне правомерно использование всех средств внешнего принуждения, в т. ч. смертной казни и военной силы. В трудах И. большое место занимают вопросы философии и теории государства и права, к-рые он анализировал в тесной связи с осмыслением исторического опыта становления и развития государственности и правового сознания в России, в т. ч. в послеоктябрьский период (“О сущности правосознания”, 1956, “0 монархизме и республике”, 1979; “Наши задачи”, 1978), размышления о своеобразии рус. культуры, о предпосылках и путях духовного обновления России.

ref.by 2006—2022
contextus@mail.ru