Облава

                            Василь Быков. «Облава».

Свержение  самодержавия  в   начале   века,   разрушение   «старого   мира»,
взаимоотношения русского крестьянства с новой властью и дальнейшее  развитие
этих отношений дали повод и материалы  для  написания  огромного  количества
произведений о  судьбе  крестьянства.  До  недавнего  времени  произведения,
дающие  «неверные»  представления  о  жизни  советского  крестьянства,  были
фактически  под  запретом.  Сейчас   издано   большое   кол-во   литературы,
написанной по-разному и о разном. О достижениях, об  успехах  и  об  ошибках
советского правительства, об  энтузиазме  проведения  реформ  и  невероятной
жестокости,  которой  эти  реформы  сопровождались.  Мы  можем   сравнивать,
сопоставлять и предполагать, что было вынужденной необходимостью,  а  что  –
непростительными    ошибками.     Например,     неоправданная     жестокость
раскулачивания.

     Повесть  Василя  Быкова  «Облава»  рассказывает  о  судьбе  крестьянина
Хвёдора, который раньше был просто  батраком,  а  при  власти  советов  стал
владельцем небольшого надела земли. Эта же власть землю у него  и  отняла...
Изображая судьбу Хвёдора,  рассказывая  о  ней,  В.Быков  изображает  судьбу
многих  рядовых  крестьян,  таких  же,  как  Хвёдор,  ибо  кредо  настоящего
художника в том, чтобы  создавать  образ  индивидуальный,  но  обобщённый  и
типизированный.

    Хвёдора постоянно мучает один и тот же вопрос: за что он так страдает?
Умирает жена, дочь, сын отрекается от отца... Это больно, но главное
несчастье Хвёдора в том, что он в своей деревне – изгой. Возвращаясь,
домой, видит, что сад его разорён, а дом и прочие постройки растасканы.
Разрушено то, что создавалось с таким трудом! И душа Хвёдора страдает из-за
ощущения бесхозности, из-за того, что его работа ушла в никуда, и людям не
послужила... По сути, Хвёдор, наказан судьбой и советской властью за своё
трудолюбие и упорство. Есть в повести полный антипод Хвёдора, их сходство,
пожалуй, только в том, что до революции они занимали не высокую ступень на
социальной лестнице. Этот крестьянин ничего так и не добился. Хозяйство у
него никудышнее, ибо сам он пьяница, лодырь, завистник, жадный до денег,
абсолютно равнодушный к судьбе своих односельчан, их горю. И таких
Советская власть если не жалует, то, по крайней мере, не трогает, потому
что взять с него нечего, да и «полезный человек»: помогает найти и
уничтожить врага советской России.
    В «Облаве» прослеживается невысказанная, но очевидная мысль:
насильственное отнятие земли и хозяйства, созданного с невероятным трудом,
лишь обедняет страну и не делает чести тем, кто этого не понимает.
Коллективизация возможна, но не такими темпами и не такими средствами. При
насильственной коллективизации все лучшие черты и традиции русского
крестьянства обречены на гибель. Это стало понятным теперь.
    Обсуждать и анализировать политику – дело историков; пусть они решают,
что было прогрессивным в политике Сталина, что – замораживающим, но
отрицать негативное в раскулачивании сегодня уже не имеет смысла.
    «Облава» В.Быкова проникнута беспокойством, болью о русском
крестьянстве, размышлениями о его судьбе и верой в возрождение настоящего
российского крестьянства, верой в то, что всё худшее временно, не
долговечно.