Похожие работы на «Поиск истины»

Поиск истины
Философия, Поиск истины, Курсовая ... 3 Метафизика и логика Аристотеля по проблеме истины 5 Гносеология Канта и его подход к проблеме истины 8 Нравственное решение проблемы истины Вл.
... то, что "есть"; но мы часто говорим "есть" о многих вещах, но многие вещи сами по себе не могут быть истиной, потому что если они различаются друг от ...


Возникновение и развитие философии. Основные направления
Философия, Возникновение и развитие философии. Основные направления, Курсовая ... моменты общего могут быть найдены в любой вещи, т.к. вещи причастны к бытию; -то, что единичные вещи есть, т.е. существуют, связывает их в общее целое ...
... подобно солнцу вращался вокруг мира явлений, а мир явлений вращается вокруг разума". -Необходимые условия познания заложены a priori (т.е. до опыта) в ...


Кандидатский минимум по философии
Философия, Кандидатский минимум по философии, ... универсалий: (троякость существования) "до вещей" в бож. разуме, "в самих вещах" как их сущность или формы и "после вещей" - в чел. разуме как р-т ...
... этика и эстетика (учение о целесообр. в природе) соответственно) Познание начинается с того, что "вещи в себе" возд. на наши органы чувств и вызыв ...


Тезисы к кандидатскому экзамену по философии
Философия, Тезисы к кандидатскому экзамену по философии , Шпаргалки К экзаменационным билетам ... универсалий: (троякость существования) "до вещей" в бож. разуме, "в самих вещах" как их сущность или формы и "после вещей" - в чел. разуме как р-т ...
... этика и эстетика (учение о целесообр. в природе) соответственно) Познание начинается с того, что "вещи в себе" возд. на наши органы чувств и вызыв ...


Кандидатский минимум по философии (Шпаргалка)
Философия, Кандидатский минимум по философии (Шпаргалка) , Рефераты ... универсалий: (троякость существования) "до вещей" в бож. разуме, "в самих вещах" как их сущность или формы и "после вещей" - в чел. разуме как р-т ...
... этика и эстетика (учение о целесообр. в природе) соответственно) Познание начинается с того, что "вещи в себе" возд. на наши органы чувств и вызыв ...


Основы философских знаний
Философия, Основы философских знаний, Лекция ... области философии и теологии: предметом первой являются "истины разума", к которым человек приходит путём логического рассуждения и опыта; предмет же ...
... бытия, закономерностей и методологии научного познания, соотношения рассудка и разума и т.п. Человек и философия Короче говоря, это философия вещей и ...


Философия
Философия, Философия , Диссертация и связанное с ней Кандидатский минимум В мире вещей Специфически человеческое бытие Бытие духовное Бытие социальное Бытие человека в мире вещей Бытие отдельного человека и человека в целом ...
... универсалий: (троякость существования) "до вещей" в бож. разуме, "в самих вещах" как их сущность или формы и "после вещей" - в чел. разуме как р-т ...


Лекции по философии (Кандидатский 2004г.)
Философия, Лекции по философии (Кандидатский 2004г.) , Диссертация и связанное с ней Кандидатский минимум ... настаивают на чувствах и ощущениях в процессе познания) 2) рационализм ("рацион" - разум, чувственные знания не отвергают, но рассматривают их как ...
... первопричин или высших начал сущего 2) познание бытия, поскольку оно бытие 3) познание субстанции 4) познание о боге как сверхчувственной субстанции ...


Логика Эммануила Канта [нестрогое соответствие]
Логика, Логика Эммануила Канта, Реферат ... которая имеет дело с законами рассудка и разума, которые не отвлекаются от какого-либо содержания и определяют происхождение, объем и объективную ...
... а именно: априорность всеобщих и необходимых понятий, лежащих в основе научного познания, а также правил соединения суждения и правил применения к ...


Концепция современного естествознания. Мировоззрение. Истина [нестрогое соответствие]
Философия, Концепция современного естествознания. Мировоззрение. Истина, ... свое завершение, согласно кантовской концепции, в эстетике. ...В анализе процесса познания Кант особо выделил понятийное мышление ("мышление есть ...
... возможна лишь в форме предмета, то есть как соответствие рассудка (самой формы всеобщности и необходимости) и чувства (эмпирического многообразия ...