Похожие работы на «Принятие христианства на Руси»

Запровадження християнства на Русі
Религия и мифология, Запровадження християнства на Русі, Курсовая Він був тісно пов"язаний дружбою з Іраклієм, після його смерті, як осяяний царською милістю, виявляв щиру подяку до його дітей та жінки Мартіни.
... Ярополку в Київській Русі був відновлений літопис, який зник після перевороту 882 р.Був Ярополк християнином чи ні точно не відомо, але відомо, що В ...


Принятие христианства на Руси
История, Принятие христианства на Руси, Реферат ... а потім покинута ним же після його шлюбу з Ганною, погодилася негайно прийняти християнство і була відправлена у спеціально побудовані для неї в м. ...
... Святополка стосовно християнства, викликав його у Київ і разом із дружиною і духівником посадив у в'язницю, але польський князь Болеслав рушив на Київ ...


Фінанси Київської Русі
Финансы, Фінанси Київської Русі, Курсовая ... скарги на їхні неправильні дії подавалися безпосередньо князю."[4, c.107] Князь, скарбниця якого не була відділена від державної, мав великі видатки і ...
... фінансового забезпечення потреб, який на той час хоча і базувався на застосуванні сили, але в тодішніх умовах забезпечував стабільність надходжень до ...


Культура Київської Русі
Культурология, Культура Київської Русі, Контрольная Після хрещення Русі Володимир закладає школи, куди набирає дітей із сімей як свого оточення, так і жителів міста з наказом: державі потрібні освічені ...
... син Малк-Мстиша, внук Добриня, правнук Костянтин, посадник Новгорода, його син Остромир, для якого переписано відоме Євангеліє, син Остромира воєвода ...


Особливості економічного розвитку Київської Русі
История, Особливості економічного розвитку Київської Русі, Контрольная ... своїх дружинників князь Ігор, зібравши один раз полюддя в землі древлян, повернувся туди, щоб стягнути його вдруге, за що був забитий повсталими 944р.
... причорноморських степів, виснажливі, майже безперервні громадянські війни між князями хоч і завдавали шкоди, але не могли підірвати економічного життя ...


Даниил Галицкий и его внутренняя и внешняя политика (Данило Галицький - його внутрЁшня та зовнЁшня полЁтика)
История, Даниил Галицкий и его внутренняя и внешняя политика (Данило Галицький - його внутрЁшня та зовнЁшня полЁтика) , Работа Курсовая Порівнюючи з іншими князями, прийняли його "милостиво", але почуття образи було глибоке i у князя, i в ycix пiддaниx.
... був до папи Григорія VII, то папа іменував його, позбавленого держави "королем" ("rex") русичів, а Болеслава, короля Польського - тільки князем ("dux" ...


Київська Русь та її місце в історичній долі українського народу
История, Київська Русь та її місце в історичній долі українського народу, Реферат ... року 928-35 - Чехія, 962-992 - Польща, Для Володимира було ясно, що тільки прийнявши християнство його держава зможе ввійти як рівноправна в коло ...
... митрополит Іларіон, через 30-35 років після смерти Володимира, в надхненному "Слові" так характеризував його та Русь: "не в худій бо і невідомій землі ...


Петро Калнишевський - постать овіяна легендами
Исторические личности, Петро Калнишевський - постать овіяна легендами, Реферат ... на суверенні права українського народу та на залишки його державності (Переяславські статті 1659 р., Московські статті 1665 р." Андрусівське перемир'я ...
... повстання і підтримки Ко ліївщини, засумнівався в його правдивості (маніфест цей був фальшивий, виготовлений Мельхіседеком) і дав його писарю І. Глобі ...


Создание и развитие Киевской Руси ([Курсовая])
История, Создание и развитие Киевской Руси ([Курсовая]) , Рефераты ... своїх дружинників князь Ігор, зібравши один раз полюддя в землі древлян, повернувся туди, щоб стягнути його вдруге, за що був забитий повсталими 944р.
Після смерті Володимира, між його синами Ярославом, Борисом, Глібом, Святославом і Мстиславом, а також пасербом Святополком розгорілася кривава ...


История Украины
История, История Украины, Контрольная Вплив Київських князів був, безсумнівно велик, але влада їхня у різних частинах їхніх володінь була обмеженою і неоднакової сили.
Із прийняттям християнства у Київській Русі поширилася нова витончена й складно організована релігія.